(精品)實用的禮儀的作文7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的禮儀的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀的作文 篇1
近年來，我們利川市民族實驗小學無時無刻不在發生著巨大的變化。校園里樹綠花香，老師們精于事業，全心從教，同學們猶如拔節的竹子——一年更比一年高！學校一次又一次獲得殊榮�？梢哉f，學校一天天在發展，環境一天天在改善。身為實小的一分子，試問誰又能不為此自豪和歡呼？
但是，同學們想過嗎？學校要發展，形象要高大，光靠這些是遠遠不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出實小高大、美麗的形象，每一位同學的舉止言行展現的正是學校的品味，關系著學校的榮辱。
我們知道，我們的`祖國是一個具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽。而我們敬愛的周總理更為我們作出了榜樣，無論對上級、下級或老百姓說話總是誠懇親切、平易近人。古人說：“言為心聲”。在我們日常生活中，講文明、講禮貌，多使用禮貌用語，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語，能體現出一個人的思想品德、道德修養水平，讓我們的心靈更純潔，更受人歡迎！
有同學會問：什么是文明禮儀？
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
有時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫亂涂；這文明嗎？
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，地上你扔一張小紙屑，我扔一張小紙屑，今天你打我一下，明天我鬧騰一下，想象一下，教室里會是什么狀況？
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；請想一下：當我們有一天，成為白發蒼蒼的老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，會不會總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座呢？
因此，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。
送大家一首文明歌謠：
學做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。
同學們，讓我們來比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學生。相信自己，你一定行！
禮儀的作文 篇2
禮儀的起源與發展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的'根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。
從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
禮儀的作文 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與大自然的關系。它的主要作用。一是維護公眾利益、公共秩序，二是追求個人道德完善。
說到文明禮儀，我想起了一個故事：有一次我在公交車站等候汽車，天上下著傾盆大雨，車一來，大家都爭先恐后地上車，可等來的卻是一輛滿座的汽車，我只好讓給別人先上車；突然，我看到一位抱著嬰兒的母親，被人擠到了一邊，那位母親不小心撞到了一位中學生，這時，中學生說：“你撞到我了，連一句道歉的話也沒有，真是沒修養！”還翻了一個白眼給了那位母親。時間一分一秒地過去了，車上的人也越來越少了，我好不容易才等上了一個座位，看到那位母親，一直沒能坐下，而旁邊的人卻若無其事，我起來說：“阿姨，您請坐吧！”“謝謝！謝謝！”她感激的.說，我說：“不用謝！這是我應該做的�！边@時，大家都投來了贊許的目光！
我會堅持禮儀，并用我的行動帶動大家、影響大家！
禮儀的作文 篇4
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的.不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
禮儀的作文 篇5
我國是世界著名的文明古國，禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統。從古至今，代代相傳，隨著社會的發展，禮儀也在不斷發展，并加入新的內涵，能給人以啟迪和力量�，F代文明禮儀在我們的生活中無處不在。哪怕是一個手勢，一句話語，一些平凡的的行為舉動。
我要說我們的文明出行，不是開著私家車出行如何節能，騎自行車出行如何低碳環保，而是要說：我和女兒坐公交車出行的故事，四字體現“尊老愛幼”。 在每年的“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊”的季節，我都要帶女兒去掃墓——祭拜我的婆婆。婆婆去世已九年了，她的墓地距市區較遠，比較偏僻，而在這九年間，及愛人經常出差的情況下，每次去掃墓的路程就成為我們的一個既艱辛，又對親人緬懷的一次出行。
女兒暈車，挺嚴重。而從我們家要步行10分鐘到22路汽車站。當我們捧著鮮花及其他物品上車后，還好，車廂后還有兩個座位。但車行駛兩站到達小商品市場站時，呼啦啦，不少人一擁而上，車廂里已較為擁擠，但慶幸沒有老人，孩子和孕婦，我們還可以穩坐座位。隨著汽車行駛，女兒的臉色已不好看了，我知道，她已經開始暈車難受了。雖然我已備好接嘔吐物品的塑料袋，但心里還是緊張不已。隨著“鐺，老人卡”“鐺，老人卡，”一對白發老人互相攙扶著上了車。而“老，弱，病，殘，孕”的座位上的俊男美女依然沒有讓座的舉動。隨著車的啟動，老人手抓把桿的身體也隨著晃動起來。我已決定起身，但女兒已從人群中看到了這一幕，大聲叫道：“爺爺奶奶，您來這兒坐吧！”車廂內人們的目光一同朝這邊看過來，老人還在猶豫，女兒已從車廂后擠了過去：“您還是坐這兒吧！這安全一些�！崩先诵α耍畠簲v扶著老人，開始向車廂后移動。我發現女兒的笑容很漂亮。
就這樣，35分鐘后，車到了終點站。我們稍適休息后，又換乘到孟津縣的'汽車，路途時間比剛才還要長一些，但伴隨著“阿姨，您抱著寶寶坐這兒吧！”女兒又堅持著站了一個小時，下車后，大吐特吐，但吐過后，女兒的笑容依然很漂亮……
雖然這有些微不足道，但我覺得：謙讓，幫助別人也是一種美德，一種文明的行為。
人們常說“文明，從我做起�！睕]錯，文明必須從自己做起，從娃娃抓起。記得一位哲人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來卻很難。”我們要怎樣做人，做怎樣的人，但基本點都要相同，那就是首先要做一個文明的人。其實，文明禮儀就在我們身邊，隨之可見在馬路上，在教室里，在公交車上，而文明禮儀往往是從一些微不足道的地方體現。
文明是一陣清風，能爽朗人們的心情，文明是一盞明燈，能照著亮前程的光明。文明是在一場春雨，能滋潤干涸的心靈。讓我們全社會攜手，從娃娃、兒童做起，做文明人，講文明話，做文明事，讓文明禮儀成為社會的新的風尚。
禮儀的作文 篇6
空山新雨后，天氣晚來秋。春光如此明媚，正好外出游玩，我坐在車上，遠望著窗外的風景，正當我為窗外的那一切陶醉時，發生了慘淡的一幕……一輛公共汽車行駛得飛快，正當要轉彎時，一輛助動車闖過紅燈與公共汽車相撞了……騎助動車的人倒在地上，但并無大礙。那輛公共汽車的駕駛員火冒三丈，從車子里沖了出來，大喊一聲：“闖什么紅燈！想自殺么？”躺在一旁的一個中年男人站了起來，說道：“我闖紅燈？我是受害者！你要負全責！”緊接著又是一聲接著一聲的反駁，圍觀的群眾越來越多，乘客們很是著急，一位乘客說：這里有的趕著去上班，有的趕著去跑親戚，還有的要去參加很難得的考試，你們這樣吵，我們怎么辦呀！“駕駛員絲毫不理會，乘客們很無奈，只好紛紛下車……最后，車里車外都很冷清，全空了……坐在我前面的'駕駛員也不禁感嘆：“誒~這年頭，什么事情都有�。]禮貌的人越來越多了……”我聽了這句話，沉默了一會兒，不知說些什么，搖了搖頭……這件事情至今還是令我記憶猶新，為什么人與人之間就不能友好相處呢��？這是一個謎，需要人們去努力，讓世界更加美好，更加文明，讓世界充滿愛與希望，讓我行動起來，絕不再出現任何不文明的現象！
禮儀的作文 篇7
一個家庭若要興旺則便離不開禮儀，一個的國家的繁榮同樣也離不開禮儀。
中國是一個禮儀大國，從古至今，每當我們已會咿呀學語，每當我們會叫第一聲爸媽時，我們的雙肩就背負著，繼承弘揚我國傳統禮儀的偉大而又光榮的血脈。
當我們兒時在學校中，老師教導我們，坐公交時要主動讓座，主動扶老人過馬路等最基本禮儀時，并且在實際行動中主動讓座，主動扶老人過馬路時，旁人都會向我報來最美好的祝福，有時甚至會對我翹起大拇指，當時那感覺倍爽。因為禮儀，讓你我得到了贊許，讓大家的'心情都很愉悅。
當你走在大馬路上，常看見倆路人，因為利益而爭吵不休，好多人圍觀，卻極少有人出來勸架或一方和解。因吵架而導致交通堵塞這是為什么呢？來想一想我們弘揚的是什么？如果吵架的雙方都退一步，或者有一方退一步出來和解，笑一笑談一談雙方謙讓一些，事情也不會進一步惡化升級，反而是我們大家都愿意看到的有了更多的緩和機會。
禮儀會讓一個國家富強，一個家庭興旺，弘揚傳統的禮儀吧，無形的禮儀，會讓你我相處更加和諧，會使整個社會更加和諧美好！
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