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經典莊子座右銘說說

時間:2024-08-27 10:01:45 座右銘 我要投稿

經典莊子座右銘說說匯總(通用60句)

  泛愛萬物,天地一體也。本篇文章是小編為你整理的一些莊子座右銘說說,供大家參考,希望能夠對大家有所幫助。

經典莊子座右銘說說匯總(通用60句)

1、通達大命的靠順利,通達小命的靠碰巧。

2、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。

3、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

4、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

5、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

6、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰。

7、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。

8、順我者生,逆我者死。

9、天地一指,萬物一馬。

10、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。

11、姑妄言之,姑妄聽之。

12、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

13、名也者,相札也;知也者,爭之器也。

14、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

15、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

16、至人無已,神人無功,圣人無名。

17、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?

18、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

19、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

20、以天下為之籠,則雀無所逃。

21、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

22、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。

23、終身役役而不見其成功,聶然然疲役而不知其所歸。

24、且有大覺而后知此其大夢也。

25、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。

26、無有所將,無有所迎。

27、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

28、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。

29、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

30、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

31、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。

32、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

33、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

34、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

35、至人無己,神人無功,圣人無名。

36、彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

37、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮。我又知道什么。

38、好面譽人者,亦好背而毀之。

39、人能虛己以游世,其孰能害之!

40、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。

41、正獲之問于監市履希也,每下愈況。

42、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

43、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

44、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

45、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

46、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

47、名也者,相札也;知也者爭之器也。二者兇器,非所以盡行也。

48、天與地卑,山與澤平。

49、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

50、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

51、察乎安危,寧于禍福,謹于去就,莫之能害也。

52、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。

53、且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。

54、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無能者無所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!

55、感而后應,迫而后動,不得已而后起。

56、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。

57、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

58、常人心險于山川,難于知天。

59、古之至人,先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

60、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。

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