禮儀的作文
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的禮儀的作文5篇，歡迎大家分享。
禮儀的作文 篇1
我國是歷史悠久的文明古國，5000年的文化創造了燦爛的文化，形成了高尚的準則，完整的禮儀規范，被世人稱為文明古國，禮儀之邦。隨著時代的變化，經濟的`發展，從講求平等代表繁文厚節的利儀，有人講已經不需要了。我認為保持我們國家傳承的文明優良品質很重要。我有一個上高一的姐姐，她認為她已經長大了；她認為外公外婆很土。有一次她問外公外婆要錢，外公外婆給了，姐姐拿了錢連聲謝謝都沒有。我爸媽教育我要尊老愛幼，要有一種良好的道德。中華民族傳統美德，是我們中華民族的歷史文化凝煉成的。我們一定要一代代傳下去。
禮儀的作文 篇2
初二那年回外婆家給外公燒新年紙，這種日子，農村必不可少的就是擺酒席。作為一個小孩子，自然是分到了“老弱婦孺”那一桌。飯桌上的“盛況”讓我不禁愕然：
每上一道菜，無論小孩子，還是老婦人，手與筷子同時發力，不多時一盤菜被一掃而光，只有掉落在桌上的這里一堆，那里一坨。有些鹵料，干菜，則是被吃了吃了，帶走的帶走了。想規規矩矩吃飯的我一時傻了眼，還帶這種操作？
小時候，我也是跟著在農村的外公外婆長大的，七歲時才去往外省。從小因為吃飯，外公外婆給我立的規矩不可謂不多。筷子要怎么拿，小孩子不能坐上席，等長輩上桌了才能動筷子，夾菜時筷子上不能有飯粒，筷子不能一直在一道菜里“翻來覆去”……從小我就按著這些規矩來，將外公外婆教給我的餐桌禮儀牢牢記著，不敢忘記，不敢不遵守。
長大了點，能自己獨立思考后，格外感謝外公外婆的教導。在我看來，這些看似繁瑣，古板的禮儀，無一不是我國古代人民智慧的結晶，是我國古老的傳統文化的最佳提現。知禮，懂禮，守禮，從餐桌上的細節都能提現得出來。
孩提時候去吃酒席，哪次不是外婆在旁邊嘮叨著這個那個。一旁的奶奶，婆婆也在附和。只是現在，餐桌上的禮儀似乎已經不被重視，連曾經批評過我的.奶奶輩的老人也將這些都忘記。以至于小孩子對于這些禮儀都保持著都無所謂，甚至不知道不明白的態度。吃好了，吃得開心了就好了，管你什么餐桌禮儀，何必又做給別人看？
只記得那天的酒席，我是吃不太下的。看著一桌子爛七八糟的剩下的菜，我沒有胃口，也沒有心情。只覺得變了，一切的規矩似乎都不存在了，于是，我甚至于懷疑自己的想法與態度究竟可不可取。老一輩人傳下來的東西，竟是這般隨意可丟棄的嗎？我開始懷疑，一頓酒席，不就是為了要賓客盡歡嘛，何必計較得太多。我嘗試著去說服自己，去理解其他人，但是我發現，無論多么盡力，我還是沒辦法說服。在別人眼里，無論是否餐桌上的禮儀是否可取，是否必要，在我看來，我都沒辦法丟棄。這對于我來說，是傳承，也是饋贈。愿這文化，能受到更多的重視與發揚。
禮儀的作文 篇3
有小孩的家庭，就會知道，小朋友們一生總要養一次蠶寶寶的啦！我家有四個小孩，蠶寶寶幾乎年年不缺席。
一整個透明的箱子里，擠滿了一堆的蠶寶寶，軟軟的，蠕動的.，實在有點惡心，但為了讓我們了解蠶寶寶的一生，體會蠶寶寶的生命歷程，我強忍恐懼，整晚都擔心著，它們會不會偷偷爬到我的床上來，一整夜都不得好眠。
隔天早上，我過來探視蠶寶寶，不知道它們來到新的環境，睡得可好？但奇怪的是，首先映入我眼簾的，竟是一大片的黑色螞蟻，它們怎會出現在蠶寶寶的家咧？我揉揉惺忪睡眼，終于搞清楚是怎么回事，不由得大聲尖叫了起來：“大家快來啊！螞蟻把蠶寶寶分尸吃光光了啦！”
眾人束手無策的看著已經家破人亡的蠶寶寶之家，每只蠶寶寶都已經體無完膚的變成螞蟻大軍的嘴下冤魂了。
這時，我偉大的爸爸只得充當生命禮儀師，慎重的處理善后，把蠶寶寶的后事凄涼的舉辦了一下。
這就是“物競天擇”的殘酷生命定律嗎？一下子，我討厭起螞蟻來了，也體那些不幸喪命的蠶寶寶悲傷了起來。
禮儀的作文 篇4
我國自古以來就是“禮儀之邦”，千年的文化源遠流長，我們自小就在文明禮儀的熏陶中不斷成長。
文明禮儀的事例在歲月的長河中屢見不鮮：古有從小懂禮的孔融讓梨，蘧伯玉不廢禮儀，楊時程門立雪的故事，這些古時的典范在時時警醒著我們。
曾見過這樣一個故事：漢朝高帝七年，劉邦親征匈奴，被冒頓單于圍困，突圍后路過趙國，接見趙國君臣時，在趙國大殿上極不禮貌地叉開兩條腿箕踞而坐，甚至張口罵人。趙國的丞相貫高和大臣趙午認為這種行為太侮辱趙王又傷趙國的尊嚴，于是私下商議謀殺劉邦。不久，劉邦就得知了他們的計劃，抓起了趙王等十余人，貫高為了證明趙王的清白，任憑嚴刑拷打也絕不改口，最終劉邦認識到自己粗俗無禮惹人怨恨，然后釋放了趙王，貫高聽說釋放了趙王，這才松了一口氣，在獄中自盡。就這樣，一樁因禮儀引發的悲劇終于畫上了句號，這個故事蘊含了太多深意，然而卻始終離不開“為禮不敬”所帶來的危害。所謂“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”說的就正是這個道理，可見文明禮儀是我們生活中十分重要的部分。
現代社會，文明禮儀無處不有：公車上，時時可見到讓座的身影；學校里，一句句“老師好”是我們禮貌的傳承；班級中，同學間的.問候是我們文明的表現，文明禮儀無處不在。
讓我們一起向古人學習，學習文明禮儀，拂去灰塵積垢，經過琢磨，使璞石顯出美玉的光彩，讓絢爛的禮儀之花在我們的身邊綻放！
禮儀的作文 篇5
眾所周知，中華民族是數千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國展示給世界最鮮明的一面旗幟。可是現如今的社會狀況已經無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經濟的高速發展在提高我們生活質量的同時，也使我們在這個物欲橫流，車水馬龍的社會丟失了我們最本質的東西——禮。
說起禮的淵源其實最初是由周公創立，此后便是動蕩不安戰火紛飛的春秋時期，儒家就是在這亂世求治的過程中應運而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規范。以消除當時物欲橫流，名分紊亂的時弊。在此之后，儒學雖然也曾受到嚴峻挑戰，但也一直無法撼動它的獨尊地位。于是“禮“這一思想便在我國人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國人。
可是現實卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發展的禮儀規范不知何時開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對那一套的繁文縟節不屑一顧，還振振有詞的揚言道故事那一套已經過時了，早晚會被歷史的場合所淹沒。何其可笑！在西方國家漸漸被我國濃厚的文化底蘊所深深吸引并崇尚我國禮節的時候，我們國人卻背道而馳，將中華民族的傳統禮節拋之難后，口口聲聲要向前看，向現代化社會邁進，“理所當然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。
于是在這份“理所當然”的潛移默化下，社會上各種不文明不禮貌的禮節比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。
在這樣一個大環境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實禮是人由內而外的一種平的的表現，他人對于對于自己的評價以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護社會等級秩序到漸漸發展為“三綱五常”再到如今數千年的'發展，禮已經不再是口頭上說說而已，也不是簡單的行為規范，其實它更代表中華民族的偉大精神，是將我國文化傳入世界的最好介質。
我國文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個無禮的民族。相反地，一個注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個進步的民族。我堅信，中華民族會是那樣一個民族。
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