徐州導游詞15篇
作為一無名無私奉獻的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。那么導游詞應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的徐州導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
徐州導游詞1
各位來賓、各位游客：
大家好！首先我代表熱情好客的徐州人向你們的到來，表示熱烈歡迎！徐州自古以來，就是中國兵家必爭之地，其地理位臵乃戰略要地，史稱“北國鎖鑰，南國重鎮”。徐州竹林寺是徐州文化的代表，徐州是八大古寺之一，坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山，距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺，凈檢法師應邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個依戒律削發受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。徐州竹林寺于2009年9月落成開放，明道法師應邀住持，有效展現中國名寺風貌。全國有數十座竹林寺，興廢程度不一。
全縣主要景點有大雄寶殿、觀音閣、中國第一比丘尼紀念堂、竹林寺中醫藥研究所、三座碑亭、南北山門等五組建筑。下面請大家跟我走進竹林寺，一覽竹林寺的魅力。
旅游路線
從南山門上，有三個理由。
如果你是初次來漢文化景區，建議你從南山門上。原因
有三，竹林寺景區位于漢文化景區的北部，瀏覽完一期的景觀后，你的位臵正好位于南山門；二是從南山門上，根據建筑位臵的設計，便于你層層遞進了解竹林寺文化；三是考慮到體力，瀏覽竹林寺是要爬山的。
南山門的門前廣場就是凈檢法師的法相，底座內外各有24瓣蓮花，象征24歲出家。 南山門是殿堂式的，供奉著兩尊金剛力士。早期佛教的金剛力士只有一尊，后來中國人喜歡對稱，就又添了一位。他們的職責類似于“傳達室”看門的衛隊長。
往上走便是天王殿了，中間供奉著彌勒菩薩，彌勒菩薩是根據五代時寧波奉化 契此和尚的模樣塑造的。相傳，契此和尚是個天氣預報專家，只要人們看到他腳穿濕布鞋，第二天肯定下雨。
過了天王殿，便是三圣殿。這里主要是供出家人念佛修行的場地。殿內供奉的是“西方三圣”，阿彌陀佛以及他的左、右脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩。
108種麻煩，到這里盡除。
從三圣殿往西，就是劉英笮融紀念閣，這兩位都是為徐州佛教做出貢獻的人，楚王劉英是劉秀之 子，晚年信奉佛教，開創了以徐州為中心的東部沿海地區佛教流傳的局面，也使得徐州成為佛教最早傳入中國的城市之一。 東漢末年，笮融參加黃巾起義失敗后，投靠徐州刺史陶謙。他信
奉佛教，在任期搭建佛寺，寺廟之大可容納數千人。
紀念閣一側是鐘鼓樓。佛寺鐘鼓的敲法是有講究的，所謂晨鐘暮鼓，就是說，早晨先擊鐘，以鼓應之；晚上先擊鼓，以鐘應之。早晨敲鐘要在破曉前連擊三遍，每次緊鐘18下，慢鐘18下，反復三遍，共108下。
為什么要108下？據說是因為人有108種麻煩，鐘鳴108響，盡除人間煩惱了。
291級臺階，你可以數一數 往上，便是大雄寶殿了，拾階而上，共291級臺階，象征著凈檢法師公元291年出生。291臺階，共分為七段。 在大雄寶殿的正殿，供奉的'是釋迦牟尼佛。
往西，至凈檢法師紀念堂，堂內供奉有凈檢法師坐像。 往東，繞大雄寶殿后至觀音閣。觀音閣通高23米，內設樓梯，可供游人登高望遠，俯瞰整個景區及主城區。整個山林的改造和綠化小品以竹子為主，15萬株竹子連片。
瀏覽完觀音閣，可至北走，穿行于竹林之間經北門下，觀看北門牌坊。
竹林寺中醫藥研究所
徐州竹林寺立下弘揚佛家“大五明”（琴、棋、書、畫、醫藥之修行）、繼承千年佛醫文化、攀登佛學高峰、光復徐州竹林寺昔日輝煌之宏志，故自重建以來，一直致力于宗教文化與慈善事業的傳播與發展。徐州竹林寺創建慈善
中醫門診——“竹林寺中醫藥研究所”即是弘揚佛教“大五明”之醫方明，恢復徐州竹林寺佛醫文化，借醫弘佛、普濟眾生之體現。徐州竹林寺此舉亦使數千年沉淀的女科中醫文化能重現人間，為祖國佛學、醫學等寶貴的傳統文化產業、為人類的健康事業盡綿薄之力。
這一舉動同時也受到了徐州政府的支持和認可，同時徐州竹林寺也就獲批為“竹林寺中藥研究所”。竹林寺中藥研究所是慈善中醫門診，乃徐州竹林寺為女性患者“施醫贈藥”之道場，徐州竹林寺借其弘揚佛道，普渡眾生，延續千年佛醫文化。門診所制藥品皆源于竹林寺女科千年婦科中醫秘方，諸秘方由竹林寺僧醫衣缽相傳至今，歷經千年臨床驗證，療效卓著可靠。（可在網上查詢）
尊敬的各位朋友，我的講解工作到此結束，經過短短的相處我們已成位朋友，對各位的配合深表感謝，我希望大家能記住今天、記住竹林寺、再來朝拜觀光還愿。下面大家自由參觀，祝大家心情愉快。
徐州導游詞2
徐州市風景名勝云龍山，位于古彭南部景色秀麗的風景區，素為徐州名勝之冠。云龍山海拔142米，長達3公里。山分九節、蜿蜒起伏、狀似神龍，昂首向東北，曳尾于西南。據《江南通志》記載，南朝宋第一個皇帝劉裕，少年時常到云龍山上游玩。云龍山是蘇北一帶的名山，是徐州自然風景區重要風景山林之一，國家4A級風景區，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山有九節山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞故此得名。
云龍山長3公里，北頭毗連市區，海拔142米，易于登覽。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現存山中。現山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。山上主要風景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊；東麓興化寺內有大石佛，西麓大士巖有石造觀音像，云龍書院內有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。
現又將一些古跡整修一新，重建了臥牛泉，擴大了招鶴亭平臺，更為云龍山增添了新姿，成為中外客人來徐州必游之地。
徐州云龍山大士巖的.觀音會始于清康熙年間。當時徐州知州姜焯派人鑿刻了觀音像，信佛教者多來拜祭
毛澤東與徐州有緣，前后曾八次來徐州。毛澤東游云龍山，是他第二次來徐的1952年10月28日，毛澤東時年59歲，身體十分健康。陪同人員有羅瑞卿、許世友、華誠一、張光中，還有駐徐裝甲兵部隊政委劉玉標。
徐州導游詞3
徐州古稱彭城，位于江蘇省西北部，地處蘇、魯、豫、皖四省交界。現轄豐縣、沛縣、銅山縣、睢寧縣四縣，邳州市、新沂市二市，以及鼓樓區、云龍區、賈汪區、泉山區、九里區五區。這里屬暖溫帶半濕潤季風氣候。四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒。
徐州地形以平原為主，低山和丘陵地相間，沂河、沭河、京杭大運河、古黃河穿境而過，駱馬湖、微山湖分布在南北兩緣。
徐州號稱“百里煤海”，煤炭探明儲量36億噸、預測儲量69億噸,還有鐵礦石、石灰石、石英巖(預測儲量8.3億噸)、石膏(探明儲量3.2億噸、預測儲量44.4億噸)、巖鹽(探明儲量5.53億噸、預測儲量21億噸)、鉀長石、大理石等30余種礦產資源。
景觀：彭城大地上留下的文化遺產和名勝古跡不勝枚舉，其中尤以“漢代三絕”--漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石為代表的兩漢文化最為奪目，極具藝術欣賞和考古價值，每年10月初，徐州還舉辦漢文化國際旅游節。而以云龍山水、泉山森林公園為中心的.風景區兼有北雄南秀之美，美若西子，秀比江南，是蘇北著名的風景勝地。
徐州導游詞4
一、景區簡介
各位游客，現在我們來到徐州漢文化景區。徐州漢文化景區東起三環路，南至隴海線，西接京滬線，北迄駱駝山，占地面積1400余畝。景區分漢代物質文化遺存展示區和漢傳佛教游覽區。整個景區“有俑有陵有漢畫、有山有水有古剎”，呈現為一部立體的漢代史，成為集“兩漢三絕”為一體、國內最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區。
二、漢文化廣場
現在我們來到漢文化廣場。廣場東西長約280米，南北寬約90米，占地18000平方米，采取規整莊嚴的中軸對稱格局。其空間定位以東西為走向，依次布置了入口廣場、司南、兩漢大事年表、歷史文化展廊、辟雍廣場等景點，終點矗立漢高祖劉邦的銅鑄雕像，構成完整的空間序列。
廣場的鋪裝以仿制的漢磚為主要材料，圖案取漢代畫像中常見的勾連云紋等裝飾圖形。兩漢大事年表四周設計了少量的水景。水的使用，不僅可以與石材形成一剛一柔的對比，更成為兩漢文化廣場中將各個景點聯系起來的手段，而且水體在園林廣場設計中更具有獨特的功效。游客可以從中感受到“一勺則江湖萬里”的恢弘氣魄，領略兩漢文化源遠流長的魅力。
廣場的設計猶如一段立體空間化的漢賦，通過“起”、“承”、“轉”、“合”四個章節，抑揚頓挫、弛張有度，將漢風古韻自然呈現出來。
三、獅子山楚王陵
現在大家所看到的，是處于漢文化景區核心區的獅子山楚王陵，這是江蘇省發現的最大的一座漢墓，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王劉戊（wù）的陵墓，總面積達850平方米。
這座楚王陵鑿山為葬，工程浩大，結構奇特，由天井、內墓道、外墓道、主墓室以及內部的12件墓室構成。位于其西側的300米遠的漢兵馬俑則象征著衛戍（shù）楚王陵的部隊。墓中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，其中包括國內出土的一件玉片數量最多、質量最好的金縷玉衣、鑲玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰帶扣等，工藝精絕、令人嘆為觀止。該墓的發掘被評為1995中國十大考古新發現之首、中國20世紀100項考古大發現之一。
四、王后陵
在位于楚王陵南側的羊龜山，據推斷為楚王王后之陵墓。兩座地宮呈正南北走向，相隔百米，屬于漢代墓葬形式中典型的“同塋（yíng）異陵”。由于色彩保護技術的復雜性，暫未正式發掘。建有王后陵展示亭，展示相關漢代諸侯王墓與王后墓的形制結構。
五、車馬出行廣場
現在大家所處的位置，是位于漢文化景區南門外的漢文化景區雕塑廣場，廣場占地19000平方米。群雕長50米、寬20米、高12米。雕塑以花崗巖為基座，采用銅像與花崗巖像相結合的表現方式。
雕塑創作依據歷史資料，以局部節選的方式作為雕塑創作的基本元素，同時定位于楚王作為諸侯王出行的`等級規格，與楚王陵呼應。群雕主要描述漢畫像石《車馬出行圖》的場景，由8匹銅馬、3匹石馬、9個銅人、2個石人組成。3個騎馬武士在前開道，楚王坐著由4匹馬拉的馬車居中，宰相乘馬車、2個騎馬武士護衛在后。整組群雕，坐落在廣場正中心，坐西朝東。
徐州作為兩漢文化發源地，創作“車馬出行”的大型雕塑，彰顯了漢文化的深厚底蘊和歷史地位，在深化漢文化景區內涵的同時，又成為徐州城市文化形象標志之一。
為扮靚群雕周邊環境，漢文化景區雕塑廣場共栽植大規格樸樹、香樟等喬木300余株，同時還栽種了櫻花、紅楓等花灌木。
六、漢兵馬俑博物館
現在我們來到了漢兵馬俑博物館。漢兵馬俑博物館新館是在漢兵馬俑遺址上建設的。采用“甲胄變形”的建筑理念，傳統與現代相結合，前廳正面擺放沙盤模型，以縮微的形式將整個景區進行展示。展廳主體設計為兩層，分為“漢兵馬俑遺址大廳”和“軍事展廳”兩大部分，建筑面積5000平方米。建筑主體呈長方形，屋頂為仿漢四坡頂，入口兩片“L”形長墻形成通道，南、西、北三面環以高檔土墻，從外觀上看，整個建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各異的兵馬俑，被擺放在四條布局緊湊而又合理的俑坑中。三條東西向兵俑坑是主力，由步兵和車兵組成。一條南北向俑坑是后衛，以警衛為主。
在西北方向125米處，還有兩條車兵和騎兵俑坑，類似于機動部隊或快速反應部隊。由此可見，獅子山漢兵馬俑是漢初楚國軍隊的縮影。
七、水下兵馬俑博物館
前方就是著名的水下兵馬俑博物館，從遠處看去，它是一座仿漢覆斗形建筑，內部則是兩層結構，從一段樓梯下去，現在我們已經身處于水面下兩三米的空間。五號坑由專家復原了當年的發掘現場，馬俑和騎兵俑也都是模具分段燒制，我們看到這里的馬身、馬尾、馬耳朵都還四處分散，可見當時時間匆忙。六號坑則展示了一個復制的騎兵軍團，這些騎兵是按照原件放大一倍的比例來制作的，體現出西漢早期騎兵部隊的氣勢。
八、漢畫石長廊
繼續往東走，在位于獅子潭水面東側的漢畫像石長廊，我們將會看到漢畫像石博物館。長廊全長約300米，是國內第一座以“漢畫像石文化體驗”為主旨的博物館。
展廳分為三個區域：動漫展示與休閑區、漢畫像石及拓片模擬制作互動區、漢畫像石精品展區。其中堪稱國內第一的以漢畫像石圖案為體材的動漫影片，創造了漢畫像石文化新的藝術表現形式。以現代高科技聲、光、電技術生動再現漢代現實生活場景，使游客身臨其境。并以現場互動的形式展示漢畫像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及書法題跋。通過互動參與項目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展廳外還分布了“車馬出行組團”、“戰爭比武組團”、“生產生活組團”、“神話世界組團”等四個漢畫像石組團，真實再現了漢代政治、經濟、文化、信仰等各個方面，充分反映了漢代人的精神氣質和審美追求。
九、漢文化交流中心
現在我們來到的就是漢文化交流中心。中心借鑒了漢代建筑的神韻，開闊的廳堂容納了漢畫像石雄渾闊大的漢家氣韻。這里所展出的精品漢畫像石，概括起來可分為兩大類：一類是反映當時人們的封建思想和對神仙的向往，畫面上有青龍、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞獸；有民間傳說的大禹治水，伏羲、女媧人首蛇身相交；有玉兔搗藥、神仙羽人、昆侖山上的西王母；有九頭人面獸、三足烏、九尾狐、連理樹等人們想象的神仙世界之物。第二類是反映當時現實生活的畫像，其中包括皇親國戚、貴族富豪的生活場面，如車馬出行、捫昔、宴飲、對弈、樂舞、迎送賓客、樓堂建筑等。通過石刻藝術畫面充分展現出人們的精神世界和日常生活，被著名的歷史學家翦伯贊先生譽為“一部繡像的漢代史”。
十、劉氏宗祠
現在大家所看到的就是劉氏宗祠，劉氏宗祠是一仿古建筑，其中陳列有漢朝各帝以及政治、科技、軍事、文化等領域的杰出人士的生平事跡、文物、文獻等，讓游客領略博大的漢文化，體會中華文化的源遠流長。宗祠是宗法的產物，又是家庭、宗族和國家相聯系的紐帶。中國古代封建社會“刑不上大夫，禮不下庶人”，只有天子和一定品級的臣子才有資格設立祠廟祭祀祖先。古代族權和政權是合在一起的，因此宗祠又起著鞏固政權的重大作用，所以國家就從政策上、觀念上把宗祠的地位肯定下來。我們今天建造劉氏宗祠當然不是為了祭祀劉氏祖宗，而是尋求漢文化的淵源。
十一、竹林寺
此刻出現在大家面前的就是富有傳奇色彩的竹林寺。竹林寺是中國第一座比丘尼道場。我國第一位比丘尼——凈檢法師是徐州人，生于西晉末年（公元291年），24歲出家，70歲圓寂。徐州人民為紀念其功績，東晉永和年間在東郊獅子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年歷史。文獻記載，明清時期的竹林寺順山而建，規模宏大，為徐州八大寺之一。后歷經戰亂，常年失修，直至上世紀中期日寇侵華，竹林寺被肆意劫掠，千年古剎毀于一旦。徐州竹林寺有著重要的歷史地位，尤其韋馱菩薩在抗戰期間神秘顯身，戰后又從日本回歸的奇聞佚事，更凸顯了特別的文化價值和傳奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州漢文化景區北側駱駝山上，屬于典型的“山上寺”。漢傳佛教游覽區包括竹林寺內的觀音閣、第一比丘尼紀念堂、南北山門、鐘鼓樓等，展示漢傳佛教的歷史風采。兩大展區的風物，集中體現了漢文化的博大恢宏，構建了“觀漢獅子山，拜佛竹林寺”的獨特人文景觀。竹林寺今后的發展將圍繞特別研修、農禪體驗、社會慈善、觀光演藝、國際交流等五大文化建設，配套完善相關設施。
各位游客，徐州漢文化景區講解就到這里，期待您的再次光臨。
徐州導游詞5
徐州古稱彭城，歷史上為華夏九州之一，具有5000多年的文明歷史和2500多年的建城史。全市幅員面積11258平方公里，總人口976萬人，現徐州市下轄2市(新沂、邳州)、3縣(豐縣、沛縣、睢寧縣)、5區(云龍、鼓樓、泉山、銅山、賈汪)，是國務院批準的“較大的市”，先后獲得國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市、全國雙擁模范城、國家環保模范城市等稱號。
徐州是華東地區重要門戶城市，江蘇省第二大城市，國家重要交通樞紐城市，國際性新能源基地，有“中國工程機械之都”和“世界硅都”的美譽，2012年全年實現GDP經濟總量為4016億元，入圍中國經濟30強城市。《2012中國城市競爭力排行榜》顯示，徐州成長競爭力排名全國第1位，是中國未來發展前景最好的城市。國家商務部《國家級開發區綜合發展水平評價》顯示，徐州經濟技術開發區綜合實力在全國172家國家級開發區中排名第20位。國務院發布的《長江三角洲地區區域規劃》中明確了徐州的定位是建設以工程機械為主的國際裝備制造業基地、能源工業基地、現代農業基地和商貿物流中心、旅游中心，成為淮海經濟區的中心城市。徐州在1986年曾承辦過江蘇省第十一屆運動會，成為全國第一個舉辦全省綜合性運動會的非省會城市。
徐州擁有承東接西、溝通南北、雙向開放、梯度推進的戰略區位優勢。地處蘇魯豫皖四省接壤地區，是淮海經濟區的中心城市，江蘇省重點規劃建設的四個特大城市和三大都市圈核心城市之一;交通便捷發達，素有“五省通衢”之稱，是全國重要的交通樞紐。隴海、京滬兩大鐵路干線在此交匯，擁有全國第二大鐵路編組站，5條國道、20條省道、5條高速公路穿境而過，高速公路通車里程在全國地級市中位居第一，京杭大運河繞城迤邐穿行，觀音機場為國家民航干線機場，魯寧輸油管道縱貫境內，形成了鐵路、公路、水運、航空、管道“五通匯流”的立體交通體系。京滬、徐蘭客運專線在徐交匯，使得徐州到北京、上海的時間均縮短到兩個多小時，徐州將成為全國重要的高速鐵路樞紐。徐州觀音機場目前是淮海經濟區硬件條件最好、運營規模最大、輻射范圍最廣的`機場，現在已經開通22條航線，其中國際(地區)航線有香港、臺北、高雄、曼谷、首爾。
徐州是資源富集且組合條件優越的地區之一。煤、鐵、鈦、石灰石、大理石、石英石等30多種礦產儲量大、品位高，其中煤炭儲量69億噸、石膏44.4億噸、巖鹽2l億噸、鐵8300萬噸、石灰石250億噸;農副產品品種眾多、特色鮮明，銀杏、富士蘋果、牛蒡等20多種農副產品享譽海內外。徐州年產煤炭2500多萬噸，是江蘇唯一的煤炭產地;全市發電裝機容量達1000萬千瓦，是江蘇省重要的能源基地。
徐州歷史文化悠久，文化底蘊深厚，歷史勝跡浩繁。歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心。徐州有超過六千年的文明史和四千年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之說。
徐州是兩漢文化的發源地，6000多年前，徐州的先民就在此生息勞作。原始社會末期，堯封彭祖于今市區所在地，為大彭氏國，徐州自此稱彭城;徐州是漢高祖劉邦的家鄉;楚漢相爭時，西楚霸王項羽建都彭城。，故有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱。以漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為代表的“漢代三絕”名揚海內外。徐州出土了數量眾多的漢兵馬俑，與秦俑寫實的風格相對應，徐州的漢兵馬俑是用寫意的手法，將漢代兵士的神態、表情，甚至是內心活動都惟妙惟肖的刻畫出來。數以千計生動傳神的漢兵馬俑，宛如一支威武雄壯的漢代軍陣穿越了歷史的時空，展現在世人面前。除兩漢文化勝跡之外，項羽“戲馬臺”、劉邦“大風歌碑”、蘇軾“放鶴亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子樓”，以及明清“城下城”遺址等歷史勝跡遍布全市，使徐州這座古城處處散發著濃郁的文化氣息和獨特魅力。徐州因其擁有大量文化遺產、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。
徐州不僅歷史悠久，而且山川形勝，美不勝收。故黃河穿城而過，大運河傍城而流，山圍著城，城環著山，山城相依，山水相連，形成了徐州獨特而美麗的自然風光。中心方圓60平方公里的云龍山、云龍湖、大龍湖、九里湖、珠山宕口遺址公園、泉山森林公園園林風景區等景點將城市裝點得雅致秀麗，成為人們休閑觀光的旅游勝地。深厚的文化底蘊、優美的自然風光和現代化城市風貌交相輝映，相得益彰，形成了兼得北雄南秀、富有鮮明個性的城市風格。
徐州導游詞6
徐州漢文化景區位于東三環路，總占地面積1000畝。當前已經建成部分是景區一期，占地660畝，總投資2.3億元，分核心區和外延區兩個層次。整個景區有俑有陵有漢畫、有山有水有古剎，呈現為一部立體的漢代史，成為集"兩漢三絕"為一體、國內最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區。
舉世震驚的'楚王陵地宮處于漢文化景區核心區的獅子山楚王陵，其主人很可能是西漢第三代楚王劉戊。該陵墓形制奇特，工程浩大，是一座罕見的特大型西漢諸侯王崖洞墓葬。
陵中出土金、銀、銅、鐵、玉、陶等各類珍貴文物二千余件套，工藝精絕、令人嘆為觀止。獅子山楚王陵是徐州地區規模最大、文物遺存最多、歷史價值最高的一座西漢王陵，被評為1995年中國十大考古新發現之首、中國20世紀100項考古大發現之一。位于楚王陵南側的羊龜山，據推斷為楚王王后之陵墓。
墓室構造精致，功能齊全，特別是整個陵內滿涂紅色與藍色，富麗堂皇，在已知的漢代王陵中為僅見。由于色彩保護技術的復雜性，目前暫未正式發掘。現建有王后陵展示亭，其中展示相關漢代諸侯王墓與王后墓的形制結構，觀者可由此猜測羊龜山王后陵的情況，嘗試撩開王后陵的神秘面紗。
徐州導游詞7
云龍湖坐落在繁華的徐州市區西南。三面環山，湖山相映成趣。波光粼粼的湖面上，輕舟蕩漾；柳絲依依的堤岸，像一條碧玉帶纏繞在云龍湖的四周。銀白色的“水上世界”如鉆石一般鑲嵌在翠玉帶上。
更是別具風采。鵝毛大雪落在湖上，恰似給冬眠的云龍湖蓋上了雪白的.棉被。遠遠望去，銀裝素裹，玉樹瓊花，呈現出一個千里冰封、萬里雪飄的北國風光。
我為家鄉有這么美麗的云龍湖而驕傲，它是徐州的一顆璀璨的明珠湖，位于徐州市南郊風景區內，是徐州市區最大的水域瀏覽地。現在云龍湖面面積已達到6.76平方公里，它就像是鑲嵌在我們這座城市上的璀璨明珠。
我愛云龍湖，我更愛秋天的云龍湖。走在云龍湖畔，停泊在湖邊的小船在水中蕩漾。我看見秋風吹落的黃葉，在陽光的照射下，閃著金光在旋轉，就像一只只翩翩起舞的蝴蝶。我還看見，大魚大蝦連連被人釣出，吸引著許多人不時的發出驚呼，禁不住地去幫忙，一起分享著收獲的快樂。
圍繞在云龍湖四周的樹木，就像一個個威武的士兵守著它。在碧波蕩漾中的湖心島好似一塊大大的翡翠聳立著，倒映在水中，如夢如幻讓人心曠神怡！
秋天的夜晚是冷清的，而云龍湖的夜晚是熱鬧的。岸邊的華燈、天上的圓月、岸邊的游人倒映在湖中，再加上遠處飄來的歌聲，在淡淡的水霧中，仿佛我在參加王母娘娘召開的蟠桃會。
啊，秋天的云龍湖真美麗呀！
徐州導游詞8
徐州有座山叫云龍山，她東依鳳凰山，西傍云龍湖，南鄰泉山風景區，昂首向東北，曳尾與西南，因山有云氣，蜿蜒起伏，狀似神龍。
蘇北山不多，但有山就有故事，徐州云龍山就是一座充滿故事的山。
索道直接將游客送至觀景臺。山的海拔并不高，只142米，但站在觀景臺上鳥瞰，徐州這蘇北平原上的文化名城風貌一覽無余。
觀景臺、亭。依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。
云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。
從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的`大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。
徐州導游詞9
你知道徐州嗎?對了，它就是古代的彭城，是蘇、魯、豫、皖四省交界，自古便為兵家必爭之地。
徐州四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒。優美的風景和豐富的內涵文化，使之成為蘇北著名的風景勝地。
徐州是兩漢文化的發源地，比如說西楚霸王項羽、漢高祖劉邦都在徐州留下了他們的足跡。
走進未央宮，你就會看見很多書畫，未央宮是個皇宮區，傳說漢朝第一功臣韓信就死在這里。
提起項羽，無人不知。當你站在項羽的雕像前時，腦海中定會重現項羽“破釜沉舟”的滅秦大戰，重現“霸王別姬”的愛情故事，重現“烏江自刎”的悲慘結局，但他那義氣，雄偉的'英雄氣概和卓越的軍事才能卻深深地印在了人們的心中。想到這里，你就會想起李清照夏日絕句里的“至今思項羽，不肯過江東”發出由衷的贊嘆。
聽了我的導游詞，你是否心動，那就快快行動去徐州吧!
徐州導游詞10
云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。
從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的.大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。
徐州云龍山旅游景點之放鶴亭
放鶴亭始建于宋神宗元豐元年(公元1078年)，為文人隱士張天驥所建。亭南北長11.95米，東西深4.95米，歇山飛檐，古樸幽雅。張天驥自號“云龍山人”，蘇軾任徐州知州時與其結為好友。山人養了兩只仙鶴，每天清晨在此亭放飛仙鶴，亭因此得名。元豐元年秋，蘇軾寫了《放鶴亭記》，除描繪了云龍山變幻莫測的迷人景色外，還稱贊了張山人的隱居生活，塑造了一個超凡出群的隱士形象。因此文膾炙人口，被選入《古文觀止》，云龍山和放鶴亭也因此聞名于世。毛澤東曾來此參觀，并背誦《放鶴亭記》佳句：“山人有二鶴，甚馴而善飛，旦望西山之缺而放焉。”此亭為清末重建，匾額上“放鶴亭”三字乃蘇軾手跡。
徐州云龍山旅游景點之碑廊
碑廊位于放鶴亭東側，與興化寺毗連。始建于清朝末年。南北長約30米，加上碑廊背面，總長度接近40米，廊內墻壁上鑲嵌著歷代碑碣54塊，書體包括真、行、草、隸四體，大字如斗，小字如蠅頭。另有石刻線描人物和山水畫各兩幅。
徐州云龍山旅游景點之飲鶴泉
飲鶴泉在放鶴亭南側，何時所鑿已無法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因為北宋以前云龍山叫石佛山，飲鶴泉當時叫石佛井，后人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。
徐州云龍山旅游景點之招鶴亭
招鶴亭是磚木結構，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位于一節山最高處。
徐州云龍山旅游景點之可廊
清順治十四年(公元1657年)戶部分司丁裕建望湖亭，順治十七年戶部分司徐渭弟又籌資因亭建廊，與亭相通。原廊左右開窗，風雨時可以關閉，此廊可有而不可無，故名可廊。
徐州云龍山旅游景點之觀景臺
觀景臺坐落在云龍山第三節山上。臺高6米，占地1500平方米。整個建筑依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。登臺臨欄遠眺，全城美景一覽無余，盡收眼底;入夜，霓虹燈光芒四射。
徐州云龍山旅游景點之臥牛泉
臥牛泉修復工程于1999年7月1日完工，并向游人開放。始建于清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長約30米，寬6米，深5米。
徐州云龍山旅游景點之三義橋
三義橋位于臥牛泉泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案，縣在橋東面立有三義碑。
徐州云龍山旅游景點之唐宋摩崖石刻造像
云龍山唐宋摩崖石刻造像位于興化禪寺內，依山而鑿。1993年興建大雄寶殿時發掘。現存7組、71龕、38題記、游記、195尊造像。上下兩部分有唐宋時期石階相通。造像5厘米至11.52米不等，均為高浮雕。
徐州云龍山旅游景點之利濟亭
利濟亭始建于清光緒年間。據《利濟碑》記載：清光緒年間，彭城義士楊文一等五義士，為方便行人休憩而捐資興建。
徐州導游詞11
戲馬臺是歷史文化名城徐州現存古跡之一。公元前206年，蓋世英雄羽滅秦后，自立為西楚霸王，定都彭城，于城南里許的南山上，構筑崇臺，以觀戲馬，故名戲馬臺。中國歷史風云變幻，戲馬古臺歷經滄桑。
兩千年來，戲馬臺作為西楚霸王項羽的遺蹤，吸引無數的志士文人登臨憑吊。為紀念推翻中國封建秦皇朝的農民英雄項羽，褒揚歷史功績，徐州市政府分別于1986年，1999年，2000年對戲馬臺景區進行重修擴建。
如今戲馬古臺結構嚴謹，布局勻稱，錯落有致，沉雄莊重。前區為兩組宏偉的'仿古皇家建筑群，以豐富的資料展示西楚霸王悲壯的一生，包括雄風殿、巨鹿大戰、霸王別姬、鴻門宴、定都彭城等展室。后區，依山就勢，設計為百米長廊，長廊以古來詠臺詩詞，當今書法大家筆跡勒石鑲壁，既能陶冶游人性情，又使人在游覽中受到教益。
景區內遍植名木異卉，更有霸業雄風鼎、重九臺、烏雅槽、系馬樁、項王武庫、人杰鬼雄石等諸景點綴其間，使戲馬臺景區疏密有致，尉為大觀。開放以來登臺攬勝的游客絡繹不絕，它已成為項羽遺蹤旅游網絡上的一顆熠熠生輝的明珠。
濱湖公園：坐落在云龍湖北岸，東接云龍山，西連韓山，南依云龍湖，北靠濱湖綠地，是一座帶狀生態園林公園，內有萬人游泳場。
濱湖新天地：位于云龍湖北大堤，由市民廣場、步行街和藝術館組成，是集休閑、娛樂、餐飲、購物等功能于一體的現代都市濱湖生態休閑文化場所。
南湖水街：原名南湖別院，位于小南湖景區內的半島上，北臨風光秀麗的云龍湖，東望蜿蜒起伏的云龍山，古樸典雅的白墻黛瓦與碧水環繞的自然景觀相依相映，景色雅致。主要建設內容分為兩部分，一部分是商務會所，另一部分是企業會所，是融文化性、娛樂性、觀賞性于一體的高檔度假、餐飲、休閑娛樂消費街區。
徐州導游詞12
各位嘉賓，我們已經到了云龍山的北麓山門停車場，請大家帶好隨身物品，跟我下車，現在是九點鐘，我們游覽云龍山的時間大約需要1小時左右，我們十點鐘在車上集合，請大家記好我們的車號，勞煩司機師傅把車窗關好。
云龍山是徐州市南郊風景區的著名旅游景點之一，它西傍云龍湖，東依鳳凰山，南靠泉山自然風景保護區，風光秀麗，景色怡人，云龍山南北走向，全長三公里，共有九節山頭，其中第六節最高，海拔一百四十二米。但是它的名勝古跡多集中在北數第一節山上。這節山海拔一百四十二米。我們今天要游覽的大士巖、放鶴亭、興化寺這些主要景點就在第一節山上。 各位嘉賓，這就是云龍山北麓山門，我們將由此上山。上山時，請大家注意安全。 大家看，山門的右側是1999年7月1日修復的臥牛泉。它始建于清代，由雨水山泉匯聚而成。因為泉池東壁的巨石形似臥牛而得名，是云龍山著名景點之一。
各位游客，請看刻在山石上的“云龍山”這三個氣勢磅礴的大字是明朝的莫于齊書寫的`。明萬歷年間，他在徐州擔任兵備右參政，云龍山究竟是如何得名的呢?因其九節山頭蜿蜒如龍，舊志稱：“其上有云氣，故名云龍山。”
各位嘉賓，我們現在來到了云龍山的主要景點之一-----大士巖。它位于云龍山西半山腰上。是康熙五十八年徐州知州姜焯開鑿的。他原來打算在這里建造僧舍，覓僧看守放鶴亭，因為在挖地基的時候發現了一塊巨石巖，廣約八丈，峰棱外露，不知道它有多深，又因巖下黃茅崗有唐吳道子所畫觀音大士像石碑，于是授意石工把巨巖雕為觀音大士像。觀者益以為神，于是州人又請增工擴大正殿三間，前面為韋馱殿，左右為寮舍亭臺閣道，取名為大士巖。 大士巖的正殿為圓通寶殿，正殿中的觀音大士像雕在巨巖上，大士像已經毀于文革時期，這座大士像是1978年重塑的，1988年又增塑了文殊、普賢等菩薩像，
山頂門下，依山勢修砌的石階，叫做“五十三參”，大家可以邊登邊數。這些臺階正好是五十三級。據記載：善財童子參拜了五十三位“善知識”(名師，最后拜觀世音為師，才得到“正果”，之所以修建五十三參是要人們虔誠參拜，表示“正果”得來不易。
各位嘉賓，參觀完大士巖，讓我們到放鶴亭去看一看。 放鶴亭位于云龍山第一節山山頂，坐東朝西，是一座民族風格的建筑，它始建于北宋元豐年，是隱士張山人建造的。 張山人原來住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說是一個豪門大戶了。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛好詩書，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年，結交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。 放鶴亭歷史上多次重建。“放鶴亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。
在放鶴亭南約二十米有招鶴亭，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌而得名，放鶴亭西面有飲鶴泉源，是沿著巖層下鑿而成的，五十年代井中還有泉水，后來因被人投擲石塊而堵塞，近年來經過清理，飲鶴泉泉中又涌出了清泉。
各位嘉賓，放鶴亭后那座宏偉的建筑就是興化寺，讓我們到那里去參觀吧。 興化寺的大殿、配殿，禪院等均依山而建，風格別致。特別是大殿很有特色，大殿三面均為山崖石壁，殿內供奉的石佛高11。52米，合三丈四尺有余，但殿的后墻只用了三行磚。所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽。 其中，最早的年號為北魏太和十年。那時正是被魏鑿窟雕佛的鼎盛時期，因而大石佛頭像很可能為466—486年間雕鑿的，算起來距今已有一千五百多年的歷史了，大石佛的兩臂和前胸為清代康熙三十四年添加的。
徐州導游詞13
獅子山楚王陵位于徐州市區以東4公里處，是漢文化景區內最精華的景點。海拔54.3米的獅子山幾乎被掏空，陵墓的宏偉氣勢可見一斑，而種種蛛絲馬跡又顯示出該墓尚未完工，墓主人的身份有點神秘，有可能是西漢第三代楚王劉戊(尚有爭議)，參與“七國之亂”兵敗后，為不牽連家族被迫自殺，匆匆下葬。如果你是漢文化迷或“盜墓”迷，不妨來此一探究竟。
從漢文化景區的南門進去，便是獅子山楚王陵，陵前立著楚王騎著戰馬的雕像。陵墓南北走向，進入墓中先看到的是位于南部的外墓道，長27.6米，比起后面的墓道稍微開闊一些，沿著臺階不停向下，到兩側墻壁陡然變窄形成“一線天”的地方，就是中墓道了。中墓道長20.3米，東側有一座侍奉楚王飲食的`近臣陪葬墓。
繼續向北，是內墓道，長19.3米，上方天井通向山頂，當年工匠就是從天井挖進來修造楚王陵的。內墓道兩側共有3間耳室，東邊的耳室是庖廚間，有兩扇門，是所有墓室中最大的一間，可以看到里面放置著古代廚具仿制品;西邊靠南的耳室是貯藏禮器和兵器的御府庫，出土過精美的金帶扣;西邊靠北的耳室是放沐浴器具的御府庫。
再往前，能看見主墓門，為了防止盜墓，當年用16塊塞石封住，之前的三間耳室雖然幸免，可是主墓門后的其余墓室還是被盜了，據推測是王莽篡位時(公元8年左右)的一場大規模官盜。主墓門后是通往主墓室的甬道，長33.8米，兩側共有6間側室，分別是錢庫，放日常用具的御府庫，放楚王國官印、金器的御府印庫，嬪妃的陪葬墓室等。
甬道盡頭便是前堂，即主墓室，東側原先擺放十分罕見的鑲玉棺槨，挖掘楚王陵時主墓室出土過金縷玉衣，用4000多片上好的和田玉片制成，可惜金絲已被盜墓賊抽走。當然現在在墓室里看到的棺槨、金縷玉衣都是仿制品。
最后到達最北端的后室，一定要注意一下這里粗糙的開鑿痕跡，是陵墓還沒完工的有力證明。后室中央立著根據楚王遺骨恢復出來的楚王雕像，兩側放置在此出土的編鐘和編磬的仿制品，據推測這里可能是樂舞廳。
游完獅子山楚王陵后，你還可以去看看漢文化景區內的漢兵馬俑博物館、水下兵馬俑博物館、漢畫長廊，和楚王陵合為“兩漢三絕”。因為獅子山楚王陵里的文物都是仿制品，覺得不過癮，可以去徐州博物館，不少墓中真跡在那能看到。
徐州導游詞14
各位游客，大家好，歡迎大家來到我們徐州觀摩第十一屆亞洲鐵人三項錦標賽。這項賽事從2000年開始移師徐州云龍湖畔舉行。迄今已是第三次了。。
鐵人三項運動最初是1972年由美國海軍準將約翰·克林斯提出。是一項戰勝自然，戰勝自我的新型體育運動項目。要求人們一次連續完成距離不等的游泳、自行車和長跑，它不僅需要運動員有出色的體能和速度，還需要具備相當的技巧，因此受到越來越多的體育愛好者的垂青。
今天有來自14個國家和地區的名選手參賽。他們將要完成的是的.是奧運標準距離，即：1.5km游泳，40km自行車和10km長跑。我們現在是在濱湖公園的月影風帆景點旁觀看這次比賽。我們面前的就是云龍湖東湖的萬人游泳場。
好，隨著發令的響起，鐵人們紛紛躍入湖中，平靜的湖水頓時沸騰起來。徐州云龍湖風景區東西南三面環山，北面臨城，人稱“三面云山一面城”。湖上煙波浩淼，風光秀麗，是旅游休閑的絕佳去處，其湖面寬闊，水質良好，非常適合游泳，劃艇等水上運動的舉行。
云龍湖原名石狗湖，后因山得名。北宋文學家蘇軾任徐州知府時，情鐘此湖，曾發奇想："如能引上游丁塘湖之水……則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州"。然而，蘇軾空有此愿。遺恨千年，直至現今才變成現實，1994年12月11日云龍湖與杭州西湖結為"姊妹湖"。不過西湖嬌滴，而云湖秀麗;西湖溫和，而云湖莊重;西湖濃裝，而云湖淡抹;西湖幽深，而云湖坦蕩。其水域面積5.8平方公里，一條柳堤將其分為東西兩湖，環湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里長堤”、“湖濱垂鉤”、“荷風漁歌”、“杏花春雨”、“湖山詩廊”、“奇石神韻”等18景，景點玉綴珠聯，四季異彩紛呈。
我們對面湖心島上的那座建筑就是目前亞洲最大的淡水魚魚宮“水上世界”;內設名貴魚展廳、模擬生態廳、熱帶魚展廳、水晶宮和錄像播映廳。這里有被稱為“水中國寶”的中華鱘.揚子鱷;有大鯢魚和胭脂魚;有日本國魚錦鯉和埃及名魚胡子鯰等珍稀魚種。群魚暢游，姿態萬千;人行其中，如身置仙境之中。好，現在部分選手們已經完成了游泳比賽，開始踏上單車，他們將環湖騎行八圈。他們現在首先來到的是十里長堤“蘇堤”。因為是蘇東坡當年知徐州時為防湖水泛濫發動人民所筑，故與杭州西湖的“蘇堤”同名。
堤上兩邊各有一行楊柳間以碧桃，初春時節，柳絲泛綠，桃花緋紅;堤后的西湖，每逢盛夏荷花競開，正是“東岸三春桃紅柳綠，南岸仲夏荷花比艷，西岸深秋楓葉如火，北岸嚴冬青松傲雪”，四時風光鮮明，各自異彩紛呈。不過云湖最美的時光還是夜晚，有道是“夏湖不比春湖，春湖不比雪湖，雪湖不比暮湖”。每當華燈初上，云龍湖流光溢彩，分外妖嬈。中秋之夜，登上云龍山觀景臺，但見天上水中明月對影成雙，環湖四周燈影璀璨奪目。清風徐來，水波微微蕩漾，燈光月影隨波起伏，如流金碎玉般美麗奪目。
現在鐵人們來到東岸，掠過水上樂園、金山塔，行進在郁郁蔥蔥的云龍山腳下，他們右邊的山坡種滿了杏花，人稱“杏花村”，蘇東坡“一色杏花三十里”的詩句就是描寫的這里。
仲春時節，微風拂過，落英繽紛，層林盡染，煞是迷人。現在運動員們經過的是徐州漢畫像石博物館。漢代畫像石是江蘇文物三寶，也是徐州漢代三絕之一。徐州是中國漢畫像石的集中分布地之一，共出土漢畫像石700余塊。該館占地1萬平方米，由一組仿漢唐式建筑群組成，收藏漢畫像石珍品500余塊。從中我們既可觀看神仙世界的歌舞歡騰和富貴人家的奢華，又可見市井百姓的喜怒哀樂和勞作的艱辛。參觀徐州漢畫像石藝術館，猶如置身于瑰麗的歷史畫廊中，能給人帶來知識的啟迪和藝術的享受。好，讓我們先進去參觀一番，回頭再來看比賽。
徐州導游詞15
親愛的游客大家好，我是“愛徐州，愛家鄉”小導游，名叫XXX，現在我向大家介紹世界罕見、中華一絕的徐州漢文化：龜山漢墓。
在徐州美麗的龜山景區，一座遠遠望去形似一只大烏龜的山，叫龜山，號稱“中華一絕”的龜山漢墓，就開鑿在這只大烏龜的肚子里，幾乎將整個肚子挖空，里面有許多許多小房間，并井然有序，好像是一座神秘的地下宮殿。
龜山漢墓是徐州兩漢名勝景區，為西漢第六代楚王劉注的`夫妻合葬墓，墓室東西長83米，南北最寬處33米，最高處1.78米，里面的面積有700多平方米，距今兩千多年。
龜山漢墓還有許多不解之謎，被稱為“東方金字塔”。“黃山歸來不看山，龜山游罷不看墓”。其千古之謎，等待大家來一探它的神秘吧！現在請大家一起跟我來！
各位游客朋友，我們將一起從這邊的南甬道進入，墓道也是運送棺木的進口。讓我們先看一下這座墓葬的平面圖。這座漢墓由兩條甬道、兩條墓道、15間墓室組成。因為這是一座夫妻合葬墓。所以中間以壺門為界，南十間為劉注墓，北五間為夫人墓。從這里由此向內是全長56米的甬道。甬道高1.78米，寬1.06米，56米長的甬道沿中心線開鑿的最大誤差僅5
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