禮儀作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的禮儀作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀作文 篇1

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經成為了現代高運轉社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。

　　孝

　　古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源。”孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準則和規范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則與規范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的'意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸。回到新野，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有。孔明醒來，談論起國家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現形式，是人們在語言行為方面禮的變現形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態風度，儀表展現了一個人的內在修養和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質，為后人做出了一個好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優良傳統。好的習慣能養成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現實生活。

禮儀作文 篇2

　　一個周一的早晨，我剛進校門，就聽到同學在樓上叫道：“梅強，拿鑰匙，速度。”本來早上心情有點糟，同學還速度速度的叫，我更加煩了，就說了一句臟話。不料卻被校長聽到了，他走過來，把我叫住：“你剛說什么？”我回答到：“沒什么。”校長變得更嚴肅了：“是么？我都聽到了，還不承認？”此時，李老師也走了過了，問我：“你幾年級的？”我說：“七年級的。”

　　之后李老師又對校長說：“前天也有個七年級的在校門口罵保安，我就發現七年級的學生行規特有問題，看來得開次會了。”校長點點頭：“對像這樣滿口臟話的'人要狠狠地教育！”聽到這番談話，我不知怎么，有點后悔了。

　　接著，李老師指著我胸前的紅領巾說：“都那么大了，還出口臟話，還七年級呢？我看連二三年級都不如，回去后寫份檢討給我，然后在處理。”就這樣，我把檢討送去了。這件事后我深刻的明白，作為一個七年級學生滿口臟話是極其不對的，顯得自己多么沒教養啊，不僅丟自己臉還丟了家長的臉。

　　雖然我沒有罵他們家長的意思，但由于習慣了脫口而出，不想罵也罵了。這件事后，我漸漸的改了，改掉罵人這個不好的習慣了，如今我更是高了一個年級，更不應該罵人。成績想好，行規一定要好！

　　文明禮儀很重要，它是一個學生做人的基本，更是自己的臉面。我們要做到行規好，文明禮儀，做到后，自己成績才能好。

禮儀作文 篇3

　　古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。 現在大多人在春節期間會互相串串門，過節時的走親訪友，既是沿用傳統的習俗，又能把平時因為忙工作而疏遠了的親情重新織補起來。不過記得不要因為自己拜訪別人，而給別人造成不必要的負擔和麻煩。

　　穿新衣，帶年貨，吉利話。

　　衣著上一定要干凈利落，不管貴重與否手上都要提著禮物，當然進門就說的拜年話兒是必不可少的。

　　拜訪要提前確認。

　　拜訪前一定要確認主人是否在家。在出發前，或者頭天晚上打個電話確認一下，這是非常重要的一點,這樣就不至于出現撲空的情況。所以過年過節這件事是需要注意的，在有約在先的前提下也要提前確認。

　　注意拜訪時適可而止。

　　禮節性拜訪，逢年過節這個時間是越短越好，在客人家里停留的時間一般以十分鐘為宜;親朋好友的拜訪，一般性情況下半小時左右為宜，不是什么極其特殊的情況，不宜停留一小時以上，一般情況下，不是至親、故交就不要留下來吃飯，因為對方負擔會很重。

　　注意鞋襪的衛生。

　　現在城市人家里裝修都比較豪華，進了門是要脫鞋的，有些人不太注意這個，所以一個有經驗的人到別人家里登門拜訪的話，鞋襪的`衛生非常重要，這是細節，而教養體現于細節。

　　活動的范圍要有限制。

　　到別人家里拜訪的話，一定要注意，在對方指定的活動范圍之內活動，指定的范圍就是客廳。如果隨意走動可能會造成主人家的尷尬，所以到別人家里做客，活動有度很重要即便是家人、朋友也要注意。

禮儀作文 篇4

　　今天，媽媽帶我去參加她的同學聚會。

　　一進門就驚呆了，哇！這么多人。我首先和叔叔阿姨們打了招呼，然后讓他們都坐下，我給他們倒水，然后我才坐下。

　　不一會就上菜了，每道菜上來，都讓年齡最大的阿姨先吃，等轉到我面前的時候我才吃，一次也不夾太多，細嚼慢咽，盡量不發出聲音。喝湯的時候用小勺子，舀起來小口小口的喝，不狼吞虎咽。

　　有一個阿姨的小男孩，坐在我對面，每上一道菜，他都伸出筷子在里面翻江倒海的挑來挑去，遇見好吃的就直接端到自己跟前吃，還吧唧嘴，發出可大的聲音，還對著滿桌子菜打噴嚏，真是太沒禮貌了，他媽媽說他比我還大一歲呢，我真是覺得替他丟人啊。

　　我吃了一會，就起身去給另外一桌的叔叔伯伯們倒酒。我拿著酒瓶挨個給他們倒酒，給每人都說一句祝福的話，每人喝完就再倒上一杯酒壓上杯。叔叔伯伯們都快我是個懂事的.小男子漢。

　　這頓飯吃下來，我懂得了不少餐桌上的禮儀，明白了這是一個人素質的體現，小朋友們，你們也要多注意餐桌禮儀哦。

禮儀作文 篇5

　　一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。小學生要養成良好的文明習慣，必須從小做起，從身邊小事做起。

　　講到文明，我想起前不久發生在我身邊的幾件文明小事。

　　一天下午，我和媽媽一起坐公交車去伯伯家。中途停車，上來一位年邁的老奶奶，這時車上已經很擁擠，沒有座位了。這時，車里傳來一個甜甜的聲音“老奶奶，你過來這邊坐吧”我的目光隨著聲音望去，只見一個六七歲的小女孩向老奶奶招手。老奶奶慢慢地走向小女孩身邊，對小女孩說：“謝謝你小姑娘，我們兩個一起坐吧。”說完，老奶奶就和小女孩坐在一起。

　　還有一次，那是禮拜天，我要去世紀廣場的圖書館借書，在紅綠燈前，一個老爺爺住著拐杖走在斑馬線上，老爺爺走得很慢，我看見馬上就要紅燈了，想去扶老爺爺過馬路對面。就在這時，幾個小男孩跑了過去，對老爺爺說：“老爺爺，馬上就要紅燈了，我們扶您過去吧。”說完，便扶著老爺爺走到對面。

　　看到這些，我不禁想起電視上的廣告語“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來。”是啊文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。有時候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時候，可能只是一張紙的`厚度；我相信，其實文明就在我們心中。

　　我發現，文明是一種習慣。我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

禮儀作文 篇6

　　大年初一進行的第一個重要儀式是祭天。在家的西南或東南方，用沙土堆起的離地高出半米左右的祭壇在前一天就已搭好。初一凌晨，天剛蒙蒙亮的時候，一家男女老少在主祭人（一般為戶主）的帶領下參加祭天儀式。祭壇前擺設一桌，其上放置羊背、各種白食、糖果、茶酒等。首先在祭壇上點燃火和卓拉（佛燈）。主祭人用特制的獻祭勺（一般為九眼勺）向天獻祭，大家在祭壇周圍鋪好的毛氈上向天叩頭。主祭人誦讀“伊金桑”、“蘇利特因桑”等祭文后，人們手捧招財箭、招財袋、招財桶以及盛肉的盤、盛酒的瓶子、盛茶的壺等呼喚：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他們招喚的財運內容涉及到牧人生活的諸方面，無所不包。最后主祭人問：“福祿財運到否？”大家齊聲回答：“到了！”這樣祭天儀式便告結束。

　　初一早晨全家人拜年。輩分小的向輩分大的，歲數小的向歲數大的手捧哈達行拜年禮，互致新年的問候。拜年時長輩人對后輩人致春節祝福詞。

　　初二在蒙古人看來是一年當中最為吉祥的“巴拉吉*瑪”日子，意即“萬事成功的日子”。因此，學生、文人在這一天開始閱讀和寫作，家庭主婦則給她們的針線活開個頭，大家都為新一年的工作剪彩，以期成功。初二晚上，人們觀賞月亮和星星，認為這樣能使人在新一年里朝氣蓬勃，心想事成。

　　初三是老年人聚會的.日子。平時很少參加文化娛樂活動的老年人這一天聚在一起，接受后輩人的招待和祝福，享受節日飲食，盡情敘舊，相互致以長壽享樂的祝賀。

　　平時，蒙古人尊稱北斗七星為“道蘭布爾罕奧都”（七顆神星），經常對其獻祭。初七夜晚，當北斗七星剛剛閃爍在天空之時，人們在家門口擺設祭臺，焚香、點燃佛燈，把食物的德吉獻向七星，祈禱保佑性命財產，剩下的食品作為七神星的恩賜分給每個人品嘗。

　　在春節期間，人們穿著漂亮的衣服，騎著健壯的馬，成群結隊地串門拜年，尤其是年輕人特別活躍。首先要到輩分高的、年紀大的人家去拜年。不管平時來往多不多，關系好不好，春節期間一律相等，凡是周圍的人家都要互相拜年。

　　為老年人做“那森巴雅爾”（祝壽）及“吉樂奧入勒乎”（紀念本命年）也是春節期間的重要項目。家有70、80、90、100……歲老年人的家族準備喜宴，請親戚好友、鄰里同鄉來一起祝壽。祝壽喜宴和婚禮大宴相似，接受客人們敬贈的禮物，也向客人敬規定數目（喝目）的酒。往往伴有歌手獻藝。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……歲為人的本命年。人們認為，本命年是一個人從其生命的一個周期向另一個周期過渡的年份，因此身體在其本命年里相對比較脆弱。一般來講，13歲和61歲以上的本命年比較受重視而舉行與祝壽相似的活動。祝壽是對高齡人長壽享福的恭賀，而本命年紀念則是對正在跨入其新的生命周期的人的關懷、激勵和祝福。

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