論語座右銘語錄180句

　　無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸優秀的座右銘吧，座右銘是指古人寫出來放在座位右邊的格言。是人們激勵、警誡、提醒自己，作為行動指南的格言。還苦于找不到優秀的座右銘？下面是小編精心整理的論語座右銘語錄180句，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、子不語：怪，力，亂，神。

　　2、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》

　　3、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語》

　　4、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"

　　5、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無所措手足。

　　6、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"

　　7、以文會友，以友輔仁。《論語》

　　8、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

　　9、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《泰伯》

　　10、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）

　　11、巧言令色，鮮矣仁。——《論語學而》

　　12、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。"——《論語學而》

　　13、在學習過程中，學和思是不能偏廢的。學而不思有其局限性，思而不學也存在很多弊端，學與思相結合才行。只有將學與思相結合，才可以使自己成為有道德有學識的人。

　　14、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。

　　15、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》

　　16、子曰："不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！"——《憲問》

　　17、子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"——《季氏》

　　18、"臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。"

　　19、子曰："君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。"

　　20、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"——《論語》

　　21、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。

　　22、道聽而涂說，德之棄也。——《陽貨》

　　23、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《公冶長》

　　24、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《泰伯》

　　25、小不忍則亂大謀。——《衛靈公》

　　26、不貳過。——《論語·雍也》

　　27、無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》

　　28、知其不可而為之。——《論語·憲問》

　　29、德不孤，必有鄰。——《論語》

　　30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》

　　31、當仁，不讓于師。出處：論語

　　32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 出處：論語

　　33、人無遠慮，必有近憂。出處：論語

　　34、敏而好學，不恥下問。出處：《論語》

　　35、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　36、道聽而涂說，德之棄也。

　　37、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉哉！人焉哉！作者：

　　38、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。出處：論語

　　39、天生德于予，桓雎其如予何？

　　40、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

　　41、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語述而

　　42、不在其位，不謀其政。

　　43、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語

　　44、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

　　45、天行健，君子以自強不息。—《周易》

　　46、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

　　47、不怨天，不尤人，下學而上達。

　　48、務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。

　　49、仕則優則學，學而優則仕。

　　50、夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。

　　51、人無遠慮，必有近憂。

　　52、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。—— 論語

　　53、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。—— 論語

　　54、又問仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。

　　55、真正的通達是：品質正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。

　　56、子曰："信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

　　57、子曰："飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。

　　58、又說："現在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。

　　59、葉公問政。子曰："近者說，遠者來。"

　　60、禮，與其奢也，寧儉。

　　61、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

　　62、子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。

　　63、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　64、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　65、子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

　　66、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》

　　67、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　68、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

　　69、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　70、子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲儉乎?”曰：“管氏有三歸，官事不攝。焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?”

　　71、子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷。”

　　72、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

　　73、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。

　　74、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。

　　75、“父在觀其志，父沒觀其行。”

　　76、儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”

　　77、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》

　　78、未能事人，焉能事鬼。

　　79、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。

　　80、不知命，無以為君子也。

　　81、放于利而后行，多怨。

　　82、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》

　　83、子夏問曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何謂也?”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也，始可以言詩已矣。”

　　84、子曰：“放于利而行，多怨。”

　　85、子曰：“人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!”

　　86、君子欲衲于言，而敏于行。

　　87、道不同，不相為謀。

　　88、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。

　　89、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

　　90、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

　　91、巧言令色，鮮亦仁！

　　92、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　93、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――摘孔子《論語》

　　94、人不知而不慍，不亦君子乎？

　　95、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》

　　96、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》

　　97、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

　　98、溫故而知新，可以為師矣。

　　99、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

　　100、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

　　101、“巧言令色，鮮矣仁。”

　　102、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

　　103、德不孤，必有鄰。

　　104、巧言令色，鮮矣仁。

　　105、當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》

　　106、季康子問：“使民敬忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”

　　107、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　　108、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。

　　109、“君子食無求飽，居無求安。

　　110、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》

　　111、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

　　112、禮以行之，孫以出之，信以成之。

　　113、古之學者為己，今之學者為人。——《論語·憲問》

　　114、子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉!

　　115、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

　　116、子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”

　　117、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　118、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也

　　119、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語》

　　120、孔子敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

　　121、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”孔子《論語》

　　122、小不忍，則亂大謀。《論語》

　　123、言必信，行必果。——《論語》

　　124、不降其志，不辱其身。《論語》

　　125、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》

　　126、學而時習之，不亦說乎？孔子《論語學而》

　　127、孔子君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

　　128、孔子歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》

　　129、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》

　　130、不遷怒，不貳過。《論語》

　　131、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

　　132、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。孔子《論語》

　　133、溫故而知新，可以為師亦。（《論語》）

　　134、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。《論語。子路》

　　135、君子求諸己，小人求諸人。

　　136、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》

　　137、歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》

　　138、弟子入則孝，出則弟。

　　139、小不忍，則亂大謀。《論語》

　　140、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》

　　141、子曰”父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。“——出自（春秋）《論語·里仁第四》。

　　142、子曰賜也，女以予多學而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語》

　　143、有則改之，無則加勉。

　　144、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》

　　145、君子恥其言而過其行。—《論語》

　　146、孔子小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》

　　147、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語》

　　148、君子恥其言而過其行。《論語》

　　149、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》

　　150、孔子知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

　　151、君子憂道不憂貧。——《論語》

　　152、學而不厭，誨人不倦。孔子《論語。述而》

　　153、君子周而不比，小人比而不周。《論語》

　　154、學而時習之，不亦說乎？——孔丘《論語學而》

　　155、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

　　156、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。孔子《論語》

　　157、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》

　　158、見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語。里仁》

　　159、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。孔子《論語》

　　160、民無信不立。《論語顏淵》

　　161、不以言舉人，不以人廢言。論語

　　162、工欲善其事，必先利其器孔丘《論語。衛靈公》

　　163、子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　164、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　165、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　166、子曰：由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。

　　167、子貢問曰：孔文子何以謂之文也?子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

　　168、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

　　169、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　170、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　171、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　172、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　173、子曰：“道不行，乘桴浮于海。”這個是真的。

　　174、子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"——《論語·子罕》

　　175、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"

　　176、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

　　177、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"

　　178、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》

　　179、往者不可諫，來者猶可追。（微子）

　　180、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

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