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基督山伯爵讀后感(14篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的基督山伯爵讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
基督山伯爵讀后感 篇1
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報(bào)，對那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報(bào)中國有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的'希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵讀后感 篇2
《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過吧！這是我爸爸和媽媽給我買來的，是原著哦！（意思是我已經(jīng)讀過少年版的了)
這本書法國大作家大仲馬寫的。剛拿來時(shí)，覺得比少年版的多好多倍，總共1400多頁！我怎么看的完？但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。
它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長了，而且還要和心愛的愛人結(jié)婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長的位置，情敵？爾南對他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。
他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開始了復(fù)仇。這本書就如我們學(xué)過的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無窮、驚心動(dòng)魄。
讀完了這本書。我覺得愛才是人生的.意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂可言呢？
對！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎？像父母給我們的愛，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......
基督山伯爵讀后感 篇3
讀了《基督山伯爵》以后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵有愛的勇氣，也有恨的勇氣。因?yàn)轱柺軠嫔＃麑σ磺卸继貏e執(zhí)著。基督山伯爵是一個(gè)比較完美的人物。書中，“我愛愛我的人，我恨恨我的人”這句話給我的印象很深。自己像別人對待自己一樣對待別人，這是公平的，也是情感上的平衡，但這并不容易。和基督山伯爵不同的.是，在許多情況下我是猶豫不定的，不知道該怎么辦。我經(jīng)常擔(dān)心做一個(gè)決定會(huì)失去什么，這阻止了我過上輕松的生活。
《基督山伯爵》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不人道，唐代斯的悲慘經(jīng)歷可以解釋這一切，唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福的崛起也可以證明這一點(diǎn)。但是，事實(shí)上還不止這些，名利對人性的毀滅超出了我的想象。
與那時(shí)相比，現(xiàn)在金錢的地位似乎越來越高，所以對人性的破壞會(huì)越來越深嗎?也許是這樣，人是如此的脆弱。有些老人跌倒后，被路人好心幫助，但為了不金錢，反過來冤枉路人撞倒自己。試問，這樣的話，還有誰敢去做好事呢?
但是，有壞人自然有好人，莫雷爾一家都是善良的人，他們不為金錢所吞噬，最后金錢不請自來，這給人們的生活帶來了希望。
讀完整本書，我印象最深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”黎明的曙光伴隨著耐心和希望的力量而來，基督山伯爵證明了這一點(diǎn)。“等待”和“希望”是我在這本書中學(xué)到的兩個(gè)關(guān)鍵詞。我也希望我能像基督山伯爵那樣，用這兩個(gè)字來實(shí)現(xiàn)我的夢想。
基督山伯爵讀后感 篇4
難得啊，興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說。想起之前看的一些越獄小說，金庸武俠中的很多個(gè)橋段套路等等，借鑒的還能更明顯些嗎？
故事情節(jié)是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對白風(fēng)趣機(jī)智，對人性的描寫很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無足輕重的角色，是生來在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無所謂幸福、也無所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的.幸福。只有下過死的決心的人，才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類的智慧就包含在這五個(gè)字里面。”
最喜歡的人物—?dú)W仁妮，訂婚前和她父親的一段對話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒干最后老公死了，兒子不在身邊。（好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起，難道因?yàn)槭且粋�(gè)男作者寫的？）
至于基督山伯爵，復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛拯救了他。
基督山伯爵讀后感 篇5
早就聽說過這本書了，一向沒有時(shí)刻去讀，近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報(bào)，并向仇敵報(bào)復(fù)。最終揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報(bào)非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會(huì)終身安全，壞人終會(huì)自作自受。唐太斯是一個(gè)開暢、達(dá)觀的人，達(dá)觀對一個(gè)人來說非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運(yùn)。
他還有著剛強(qiáng)的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強(qiáng)能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的'生長，有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺(tái)。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會(huì)越來越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個(gè)的終身沒有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應(yīng)戰(zhàn)自個(gè)，愿望才會(huì)成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
基督山伯爵讀后感 篇6
我非常喜歡看外國名著，最近看到的是法國作家大仲馬的小說《基督山伯爵》，這個(gè)小說講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個(gè)文章之后我感受很多，我覺得世界文化分為多極，但是在人類歷史長河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國老師曾經(jīng)對我說過：“文化并無優(yōu)劣之分，僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)。”
法國著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說，年輕的代理船長埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個(gè)彼此深愛準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來是那么幸福。然而，三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人，合謀將年輕的船長投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛國詩人裴多菲在他的'箴言詩《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”埃德蒙在入獄最開始的日子里，始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無罪釋放。然后，在經(jīng)歷過世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無情的事———希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。
基督山伯爵讀后感 篇7
必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對那些對不起他的人,施以報(bào)復(fù).
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的.愛是世上最無私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
基督山伯爵讀后感 篇8
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的`半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死
基督山伯爵讀后感 篇9
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒有去看。原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢瓦^他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福。可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的.麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵讀后感 篇10
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的.熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土，父母的愛是世上最無私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點(diǎn)值得銘記。
基督山伯爵讀后感 篇11
這本書還沒有讀完，但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長，帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠(yuǎn)，家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。
但不幸的是，人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì)是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會(huì)亦是如此，社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的.肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險(xiǎn)境也只能聽天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達(dá)官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì)，又有何公平與美好可言。
我感慨，可我終究也只是這一場鬧劇的看客，無能為力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權(quán)無力的凡人，無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。
基督山伯爵讀后感 篇12
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個(gè)年頭；他知恩圖報(bào)，散財(cái)救濟(jì)給予過他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復(fù)仇。
愛德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開費(fèi)南的卑鄙無恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴(yán)；用無往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的.筆觸描寫了他對生命、自由的渴望與夢想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒有子嗣，只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說：人類的智慧就在于等待與希望，活著不能沒有希望而生活的斗爭不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì)背景之中，讓階級斗爭與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚(yáng)善，政治上反對專制。
讀了這本書，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅(jiān)定行，才能走出風(fēng)雨，重見藍(lán)天。
基督山伯爵讀后感 篇13
讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。
《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的`全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢想。
基督山伯爵讀后感 篇14
《基督山伯爵》講的是關(guān)于一個(gè)名叫基督山伯爵的人。書一開始，就介紹了一個(gè)名叫愛德蒙·鄧蒂斯。他是一位善良，聰明，精明，能干的年輕水手。他在一艘船上擔(dān)任大副的職位，但是因?yàn)榇L在旅途中突然暴病而亡，愛德蒙·鄧蒂斯便在船上主持大局。在船上有一個(gè)精明的水手，名叫鄧格拉斯。因?yàn)槎始蹬c性格不和，所以到處與愛德蒙格格不入，處處為難。但是始終不能把鄧蒂斯如何，所以對他還恨在心。
鄧蒂斯有一個(gè)名叫美蒂西斯的未婚妻。她溫柔賢惠，兼有閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，他們倆兩情相悅，郎才女貌。然而有一個(gè)名叫弗南的`漁人也看上了美蒂西斯。他自負(fù)與美蒂西斯一起長大，自然是青梅竹馬，兩小無猜。然而美蒂西斯對鄧蒂斯情深，對弗南也只有兄妹之情。弗南因此也大大的不悅，妒恨起了鄧蒂斯。
鄧格拉斯和弗南合謀要將鄧蒂斯除之而后快。讓他們沒想到的是，鄧蒂斯固然被關(guān)了14年，卻在獄中遇見了一名老人，并得知了在基督山小島上埋葬了一批寶物。后來鄧蒂斯逃了出來，搖身一變，成了基督山伯爵。基督山伯爵到了巴黎，成為那曾經(jīng)陷害過他的復(fù)仇天使。
《基督山伯爵》最后與一封伯爵意味深長的信而終：“……人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’”。
我非常喜歡這本書。
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