傳承禮儀作文

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的傳承禮儀作文，希望能夠幫助到大家。

傳承禮儀作文1

　　什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

　　在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。

　　事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的`成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？

　　所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

傳承禮儀作文2

　　中國是文明之國，禮儀之邦，素來講究文明禮儀。孔子以為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種中華民族傳統美德是應當得到大力弘揚的。

　　在我小時候，媽媽總給我講孔融讓梨的故事。孔融生活在一個大家庭。有一回，孔融的爸爸買來一些梨，放在盤子上，叫全家人出來品嘗。孔融第一個跑到桌邊，挑起梨來。他爸爸想：他一定想拿一個最大的梨。果然，孔融拿起兩個最大的梨，但他沒有自己吃起來，而是給了坐在高堂上的`爺爺奶奶，然后又將大梨分給爸爸媽媽。最后，他把剩下的兩個大梨分給了哥哥、弟弟，給自己留下的是一個極小的梨。爸爸問孔融：“你為什么把大梨分給別人，把小的留給自己呢？”孔融說：“因為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥哥是我的長輩，所以我把大梨分給他們，因為弟弟比我小，我是他哥哥，要照顧弟弟，所以把大梨分給他。”

　　這個故事告訴我們應該尊老愛幼，養成禮讓的好習慣！

　　瞧！在我們的班級中就有許多講文明行為。

　　同學們互幫互助，從不分你我。一次，我因為參加大隊部委員競選，落下了好幾節課，中午數學作業不會做。我緊皺眉頭，撓著后頭皮，怎么也想不出解決問題的辦法。正當我對題目沒有招數的時候，一位同學看出了我的心思，過來問我：“你不會做啊？”我點點頭。“我教你。”“好啊！”接著，那位同學細心地教我怎樣做題，又給我畫示意圖又教我列算式，還一一解答我問的所有問題，直到我掌握了這個知識點為止。我心中的石頭終于落下來了。

　　放學了，同學又喊住了我，我問她：“干什么？”她說：“我給你補一下課。”我放下書包，拿出書，又聽她給我講解起來。時間一分一秒地過去著，草稿紙上已經打滿了許多示意圖和算式……講完了，一看時間，五點了！我不好意思地說：“對不起”。“沒關系”，她笑了笑說，“這是我應該做的。”我們背起書包，走在夕陽照耀下的路上……

　　講究文明禮儀不瓜在當今社會上越來越重要，而且對我們個人成才有著不可忽視的作用，甚至養成良好的文明禮儀對建設家鄉，祖國也十分重要。因此，我們應當養成良好的文明禮儀，長大后，為祖國貢獻出自己的力量！

傳承禮儀作文3

　　在生活中踐行儒家文化，是我們每一個人都應該做的。它不會讓我們“擠”不上公交車，而會使我們更有序更快捷地享受公交車上的旅途。

　　你或許聽說過螃蟹效應。桶里的螃蟹競相踩在對方殼上，想爬出桶，可誰也無法到達桶頂。為什么？混亂無序的擁擠，使它們一個個疊在一起，它們只可能永遠地待在桶底。公交車也是如此，沒有道德禮儀的約束，誰也別想輕易擠上公交車。有了儒家文化，大家互相謙讓，有序乘車，非但不用擠，只需排隊即可。所以，你不用擔心“擠不上公交”這個問題。

　　孔子當年，身無分文，忍受著艱苦的環境，教書育人。在那個戰火紛飛的`年代，孔子堅守道德禮儀，實現了“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。正是如此，他雖然一生清貧，卻名垂千秋，其留下的儒家文化成為世界文明的一道豐厚遺產。

　　反觀之，那些擠不上社會大巴的往往缺乏的便是道德與禮儀。前些年因貪污被抓的扶貧干部“表哥”，手上戴著與工資不匹配的大金手表。長江巴士墜江事件中的某女士，因無禮搶奪方向盤，致使全車人的不幸遇難。他們都沒有堅守道德底線，禮儀標準，被社會所唾棄。

　　儒家文化如一支毛筆，道德與禮儀如濃稠的墨水，一筆一畫，美化了社會，創造了次序。

　　儒家文化值得我們傳承。但不可否認的是，這其中仍存在著糟粕，如封建思想、迷信，繁雜的禮教制度。我們應去其糟粕，留其精華。這樣跟著時代的步伐傳承，才是最有意義的。

　　德與禮，正是其精華所在。當整個社會都融入德與禮中，難道還會有擠不上公交車的現象嗎？孟子曾說：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”這樣一個路不拾遺，外不閉戶的大同社會，誰不向往呢？而這便是德與禮的產物。

　　社會治理有溫度有高度，需要我們每個人的身體力行。傳承儒家優秀文化，寧讓三分，不擠一秒，這便是堅守儒家道德禮儀的最基本體現。

傳承禮儀作文4

　　真想不到，在再一次分裂，成為死對頭的情況下，又一次握手言和，重新成為好友了。

　　這一次是他在物理課上明目張膽地在我杯子里放垃圾。因為短暫的分裂，我把“垃圾”還給了他。但是他不爽了，把我從位置里拽到地上，拿我的杯子掐著我……直到物理老師過來時才罷休。

　　不過當天下午，我們又和好了，沒有原因。這讓我記起來上一次的言和……

　　一直以來，他都是一個學渣級人物，與老師關系不好，經常活躍在班上的壞同學之間。他很嫉妒學霸，尤其是理科的，文科很少見。就是這樣，我成為了他的第一號攻擊目標。

　　有時他故意碰到我，說是我撞他，然后就一把撞過來。或者在我背后亂涂亂畫，直到老師說“在衣服上亂涂亂畫者賠一整套校服”后他才罷休。

　　他也經常跟我打架，每次總是他先打我，我沒守住的話，一切還好。但我守住后，矛盾就升級了。“又是他呀”班主任以前經常這樣說。

　　后來，矛盾不斷升級。最可恨不過，有一次他趁我上廁所，弄了塊口香糖貼在我椅子上。等我一屁股坐下來，周圍的人都笑得稀里嘩啦的。就是他大聲說了句“誰也別告訴他！”讓我意識到發生了什么。

　　但是，為時已晚，那塊口香糖死死地黏在我的褲子上整節課我的屁股一陣陣冰涼，一陣陣襲擊我的神經系統，上課都無法認真聽講。

　　這件事班主任不可能不知道。下午班會課她怒斥道“沒想到我們班有些同學竟然這么不道德，在班上吃口香糖不夠，還粘到別人椅子上。我希望誰做的誰過來主動認錯，不然，調監控。”

　　此后半天我沒有完整的`椅子坐。幸虧椅子板可以拆，不然我就要蹲著上課了。這讓我費了20分鐘去洗椅子。

　　不過此后的言和卻很剛好，也許是那天晚上家長會，他為了避免挨罵之類的。他突然拍了下我的背，“那個，我們和好吧”

　　當時我還算是確認了一下，沒有產生幻聽之類的，看著他富有誠意地把手伸過來，不假思索地答應了請求，爽快地伸手過去……

　　后來那幾天幾乎所有老師都對我們兩個“士別三日，當刮目相待”。當他們問原因時，我回答道“只是作對膩了而已”。事實證明我的決策是正確的。

　　此后鐵哥們似的我們，經常活躍在各種班級群體中。

　　這就是我算得上是最奇葩的友誼歷史了，沒有任何一段友誼比這來得富有戲劇性了。

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