禮儀作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的禮儀作文4篇，希望能夠幫助到大家。
禮儀作文 篇1
中國自古以來就號稱文明古國，禮儀之邦，上有：孔子、老子、莊子，給我們樹立了好的榜樣。在現代化的今天，講文明禮儀，正是構建和諧社會的需要，也是我們小學生從小做起的道德線。
講文明禮儀的'事常常就發生在我們身邊：有一個小朋友跟媽媽在公園里散步，邊走邊吃著薯片。一不小心，小朋友把薯片撒了一地。媽媽一看，趕緊蹲下身子說：“兒子，薯片應該放進垃圾桶里，我們一起把他們送到垃圾桶好嗎？你要養成講衛生的習慣，別人才會喜歡你的。”小朋友聽了，點了點頭，彎下腰去，跟媽媽一起用手把暑片撿起來，很快，地上又變得干干凈凈了。仔細想想，在這樣的舉手投足之間不經意養成了好習慣，將來這孩子一定是高素質的、講文明懂禮儀的人。
還有一件事，我深有感觸。有一次，我在操場上游玩，玩得正高興，不小心踩到了一個小朋友的腳。這時，老師的話在我耳邊響起：“要做一個講文明的好學生，犯了借要先說對不起。”于是，我面帶笑容地對他說：“對不起，你的腳痛不痛？要不我幫你揉一揉？”那位小朋友聽了，也臉帶著溫和的微笑，說：“沒關系，不痛，我們一起玩吧。”最后，我們倆還成為了一對好朋友呢！
這些事都使我明白了文明禮儀是我們健康成長的臂膀。讓我們從我做起，讓文明禮儀常駐你我心中，讓文明禮儀之花在校園處處開放。
禮儀作文 篇2
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映.重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等.在人際交往過程中的.行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一.
禮儀作文 篇3
媽媽一直想我成為一個溫柔的淑女，可現實卻截然不同，為此，媽媽可花費了不少功夫。這不，又開始了。
開飯了，我一上去就是一個盤腿坐，接著手趴在桌子上，順手拿起筷子，大口大口地吃了起來。
這時，剛洗完手的媽媽一出來就大喊：“周炫，你居然沒洗手！”那聲音洪亮、振聾發聵！我剛咽下去的'飯一下子提到了嗓子口。
“咳！咳！噎死……咳……我了！”我急忙喝一大口水，識趣的我趕緊去洗手，否則又免不了一頓臭罵。洗完手后，總算可以吃飯了，我剛一躍而上，馬上就像一只可憐的小兔子，被媽媽硬拉了下來。
“咳！咳！”媽媽重重地咳了兩聲。
我一下子明白過來了，于是小心翼翼地半坐在椅子上，輕輕地拿起筷子，小口小口地吃著飯，還必須面帶微笑，我欲哭無淚地摸了摸我那已笑僵的小臉，唉！不得不服從啊，不然一場恐怖電影又要上映了，主角必然就是我這個受氣筒。
爸爸實在是忍不住了，皺了皺眉頭，幫我求情說：“你就不……”還沒等爸爸說完，媽媽就說：“食不言，寢不語。”爸爸懊惱地坐回自己的位子上，愛莫能助地對著我嘆了嘆氣。
一個月后，飯桌上的禮儀戰爭以媽媽敗北收局。因為為了避免這類恐怖的事情頻繁發生，我和爸爸毅然決然地比媽媽提早半個小時吃飯。
禮儀作文 篇4
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
而在現實生活中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目了然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，讓我們在“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，不要讓文明只出現在紙上，要讓它活躍在我們每一個人的心中，要讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。讓文明禮儀在全世界的任何一個角落里出現！
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