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狗貓鼠讀后感(12篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的狗貓鼠讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
狗貓鼠讀后感 篇1
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確，讀后感《《狗貓鼠》讀后感500字》。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的'動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠讀后感 篇2
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗。貓。鼠》。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
“我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見(jiàn)的諸貓。最先不過(guò)是追趕，襲擊；而后來(lái)卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的'他們垂頭喪氣。這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了。但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄；況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰(zhàn)績(jī)，還是全部省略了罷。但許多天之后，也許是已經(jīng)過(guò)了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非貓所害，倒是它緣著長(zhǎng)媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了。”
欣賞魯迅的寫(xiě)作手法，更欣賞他的這種態(tài)度。這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
狗貓鼠讀后感 篇3
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的`動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的本性，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不同的答案，我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。作文
狗貓鼠讀后感 篇4
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的`動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚
態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠讀后感 篇5
今天我讀了魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話；二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味；三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的'墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同；二，它總有一副媚態(tài)；三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)文章也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠讀后感 篇6
我利用輕松的寒假時(shí)間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書(shū)里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過(guò)于《狗貓鼠》這篇文章了。
《狗貓鼠》表面是敘述作者對(duì)貓的討厭，其實(shí)是以貓喻人，實(shí)則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語(yǔ)言，讓人倍感親切，好像是一個(gè)老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對(duì)于敵人誣蔑的有力回?fù)簦质菍?duì)于他們卑鄙無(wú)恥的無(wú)情揭露。作者從來(lái)都對(duì)貓沒(méi)有任何好感，為什么呢？他也做了詳細(xì)的論述。貓作為一個(gè)捕食者，對(duì)于獵物卻沒(méi)有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會(huì)亂叫。這些都是對(duì)社會(huì)上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對(duì)于這些貓一樣令人討厭的人的`憎惡之情。
《狗貓鼠》蘊(yùn)含深刻寓意，作者對(duì)于同情弱小的同時(shí)，鞭笞暴虐者，讓社會(huì)對(duì)邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對(duì)于貓的討厭是因?yàn)槿ビ吧淠切┴堃粯拥娜耍覀冞�是要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的。
狗貓鼠讀后感 篇7
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》．對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗．貓．鼠》．
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的.隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)．
狗貓鼠讀后感 篇8
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》，我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意，期望我的明白能夠正確。這篇文章主要透過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描述來(lái)比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜愛(ài)貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的.行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他厭惡貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們此刻的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都用心，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么厭惡，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都能夠?qū)@些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問(wèn)張文章，雖說(shuō)我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
狗貓鼠讀后感 篇9
“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的……”語(yǔ)出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對(duì)“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨，活畫(huà)出帝國(guó)主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個(gè)時(shí)代，卻能感受到無(wú)盡的黑暗，揭露了其作為帝國(guó)主義和封建軍閥那些奴才的陰險(xiǎn)而丑惡的真面目。當(dāng)時(shí)老百姓無(wú)縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現(xiàn)代評(píng)論派進(jìn)行長(zhǎng)期的鏖戰(zhàn)。真的是一片黑暗呀！
文章絕對(duì)不僅僅是寫(xiě)普通的`《貓·狗·鼠》，而是多次運(yùn)用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語(yǔ)句循序漸進(jìn)，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點(diǎn)、論據(jù)供全，立場(chǎng)鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現(xiàn)在的我們，是多么幸福。國(guó)家民主、共和、領(lǐng)導(dǎo)人全心為人們服務(wù)，祖國(guó)強(qiáng)大，繁榮安康，前程遠(yuǎn)大。與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)相比，我們就更應(yīng)該珍惜這段安康時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為國(guó)之棟梁。我們現(xiàn)在，沒(méi)有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國(guó)恥，現(xiàn)在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長(zhǎng)卷翻過(guò)了一頁(yè)，將由我們抒寫(xiě)輝煌的詩(shī)篇！
狗貓鼠讀后感 篇10
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗．貓．鼠》。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的'弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
狗貓鼠讀后感 篇11
《狗·貓·鼠》作為本書(shū)的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲印Ｃ鎸?duì)這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的。”作者接著用這句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類似習(xí)性的一些人嗎？沒(méi)錯(cuò)，作者表面寫(xiě)自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的'憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
狗貓鼠讀后感 篇12
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)。”權(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的.欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢？就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才被注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理！
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