三字經(jīng)讀后感【熱】
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)讀后感1
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”小時候，總是覺得《三字經(jīng)》很簡單，其實(shí)不是這樣的，自從聽了錢文忠教授的講解后，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》真不愧是經(jīng)典，蘊(yùn)含了大量倫理、禮儀人文等古代文化，是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。
那圖文并茂的《三字經(jīng)》，給我們上了一堂堂生動的人生之課。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”在對這句話進(jìn)行解讀時，錢教授告訴我們，這里的.“習(xí)”不是“學(xué)習(xí)”的意思，而是“熏染”的意思，并講了兩個故事來闡明一說。曹操有四個兒子，曹丕文武雙全，占有欲強(qiáng)；曹植才高八斗；曹彰力大無窮；曹沖是一位神童。同是曹操的兒子，天性卻相差很遠(yuǎn)，這一定是因?yàn)楹筇飙h(huán)境不同而導(dǎo)致的。再說，晉朝周處，從小很善良，可父母早亡，無人管教，整天像個混世魔王，搞得鄰里鄉(xiāng)親都怕他，最后良心發(fā)現(xiàn)，為民除害，還當(dāng)了官。
聽了這一段講解，我的臉發(fā)燒，生活中的我們注重后天的品性養(yǎng)成了嗎？老師檢查衛(wèi)生發(fā)現(xiàn)紙屑時，我和同學(xué)們你推我，我推你，都不承認(rèn)，好的同學(xué)也被感染了，也跟著學(xué)“聰明”了，我又何嘗不是，事不關(guān)己，高高掛起。不但不反省還慶幸僥幸逃脫。周處反省了，我們呢？有時連周處都不如。“長江后浪推前浪，世上今人勝古人。”難道學(xué)了這一課，我們不應(yīng)該懂得怎樣做人嗎？
《三字經(jīng)》真好，它仿佛是一面鏡子，讓我們時刻知道自己的短處，明鑒自己的不足，激勵我們發(fā)憤學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，真是一本不可不讀的書啊！
三字經(jīng)讀后感2
《三字經(jīng)》是我國古代禮貌送給每個中國人的遺產(chǎn)。經(jīng)典的語句蘊(yùn)含著古人的智慧，展現(xiàn)了中國文化的博大精深，教育了一代又一代的.人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只但是是一個順應(yīng)了“勝者為王，敗者為寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個訓(xùn)練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們此刻身處這個完美的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？
時光流逝，有些東西會被遺忘，但有些東西卻被傳承下來，《三字經(jīng)》在歷史的長河中，被保留了下來。她是中國古代禮貌中的精華，也為中國古代禮貌也留下了光輝的一頁。
《三字經(jīng)》這壇窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時代的這天，教化人心，必將永遠(yuǎn)地散發(fā)出醉人的芳香。古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。“一本好書就是一個良師益友”，讓我們靜下心來，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會面，與良友交談，增識長慧，開悟人生。朋友，讓我們一齊來愛書，讀書吧！
三字經(jīng)讀后感3
從我們上學(xué)的那天起，學(xué)校就給我們每位剛剛?cè)雽W(xué)的新同學(xué)發(fā)了一張用綠色卡紙印制的《三字經(jīng)》，每天我都會回到家里按到要求背上一小段。三字經(jīng)告訴我許多道理，讓我受益匪淺。
書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長。
“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。”它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”爸爸告訴我這句話說：孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的.重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個又一個的故事，教會我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家。快和我一起去讀這本好書吧。
三字經(jīng)讀后感4
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”
剛出生時，光著身子，不會說話，沒有任何選擇的權(quán)力，只能任人“擺布”，吃喝拉撒自己都說了不算，還能做什么“惡事”？雖然每個人家庭情況不盡相同，是否是良好基因也不得而知，但是大家的基本情況是差不多的，都是7、8斤肉，都是家里的“香餑餑”，看著如此可愛的嬰兒，誰能覺得這是令人厭惡的事情呢？因此，我們認(rèn)為最初人性都是善良的，都是純潔的。后來，隨著成長環(huán)境千差萬別，有人含著“金鑰匙”出生，從一開始就好吃好喝，沒有經(jīng)歷人事冷暖，而有人從小就歷經(jīng)磨難，能長大成人都不容易，加之受教育程度不同，沒有改變自己人生道路的機(jī)會，勢必會造成性格、思想、格局方面的差異。最終在面對同一個問題時會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，讓“觀眾”產(chǎn)生好與壞的`感覺和區(qū)別。
其實(shí)，仔細(xì)想想，沒有選擇是一件挺可悲的事情。是否想來到人世間自己說了不算，同樣更沒有選擇家庭出生的權(quán)利；小時候需要父母照顧，吃穿是現(xiàn)成的，也不知道自己是不是喜歡；后來懂事了，知道自己喜歡吃什么，玩什么了，也不是完全自由；再后來上學(xué)，即使到大學(xué)畢業(yè)，能有多少人是自己選擇的工作，多少人知道自己真正喜歡哪個行業(yè)？只有經(jīng)歷了才知道吧，再后來結(jié)婚、成家，不知不覺年紀(jì)大了，等知道自己喜歡什么的時候，發(fā)現(xiàn)需要承擔(dān)的責(zé)任更多了，需要考慮的方面也多了，還有勇氣去選擇嗎？
一開始，每個人都一樣，都是善良的，為什么后來會有善惡之分？誰又能定義善？惡？一直隨波逐流是“善”嗎？大膽選擇自己喜歡的是“惡”嗎？
三字經(jīng)讀后感5
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一向徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們許多做人的道理，這些大道理令我深筆記觸。
“幼不學(xué)，老何為”呢所以我們此刻要勤奮好學(xué)，不懂九月不恥下問，讀書務(wù)必懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是透過求知無坦途，學(xué)問無捷徑而得來的。“親師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要明白尊敬親人，老師和朋友就務(wù)必要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，著說明了一個道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長大后就不等成大器。
經(jīng)過讀《三字經(jīng)》讓我明白了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國興。”這些人都是因?yàn)槊靼琢诉@些職責(zé)，明職責(zé)，負(fù)職責(zé)才去為國家作出無私奉獻(xiàn)。我們國家每個人都就應(yīng)這樣：一人立志，萬夫莫敵，”因?yàn)槊總�人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是期望與奮斗的`結(jié)合，那么我們都會和平相處，讀了歷史書，考試時要按時記載，透過古到今，如果親眼所見者，都會明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說：“做人要做一個誠實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，能夠去聽見遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會與大自然。
三字經(jīng)讀后感6
寒假里，我看了一本國學(xué)經(jīng)典，名字叫巜三字經(jīng)》
這本書的作者是宋朝的王應(yīng)麟等寫成的。中華民族有著數(shù)千年的文化，其中中國傳統(tǒng)國學(xué)是我國輝煌燦爛的核心部分，它博大精深其中三字經(jīng)中的"人之初、性本善、習(xí)相近，性相遠(yuǎn)”釋義是人生下來，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。只是由于成長過程中，后天所處的環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好和壞的差別。
有一個故事令我印象深刻：有兩個兄弟，他們剛出生，一個哭了，另一個也哭了可是，他們辦滿月酒算卦的'時候，一個孩子是狀元命，另一個是乞丐命。那個乞丐命的媽媽不信這命，努力教育孩子，最終變成了狀元。而另一個算卦是狀元命的孩子，媽媽忽視教育，結(jié)果則成了乞丐。他哥倆相遇的時，哥哥感到很羞愧。
我想根本沒有命中注定的事情。人與人之間的不一樣，不是與生俱來的。因?yàn)楹⒆訌男《际且粯拥模际巧屏嫉暮煤⒆印Ｖ豢墒鞘窃谒麄冮L大的過程中，由于受到了不一樣的教育，才使他們有了不一樣的人生。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”釋義是戰(zhàn)國時期，孟子母親三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就斷織機(jī)的布來教子。我讀了這個故事的感受是孟子在治學(xué)方面有許多格言。學(xué)問之道，最貴用心，用心思索才能有所收獲，不然就不會有所得。
這本書讓我懂了許多道理：比如一個人不能認(rèn)命，要改變環(huán)境，主動找人學(xué)習(xí)，我以后學(xué)習(xí)會持之以恒，而不能一步登天。相信只要努力就會成為一個有用的人！
三字經(jīng)讀后感7
當(dāng)我讀到《中華少兒愛國三字歌》中的“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時，便引起我一連串的思索：這句話說得是多么深刻啊！這告訴我們一個人對于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的！而這句話也無疑批判了當(dāng)今社會的“出國風(fēng)”。
如今中國有許多人認(rèn)為能夠出國是一件時髦的事，是一件令人羨慕的事。而我國的設(shè)備與其他國家相比，的確是落后了很多，所以，許多“才子”們?yōu)榱俗约旱?前途，出國去了。國外的五彩繽紛，豐厚的薪水，誘惑了一個個“才子”遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，并且一去不復(fù)返……
再看看老一輩的科學(xué)家們，他們當(dāng)中又有多少人放棄國外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國外學(xué)成又歸來了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱！
我們不否認(rèn)國外的條件好，待遇優(yōu)厚，不否認(rèn)中國與其他發(fā)達(dá)國家相比，仍是個“窮”國。可是，有句話說“子不嫌母丑，狗不謙家貧。”試問那些所謂有才華的哥哥姐姐們，你們學(xué)識淵博，又為何不肯為自己的祖國添磚加瓦，把自己的祖國建設(shè)得富強(qiáng)起來呢？
愛國并非一句空話，要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地去做才行。是啊，有句古話說得好：“天下無難事，只要肯攀登。”為何說“天下無難事”呢？因?yàn)椋隽耍半y”事則轉(zhuǎn)化為“易”事，不做則反之。作為一個中學(xué)生，一定要從一點(diǎn)一滴做起，我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去，才能為我國的將來出一份力量。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，未來的中國屬于我們，我們只有發(fā)奮學(xué)習(xí)，將獻(xiàn)我們的才華無保留地貢獻(xiàn)給我們的祖國，才能夠使我國成為一個現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家！
同學(xué)們，請記住：“振興中華靠我輩！我們不能紙上談兵，而需要我們把愛放在行動中。
三字經(jīng)讀后感8
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，……看，這就是家喻戶曉、膾炙人口、極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅的《三字經(jīng)》。
古人曰：“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮。”
我自從讀了《三字經(jīng)》，受益匪淺。我知道了仁、義、禮、信、德、倫理道德觀念與為人處事的道理。《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。我讀了它，自身的'素質(zhì)與修養(yǎng)也提高了許多。
從前我總是討厭學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)只是給家長和老師學(xué)的，總不把學(xué)習(xí)當(dāng)一回事。自從讀了《三字經(jīng)》，它里面所講述的故事真是太讓我為以前自己所做的事情感到羞愧。我真是太慚愧了!我現(xiàn)在知道學(xué)習(xí)好了，長大才能為自己找一條出路。今后我一定要發(fā)憤讀書，好好學(xué)習(xí)。
我是一個生性好強(qiáng)的人，做錯了事情也不承認(rèn)，總是認(rèn)為自己什么都是對的，不可能有錯，誰都拿我沒辦法，常暗地里議論我。自從我讀了《三字經(jīng)》，看了里面的民間故事，知道了周處改過自新，做錯了事情主動承認(rèn)，痛改前非，成為了一個大官。我也要做錯了事情就改，再一、再二、不再三，一定要做一個品德優(yōu)秀的人。
我以前和同學(xué)相處不和睦，不是挑這個的毛病，就是挑那個的缺點(diǎn)，做起事情不團(tuán)結(jié)，哪個同學(xué)都不想和我一塊學(xué)習(xí)玩耍。自從讀了《三字經(jīng)》，我知道為人處世的道理，懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德，和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助……
自從讀了《三字經(jīng)》，我收獲很多，我的人生信條，道德觀念，為人處世都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
我愛《三字經(jīng)》，更愛讀《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)讀后感9
自從學(xué)校開展"誦讀經(jīng)典"以來，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的`梨端到桌上讓孩子吃時，孔融主動拿起了一個很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說："我應(yīng)該吃小梨。"我當(dāng)時真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應(yīng)該有個姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現(xiàn)在我讀了這幾句話，覺得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當(dāng)時吃飯的時候我還在屋里躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說："姐姐快來吃飯，有小魚。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來弟弟又來喊我，唉，再不出來估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來一看，那條小魚一動也沒動，我看看媽媽，媽媽說："弟弟本來已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說等你呢。"我二話不說幾口就吃沒了，弟弟端菜來了一看說："你怎么這樣啊你！"當(dāng)時我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來不體會弟弟的感受，真的不應(yīng)該。
《三字經(jīng)》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來越優(yōu)秀。
三字經(jīng)讀后感10
《三字經(jīng)》是我國悠久歷史文化的的精華，也是我們中國人的國學(xué)。《三字經(jīng)》三個字為一句話，一段共有四句。《三字經(jīng)》主要是寫人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育意義的書，它教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書……它教會我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的'小朋友都知道。意思是：人生下來，天性都是好的，只是后來由于各人所處的環(huán)境不同，所形成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時。”我真的很感動，黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。
書中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。”讓我明白了小時候不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，那樣老的時候就不會有所作為。俗話說的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”讀“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”使我知道了玉不經(jīng)過雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個又一個感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為對社會有用的人。
三字經(jīng)讀后感11
這一天，我讀了《三字經(jīng)》的最后一部分——瑩八歲，能詠詩到戒之哉，應(yīng)該勉強(qiáng)，講述了古圣賢的故事精神和人生哲理。有幾句話很影響我揚(yáng)名，展現(xiàn)父母，光于前后勤有功，戲無益。這些話主要說我們小時候要努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時期。這樣，長大為國。、對人民和自我都有好處。也能讓父母和長輩感到驕傲，造福后代。
過去，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)的機(jī)會和時間還很長。我不必那么累，那么認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我可以保留一些知識，然后慢慢學(xué)習(xí)。但此刻我才明白，時間如箭，日月如梭。我們只些機(jī)會我們學(xué)習(xí)，錯過了就再也見不到了。而且知識也像黑洞，越來越大。這一天你會知道，明天會有新的`知識等著你，但誰能保證你前一天學(xué)到的知識不會忘記呢？知識像被吹的氣球一樣越來越大，即使你有三個腦子，每天都記不住。因此，我們要把握好手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會，千萬不要錯過，一錯過就再也記不住了。
玩耍的快樂只是暫時的快樂，這種快樂就像夏天的冰，想吃。我們學(xué)生可以享受這種快樂，但不能多享受。若多享受，意志差的同學(xué)就會控制不住自己，從而無意學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久的快樂。它就像一杯咖啡，一開始有苦，然后是淡淡的苦，然后是微香，最后是醇厚。要學(xué)會長久的快樂，雖然一開始沒有香味，但會越來越甜蜜。讓你愛上這種長久的幸福。
我要學(xué)會做一個珍惜時間，品嘗學(xué)習(xí)咖啡的小才女。
三字經(jīng)讀后感12
我讀過很多課外書，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個平庸無知的人，我讀了之后懂得人務(wù)必要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時，只會讀，不明白它的含義，之后，我經(jīng)過查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長，宜先知。”漢代人孔融四歲時，就明白把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長輩，不自私自利是每個人從小就就應(yīng)懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來處事做人的'標(biāo)準(zhǔn)，社會就會永久祥和，所以每個人都就應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國家的歷史，學(xué)會了怎樣為人處世。
三字經(jīng)讀后感13
《論語》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典詩文，誦讀朗朗上口，歷史典故也多，既能多識字，還敘說了中國人從古時起，就有很好的美德和衛(wèi)生習(xí)慣;教我要孝敬父母，尊敬老人，愛護(hù)幼小……對我的啟蒙教育影響很大。
幼兒園時，我就開始背誦《三字經(jīng)》了。爸爸說，意思不懂沒關(guān)系，只要有興趣背誦，上學(xué)后就會慢慢明白其中的道理。爸爸媽媽鼓勵我，把《三字經(jīng)》當(dāng)成兒歌經(jīng)常背誦，于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
上小學(xué)后，在周老師嚴(yán)格督促下，每天我都必背一首古詩、誦讀《三字經(jīng)》。通過《元日》、《春日》、《春曉》等描寫春天的古詩;夏天的《小池》;秋天的《菊花》;冬天的`《松》和《梅花》……讓我知道了：春夏秋冬四季的風(fēng)景還可以這樣描寫的;從中學(xué)到許多歷史、地理知識和人生道理。如“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”，從小就要尊敬師長，學(xué)習(xí)各種禮節(jié)，孝敬、體諒父母。“融四歲，能讓梨”，就是要懂得尊敬兄長和友愛謙讓。“頭懸梁，錐刺股;如囊螢，如映雪。如負(fù)薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓”，就是告誡每一個人，要想學(xué)有所成，一生都要勤奮學(xué)習(xí)。在周老師耐心指導(dǎo)下，慢慢地，我對這些古詩、文有了感覺，常常會有感而發(fā)，嘗試著編打油詩。
就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進(jìn)來，以前我對長輩百般
依賴，啥事都幫我安排好，誦背后，覺得非常慚愧。學(xué)會能做的事情盡力做，多體諒大人
辛苦，幫做一些家務(wù)，孝順父母，好好學(xué)習(xí)，待人禮貌謙讓，團(tuán)結(jié)互助。
《三字經(jīng)》你教會我做人的道理;《三字經(jīng)》你指引我學(xué)習(xí)的方向。《三字經(jīng)》我要感謝你！因?yàn)橛心愕陌殡S，我才會這么快樂的成長！
三字經(jīng)讀后感14
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益。”這幾句話主要講我們要小時候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時段。這，長大為國。、為民、為自己都有好處。還能使父母長輩感到驕傲自豪，造福于后代。 以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會和時間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)。可現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。并且知識也像一個黑洞一樣，越來越大。今天你會了這個，明天又有新的知識等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的知識忘不了呢？知識像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。 玩耍的快樂只是暫時性的快樂，并且這種快樂就像夏天里的`冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂，不過不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會控制不住自己，從而無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂。它像一杯咖啡，剛開始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會做長久的快樂，雖然剛開始沒有香，不過會越來越有甜頭。從而讓你愛上這種長久的快樂。 我要學(xué)會做一個珍惜時間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
三字經(jīng)讀后感15
朗朗乾坤。它獲得了永恒的精神和千年文化的精髓。古往今來，它已經(jīng)成為一本非凡的書。《三字經(jīng)》生來就有一個橫空！這個男孩被這本精彩的書，也就是書中的文章所感動，這也是一個個人的意思，也是一個笑話。你不應(yīng)該當(dāng)真。
這本書的奇怪之處是什么？首先，它的獨(dú)特之處在于，它用三個字符的押韻句子構(gòu)成句子，這些句子自成一體，易于閱讀和記憶，也易于理解。其次，它是幾千年來中國文化的精髓。這本僅有1500字的小書綜合了“歷史、地理、數(shù)字、天文、氣象、詩歌、書法、音樂、教育和歷史教育”的重要性。《三字經(jīng)》也濃縮了整個中國的歷史，易于學(xué)習(xí)和記憶，并特別談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這些都體現(xiàn)了中國古代兒童的傳統(tǒng)美德和我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中國兒童的'驕傲。
但是，我必須重申，由于當(dāng)時的歷史和政治原因，有許多問題是不可忽視的，這些問題給《三字經(jīng)》、《三綱五常》增添了一些糟粕。所謂“三綱”，即“君為臣，父為子，夫?yàn)槠蕖保叭V，君為臣，父為子，夫?yàn)槠蕖保@表明當(dāng)時人們愚蠢地認(rèn)為，有了“三綱”，就會形成君臣、父子、夫妻的社會穩(wěn)定；所謂“五個常任理事國”是“仁、義、禮、智、信”和“義、禮、智、信”。不允許混淆這五個常任理事國。”這是每個人都必須遵守并且不能打破的基本道德底線。只是可憐當(dāng)時的人們！他們相信三綱五常能夠維護(hù)家庭和國家的秩序，于是發(fā)表了一個大宣言并親自實(shí)踐。事實(shí)上，這只是富裕的統(tǒng)治者在道德和法律上對被統(tǒng)治者施加的魔法。
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