曾國藩座右銘說說大全90句
聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。——曾國藩下面這篇是小編特意為大家收集的曾國藩座右銘說說,供大家參考。
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
3、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
4、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
5、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
6、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
7、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
8、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
9、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
10、肝氣抑郁最容易傷害人。
11、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。
12、凡是說兼備多種長處的，必定是一無所長的人。
13、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
14、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
15、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
16、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。
17、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
18、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
19、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。
20、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機。——《曾國藩書信》。
21、善戰，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。
22、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
23、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
24、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
25、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》
26、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》
28、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》
29、凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之。——《曾國藩家書》
30、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》
31、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》
32、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
33、凡發一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟。——《曾國藩家書》。
34、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。
35、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
36、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
37、一念忽略，便有錯言錯事。——曾國藩
38、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩
39、有其功，必有其效。——曾國藩
40、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩
41、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩
42、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩
43、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。——曾國藩
44、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
45、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩
46、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
47、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
48、君子與小人斗，小人必勝。
49、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
50、越自尊大，越見器小。——曾國藩
51、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾國藩
52、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
53、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務謹三緘。
54、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
55、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
56、五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。
57、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
58、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。
59、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
60、按本色做人，按角色辦事。
61、天下事當于大處著眼，小處下手。
62、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
63、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
64、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
65、大處著眼，小處著手——曾國藩
66、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國藩
67、只要人肯立志，都可做得到。
68、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
69、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
70、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩
71、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
72、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩
73、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
74、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。
75、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
76、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
77、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環評價的卻是：曾國藩家書。
78、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
79、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘。
80、家門太盛，有福不可享盡。
81、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。——曾國藩
82、凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。
83、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。
84、故意平，然后可歷世路之險。
85、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
86、鄉間無伴侶，實是第一恨事。
87、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
88、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
89、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
90、喜新厭舊，欲求上進難矣。
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