禮儀作文15篇(必備)

　　在現實生活或工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的禮儀作文，歡迎大家分享。

禮儀作文1

　　中國，曾經的禮儀之邦。五千年的文明史，曾讓我們為之自豪。然而，今日的中國，還能擔當的起“禮儀之邦”這四個字嗎？

　　今年的9月7日，在四川航空由塞班飛往上海的航班上，因兩位中國男子的互毆，導致雙方多位好友加入打斗行列，嚴重擾亂了飛行秩序。無獨有偶，在事發的幾天前，從蘇黎世飛往北京的瑞士航空上，又是我國的兩位乘客發生肢體沖突，迫使飛機在飛行六個小時后返航，給航空公司和其他乘客帶來了極大的經濟損失和不便。

　　發生沖突的原因是什么？僅僅是因為椅背的問題。正是因為理由太過簡單，才讓人覺得不可思議。一個小小的'問題，卻能引起一場讓世界媒體爭相報道的斗毆，相信不會有多少人能欣然接受。中國人是怎么了？退一步海闊天空，謙讓一次真的就這么難嗎？一周之內，發生兩起類似事件，這難道不是全體中國人的恥辱嗎？這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？

　　尊老愛幼助殘，也同樣為基本禮儀之一，然而現如今，能做到這些的人日益在減少。看到老人摔倒因怕被訛詐而袖手旁觀，為了自己的舒服不愿給行動不便的人讓出自己的座位，甚至連呵斥小偷的勇氣也喪失殆盡。這樣的國家，怎能配的上禮儀之邦？

　　在這些令人沮喪的負面新聞背后，仍有著很多感人的事跡。“最美教師”張麗莉，在身死關頭為了保護學生，自己卻被車輪碾去了雙腿；“最美司機”吳斌，在被高速飛來的異物擊中腹部后，在劇痛中完成了一系列的安全措施，保證了全體乘客的安全，自己卻失去了生命……這些讓人潸然淚下的事跡，才是一個禮儀之邦應該出現的。

　　禮儀其實不僅僅是禮節與儀式，更重要的是助人、謙讓等基本的素質，只有有了這些基本的素質，才能真正地成為一個名符其實的禮儀之邦，讓我們全體中國人都為之奮斗。

　　初二:李心怡

禮儀作文2

　　從一個人的舉止行為可以看出這個人的氣質與修養。要想擁有美好的氣質與完美的修養，作為一名當代的小學生，我們首先應該讓文明禮儀伴我行。下面我就給大家講一講我身邊的文明禮儀現象吧！記得上學期的時候，我們班新來了一位數學老師。當數學老師走進教室的時候，同學們靜靜地坐在自己的座位上，用微笑的目光注視著數學老師，默默地表達著對老師的歡迎與尊敬。

　　數學老師說：“上課！”她的話音剛落，便響起了班長清脆的聲音：“起立！”全班同學迅速地站起身來，然后向旁邊橫跨一步，齊唰唰的站在課間的過道里。大家的動作又輕又齊，沒有一個碰響桌椅。數學老師滿面笑容地站在講臺上，親切地喊道：“同學們好！”同學們邊鞠躬，一邊用心底發出的聲音答道：“老師，您好！”數學老師又說：“請座！”大家向課桌內跨回一步，輕輕地坐下。

　　師生親切而熱情的相互問好聲，如同一首美妙的開始曲，使大家懷著愉快的'心情投入新學期的學習生活。禮儀不僅可以讓我們的生活更加豐富多彩，還可以讓我們交到更多的好朋友。其實，文明禮儀無處不在，只要你做好身邊的大事小情，做一個有文明、有氣質、有修養的小學生，你將會體會到做一個講文明、懂禮貌的快樂，讓我們小手拉大手，讓文明禮儀伴隨在我們身上！

禮儀作文3

　　“國有國法，校有校規，家有家風”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問到“家風家規是什么?”這個問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就和大家來說一說我家的家風。

　　尊老愛幼、勤儉節約、樂于助人、善良禮讓等等都是中華民族的美德。這些美德一代又一代的相傳。有一句古語叫做“百善孝為先。”就代表想著我們孝敬自己的爸爸媽媽，也是一種美德，每個家庭都應該有傳承的家風。

　　“不經商、不賺錢、低調做人、清廉”是我們的偉大領袖毛澤東的家風。“守法、低調”則是鄧小平爺爺的家風。“做自立、誠實和正直的人”是劉少奇的家風。而我們家的家風是“最老愛幼，知法守法，誠實守信”。家風就是一個家庭的風氣，風格與時尚，是給家中后人樹立的價值標準。

　　在坐公共汽車時候，給老人、孕婦、殘疾人讓出自己的座位;在過馬路時，不闖紅燈，走斑馬線;在參觀風景時或旅游時，不亂扔垃圾，不在公共場合刻字。這些我們都應該遵守。

　　現在我們長大了，要好好孝順自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶了。幫父母做些自己力所能及的事情，有空時和他們聊聊天。放假了，回老家看望下爺爺奶奶……讓我們做個孝順的好少年。

　　樂于助人則是中華美德中的'一部分，俗話說：“幫助別人，快樂自己。”多多幫助需要我們去幫助的人。比如，用自己的零花錢去捐給貧困山區的孩子們。幫助殘疾人。無論是美德還是家風，都是我們用心去感悟，親身體會。

　　弘揚中華美德，傳統良好家風，是我們青少年要做的大事。讓中華美德和良好家風在歷史上源遠流長。

禮儀作文4

　　“不學禮，無以立”，你知道這句話出自哪里嗎？答對了，出自《論語》。那“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”，這句話又出自哪里呢？嗯，是出自《荀子》。今天，我們聊城晚報小記者去了實驗中學，參加“禮儀”講座。

　　給我們講課的是王老師。他告訴我們：“當你走出家門，肩上就扛著家庭的榮譽；當你走出校門，肩上就扛著學校的榮譽。”并讓我們以此為座佑名。但青少年現代禮儀的內容不僅僅是這些，還有形象禮儀、家校禮儀、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀和道別禮儀。

　　首先，王老師講的是形象禮儀。有儀表、儀容和儀態。儀表、儀容的`意思我們都知道，唯有儀態的意思不太明白。王老師告訴我們：“儀態，就是站姿、坐姿、行姿、蹲姿、手姿……這姿那姿，都要注意“站有站相，坐有坐相。”他還說，如果你站不直，可以練“九點靠墻功”，就是靠著墻站著，但要注意頭正、頸正、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊、膝提、趾抓這幾點，只要堅持練，決對能站直。

　　老師還講了家校禮儀、問好、用筷禁忌等禮儀。

　　通過本次活動，我收獲很大，學會了很多禮儀，并決定用在日常生活當中。我相信，我一定能做到！

禮儀作文5

　　交談時尊重對方、謙虛禮讓。善于理解對方，然后因勢利導地談論話題。對別人的談話，我們應當認真傾聽，并鼓勵引導對方闡明自己的思想。正確的意見，應表示贊同;不同的看法，若無原則性問題，不妨可以姑且聽之，不必細究;若是事關原則，可以婉轉相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話，在自己的言談中，要避免一切獨斷自是的言論。

　　兩人交談時，最好目光交流持同一水平，顯示相互尊重。說話時不要東張西望，也不要目不轉睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，這些都會引起對方的不快。談話時也可以適當運用一些手勢來加強語氣、強調內容。但手勢不能太多和幅度過大，這會使人感到不舒服，更切忌用手指點對方，這被視作是不禮貌的行為。

　　交談時要盡可能吐字清晰，不快不慢。講話時聲音要適中，以對方能夠昕清和不妨礙周圍人交談為宜。

　　與人交往，難免會發生一些矛盾，有時會碰到一些不合理的要求，需要我們說“不”字，為此我們要講究一些拒絕的技巧，做到婉拒他人而又不失禮貌，有的時候要拒絕對方時，可以朋友的`口吻相待，將自己的難處講出，請對方站在自己的角度體察和諒解。只要你態度誠懇，對方便不會再計較。

　　可先選取一個局部的枝節方面予以肯定，然后再對問題的主要方面提出否定，因為不是采用一口否定的形式，便對方有一個下臺的機的會，對方也就比較容易接受了。

　　拒絕別人時，最好不要太快，“讓我考慮一下”，稍微拖延一段時間，讓氣氛緩和些較好，若能避免當面拒絕則更好。這樣做，不僅可以避免當面拒絕時的尷尬，又可使對方覺得你對他提出的問題，確是經過慎重考慮才作出了回答。

禮儀作文6

　　一天，我和媽媽坐公交車到外婆家，上車時看見還有兩個空的座位，于是我們就坐了下來。

　　到了下一站時，我們看見了兩位白發蒼蒼的老人要上車。媽媽對我說：“坐公交車時應該要主動讓座，要把座位讓給更需要的人來坐。比如孕婦，殘疾人，還有年紀大的`爺爺奶奶。”聽了媽媽這么一說，我和媽媽立刻去扶兩位老人輕輕地坐到座位上，老人微笑地對我說：“小朋友，謝謝你給我讓座，真是個好孩子。”當時我的小臉紅得跟紅蘋果似的，我還不好意思地說：“不用謝，這是我應該做的。”

　　這時我心里暗暗地在想：原來助人為樂也是一件挺開心的事情。其實文明就在我們身邊。

禮儀作文7

　　當然，中國的餐桌上的主要區別是筷子而不是刀叉，但這只是外表現象。此外，在體面的餐廳，你可以要求一副刀叉，如果你發現筷子不夠有用。真正的區別在于，在西方，你有自己的板的食品，在中國菜放在桌子上，每個人的股份。如果你對待一個正式的`晚宴，特別是如果主人認為你在這個國家第一次，他會做最好的給你的許多不同類型的菜肴。

　　這頓飯通常始于一組至少有四個冷盤，緊隨其后的是主菜的熱肉和蔬菜。湯然后將效勞（除非在廣東風格的餐館）將從主食米飯，面條，餃子。如果你想擁有你的大米去與其他菜，你應該及時這么說，對大多數中國人選擇主食最后或沒有。

　　也許讓西方游客感到最驚奇的事情之一是，一些中國東道主喜歡把食物放在客人的盤子。在正式晚宴，總有“public"為此筷子和勺子，但一些虛擬主機可以用自己的筷子。這是一個真正的友誼和禮貌的跡象。總是有禮貌的吃食物。如果你不吃它，只是把盤子里的食物。

　　中國人傾向于over—order食物，因為他們會發現它令人為難的如果所有的食品消費。當你有足夠的，就這么說。否那么你會總是暴飲暴食！

禮儀作文8

　　在我們身邊禮儀無處不在。早上，我背著書包走到校門口，向校長、老師和站崗的同學們鞠躬、問好。他們對我微微笑，讓我感覺到校園里的溫暖。

　　禮儀不僅有校園禮儀還有生活禮儀呢。有一次，我和媽媽坐著公交車出去玩，這時一位老奶奶上來了，車上已經沒有座位了。我連忙站起來拉著老奶奶的手讓她坐在我的座位上。車上的`人都用贊許的目光看著我。

　　我們要學禮儀、知禮儀、懂禮儀，讓禮儀文化發揚下去。

禮儀作文9

　　中國，素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優秀傳統。源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產。文明禮儀不僅體現出豐厚的歷史傳統，更體現出個人的學識修養。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛，是我們民族文化進步的表現。

　　古往今來，講文明，懂禮儀的動人故事數不勝數。

　　在我們學校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來，還裝載著一個關于文明禮貌、拾金不昧的美麗動人的故事。清朝有一個監生進京趕考，途經苦爪嶺。此時的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見了大包袱，打開一看，啊！里面全是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴。可是又轉念一想，丟失金子的人一定會心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來來認領。等啊等啊，天色漸漸黑了下來，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來認領。此時的考生激動萬分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅決地拒絕了。后來，那個考生高中狀元，為了紀念弘揚老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領頭建起了一座“還金亭”。

　　“還金亭上還金銀”這個動人的故事一直流傳著雙峰鄉人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統美德也流傳至今。

　　有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個一個雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時，大嬸連聲對我們說：“對不起，真對不起。”邊說邊手忙腳亂地蹲下去撿這個撿那個，我和媽媽見狀，也連忙蹲下去一起撿了起來。一樣一樣的蔬菜經過一番小小的旅游又回到了菜籃子上。可那一個個破碎的雞蛋，一條條死去的活魚又該如何呢？沒等媽媽插上一句，大嬸又對我們講：“我去給你們買幾條活魚和一些雞蛋回來。剛才人太多，擠來擠去，沒看見您的.菜籃，真是抱歉。”聽了這位大嬸的一番真心話，我和媽媽異口同聲地說：“沒關系，沒關系。”面對大嬸文明禮貌的舉動，我仿佛看見媽媽皺起的眉頭一下就解開了。那即將爆發的一場爭斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。

　　在我們的學校，是一個講文明，懂禮儀的圣地，如果同學們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學校就是一個和諧的樂園。反之，就會引出一些不堪設想的后果。一個炎熱的暑假，太陽像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的仁川鎮中心小學的兩位學生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學的一瓶洗發水，于是發生了爭執，久爭不下。兩位學生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長大動干戈、來勢洶洶。一位家長竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒幾下，就打暈了另一位家長，立刻送往仁川鎮衛生院。經醫生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個活生生的生命就這樣夭折了。后經省高級人民法院調解，肇事家長賠款三十多萬，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區區一瓶洗發水，付出了慘重的代價和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個原本幸福的家庭支離破碎。同學們，當你們聽到這個感人的故事時，你們又會做何感想，我們可千萬不能步他們的后塵啊！要謹遵“播下一個動作，收獲一個習慣；播下一個習慣，收獲一個品格”的訓言。

　　文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩，一首沒有結尾的詩；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動聽的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！

禮儀作文10

　　自古以來，我們中華民族就大力提倡禮儀，是世界聞名的禮儀之邦。文明禮儀離不開我們的生活，不可能一蹴而就。作為一個小學三年級的學生，我不再是一個無知的孩子。我們要時時講文明，處處懂禮儀。無論在學校，在家里，還是在各種公共場所，我們都不能忘記文明禮貌。但是文明禮儀不是一個人遵守的，而是我們所有人和一個集體遵守的。只要大家都遵守禮儀，講文明講道德，那么我們的校園就會變得更加和諧美好。

　　在學校里，我們應該穿著得體，符合小學生的身份，體現我們新一代小學生的華麗風格。每周一的升旗儀式是最隆重的。在無數革命先烈的旗幟下，一定要認真、有活力、唱國歌，不辜負禮儀之邦的美譽。

　　課堂禮儀對我們來說非常重要。直接關系到一個班的`榮譽和凝聚力，體現這個班的班風和面貌。校園禮儀更重要。課間，我們不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不玩粉筆頭，不上下樓梯，不用普通話和老師打招呼。當你在校園里看到垃圾時，你應該把它撿起來，放進垃圾箱；當你看到需要幫助的學生時，你應該伸出手去幫助他們。還要愛護花草樹木和一切設施，不要跨越綠化帶，愛護整潔，服從老師的管理。對于幫助過自己的學生和老師，我們必須真誠地說聲謝謝，以進一步促進學生之間的友誼。

　　在充滿歡樂和活力的校園里，正是因為我們總是談論文明，懂得禮儀，我們的校園才更加美麗。

禮儀作文11

　　今天下午，在體藝課上，汪澤瀚爸爸給大家上了一堂生動有趣的文明禮儀課。

　　汪澤瀚爸爸首先講了西方人是怎樣飲食的，如西方人在吃西餐時，通常是左手拿刀，右手拿釵，吃飯要把飯吃完，以表示對廚師的尊敬等，原來，連吃飯都有規則呀！我聽了汪澤瀚爸爸的講解之后，知道了外國人是怎樣飲食的。接著，他又講了嘴部分中國人的飲食壞習慣，如吃飯吧唧嘴，吃飯大吵大鬧等等。

　　然后，汪澤瀚爸爸又講了衣帽整潔的重要性。如果一個人不注意衣帽整潔，這個人將會得到人們的`談笑和諷刺。汪澤瀚爸爸還說了很多，有尊敬師長，不亂刻亂畫等等。

　　聽了這些講解，我深刻地體會到了文明禮儀的重要性。

禮儀作文12

　　生活中的文明無處不在。它在手中，在口中，還在我們的心中，但我今天要說的是腳下的文明。

　　同學們你們平時注意過腳下嗎？如果有，那你們會注意到什么呢？要知道在文明的世界里腳下是非常重要的。擁有了腳下的文明，我們才能去

　　做一個文明人，做一個受人尊重的文明人。不踐踏草坪，是做一個文明人的基本要求。然而更多的人為了抄近路，而去踐踏草坪。在和煦的春風里，美麗的校園處處是美麗鮮艷的花草，為我們校園增添了濃濃綠意，款款深情。大家都笑了，花草代表著希望。可以說全校90％以上的學生都在呵護著花草，珍愛著花草。可是，有的小學生在草地上踐踏著，結果花草是傷痕累累，是面目全非。不過好心人還是比較多的，很快一條標語懸掛在草地旁。“春來小草醒，請你繞道行！”多溫馨的.標語啊！同學們，小草也是有生命的，如果有人用腳把你壓趴下，你心里會好受嗎？如果想做一位文明人，那就想想別人的感受吧。

　　不知你有沒有聽過這樣一個故事：有一位德高望重的老師去學校的閱覽室查資料。當她看到閱覽室里的學生們，都在聚精會神的讀書時，就脫下鞋子，赤著腳走進了閱覽室。閱覽室里靜悄悄的，沒留下一點不和諧的雜音。這看似很平常的舉動，卻包含了多少老師對學生的愛呀。

　　文明就在我們的腳下，腳下的文明其實很容易，但稍不留神文明就會和我們擦肩而過。讓我們抓住文明的手，一起來做個文明人。

禮儀作文13

　　我今天認識了一個大家都要認識的好朋友，它的名字叫“禮儀之美”。

　　禮儀之美是文明的表現。我們在每一個地方，都要有禮儀，禮儀讓我們做一個小紳士、小淑女。

　　在家里，我們吃飯的時候，要給長輩拉椅子，不可以自己先吃飯，要等長輩來了再吃；喝湯的時候，要小口小口地喝，不可以發出聲音；如果家里來了客人，要給客人遞水；客人有禮物給你，不能當面打開禮物，要等客人走了以后再打開；客人走的`時候要說：“慢走”，放學回來的時候要說：“我回來了”。 看到商場有的小朋友不吵不鬧，我覺得這就是禮儀之美。

　　在學校，我們如果不小心碰撞到同學，要及時說：“對不起”；別人在講故事的時候要認真聽，不要打斷別人說話；；別人在看書的時候不要大聲喧嘩，在公共場所的時候我們不可以用手指別人……

　　在任何地方，我們都要有禮儀之美。如果我們都懂禮儀，我們整個世界就會更美麗。

禮儀作文14

　　從古至今，孝、德、禮、儀作為我國的名俗傳統被中華兒女所傳承下來，踐行孝德禮儀已經成為了現代高運轉社會的一個風向標，接下來我將跟大家分享一下我對于孝德禮儀的認知。

　　孝

　　古語有云“百善孝為先，萬惡淫為源。”孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢？王祥來到河北二話不說脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這就是孝子為后母《臥冰求鯉》的故事，這個故事讓我懂得了孝不止應該停留在表面上，還應該付實際行動，應懷揣一顆向善的心對待周圍的人。

　　德

　　德是人們共同生活及行為的準則和規范，直視“所行之路”的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德，是道的具體實例，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以，如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念。東漢時期，楊震在荊州當刺史，由于楊震博覽明經，為官清廉，深得百姓信賴。有一次，有個人在夜里帶著黃金到楊震的家里行賄。楊震堅決不受，并嚴厲地斥責了那個人。那個人還是不死心，笑著對楊震說："現在是深夜，地點在您的府上，決不會有人知道的.，請您收下吧！"楊震神情嚴肅地說："天知、地知、你知、我知、你怎么可以說，沒有人知道呢？"來人聽了，便非常羞愧地謝罪走了。楊震做官一向清正廉明，并一再告誡家人，生活要儉樸，不能仰慕虛榮。道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則與規范。

　　禮

　　有句老話說的好“有禮走遍天下，無理寸步難行”，禮有尊重他人便是敬意的意思，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現。漢末時期劉備聽說諸葛亮很有才干并且知識淵博，想請他幫助自己統一國家。三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸。回到新野，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請走了。三人怏怏而回。時間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺階下等候。張飛見了，很生氣，想放火，但沒有。孔明醒來，談論起國家大事。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業。正因劉備的堅持和謙遜有禮換來了諸葛亮的一生追隨，這讓我們知曉以禮待人最終能換回以禮相待的和睦景象。

　　儀

　　儀是指禮的外在表現形式，是人們在語言行為方面禮的變現形式。儀表指的是人的容顏服飾、姿態風度，儀表展現了一個人的內在修養和外在情趣得體的服裝和行為舉止會有助于人與人之間更好的交流交往。漢朝時期的孔融讓梨便是一個很好的禮儀故事，他以禮待人善良可愛的美好品質，為后人做出了一個好榜樣。

　　孝德禮儀是中華民族的優良傳統。好的習慣能養成好的性格，好的性格能影響我們的一生。讓我們將孝德禮儀從自身做起，從小養成孝敬父母尊敬長輩愛護弱小的行為習慣，讓我們一起將孝德禮儀這個恒久的話題變成處處可見的現實生活。

禮儀作文15

　　自古以來儒家重禮樂，這是眾所周知的。禮對于中國而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個虛名，而是體現在中國的方方面面。那么作為中國人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認識禮呢？

　　禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發展。同時它也存在于其他物種之中，我們所認知的禮，僅僅只是人類之中中華民族的禮。禮也只是一個統一的名稱，其中蘊含的奧妙，還待我們去探索。

　　而在禮的.表現這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經滲透到了一個人的骨子里，一言一行都樸實文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經不起考驗，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會有些不自信或是，虛偽。

　　而后者則不會去在意那些繁文縟節，但與其交往時又往往會讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡一樣，這樣的人不刻意的去演繹禮，而是體現在自然流露的言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無數，每個人有每個人的理解，一絲不同便就是兩種禮，沒有對錯，全在個人的心中。

　　禮是我們為人處世的根本之一。因為禮，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們日常生活之中的地位舉足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節，壓根就不能稱的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。

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