禮儀的作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的禮儀的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的作文 篇1
我們要做一個文明的人。文明是一種品質，我們只有具備這種品質才能創建一個文明的校園。
中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在21世紀的我們，一定要繼承和發揚這種優良傳統。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
雖然如此，但事實并不樂觀，在天安門廣場上，隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的'天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了對比。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經見怪不怪了。同學們故意損壞公物，到處扔東西……從這些很小的細節就能夠反映一個人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學習的前提。
如果我們沒有良好的習慣，即使我們有很好的學習，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。
文明是我們素質的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會營造一個寧靜、有序、有良好學習環境的美麗校園！
禮儀的作文 篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的.主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
禮儀的作文 篇3
中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統優秀禮儀。
禮儀這個詞不同于禮貌，在現在又許多人把這兩個詞混為一談。
禮儀是禮節與儀式，禮貌是表示尊重的表現。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。
從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規律，總秩序。他是大自然的創造，而非人為創造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？
就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規模，等級在人們心中已刻下深深的'印記。也正因此產生了第二點，各封國領為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統天下之時。君主高高在上，一統國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。
禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發現各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。
人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統禮儀觀念。但傳統禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。
雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。
禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統禮儀深入人心。我們不要戰爭，而是像現在這樣平靜的生活。
禮儀的作文 篇4
孔子曾說過：不學禮，無以立。——題記
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內在修養和素質的外在表現。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。
小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的.啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛；做人應該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯事要負荊請罪，主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學游泳，剛學會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發現自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
禮儀的作文 篇5
中華民族是一個歷史悠久的民族，更是一個崇尚禮儀的民族。孔老夫子教導我們說“不學禮，無以立”。《晏子春秋》中云“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”。可見，自古以來“禮”在我們國人心目中就有著非常重要的地位。中華民族號稱“禮儀之邦”的光榮稱號，是我們的自豪和驕傲。
早上起床后，望見飯桌上可口的飯菜，想辛勞的媽媽道一聲“感謝”，表達自己對母親的感激。
校園里，不小心踩了一下同學的腳，真誠地說一聲“對不起”，向對方表達自己的歉意。
生活中，得到了別人的幫助時，真心地道一聲“謝謝”，向好心人表達自己的感激之情。
一聲“感謝”，會促進自己與母親之間的感情；一聲“對不起”，會化解雙方可能產生的矛盾與緊張關系；一聲“謝謝”，會使彼此之間增進感情，感受幫助與被幫助的快樂。這些，都是以禮待人的表現。
禮貌是一個人有涵養的體現，同時，也流露出一個人謙和的態度。禮貌是身為一個有涵養的人不可或缺的優秀品質之一。
二十一世紀雖然是一個高速發展的時代，但發展的同時，我們也應同時保持自身的'修養與素質，處處學禮，處處懂禮，將這一優良傳統美德好好傳承下去。展現時代青年的文明之風。
禮貌待人會贏得周圍人的歡迎和尊重，會得到周圍人的認可。恰如其分的禮貌用語更是凸顯個人人格魅力的閃光一點，會給人留下良好的印象。
人的潛意識里都渴求別人的尊重與贊賞，于是產生了禮儀。禮儀是人類文明史最偉大的創造，禮儀是博愛的花朵，禮儀對于裝飾人類或其他一切優良品質或天資，都是必不可少的。所以，傳承中華民族優良傳統，是我們義不容辭的責任，我們必須身體力行，用我們的實際行動讓禮儀之花開遍生活的角角落落！
禮儀的作文 篇6
我國自古以來就是“禮儀之邦”，千年的文化源遠流長，我們自小就在文明禮儀的熏陶中不斷成長。
文明禮儀的事例在歲月的長河中屢見不鮮：古有從小懂禮的孔融讓梨，蘧伯玉不廢禮儀，楊時程門立雪的故事，這些古時的典范在時時警醒著我們。
曾見過這樣一個故事：漢朝高帝七年，劉邦親征匈奴，被冒頓單于圍困，突圍后路過趙國，接見趙國君臣時，在趙國大殿上極不禮貌地叉開兩條腿箕踞而坐，甚至張口罵人。趙國的丞相貫高和大臣趙午認為這種行為太侮辱趙王又傷趙國的尊嚴，于是私下商議謀殺劉邦。不久，劉邦就得知了他們的計劃，抓起了趙王等十余人，貫高為了證明趙王的清白，任憑嚴刑拷打也絕不改口，最終劉邦認識到自己粗俗無禮惹人怨恨，然后釋放了趙王，貫高聽說釋放了趙王，這才松了一口氣，在獄中自盡。就這樣，一樁因禮儀引發的悲劇終于畫上了句號，這個故事蘊含了太多深意，然而卻始終離不開“為禮不敬”所帶來的危害。所謂“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”說的就正是這個道理，可見文明禮儀是我們生活中十分重要的`部分。
現代社會，文明禮儀無處不有：公車上，時時可見到讓座的身影；學校里，一句句“老師好”是我們禮貌的傳承；班級中，同學間的問候是我們文明的表現，文明禮儀無處不在。
讓我們一起向古人學習，學習文明禮儀，拂去灰塵積垢，經過琢磨，使璞石顯出美玉的光彩，讓絢爛的禮儀之花在我們的身邊綻放！
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