禮儀的作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的禮儀的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀的作文 篇1

　　禮儀的起源與發展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”從這些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的.贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。

　　從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

禮儀的作文 篇2

　　今天是20xx年最后一天，我們學校進行了向隊旗敬禮儀式。

　　剛開始媽媽給我系上紅領巾，老師說我系不錯。從今天開始我成為一名少先隊員了。現在我是大孩子了，不像以前不聽話了。我們還表演節目，有點緊張。因為這是我第一次表演，謝謝老師給我這次機會。

禮儀的作文 篇3

　　今天是星期六，我早早的起了床，然后洗臉刷牙，因為奶奶要來了我把家里整理的整整齊齊干干凈凈一塵不染的，然后我把媽媽叫了起來“媽媽，今天奶奶要到咱們家，快點起床做點好吃的給奶奶吃啊”媽媽揉了揉眼睛說“好嘞”！

　　“叮咚”門鈴響了，一定是奶奶，我飛快的跑到門前，從貓眼里一看果然是她，我高興萬分，連忙把門打開，只見奶奶穿了一身漂亮的火紅色的衣服，還戴了一頂花帽子，我把奶奶扶到了沙發上，讓奶奶坐下歇歇，然后我又給奶奶倒了一杯熱乎乎的茶水端到奶奶跟前“茶好香哦，這是什么茶啊”奶奶嘗了一口問道。“是鐵觀音呢”我回答說。奶奶堅定的說“回家我一定要買上兩三包”說著奶奶就把茶給喝完了。一股香味不知道是什么時候飄了過來，“小宇，飯做好了，叫奶奶來吃吧”“好嘞”我急忙跑到廚房里幫媽媽端菜放到餐桌上，整個屋里都彌漫著飯菜的香味呢，真讓人垂涎三尺，我急忙把奶奶叫到餐桌旁讓她坐下，遞給她筷子，我幫奶奶盛了米飯又給奶奶夾菜，一個勁的讓她多吃點。我們幾個還有媽媽津津有味的'吃了起來，我們一邊吃一邊說不一會就把飯菜全都吃光了。我和奶奶滿足的對媽媽說：

　　“你做的菜真讓我們大飽口福啊”奶奶微笑的對我說“小宇可真懂事啊，謝謝你們對我的熱情款待，我很開心啊，我先回家了，再見！”我把奶奶送到的門口對她說“歡迎奶奶下次再來我們家做客，奶奶再見！”我回到了自己的臥室，看見了兩箱牛奶，我知道這是奶奶給我的禮物。

　　今天我非常開心，因為媽媽和奶奶都夸獎了我，所以以后我要學會接人待物的各種禮儀讓他們知道我是個懂禮貌的少先隊員！

禮儀的作文 篇4

　　文明禮儀，是中華民族一種傳統的美德，我國歷來有“禮儀之邦”，“文明古國”的'稱號，作為祖國未來花朵的我們，面對文明禮儀，面對“禮儀之邦”，“文明古國”這些稱號，我們應當怎樣做人可以提高個人文明素質，提高整個國家的的文明素質呢

禮儀的作文 篇5

　　從今以后，我決定做一個懂禮儀的好孩子。

　　我給自己定了四條規定：第一條，我見到老師或領導叫老師好或者領導好。假若有不認識的老師或領導，就給他敬個禮。我以前不太愛叫，現在慢慢地學會了。

　　第二條：上課認真聽講，不做小動作，不和同學交頭接耳等。課外活動要積極參加。不和同學打架，如果別人故意打我，要做到不還手。這樣才是給老師分憂。上課要積極回答老師提出的問題，我只要是會回答這道題，就不怕回答錯誤，應該大膽的去講，因為這是動腦筋的表現。不要隨意破壞公共財物，時時處處做個懂禮貌、知禮節的好孩子。

　　第三條：體育課上要認真學習、加強鍛煉，對參加比賽有極大的幫助。老師叫我們跑步的時候，不要跑到一半的路程的時候你就不跑了，否則就半途而廢了。跑累了，不要馬上去喝水，馬上喝水會對身體造成傷害。

　　第四條：在學校或者在家里不亂說臟話，這樣才是講文明的孩子。考試時題做完了，不要在教室里大聲喧嘩，私自下位，要認真檢查。

　　我自己規定了這四條講禮儀、做文明人的`標準。你規定了那幾條呢？不知道你規定的符不符合要求，說出來大家分享一下吧。

禮儀的作文 篇6

　　4月24日這天，晴空萬里，陽光明媚，我們在初夏的微風中，來到了商行會議室，新疆大學著名禮儀教授盧健老師為我行員工上了一趟別開生面的時尚禮儀課,大家受益匪淺，禮儀培訓的觀后感。從陣陣的歡笑聲中，讓我們懂得禮儀是多么的重要，做好禮儀是多么的艱難，做到良好的禮儀方式是多么的愉快。在我行掀起了“知禮，懂禮，習禮，用禮”的新風潮。

　　相傳禮為周公旦所定，東周時“禮崩樂壞”，孔子重新進行了整理以教育學生，到漢代禮便成為“六經”之一了。 禮，是維護古代道德規范的重要工具，《禮記》開宗明義：“道德仁義，非禮不成。教訓正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決。君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不成莊。”可見禮的'作用很大，達到了無孔不入的程度，而實際上哪個朝代也沒有把禮的條文都做到。

　　中華民族被譽為禮儀之邦，作為炎黃子孫，我們懂禮嗎?我們守禮嗎?非也!所以，才有今天這么一次機會，去真正的學習禮儀。剛開始，大家覺得一天時間學習，是不是太長了。然而，盧老師詼諧、幽默、張馳有度地引領我們步入了禮儀的殿堂。隨著一天時間的很快過去，使我深刻認識到這次柜面禮儀和拜訪客戶的培訓是多么的及時與必要!原來禮儀做好了才能展示企業的文明程度、管理風格和道德水準，塑造企業形象。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽。

　　正如盧老師所講，學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。比如我們在接待殘疾人客戶時，我們要和對待正常人那樣對待他們，不卑不亢，這就是尊重。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。學習“禮儀”，更要以提高本人自尊心為基礎自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。如果我們做不了謙謙君子，也沒辦法紳士，那就起碼滿足一下別人的心理底線，做到最基本的禮儀，起碼不要做一個失禮的、讓人厭煩的、粗魯的人。

　　我們在柜面辦業務時，遇到許多與客戶之間的糾紛，我們就得要預先告知，別讓客戶白跑趟子。預先告知就是一種尊重。你去尊重了客戶，客戶也會去尊重你，人與人的交流都是相互的，只有以心相交，才能似水長流。

　　盧老師說：今天大家學到的東西，能夠有10%的人完完全全做到都很不錯了。光說不練假把式。所以學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。為因此，我建議公司通過舉辦一些活動更進一步推廣禮儀，讓我們大家共勉，做一個知禮而守禮的文明達人。

　　希望在今后的工作中，能夠把禮儀傳播到全行，禮行商行。讓我們商行的禮儀之花在金融大潮中流芳百世。

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