傅雷家書》讀后感13篇

　　讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的傅雷家書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　傅雷家書》讀后感 篇1

　　傅雷是一位偉大的父親。

　　在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師，另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆：兩個如此厲害的人那么他們的家長必須也很厲害。可是，厲害的家長不必須教育出厲害的兒子，而需要很多品質才行。例如要負責，有耐心，并且在教育的同時還要付出很多，比如說時間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

　　事實上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個不期望自我的孩子好呢也許一些人會常常被父母嘮叨，自我十分十分的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自我嗎人生是我們自我的事，既然如此，他們為什么還要費時間費力的幫你管你教導你，你還不必須孝敬他，他也不能得到什么利益他們為什么要做這種費力卻不被你理解的事情難道他們還不是為了我們自我嗎為了讓我們的未來更完美，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報答他，孝敬他，只要能在一個地方默默地看著你發展的更好就足夠了，甚至他們都擔心老了以后會成為你的`累贅。如果說孩子是為父母活著，那說明孩子錯了，如果說父母是為孩子活著，我想這句話必須是對的。

　　我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠都會等著你，等你轉身，等你回頭。

　　所以，從今日開始，不要做了錯事責怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀大了，不要在他說話時提出他的錯誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因為父母給你的一切就已經是他們的一切。從今日開始，做一個好孩子。還不晚。

　　傅雷家書》讀后感 篇2

　　《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩，也不是這本書的情節有多么動人，而是這本書的'濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時，我并不覺得這本書多有意思，看著沒趣。可當我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓我一頓，在語重心長地為我開導。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發現我以前那缺少遠離家鄉的經歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。

　　傅雷給大兒子傅聰的一封封信，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：

　　一、討論藝術;

　　二、激發青年人的感想;

　　三、訓練傅聰的文筆和思想;

　　四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

　　傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學術的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術、技巧、作家的品質等等問題及感想，所以常常會與傅聰產生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”，以自己的經驗，時時刻刻教導著傅聰種種事情。傅聰在他的引導下，也成為一位成功的著名鋼琴大師。

　　傅雷家書》讀后感 篇3

　　很多時候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。

　　這原本就是家人之間的'書信往來，在當時的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數傾吐，所寫內容自然也不會有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見字如面。

　　可傅雷畢竟不是一般人。他學識淵博，藝術涵養高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個性剛毅，同時又擁有藝術家的敏感氣質。他身上體現中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個嚴謹，認真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學者與一個愛子情深的父親的完美結合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著一個深沉如山的愛。

　　而書信的內容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節，古語，經典等等談開，無一不體現其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關于東西方文化，藝術，哲學的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術的世界遨游，也是令人羨艷。

　　可嘆的是，這段至情在那個特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節氣與自尊。

　　傅雷家書》讀后感 篇4

　　一封封信中，飽含著父親的嚴厲又包容的愛，亦有良師益友般的悉心教導，這是一次次靈魂深處的交談。或短或長的信中，有傅雷對兒子傅聰的指導，如同勞逸結合，如向正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等方題。愛子之情溢于言表，作為一位父親，他時時刻刻的為兒子著想，使傅聰身在國外卻仍向父母依舊在他的身邊似的，時時給予鼓勵，教導與鞭策。使他有勇氣和力量去戰勝各種艱難險阻，真正長大成人。

　　信中，傅雷對兒子寫到:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確……在演奏姿態方面……”多么真摯感人的話語。傅雷把對兒子各個方面的關懷、培養都寄托在這一封信中。他希望讓兒子懂得國家榮辱，藝術的尊嚴，希望他成為德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中，濃濃的親情洋溢于字里行間，仿佛父母與兒女不只是親人，而是無話不談的親密的朋友。使我記憶猶新的是書中的這樣一句話:“人一輩子都在高潮地潮中浮況。唯有庸碌的人生才如一潭死水。或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”

　　雖然不是能夠完全理解透徹，但我還是感覺到它的好。在這些看似普通平凡卻又語重心長的話語不僅影響著傅聰，更使我有所感觸。傅雷在家書中一直傳達出這樣一個信念——堅強，不怕挫折，永遠保持謙卑之心，就是勝不驕，敗不餒，才能真正詮釋堅強兩字。這樸實無華的'家書，蘊藏著一個父親對兒子多么深厚的愛。

　　其實每個父親都有一部心中的家書要告訴子女，只不過囿于學識文化，無從表達，只能深深藏在心底，亦或流露于平淡簡約的話語之中，因為父親的心是相通的，父愛的本質是相通的。讀傅雷家書，仿佛聽到我父親的心聲，不禁熱淚盈眶了……

　　傅雷家書》讀后感 篇5

　　終于，我用了一個月的零碎時間看完了這本《傅雷家書》，這本書讓我受益匪淺。

　　當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的.重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

　　當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。

　　傅雷家書》讀后感 篇6

　　待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術家，再其次是做音樂家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很嚴格。傅聰長大后去國外留學，傅雷卻對自己的過分嚴厲感到自責。

　　《傅雷家書》那一封封的書信中，深沉而又偉大的父愛展現得淋漓盡致。傅聰也體會到了父母對他深厚的關愛。可在我們的現實生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長經歷為例教育兒子，又有幾個孩子能像傅聰那樣幼時對父母言聽計從？我們本就沒有那樣好的家庭教育，只能更加努力學習，豐富知識，充實自己。

　　親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的`孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業且終有所成。

　　各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問題是處在青春叛逆期的孩子有時什么都聽進去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學學呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？

　　不過，大多數的我們也不會因批評而放棄追夢的。

　　愿天下的父母們多一份理解。

　　傅雷家書》讀后感 篇7

　　假里讀了《傅雷家書》，感觸頗深。

　　致力于法國文學的譯介工作的傅雷先生不僅是個著名的翻譯家，還是個嚴厲盡責有一套獨特的教育方式的父親。

　　家書包含了傅雷先生對祖國的赤子之心，對兒子深摯的.愛。家書中強調一個年輕人如何做人，如何對待和面對生活的問題。傅雷先生以自己的親身經歷現身說法，淳淳教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對國家和民族的榮辱感，對藝術對人格的尊嚴，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。另外，先生對兒子的日常生活也進行了細致耐心的教導，譬如，日常生活中勞逸結合，正確理財，正確處理戀愛婚姻等問題，從這本書中，我看到了傅先生雷對孩子的良苦用心，對我日后的工作受益匪淺。

　　傅雷先生用生動的語言及其深厚的文字功底和藝術修養。洋溢著父子情深，他在教育學生的同時，能夠真正的去理解他們，走進他們的心靈深處，做好一名優秀的領航人，對孩子們淳淳教導循循善誘帶領他們在知識的海洋中翱游。

　　《傅雷家書》其中一封家書令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂曲的特點談起藝術，即而得出結論：“藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術家要有一顆赤子之心，真誠做人的主題，諸如此的循循善誘在書中的字里行間都可以看到。

　　正如傅雷先生說的那樣：“真誠是做人的根本”，這本書讓我明白了要真誠做人，真誠待學生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業。

　　傅雷家書》讀后感 篇8

　　家書，所謂就是家人間的來信。在《傅雷家書》中，傅雷在十幾年中給傅聰寫的一百多封信中，字里行間處處親情滿篇，還有對傅聰的教導，教他如何做人、做事。

　　在這本書中，每一封家書都是精神上的財富。傅雷給傅聰寫的信中，大到祖國之事，小到傅聰家庭當中的瑣碎之事。傅雷在給傅聰的每封信中幾乎都會給他強調一些重要的事，例如：如何對待感情、如何理財、如何對待工作、如何勞逸結合……等等。

　　在這本書中，可以看到傅雷對祖國的熱愛，祖國之事，他是必要給遠在他鄉的傅聰提到，讓他時時刻刻知道祖國發生了什么事。而傅聰也真是像極了傅雷，傅聰身在異國他鄉，學習了很多語言，為國爭取了許許多多的'榮譽。當然，他也必不可能會忘記了自己的母語，反而他的母語卻越用越流暢。

　　《傅雷家書》他教給我們的不僅僅只是那嚴厲的家規和那許許多多的禮儀，更多的可能是展示給我們的是傅雷與傅聰的親情。在我看來，傅雷和傅聰不像是一對父子，更像是一對兄弟，傅雷給傅聰的信中，除了把他是父親這一角色給傅聰展現出來，還有一個角色就是當作兄弟這一角色。

　　在看到傅雷與傅聰的親情時，我不由自主地想到了自己的父親、母親，他們總是為我的事而著想，有學習上的事，有生活上的事，以前的我作業總是拖拉，父母天天督促著我，現在想想真是后悔不已。還有許多事……

　　現在我讀了這本書，更多是的對自己自身的一個評價，以前的我總是對自己的父母不滿意，總是對他們大呼小叫，他們也是不停地包容著我，而現在，我已經今非昔比了，不會再像以前這樣了。

　　我感謝這本《傅雷家書》，他寫給傅聰的信，教導的不僅僅只是傅聰，更是我，更是讀這本書的每個人。

　　傅雷家書》讀后感 篇9

　　每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，能夠說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

　　傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的'親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書》讀后感 篇10

　　傅雷在《傅雷家書》中有很多關于藝術的講述、探討。通過讀這本書，我對“藝術”也有了更多更深刻的認識。

　　“藝術來源于生活”，這句話便是我一開始對藝術的認知，藝術它來源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個風景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個實物，也僅僅是一個物。

　　但傅雷說：真誠，是藝術的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術”是實事求是的。但也因此讓我有了藝術是每個人都可以創造的錯覺。一切偉大的藝術家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個藝術家都對其投入了感情，以至于他們是藝術家，而我們是普通人。的確實每個人都可以創造藝術。但只是藝術的成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實可學，浪漫蒂克不可學，故杜可學，李不可學。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國人淡詩的'尊杜的多于尊李的道理。也就是說李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標，腳踏實地。

　　對于藝術所富有的情感，我認為應是復雜且純粹的。復雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對藝術追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認識，不受限于理性認識，更要有第三步的深入。藝術家除了理智以外，還有一個“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指“愛”。而這個愛同時也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛”。要有高度的原則性和永不妥協的良心。藝術是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

　　“藝術是火，藝術家是不哭的”。他們會順應時代，順應內心，遵循熱愛而表現出他們對這個世界的感受。那是漫長且繽紛的，不同人們的藝術匯聚在一起的，藝術的世界。

　　傅雷家書》讀后感 篇11

　　在讀《傅雷家書》之前，我以為父母與孩子之間的家信里，只能出現大段大段的說教與細細碎碎的嘮叨，就算被編輯成書，也是極其無聊的一種書。令我沒有想到的是，翻開這本書后，閱讀寥寥幾頁，我便對家信有了一層新的認識。原來不是它們太無聊，是我太膚淺。

　　《傅雷家書》由傅雷的兒子、傅聰的弟弟傅敏編輯，收錄了傅雷，朱梅馥與他們的兒子傅聰及兒媳彌拉之間往來的信件。從一九五四年到一九六六年，共一百九十六封。在這期間，傅聰出國留學，十多年間幾乎無法見面，雙方在大多數的時間里只能用書信交流。此時父母對孩子的`思念自然是最為愁人的，寫下來的信多到都可以出書了。

　　整本書里，傅雷的信占多數，可能這也是書名叫《傅雷家書》的原因。不僅如此，傅雷的信也是最富有哲理的。不同于朱梅馥的切切叮嚀和關于家庭近況的報告，區別于傅聰對自己在國外的文化生活的描寫，傅雷的信件里幾乎是無所不有：翻譯文獻的心得、音樂研究的體會、對傅聰近來狀態的詢問，自己對茫茫人生的感慨……好詞好句非常之多。從一封封書信及其他通信的附屬品中，可以輕易看出他對兒子的愛。兒行千里不僅僅是母擔憂，作為一位時常會覺得自己虧欠了兒子的父親，傅雷也對傅聰在國外的情況十分在意。詳情不再贅述，一讀便知。

　　讀完了《傅雷家書》，我為傅雷夫婦最后的不歸路而心痛，為傅聰感到悲哀。好在這么多珍貴的書信都保留了下來，讓我們這些后輩能在字里行間捕捉到父子之間血濃于水的情感，感受到傅雷一家子互相的愛。全書語言樸實易懂，老少咸宜，并提到了許多生活的方式與技巧，還有不少學術探討，以及對人生的感慨，值得我們一起去閱讀與學習。

　　傅雷家書》讀后感 篇12

　　這個假期，我讀了《傅雷家書》這本書，這本書讓我感觸最深的就是父親傅雷與愛子傅聰之間的感情，讓我懂得了什么是兩地書，父子情。傅聰只身國外留學，那時，沒有像手機一樣方便的通訊設備，但傅雷堅持用書信的方式，和兒子保持聯系。書中記錄了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。

　　讀這本書，令我印象最深的應該就是傅雷先生給兒子聊到的關于藝術的話題。因為我很熱愛音樂，所以其中有很多話是讓我無比贊同的，比如“適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的`表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術”。

　　談起藝術話題，也正是因為傅聰從事鋼琴演奏的事業，而傅雷先生在信中更多的是關于教導孩子的忠言：“沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個人”。

　　可以說，信中的每一個字，都包含著自己的責任與生活的經驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，那一封封信向孩子證明了這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。

　　傅老先生用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，看到傅老先生信中的流露出的種種感情，我不禁想到了我的父親，他是那么的愛我，那么令我敬佩。并不是每個父親都能如此表達父愛的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份傳愛不言愛的真愛。

　　我覺得父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護航，得到父愛的孩子，該是多么的幸運！再讀《傅雷家書》，收獲頗豐！

　　傅雷家書》讀后感 篇13

　　看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。

　　《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

　　其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。

　　傅雷先生經過這種平等的.傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自我擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。

　　我一向認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩步前行。

　　這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。

　　濃濃的親情總是令人感動。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理，同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。

【傅雷家書》讀后感】相關文章：

傅雷家書的心得12-12

傅雷家書教案03-18

《傅雷家書》教案03-02

傅雷家書閱讀心得11-07

《傅雷家書》教學反思10-18

《傅雷家書兩則》06-15

《傅雷家書》閱讀心得03-25

傅雷家書教學反思10-06

傅雷家書教學反思04-20

傅雷家書讀書筆記07-14