禮儀的作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的禮儀的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
禮儀的作文 篇1
“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關于禮的事。
禮，是能夠從一個人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記．曲禮上》說：“太上貴德，其次務施報，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學也。”，意思是說人與人之間的關系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的，由此可知禮的重要性。
“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的'美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個人沒有了禮貌會變成怎么樣呢？一個無禮的人會使人厭惡他，覺得他是個沒有教養、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對他的好，進而會使自己與世隔離。
“禮”是需要學習的，有句話說：“不學禮，無以立，舉止進退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點一滴養成的，而非以命令行事，因為命令是無法打動人心的，況且命令執行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達出來，這樣子到頭來也只是白費功夫罷了。
一個人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節為處世之本”，因此禮節是應有的禮貌，也是做人處事應該具備的態度。無論在何時何處，人人都應該具備禮貌，這樣才會受到眾人的歡迎。
禮儀的作文 篇2
他真可愛！烏黑的短發。白白胖胖的臉蛋。他的眼睛雖然小小的，但卻炯炯有神。那張櫻桃般的小嘴時常微微翹著，笑起來總是把眼睛瞇成一條縫，臉蛋上還有兩個淺淺的酒窩。害羞時經常把嘴唇抿得緊緊的。
雖說他長得不帥，但他助人為樂的精神卻"帥呆"了！一天中午，我們在食堂吃中飯的時候，看見朱陸偉愁眉苦臉地坐在凳子上，手捂緊了肚子，用手不停地拍打胸口，仿佛連氣都喘不過來。漸漸地，朱陸偉的臉色變得很蒼白，最后，一股刺鼻的氣味四處飄散開來。同學們有的用手捂住鼻子，連大氣也不敢喘。有的不知所措地看著朱陸偉。有的同學干脆躲得遠遠的。徐錦賢挺身而出，立即放下碗筷，輕輕地拍拍朱陸偉的背，關切地問："朱陸偉，好點了沒，要不要我給你盛碗湯。"說完，徐錦賢馬上給朱陸偉盛了碗熱乎乎的.湯放在朱陸偉的面前，可朱陸偉卻推開了湯，有氣無力地說："我難受得很，想回教室。"徐錦賢二話不說，扶著朱陸偉慢慢地回教室。一路上，他還在輕輕地拍拍朱陸偉的背，希望他能好一點。望著他們遠去的背影，我心想：徐錦賢真是我們班是小雷鋒呀！我們一定要向他學習。窗外，風"呼呼"作響，一片片落葉被風高高地卷起來，又狠狠地丟到了遠方。徐錦賢回來時，原本熱氣騰騰的飯菜，已經變得冰冷冰冷，可他吃得還是那么高興。這一切發生的那么突然，結束的那么自然。
徐錦賢助人為樂的事情還多著呢！如：幫助生病的同學做值日，把同學嘔吐的贓物清理干凈......
我推薦他做"禮儀星"。
禮儀的作文 篇3
盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽光那樣；盼，就像......
——題記
盼，是一種急迫的心情，是一種執著的期待，大到國家，小到個人，生活中無不充滿“盼”的情景。
瞧，公交站牌下的行人在來回焦急的走動，盼望著車輛的到來；飯店中早已饑餓的食客的肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來，待到飯菜上來的時候，他們一定會迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機場，車站的人，正坐立不安，眼看飛機（火車）上的親友就要來了，但又有一絲的擔心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時間屋內一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點到來；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個人的臉上，他們在盼望著快點出發。這些等待不都是‘盼’的表現嗎？
盼，就好像是一個由艱難到喜悅的過程，不是嗎？看，每一種盼都是經過了寂寞的等待，也是一種對信念和耐心的考驗后才會嘗到成功與快樂的滋味。如果說這個過程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無疑問，盼就是一場暴風雨了，隨之迎來的便是美麗無比的'才虹了。所以，不經歷風雨怎么見彩虹？美麗是不可能一下子得到的！
我愛盼，愛它的過程，更愛它的結局！！！！
我們要會盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過去！！
禮儀的作文 篇4
4月24日這天，晴空萬里，陽光明媚，我們在初夏的微風中，來到了商行會議室，新疆大學著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開生面的時尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習禮，用禮”的新風潮。
相傳禮為周公旦所定，東周時“禮崩樂壞”，孔子重新進行了整理以教育學生，到漢代禮便成為“六經”之一了。 禮，是維護古代道德規范的重要工具，《禮記》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊。”可見禮的'作用很大，達到了無孔不入的程度，而實際上哪個朝代也沒有把禮的條文都做到。
中華民族被譽為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機會，去真正的學習禮儀。剛開始，大家覺得一天時間學習，是不是太長了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領我們步入了禮儀的殿堂。隨著一天時間的很快過去，使我深刻認識到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓是多么的及時與必要!原來禮儀做好了才能展示企業的文明程度、管理風格和道德水準，塑造企業形象。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。
正如盧老師所講，學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。比如我們在接待殘疾人客戶時，我們要和對待正常人那樣對待他們，不卑不亢，這就是尊重。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。學習“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基礎自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個失禮的、讓人厭煩的、粗魯的人。
我們在柜面辦業務時，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預先告知，別讓客戶白跑趟子。預先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會去尊重你，人與人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水長流。
盧老師說：今天大家學到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯了。光說不練假把式。所以學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過舉辦一些活動更進一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個知禮而守禮的文明達人。
希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。
禮儀的作文 篇5
我國素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，它也是我們每個人自身修養的一種表現。
在學校里，我用這些文明禮儀督促著自己，規范著自己，注意平時要文明禮貌，要講衛生，做什么事情都要一心一意，不要三心二意。比如就餐禮儀這項活動，在就餐過程中，一、要保持良好的'就餐秩序，不能擁擠，不能大聲喧嘩，不能邊說笑邊就餐；二、要愛惜糧食，杜絕浪費；三、要保持桌面干凈，不要隨地吐痰；四、餐具歸還時要輕放，保持地面干凈，這樣不僅能減輕食堂工作人員的負擔，而且又方便了其他的同學就餐。
在作業禮儀中，做作業時千萬不能粗心大意，要認真，因為這是學習的天敵，做作業時書寫要認真，仔細，不能拖拖拉拉，保持作業本工整，干凈。這樣才能更加有效地鞏固學習。
通過這些禮儀，我深深地體會了文明禮儀的重要性。
我們學生在學校中不僅僅只是學習，還要學習各種禮儀規范，這樣才能更好地融入到社會媽媽這個大家庭中去。
讓我們一起努力吧，把文明禮儀深深地記得在我們的心中，學禮儀、愛禮儀、用禮儀，爭做一個合格的文明的好學生。
禮儀的作文 篇6
近年來，我們利川市民族實驗小學無時無刻不在發生著巨大的變化。校園里樹綠花香，老師們精于事業，全心從教，同學們猶如拔節的竹子一年更比一年高!學校一次又一次獲得殊榮。可以說，學校一天天在發展，環境一天天在改善。身為實小的一分子，試問誰又能不為此自豪和歡呼?
但是，同學們想過嗎?學校要發展，形象要高大，光靠這些是遠遠不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出實小高大、美麗的形象，每一位同學的舉止言行展現的正是學校的品味，關系著學校的榮辱。
我們知道，我們的祖國是一個具有悠久歷史的`文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽。而我們敬愛的周總理更為我們作出了榜樣，無論對上級、下級或老百姓說話總是誠懇親切、平易近人。古人說：“言為心聲”。在我們日常生活中，講文明、講禮貌，多使用禮貌用語，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語，能體現出一個人的思想品德、道德修養水平，讓我們的心靈更純潔，更受人歡迎!
有同學會問：什么是文明禮儀?
禮儀的作文 篇7
以我虔誠的心許愿，我在地球的軸痕上逝去，但，永不離開。
——題記
她穿著絲質的長袍，米白的袖邊掩住半邊眉梢，流水的聲音安靜，柔和，將時間里的世界渲染成一幅絕世佳畫。她微微作揖，行了古人最常見的禮儀。她又輕輕抬起了頭，風拂過面頰，帶著她最后的一句話：“小女子，名叫禮，禮儀的禮。”
孔賦哀逝
禮走在公元前479年周國的一條街道上。所有人都向她行禮，她便也向所有人還禮。兩旁小販的叫賣聲并沒讓人覺出絲毫的囂擾。
不遠的地方有個草屋，依稀可以看見一個稍稍年輕的男子。他拱手拜見老者，微微行禮，尊老者為師。藍色的素衣隨著屋里僅有的一點點風微微的晃，
老者拄著拐杖，看了看他，“子貢，汝來何其晚也？”聲音這般滄桑，憂傷。
子貢連稱不是，扶老者坐下。自己，則站在一旁。屋外揚揚灑灑地落了些雨滴，打在地上，一片濕潤。滴滴答答的雨聲變得逐漸密集。禮回過身去，準備離開，走了很久，卻仍仿佛能聽到那老人“天下無道，吾道亡矣”的淚聲。
七天之后，禮又來到這里。她看到兩柱之間的黑色棺木和守在棺旁的子貢。子貢向她行禮，她便也向子貢還禮。
“誰人逝之？”她問。
子貢看了看棺木，抬手拭了拭眼角，“吾師孔子。昨日逝也，吾當守此三日矣。”
禮看了看他，然后向著孔子的棺木拜了三拜。隨即，身體逐漸變得透明，她身后的一切也變得清晰。風不停不停的吹，卻再沒拂動她的'衣袖。最后消失，完全消失。只對著子貢留下一句：“吾中華之 禮，善待才善始終也。”
她來的那么輕盈，離得那么華美。她說，她叫禮。禮儀的禮。
戴安娜的句點
禮站在1997年白金漢宮的門外。她從人群中向前走動，所有人都為她讓開道路，并且微笑致意，而禮也微笑著看著所有的人。
她來到門外的皇家騎士面前，騎士向她行皇家禮儀，然后詢問她的名字。“禮，禮儀的禮，我尊貴的騎士先生。”她很快被放行，路上所有的貴族都脫下帽子，右手放在胸前微微鞠躬。禮穿著白色的蓬裙，手捧一束嬌艷的白色玫瑰。她是那么的高貴，連威廉王子都單膝跪地，親吻她的手背。
水晶棺里的女人是那樣的美麗，有那樣多的人在為她哭泣。穿黑色長袍的牧師手捧圣經為她默哀。
戴安娜王妃是高貴的王妃，她善良，寬忍。或許，她便是一顆最明亮的夜明珠吧。她理應接收所有人的行禮。
禮把白玫瑰放在水晶棺旁，嬌艷的玫瑰襯著王妃的美貌。禮悄悄走到一邊，消失在最不起眼的角落。
她笑著。吶，多么尊貴的皇家之禮。
鄰逝
禮換上輕便的運動服，在20xx年的上海漫步。我曾遇到過她，但不知為什么，我沒有想起向她行禮。而他卻在我旁邊站了很久。
鄰居家的老人剛剛離世，現在正在進行葬禮。嗩吶的聲音穿過一層層墻壁鉆入我的耳朵里。哭聲此起彼伏，我像是能看見那雨點般的淚滴。
禮想去看看那是個怎樣的死者，然而卻被堵在了親屬們圍成的圓圈之外。她向著死者和家屬鞠躬哀悼，所有人卻都仍是在哭泣，沒有人看到前來探訪的禮和已經忍無可忍的昔日鄰居。
我看見了禮的離開，她是在樓梯的拐角消失不見的。我如此清晰地記得她美麗的側臉，卻全然忘記了如何能再看到她的容顏。
禮說，她原本以為，這是她的禮儀之邦，如今，卻再沒有人向她行禮。刺耳的喧囂回蕩在她的耳畔。回蕩著。永不消逝的。
尾聲
禮走進一座白色的基督教堂，穿著黑色衣袍的修女站在紅色的蠟燭旁。搖搖曳曳的燭光把一切都攏在一片朦朧中。她便站在修女的身邊吟唱，雙手合十，向上帝許愿。
“愿禮能永不再地球的時間軸上逝去，永不離開。”
她再一次安靜地坐在河邊。那條河仍在流淌。“禮，我叫禮。禮儀的禮。”
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