蘇州的導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編為大家收集的蘇州的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘇州的導(dǎo)游詞1
蘇州工業(yè)園區(qū)(Suzhou Industrial Park，簡(jiǎn)稱SIP)，全稱中國-新加坡蘇州工業(yè)園區(qū)(China-Singapore Suzhou Industrial Park)，是蘇州市所轄的國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和縣級(jí)行政管理區(qū)。
位于江蘇省東南部，蘇州市區(qū)東部，東接昆山市，南連吳中區(qū)，西靠姑蘇區(qū)，北隔陽澄湖與常熟相望，全區(qū)面積278平方公里。是中華人民共和國和新加坡兩國政府間重要的國際合作項(xiàng)目，開創(chuàng)了中外經(jīng)濟(jì)技術(shù)互利合作的.新形式。蘇州工業(yè)園區(qū)也是蘇州經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，是蘇州市的商業(yè)、金融中心以及未來的城市中心，目標(biāo)是建設(shè)成為具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的高科技工業(yè)園區(qū)和現(xiàn)代化、國際化、信息化的創(chuàng)新型、生態(tài)型新城區(qū)。
12月，蘇州工業(yè)園區(qū)榮獲20國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)綜合發(fā)展水平考核評(píng)價(jià)排名第1名，產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展水平考核評(píng)價(jià)排名第1名，科技創(chuàng)新發(fā)展水平考核評(píng)價(jià)排名第2名，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展水平考核評(píng)價(jià)排名第1名。
蘇州工業(yè)園區(qū)以金雞湖國家5A級(jí)旅游景區(qū)和陽澄湖半島國家級(jí)旅游度假區(qū)兩大核心板塊，年蘇州工業(yè)園區(qū)旅游景區(qū)接待量萬人次，入境游客62.91萬人次。
金雞湖景區(qū)獲評(píng)人民日?qǐng)?bào)“中國品牌旅游景區(qū)”稱號(hào);半島度假區(qū)先后獲評(píng)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》亞洲旅游「紅珊瑚」獎(jiǎng)“最受歡迎康體旅游度假區(qū)”、“2018全省最美跑步線路”、“國際魅力休閑湖泊”等稱號(hào)。2018金雞湖旅游購物節(jié)，累計(jì)吸引超1000萬人次參與;支持亞太旅游協(xié)會(huì)主辦“2018中國旅游品質(zhì)發(fā)展深度新新會(huì)”，體現(xiàn)園區(qū)“全域旅游先行區(qū)”、“商務(wù)旅游標(biāo)桿區(qū)”形象。
蘇州的導(dǎo)游詞2
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅行城市，也是中國首批優(yōu)秀旅行城市。蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長(zhǎng)江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人�，F(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽(yù)為“人間天堂”。
蘇州是一個(gè)古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時(shí)代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級(jí)15處、省級(jí)101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的'盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運(yùn)河貫穿南北。
蘇州是一個(gè)園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華�，F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個(gè)。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個(gè)古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評(píng)彈、昆曲、蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”；蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽(yù)海內(nèi)外；古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價(jià)值、社會(huì)人文研究?jī)r(jià)值和歷代建筑藝術(shù)價(jià)值。
蘇州致力于古城的保護(hù)、開發(fā)和利用，正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風(fēng)貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個(gè)博物館。同時(shí)，對(duì)河道進(jìn)行全面整治，開辟具有特色的水上旅行線路，并形成了一批融旅行、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。
到蘇州旅行，不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深，體驗(yàn)一步一景的奇妙幽情，還可以盡情。
蘇州的導(dǎo)游詞3
盤門風(fēng)景區(qū)位于蘇州城西南隅，是以瑞光塔、水陸城門(盤門)、吳門橋等千年歷史古跡為背景而建設(shè)的園林式景區(qū)，既有傳統(tǒng)古典園林的格局，又有25的歷史風(fēng)韻，特別是水陸并聯(lián)的古城門更是全國現(xiàn)存唯一的建筑典范，因此，有“北看長(zhǎng)城，南看盤門”之譽(yù)，是國家4A級(jí)旅游景區(qū)。
盤門水路并聯(lián)，是春秋時(shí)期吳國“闔閭大城”的“路八門、水八門”之一，隨著歷史風(fēng)云的變遷，八門現(xiàn)僅存盤門，其余諸門早已灰飛煙滅。盤門因“刻木作蟠龍向北鎮(zhèn)越”得名，大運(yùn)河在此環(huán)抱城垣，水陸縈回交錯(cuò)，是蘇州的水陸交通要道，今存的城門雖為元朝之物，但仍不失春秋大氣，巍然雄峙。
吳門橋橫跨運(yùn)河、近傍盤門，因吳中門戶之意而得名，幾經(jīng)重建，現(xiàn)為清朝同治年間的遺物，為橋洞高大的'單拱石橋，極具江南水鄉(xiāng)特色。瑞光塔臨流倒影，多有興廢，今塔為北宋遺存，是座七層八面、磚木結(jié)構(gòu)閣的樓式塔，古樸雋秀，因發(fā)現(xiàn)國家級(jí)文物真珠舍利寶幢，及《妙法蓮華經(jīng)》、銅質(zhì)金涂塔、銅佛像等文物而聲名鵲起。
除“盤門三景”外，盤門景區(qū)內(nèi)還有伍相祠、四瑞堂、世紀(jì)唐鐘、雙亭廊橋、麗景堂等多處景觀。
蘇州的導(dǎo)游詞4
各位旅客朋友們：
大家好!
蘇州，向來有“人間天堂”的美譽(yù)，無論信步漫游在城內(nèi)的小巷里弄之中，或是蕩舟于波光粼粼的京航大運(yùn)河里，還是在清秀精巧的的園林中徜徉，都能感受到這座江南名城的細(xì)致粉嫩和美麗韻致。如果你在殘冬或初春來到這里，也不必?fù)?dān)心百花凋殘而興味索然，建議你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅樹屬于落葉喬木，深秋后便枝椏嶙峋，瘦影可憐。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風(fēng)之中，率萬木之先開花于冬末，“一樹獨(dú)先天下春”，所以被人們稱為春的信使。每年春節(jié)過后，全國很多地方都有探梅的習(xí)俗，江浙蘇滬一帶尤為盛行，幾乎每個(gè)城市都有自己的探梅勝地，如杭州的靈峰和超山，南京的梅花山，無錫的梅園。其中最著名、歷史最悠久的，便是這蘇州的香雪海了。古時(shí)植梅最多，占地最廣，以梅命名的景點(diǎn)最多當(dāng)屬蘇州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山;獅子林的暗香疏影樓、向梅閣、雙香仙館;滄浪亭的聞妙香室;拙政園的雪香云蔚亭;網(wǎng)獅園的竹外一枝軒;虎丘的冷香閣等，影響最為深遠(yuǎn)、最能吸引游人的，還是這個(gè)香雪海!
距蘇州西南三十公里的吳縣的光福鎮(zhèn)，有一座風(fēng)景秀麗的鄧尉山，山因紀(jì)念東漢太尉鄧禹而得名。山上植數(shù)萬株梅花，品種繁多，以千葉重瓣的`白梅為主，紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等應(yīng)有盡有，五顏六色，各展風(fēng)采。當(dāng)它凌寒開放時(shí)，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮動(dòng);微風(fēng)吹過，馨香彌漫數(shù)里。據(jù)《光福志》記載：“鄧尉山里植梅為業(yè)者，十中有七。”探梅的古詩中，也有“望衡千余家，種梅如種谷”之句，可見山里梅樹之多。
關(guān)于鄧尉山的梅花還有個(gè)故事。傳說明代時(shí)，山下住著一位老人，以種梅為生。因此處風(fēng)光極佳，唐寅為畫一幅《煙雨春色圖》，想尋找一些素材，專程從蘇州城到來。老人非常好客，聽說他就是聞名四方的大畫家唐伯虎，就把他請(qǐng)到家里來住，熱情招待。雖然沒有什么大魚大肉，每頓一壺自己家釀的陳年米酒，四個(gè)山野小菜，也讓唐伯虎吃得舒舒服服。每天飯后，老人還陪著他山前山后地轉(zhuǎn)悠，和他聊聊當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，種梅的甘苦。唐伯虎從心眼里感激他，臨別的時(shí)候，特地畫了一幅梅花相贈(zèng)。老人見這幅畫上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生長(zhǎng)的梅樹好看多了。就按照畫上的樣子對(duì)梅樹進(jìn)行修剪。當(dāng)年冬天，梅花開得特別好。很快，附近一個(gè)財(cái)主聽到了消息，得知老人藏有唐伯虎的畫，非常眼紅。起初上門去騙，說是借去看看，老人哪里相信他的鬼話?接著又派家丁去搶，結(jié)果引起了公憤，老人的鄰居們見義勇為，手執(zhí)扁擔(dān)镢頭，將一群惡奴打得抱頭鼠竄。老人唯恐財(cái)主賊心不死，勾結(jié)官府繼續(xù)糾纏，收拾幾件衣服，帶上唐伯虎的那幅畫，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生去了。但是，修剪梅花的技術(shù)卻從此流傳開來。山上山下種梅的人越來越多，越種越好。
又有不同的故事說，是明代蘇州城內(nèi)一個(gè)名聲不好的當(dāng)官的重金買得唐伯虎名畫《賞梅圖》，如獲至寶，小心翼翼地把它鎖在樟木箱子里珍藏起來。在他60大壽時(shí)，興致勃勃地取出讓祝壽的親友觀看，發(fā)現(xiàn)卻變成了一幅花枯葉敗的殘梅圖!當(dāng)官的覺得十分掃興，一怒之下，將畫扔到墻外。第二天一早，鄧尉山的花農(nóng)梅公從墻外路過撿得此畫。打開一看，畫上梅花盛開，花瓣上還掛著夜間滴落的雨滴!梅公高高興興地把畫帶回家中，仿照?qǐng)D上的樣子修剪梅枝。于是，鄧尉山梅花株株枝茂花盛。那位當(dāng)官的聽說以后，上山尋到梅公，惱羞成怒地將畫撕得粉碎。然而，滿山的梅花卻從此越開越好了。
不管怎么說，鄧尉梅花很快遐邇聞名。每當(dāng)殘冬初春梅花盛開之時(shí)，各地游人接踵而來。清代龔自珍寫出的《病梅館記》，起句就說：“江寧之龍?bào)�，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”。孫原湘也有詩云：
“入山無處不花枝，遠(yuǎn)近高低路不知。貪受下風(fēng)香氣息，離花三尺立多時(shí)�！�
鄧尉梅花大出風(fēng)頭是在清代康熙年間。當(dāng)時(shí)的江蘇巡撫宋犖(牧仁)來到鄧尉游覽，聞暗香浮動(dòng)，見花枝紛披，一片銀白，如大雪鋪地，無邊無垠，不禁雅興勃發(fā)，欣然命筆，在司徒廟西邊吾家山梅花亭前的崖壁上題書了“香雪�！比齻�(gè)大字。其字鐵畫銀鉤，如老梅的枝條，蒼勁古樸。1689年春，康熙帝南巡觀梅，賦詩曰：“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開萬樹，相對(duì)愜佳辰。”后來，乾隆皇帝也曾六下鄧尉探梅，六賦《鄧尉香雪海歌》長(zhǎng)詩，從而使“香雪海”在江南梅苑中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
其實(shí)，光福探梅的風(fēng)俗由來已久。唐朝的陸龜蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在這里的山水花木之間，留下了許多吟詠佳作。宋代詩人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石者為貴�！比缃�，人們賞梅的標(biāo)準(zhǔn)，以“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開”，這可以說是宋代光福梅花的寫照。
從明朝開始，隨著蘇州經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，光福梅花漸成規(guī)模。而光福探梅，也成為東南名士的風(fēng)雅之舉。從明初的高啟，到王寵、王鏊、袁宏道、申時(shí)行、王世貞、歸莊，再到明末的吳梅村、錢謙益等，一時(shí)活躍于文壇、畫壇的風(fēng)云人物，很少?zèng)]有到光福探梅的。文徵明曾這樣描寫探梅見聞：“玉梅萬枝，與松竹雜植。冬夏之交，花香樹色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺瀰，一目萬頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也�！泵坊ㄒ陨剿錾�，山水因梅花而生輝。
在古典名著《紅樓夢(mèng)》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》，也寫到了光福的梅花。光福探梅極一時(shí)之盛，“香雪�！泵麆�(dòng)天下。從此，探梅由名士雅好演變?yōu)榈胤斤L(fēng)俗�！肚寮武洝酚涊d了當(dāng)年的盛況：“暖風(fēng)入林，玄墓梅花吐蕊，迤邐至香雪海，紅英綠萼，相間萬重�？と伺溨刍⑸綐蚺�，袱被遨游，夜以繼日�！�
在我國古代，曾經(jīng)有寄梅送春的典故，據(jù)《荊州記》載：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，贈(zèng)詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春�！撕�，寄梅送春就成為表達(dá)友誼的高雅之舉了。
梅花的神清骨爽，嫻靜優(yōu)雅、清貞人格，與遺世獨(dú)立的隱士姿態(tài)頗為相似，深合崇雅絀俗的宋代文人的心理，所以他們酷愛梅賞梅，留下詠梅詩4700多首。其中，王安石賞其耐寒：“墻頭數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開�！标懹蚊榔涔�(jié)操：“獨(dú)自開無主，零落成泥碾作塵，只有香如故�！碧K軾《和秦太虛梅花》極力贊賞它“江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨(dú)閑靜之趣和欹曲之美，成為網(wǎng)師園“竹外一枝軒”的立意。林逋又賞其醉人心目的風(fēng)韻美和獨(dú)特的神姿，他的《山園小梅》詩云：“群芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽�！背蔀樵伱返慕^唱。
文人又把植梅看作陶情勵(lì)操之舉，或歸田守志之行。宋劉翰有《種梅》詩云：“惆悵后庭風(fēng)味薄，自鋤明月種梅花”;元薩都剌詩曰：“今日歸來如昨夢(mèng)，自鋤明月種梅花。”
“梅癡”吳昌碩在思念香雪海梅花時(shí)寫道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時(shí)拿舟冒雪去，便向花前傾一杯�！弊蠲赖拿坊�，當(dāng)生長(zhǎng)在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些正是香雪海梅花所獨(dú)具的風(fēng)韻。
香雪海賞梅之余，你不妨順便到司徒廟里走走，那里另有一道風(fēng)景。雖說不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已經(jīng)說過，東漢的開國元?jiǎng)�、光武中興二十八將之首高密侯鄧禹，晚年時(shí)曾在光福鄉(xiāng)隱居。因?yàn)樗嗡就�、太尉之職，所以，后人就把他住過的地方稱為“司徒廟”，把附近的山稱為鄧尉山了。
據(jù)《后漢書.鄧禹傳》記載，鄧禹，字仲華，南陽新野(今河南新野)人。生于西漢元始二年(2)。十三歲就通文善武，后隨劉秀創(chuàng)業(yè)，二十四歲官至大司徒，南征北戰(zhàn)，屢建奇功。曾經(jīng)勸劉秀“延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖基業(yè)，救萬民之命�！彪m然高官顯爵，卻“深執(zhí)忠孝，重名節(jié)，嚴(yán)治家。根據(jù)民間傳說，他晚年到這里隱居時(shí)，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖見他每日拜佛心誠，便親自在他的頭頂燙了七個(gè)香洞，保佑他能活千歲。太上老君知道后十分惱火，咒得他頭疼欲裂。他只得把佛像移至東壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爺聽說后又不高興了，抓住將他吊打一頓。而后告訴他說，縣官不如現(xiàn)管，要他別敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爺?shù)南瘛Ｊ潞笏麑に贾髀飞裣扇绻紦屪�，天天要�?duì)他們?nèi)菥胚担M不磕得頭破血流?當(dāng)年打天下的威風(fēng)哪里去了?鄧禹一怒之下，掄起棍子一陣亂打，將神像統(tǒng)統(tǒng)掃地出門，又請(qǐng)人把自己的像塑好放在正中，從此倒平安無事了。
在司徒廟的庭院中有古柏四株，傳說是鄧禹親手種下的，至今已經(jīng)1900多年了。老而不朽，被譽(yù)為“活化石”�！皡侵幸唤^”。因之此廟又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏樹橫遭天雷襲擊，因挫傷不同而形態(tài)各異，常使游人嘆為觀止。孫原湘又有《司徒廟古柏》詩云：
“司徒廟中柏四株，但有骨干無皮膚。
一株參天鶴立孤，倔強(qiáng)不用旁枝扶。
一株臥地龍垂胡，翠葉卻在蒼苔鋪。
一空其腹如剖瓠，生氣欲盡神不枯。
其一橫裂紋縈行，瘦蛟勢(shì)欲騰天衢�！�
清代乾隆皇帝下江南時(shí)，因?yàn)檠瞿洁囉硎且淮�，又想看看香雪海的梅花，即由寵臣和�?有‘王’字旁，下同)陪同，微服到廟中瞻仰游玩。他進(jìn)院先見一柏，碧郁蒼翠，清秀挺拔，一時(shí)心血來潮，想給它取個(gè)名兒。但苦思良久，找不出合適又好聽的詞兒。恰巧有一位老年花農(nóng)在旁邊清理雜草，看著他緊皺眉頭、搜索枯腸的難為情樣兒，不由張口吟道：
“孟姜女上墳祭夫靈，佘太君一舉掃遼兵，姜太公窺見水底魚，張翼德哼曲不用琴�！�
乾隆聽罷恍然大悟，笑著說道：“首句清明之‘清’也，次句清掃之‘清’也，三句清水之‘清’也，這第四句嗎……”花農(nóng)接著說：“乃清唱之‘清’也�！鼻嵴拼笮Γ鸵浴扒濉弊譃榇税孛ｋS之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏樹，向花農(nóng)問道：“這棵柏樹應(yīng)該叫做什么呢?”花農(nóng)清清嗓門兒，吟道：
“孟姜女揮淚倒長(zhǎng)城，佘太君百歲猶年輕，姜太公直鉤釣大魚，張翼德一喝退曹兵�！�
乾隆大聲叫好，贊道：“奇、奇、奇!四件事無一不奇。此柏就稱為“奇”樹吧。”再看第三棵柏樹，紋理紆繞，蒼勁樸拙。花農(nóng)不待乾隆發(fā)問，即開口吟道：
“孟姜女千里把夫?qū)�，佘太君掛帥又出征，姜太公八十遇文王，張翼德�(lián)艄闹P(guān)公�！�
和申一邊說道：“古道尋夫，古稀掛帥，行將作古又遇明主，這都說得過去。第四句卻與‘古’搭不上邊了�！鼻⌒Φ溃骸疤覉@弟兄徐州失散，后有古城聚義，怎么不古?老人家，這第四棵柏樹呢?”第四棵柏樹臥地三曲，狀若伏虎，花農(nóng)朗聲吟道：
“孟姜女大破天門陣，佘太君西天取真經(jīng)，姜太公月下追韓信，張翼德三打白骨精!”
和申聽罷斥道：“一派胡言，哪有這等怪事?”乾隆哈哈大笑：“你算說對(duì)了，他就等你這個(gè)‘怪’字哩!”自此以后，司徒廟里的四棵柏樹，就叫“清、奇、古、怪”了。
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