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吶喊讀后感

時(shí)間:2023-02-10 14:40:32 讀后感 我要投稿

吶喊讀后感集合13篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的吶喊讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

吶喊讀后感集合13篇

  吶喊讀后感 篇1

  假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受。而且我感覺(jué)這兩本書的感覺(jué)差不多。所以讀后感就寫一篇吧。看到這些書剛開(kāi)始我的感覺(jué)是有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會(huì)讀不太懂,而且我感覺(jué)他的文章會(huì)有很多那個(gè)時(shí)代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡(jiǎn)單的寫點(diǎn)東西啊。

  在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過(guò)一些事情來(lái)揭示那個(gè)時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人可以走出愚昧吧!就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無(wú)奈,與那個(gè)時(shí)候的封建。

  在這些故事中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的`人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

  也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人是愚昧的,那個(gè)時(shí)候的中國(guó)是黑暗的……

  希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

  吶喊讀后感 篇2

  汨羅江畔的長(zhǎng)堤上,人群還沒(méi)有散去,望著滾滾滔滔的江水,望著來(lái)來(lái)回回的漁船,望著那隨水時(shí)沉?xí)r浮的腰帶,望著那赫赫然血淋淋的八個(gè)大字,眾人憤怒地仰天狂嘯,一聲吶喊,驚天動(dòng)地:楚雖三戶,亡秦必楚!

  汨羅江畔的沉沙港口,一株古老的銀杏樹(shù),黯然地投下一片綠蔭樹(shù)下有塊赭黃色的巖石,周圍長(zhǎng)著綠茵茵的`芳草,踩在腳下毛茸茸的,甚是舒服!

  屈原神志恍惚,如癡如醉地走過(guò)來(lái),嘴里一會(huì)兒漫罵,一會(huì)兒詛咒,一會(huì)兒控訴,一會(huì)兒抽泣聽(tīng)不清他在說(shuō)些什么他頭發(fā)蓬亂,面容瘦削,額骨高高隆起,眼圈深深地凹進(jìn)去,只有一雙布滿血絲的眼睛依舊睜得圓圓的,要把世間的人全都看透!

  屈原咆哮著,怒吼著,情緒爆發(fā)得近乎發(fā)狂他胸中仿佛有團(tuán)怒火在燃燒,不吐出來(lái)回把他少燒死他要想火山爆發(fā)那樣把那團(tuán)怒火宣泄出來(lái),把污穢齷齪的東西燒個(gè)罄盡,把老百姓心中的明燈點(diǎn)燃他張開(kāi)雙臂,甩動(dòng)長(zhǎng)發(fā),滿腔憤怒如激流傾瀉,他像一頭發(fā)怒的獅子,撕心裂肺地扯開(kāi)嗓子,對(duì)蒼天狂嘯!

  吶喊讀后感 篇3

  小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。另外,我們可以看出。當(dāng)七斤沒(méi)有生命危險(xiǎn)之前,村民是多么需要他,又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后,村民對(duì)他不理不踩,甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出,知識(shí)是多么重要!最后六斤還是裹了腳,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。

  趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的`主人,所謂的遺老,有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷,毒害之深,造成了國(guó)民的愚昧。 九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。 七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。

  七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。

  吶喊讀后感 篇4

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。

  其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋,人性的可怕,人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代,沒(méi)有糧食,人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓,面對(duì)自然災(zāi)害時(shí),主人翁的哥哥吃了自己的妹妹,又籌劃著,吃自己的弟弟,就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足,什么親情全拋至腦后,蕩然無(wú)存了,剩下的只是自己的利益,只為填飽自己的肚子,只要達(dá)到這目的,哪怕不擇手段也則所不惜!

  可是社會(huì)又何嘗不是這樣,你吃了別人,又怎么能知道,哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì),不是人吃人,而是利益關(guān)系,金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗,為了自己,為了讓自己得到好處,可謂能“大義滅親”不惜手足之情,友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益,你還必須是不是提防別人陷害你。

  在文章的結(jié)束,魯迅寫道:“沒(méi)有吃人的.孩子,或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣,大人們的舉手投足,在潛移默化的影響著孩子,為了下一代不再辛苦的生活,為了下一代能有一顆感恩的心,請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利,孩子是祖國(guó)的希望與未來(lái)!

  吶喊讀后感 篇5

  如被科舉制度毒害的孔乙已,愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子,愚昧殘忍的華老栓及其他看客們,愚昧麻木的中年閏土,當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿Q,然而正像魯迅先生自述的那樣:“所以我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地說(shuō):“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”,然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的'愛(ài),為被侮辱和被損害者悲哀,叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。

  也許是因?yàn)榻佑|了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木,但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說(shuō)“有誰(shuí)是從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這路途中,大概可以看見(jiàn)世人的真面目。”是啊,他原本應(yīng)是富貴人家卻因?yàn)楦赣H的患病逐漸落寞了,看到自序中這樣一段描寫“我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢,再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥。”這樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖,并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根,讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。

  吶喊讀后感 篇6

  <社戲>這篇文章是魯迅寫的小說(shuō)<吶喊>中的一篇,是作者虛構(gòu)的童年時(shí)發(fā)生的事。

  <社戲>寫的是主人公在夏天時(shí)到魯鎮(zhèn)去,和一些小朋友們玩,又去看社戲,回來(lái)的路上還偷豆吃,不亦樂(lè)乎。

  文章的最后一句是"真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,———也再?zèng)]有看過(guò)那夜似的好戲了。"其實(shí),那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布,兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精,其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見(jiàn)","然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西,尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的`唱,后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著,許多工夫,只見(jiàn)那老旦將手一抬,我以為就要站起來(lái)了,不料他卻又慢慢的放下在原地方,仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃,可以從"但我吃了豆,卻并沒(méi)有昨夜的豆那么好。"中看出。

  我們生活中也常會(huì)遇到這樣的事情,比如很多人搶菜會(huì)覺(jué)得很好吃,而沒(méi)人搶,只有自己一個(gè)人吃,就會(huì)覺(jué)得無(wú)味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊,做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

  吶喊讀后感 篇7

  魯迅,浙江紹興人,著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士,五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

  初次認(rèn)識(shí)魯迅先生,是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候,媽媽給我買了一套文學(xué)名著,正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

  《吶喊》這本小說(shuō),我一開(kāi)始讀就上了癮,因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng),用的語(yǔ)言、詞匯都很形象。同時(shí),我也很敬佩魯迅先生為國(guó)為民的做法,為了喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂,從而棄醫(yī)從文。

  《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特,也很有代表性。其中的“藥”,寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡(jiǎn)直就是胡扯!

  還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生,我很同情,也表示很無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)的人,但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表,也是很形象的了。總之,他的一生很悲慘!

  那令人不能忘懷的'孔乙己。他滿口的知乎者也,沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里,向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》不僅批判和反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽,而且還激起了中國(guó)人民的意志!

  吶喊讀后感 篇8

  《藥》描述了在黑暗的近代中國(guó),一個(gè)布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚擅癖妳s把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆楸院陀廾涟。?/p>

  在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)仍是死了,“人血饅頭”不能治病,小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。

  當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時(shí),我感到荒誕乖張;當(dāng)我講習(xí)讀到“包好,包好!這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的。”時(shí),我感到惡心;當(dāng)我讀到“店里的坐客便又泛起活氣,談笑越來(lái)。”時(shí),我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話?過(guò)往的人們的'思惟到底是怎樣的?我有良多疑問(wèn)……

  小說(shuō)的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán),而其它的人沒(méi)有!這是為什么?有人拜過(guò)他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自內(nèi)心的敬意,便有革命黨人往拜祭!

  標(biāo)題題目“藥”,所指的實(shí)在就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!

  吶喊讀后感 篇9

  最近,我向姐姐借了幾本書,其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。

  這本書里有一個(gè)個(gè)感人的故事。其中有這么一個(gè)故事:講述了一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的'人,但他在封建科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”之外,一無(wú)所能,窮途潦倒,成了人們口中取笑的“話柄”。

  還好,他有一手好字,可以為一些大戶人家抄抄書,混一碗飯吃。可惜,他卻有個(gè)好吃懶做的壞脾氣,不到幾天,便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次,叫他去抄書的人便沒(méi)有了。

  孔乙己實(shí)在沒(méi)法子了,免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長(zhǎng),終于有一天,他被打斷了腿。在生活的折磨下,默默地死去了。

  讀完這個(gè)故事,我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ,還這么用心去讀書,考秀才,而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕,為什么只會(huì)貪玩,而不去認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)呢?

  同學(xué)們,我只想對(duì)你們說(shuō):“認(rèn)真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí),好好珍惜美好的時(shí)光吧!”

  吶喊讀后感 篇10

  魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的'控訴。

  有時(shí),魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫,比如說(shuō):《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛!额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中,魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神,也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

  魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì),還會(huì)描寫出來(lái)自己真摯的感情,如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。

  《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中,有許多好的寫作手法等著我們來(lái)借鑒呢!

  吶喊讀后感 篇11

  在七月的月底,我讀完了小說(shuō)《吶喊》,小說(shuō)《吶喊》這部小說(shuō)集讓我感觸頗深。小說(shuō)《吶喊》這部小說(shuō)集的作者是魯迅,整部小說(shuō)集批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。魯迅先生以筆桿子為武器,充分發(fā)揮了“炮筒子”的巨大威力。

  其中有幾篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。給我留下印象最深的一篇要數(shù)《狂人日記》了。《狂人日記》以一個(gè)瘋子口吻來(lái)批判吃人的社會(huì),揭露了隱藏在封建社會(huì)表層下面的“吃人”本質(zhì),小說(shuō)中人人都想吃人,這個(gè)瘋子的親戚、大街上的人都想吃他。《狂人日記》寫得讓人讀著就生起對(duì)吃人的人的憎恨之心,使人翻身醒悟。

  其次就要數(shù)《孔乙己》了。在魯鎮(zhèn),有一個(gè)叫孔乙己的.封建社會(huì)沒(méi)落知識(shí)分子,好吃懶做,穿著已經(jīng)破舊得不行了的長(zhǎng)衫,以前他有一個(gè)習(xí)慣就是每隔一段時(shí)間,就要到咸亨酒店要一壺酒、一盤小菜。現(xiàn)在他已經(jīng)破落了,但他還保持著以前的習(xí)慣。后來(lái),他的小菜只能是最便宜的茴香豆了。再后來(lái),他連茴香豆都吃不起了,并且只能站在柜臺(tái)邊喝酒了。我們不能像孔乙己一樣,好吃懶做。

  吶喊讀后感 篇12

  魯迅的筆是鋒利的,可以說(shuō)是力透紙背,他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問(wèn)題。

  《藥》中他正是巧借華、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個(gè)個(gè)愚昧的.國(guó)民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?

  他們一直存在著,如果沒(méi)有全民教育的普及,他們將一直存在著。

  今天城市中有越來(lái)越多的進(jìn)城打工的人,而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng),但國(guó)家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。

  只有讓他們接受教育,才能提高整體的國(guó)民素質(zhì)。

  多在山區(qū)建幾所學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國(guó)民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵,創(chuàng)造出多高的GDP,而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪械奈拿髁?xí)慣,談吐舉止及文化修養(yǎng)。

  正如魯迅先生用筆,用心吶喊的那樣,我們總有一天會(huì)改變,會(huì)理解魯迅先生筆下的深意,會(huì)走向文明的時(shí)代。

  吶喊讀后感 篇13

  要說(shuō)給我印象最深的《吶喊》這本書,應(yīng)該是第一名,是我心中最真實(shí)的想法。《吶喊》,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的市民。這八個(gè)字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐憫和悲哀。

  文章中,家境貧寒,好吃懶做,游手好閑的孔乙己,社會(huì)水平低下,向往上流社會(huì)的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的.話題。孔乙己偷書是因?yàn)樗胱x書,想看書。孔乙己以偷盜為職業(yè)。我的腿斷了,因?yàn)槲彝盗四莻(gè)富人的書。孔乙己的死難道不是那個(gè)黑暗社會(huì)的真實(shí)反映嗎?不就是當(dāng)時(shí)教育系統(tǒng)的悲哀嗎?我看到了當(dāng)時(shí)書生的悲哀。他們能炫耀的是學(xué)習(xí),但在世人眼中學(xué)習(xí)是什么?魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當(dāng)時(shí)士人的悲哀嗎?

  如果你要問(wèn)我《吶喊》里哪篇文章我最喜歡,我一定會(huì)毫不猶豫的選《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因?yàn)樗皩懗隽宋覀內(nèi)嗣竦默F(xiàn)代靈魂”。阿q的性格極其復(fù)雜:?jiǎn)渭兌薮溃粍兿鞅黄圬?fù),卻又不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。他對(duì)權(quán)貴有本能的不滿。阿q因?yàn)閯兿鲏浩纫蟾锩驗(yàn)楸挥夼竞Χ浜螅詈蟊黄群χ滤馈0無(wú)法正視自己的地位,沉溺于更屈辱更艱難的生活。這也是老中國(guó)人最大的缺點(diǎn)。

  我讀了很多書,但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時(shí)候舊中國(guó)舊社會(huì)那么黑暗,那時(shí)候的人那么慘。

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吶喊的讀后感02-07

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