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余秋雨座右銘

時間:2024-10-02 12:48:35 座右銘 我要投稿

關于余秋雨座右銘大全(精選90句)

  喜歡一個人,是看到了他的優點;愛一個人,是包容了他的缺點。——喜歡,是一種心情;愛,是一種感情。 下面這篇是小編收集的關于余秋雨座右銘的內容,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。

1、我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險,因此,對一切都構思過度。

2、不管別人怎么表示不屑,我們自知,這是一場歷時不短的生命冒險,天天面對未知,處處遭遇難題,居然全部走下來了。在那遙遠的曠野、陌生的街道中支撐我們的,除了目標,就是友情。我想用名單說明,人生在世,看怎么組合。有的組合,雖然素昧平生卻能讓每一個生命都擺脫無聊,生發出霜籠月罩的山水氣韻,敢于合力把世界上任何一片土地都放到腳下,有的則相反。

3、為什么把擇定終身的職責,交給半懂不懂的年歲;為什么把成熟的眼光,延誤地出現在早已收獲過的荒原?

4、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。

5、因尊嚴,萬事萬物才默然自主,悄然而立;因自立琳瑯世界才有跡可循,有序可尋。沒有尊嚴,世間便是一個爛泥塘。

6、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

7、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕,但也應看到,正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事,榮耀在這里走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急,是卸去重負,輕松面對自然,哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。

8、凡是文化程度不高的群落,總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機文人利用了。

9、誰也不要躲避和掩蓋一些最質樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位,再多的財富,再大災難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯,都成了皮相。北雁長鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了;寒山掃墓,長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

10、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價,那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔,那么再過千百年,人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無緣,學識和游戲總是對立,那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

11、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤。

12、友情的敗壞,是從利用開始的。

13、青春的力量無可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。

14、中國的高鐵讓人驚訝,中國的文化也需要制造高鐵。

15、一個人的情緒完全掌握在自己手中,說"情緒不好"、"心情不好",是自己對自己的嬌寵。

16、手機和電腦里的信息海嘯,不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯,其實是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息,而你的二十二歲的五月份再也不會回來。

17、一切美麗都是和諧的,因此總是渾然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是獰厲的,因此總是耀武揚威,囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護,美永遠戰勝不了丑。

18、文明可能產生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。

19、一切偉大的藝術,都不會只是呈現自己單方面的生命。它們為觀看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫,加上壁畫前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫的立體生命。

20、當峨冠博帶早已零落成泥之后,反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫游。

21、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度,最終決定著一個人的心理年齡,或者說大一點,決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

22、健全的人生須不斷立美逐丑, 然而,有時我們還不得不告別一些美, 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的, 就是對美的祭奠。

23、記住,你們或許已在創造著某種永恆。 你們每天所做的事情中, 有一些立即就會后悔, 有一些卻有穿越幾十年的重量。

24、淺渚波云影,小橋流水江村。

25、歷史感受和現實感受很難分開,因為文明本身就有上下的粘連性。

26、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它特別忠厚。

27、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當作了內湖。

28、光天化日之下的巨大身軀,必然會帶出同樣巨大的陰影。

29、這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟,太多的寺廟和洞窟,都是一樣,讓我閃躲,讓我諦聽,讓我發呆。 我讀過很多解釋它們的規范文本,但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得并不錯,但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什么?好像只能感覺,無法概括。一經概括,感受立即受損,而且往往損及靈魂。

30、有人辯解,說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去,只因它個性忠厚。

31、那里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發,江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別,將軍咆哮時的怒目,丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠去。

32、人生的追求,情感的沖撞,進取的熱情,可以隱匿卻不可以缺乏,可以恬然卻不可以清淡。

33、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不逆耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的溪流匯成了湖。

34、一座城市真正的氣度,不在于接待了多少大國顯貴,而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴,不在于集中了多少生死對手,而在于讓這些對手不再成為對手,甚至成為朋友。一座偉大的城市,應該擁有很多"精神孤島",不管他們來自何方,也不管他們曾經在別的地方有什么遭遇。

35、人家在制造槍炮,他們在制造手表,等到硝煙終于散去,人們定睛一看,只有瑞士設定的指針,游走在世界的手腕上。

36、在信息遠未暢通的年代,遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了,才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理:給人帶來麻煩的人,很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難,但人們總習慣把麻煩的制造者看得過于強悍。

37、不想搪塞,當然沉默,牽牽嘴角,已是禮貌。

38、放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。

39、現代藝術家在哪里?請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認人民和歷史最中接受的,是坦誠而透的生命。

40、夜臨了,什么沒有見過的明月苦笑一下,躲進云層,投給廢墟一片陰影。

41、對歷史的多情總會加重人生的負載,由歷史滄桑感引發出人生滄桑感。

42、人世間有一種東西你即使不理,它也在盈縮消長,你如去對抗,則往往勞而無功,甚至適得其反,而它又是那樣強大而恒久,幾乎能夠決定你的社會地位和人際關系,那就是所謂名譽。

43、歷史,曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了,醒來一片荒涼。

44、在google上輸入"故事",可以得到113000000條結果,但輸入"結局",卻只能得到44900000條結果。可見,并不是每個故事,都有結局。

45、什么是流浪的本性,哥倫布表明了:不在乎腳下,只在乎前方。

46、活著也有沉睡的,只要醒來,積極行動,就沒有時間關注周圍的閑言碎語。如果有幸進入一個酣暢的創造時期如漢唐盛世,那么,即便一時被滿世界誤讀,也不會在乎。怕只怕,自己的行動不漂亮,還把別人看錯。

47、熟悉也有毛病,容易失落初見時驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光由仰視變為平視,很難說是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過于熟悉就變成尋常溝通,有時突然見到他翩然登臺或宏著面世,才覺得要刮目相看。

48、最堅決的分離大多是由于情感。

49、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損,有人則把生命開釋于大地長天、遠山滄海。

50、當家體驗是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了對父母、兄長、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的;對于領導和組織,似乎更迫切了,卻又顯示出自己的獨立存在,你成了社會網絡中不可缺少的一個點;因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來真正的孤立無援,空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是,青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

51、老年是如詩的年歲……中年太實際、太繁忙,青年太多激情而缺少意境,只有到了老年,沉重的人生使命已經卸除,生命的甘苦也已了然,萬丈紅塵已移到遠處,寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生活節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲,詩的意境出現了。

52、高水平的悲劇,并不是一定要觀眾面對著一對情人的尸體涕淚交流,而是要觀眾在一種無可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣,崇高的意愿,不是由于偶然闖來的惡勢力的侵凌,而是由于像鐵一般堅硬和冷漠的客觀現實而遭到毀損。

53、任何社會轉型落實到人群中,主要表現為生存空間的盈縮,生存方式的轉移。這雖然不無殘酷,卻是歷史的必然。

54、老人歌頌青年時代,大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實在一個具體個人身上,往往是窄路一條。錯選了一種可能,也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長,還可不斷地重新選擇,但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲劇處處發生,只不過多數失足看起來不像失足而已。

55、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來,真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。

56、人世間總有一些不管時節、不識時務的人,正是他們對時間的漠視,留下了時間的一份尊嚴。

57、如果真的有一天,某個回不來的人消失了,某個離不開的人離開了,也沒關系。

58、日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

59、我們活在這個世界上,就是來迎接困難的,看到了一個個困難,心里就特別踏實,因為這才像活著。

60、魚的記憶只有七秒,七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話,我就可以忘記不開心,忘記討厭的事。多好啊。

61、當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。

62、中國文人在整體上傾向于歷史體驗,既迷醉于感同身受的歷史幻想,又迷醉于匹夫有責的責任,只可惜歷史太長,步子太慢,循環太多,經常同意反復,不能不滿心徒嘆無奈,滿嘴陳詞濫調。產生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套,不會終結于白發漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

63、世間最讓人消受不住的,就是對美的祭奠。

64、年齡本不該被太多利用的,因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性,但一旦真被利用了,出現了霉氣十足的年齡霸權,那也不要怕,不知什么地方銀發一閃,冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去,只剩下這位高神的笑容隱約在天際,而此時天下,早已月白風清。一雙即將握別世界的手,向我指點了一種詩化的神圣。

65、沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發的老者是讓人遺憾的。

66、世事繁雜,時間匆匆,重者隱之,輕者顯之,真言如風,偽言如磐,真正知道的究竟能有多少。

67、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來制造明亮 。

68、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎,最習慣于講究又最應該警惕講究。

69、當峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。

70、人生的滋味,在于品嘗季節的詩意——從自然的季節到生命的季節。有了詩意,人生才讓人陶醉。

71、世上有些朋友,彼此交往既不長也不深,但一見就高興,說個沒完沒了。

72、孩子,人的一生很短,能做得事情不多,不論什么事情,只要一起頭,對面的邊界已經隱隱出現了。

73、即便是在一種近似先天的定位中,往往也能追尋到前人徘徊的身影,那我們又何必把這種定位,看成天生血緣呢?

74、哥倫布沒能發現印度,他其實失敗了。但是他發現了美洲,他已自成標桿,無論對錯。

75、寒山不見山,鐘聲徹大千。

76、運用大智慧救苦救難的,誰也不認;擺弄小聰明爭執不休的,人人皆知。

77、人類精神的起點和歸宿,都是童話。不同的是,天真的孩子常常把童話看成真事,智慧的老人喜歡把真事看成童話。

78、與其被謠言壓死,不如發出光亮把謠言驅逐;眾人把懷疑的目光投向你,你把懷疑的目光投向謠言;傳謠者都是可憐人,他們能接受謠言,也能接受光亮;光亮是什么?是那顆真正為眾人負責的心。

79、單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

80、禍福相依的古典哲學,一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事已經壞到匪夷所思,那么,千萬不要沮喪,里邊一定埋藏著一個重大契機。

81、真正愛你的人,一下子說不出真正愛你的理由,只知道自己顧不上注意別人;真正愛你的人,總是惹你生氣,你卻發覺不了他到底做錯了什么;真正愛你的人,只會在你一個人面前流淚;真正愛你的人,會在你忘記回復他短信時狠狠地說你一頓;真正愛你的人,很少當面贊美你,可是心里肯定你是最棒的。

82、山重水復,花草掩蔭。歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。

83、一切達觀,都是對悲苦的省略。

84、心里想的是,讓一個人拔離亂世投入書海,是一種驚人的體驗;再讓他拔離書海投入幻想,體驗更為特殊。

85、世上最驚人的是真實,最感人的是說出真實。

86、以空求實,無異于以假求真。

87、什么季節觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。

88、受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調的人一定是讓別人受了苦。

89、流浪者的本性:不在乎腳下,只在乎遠方。

90、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的,可惜在那個至關重要的時代,青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性。

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