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《紅高粱》讀后感（精選24篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《紅高粱》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅高粱》讀后感 1
火紅的高粱在這片無(wú)垠的疆土之上蔓延直至天際。像火一般，原始、野性，富有生命力。
這部叫做《紅高粱》的中篇小說(shuō)于1978年在《人民文學(xué)》雜志中發(fā)表。而其作者，便是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。
這是作者第一次通過(guò)這部書(shū)將高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅，象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰眨衲_下的紅高粱。書(shū)中的男女主人公的愛(ài)情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說(shuō)不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤(rùn)如玉的才子書(shū)生區(qū)別開(kāi)來(lái)。那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見(jiàn)傾心后與她在高粱地里野合。不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛(ài)；直到后來(lái)日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的'是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒，在經(jīng)歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點(diǎn)燃高粱酒與與日軍同歸與盡……盡管這段愛(ài)情不被世人所看好，但她絕不會(huì)因此而放棄愛(ài)的人。犧牲自己，不過(guò)是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。
在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非�，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來(lái)紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方~”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)的人們呢？這篇本充滿野性和對(duì)原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會(huì)虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，直白的描寫(xiě)暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實(shí)的人性扭曲。
高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地――這是一片被人民們踩踏出來(lái)的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時(shí)，高粱卻并沒(méi)有就此摧殘。我始終堅(jiān)信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會(huì)永生永世的長(zhǎng)存于此。
透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬(wàn)里的高粱地里。
《紅高粱》讀后感 2
第一次拜讀莫言先生的作品，覺(jué)得他的書(shū)實(shí)在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫(xiě)還是深刻難解的情節(jié)，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當(dāng)時(shí)的歷史背景和民間故事與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓讀者既看到歷史又看到現(xiàn)實(shí)，讓人時(shí)而沉浸在回憶的美好中，時(shí)而又不得不面對(duì)著生活的殘酷。他的書(shū)，實(shí)在深?yuàn)W，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。
作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書(shū)中的描寫(xiě)濃墨重彩，通過(guò)文字我仿佛看到了一望無(wú)際的似血的紅高粱，瓦藍(lán)的'天空下如小島一般的村莊。與此同時(shí)，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣；聽(tīng)到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書(shū)的精彩，莫言的文學(xué)功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動(dòng)了，我像是在賞畫(huà)，并非在讀書(shū)。
除了絢爛如云霞的描寫(xiě)，還有生動(dòng)質(zhì)樸的人物對(duì)話。簡(jiǎn)潔明了，又不乏有市井平民的說(shuō)話語(yǔ)氣，但在書(shū)本上很少出現(xiàn)。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書(shū)又“血淋淋”的，像一個(gè)被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見(jiàn)。
我還喜歡他所描寫(xiě)的人物，他是以孫輩的口吻來(lái)寫(xiě)的，好想是寫(xiě)他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒，余占鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，官員們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實(shí)了這本書(shū)的核心內(nèi)在。其中我最喜歡九兒這個(gè)人物，雖說(shuō)是個(gè)裹小腳的農(nóng)村婦女，但性格極其倔強(qiáng)，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺(jué)。對(duì)這個(gè)人物，莫言也隱含了對(duì)當(dāng)時(shí)婦女所處的水深火熱的境遇的一個(gè)批判。
最后，便是這部書(shū)的內(nèi)容與核心精神。如果說(shuō)人物給這部書(shū)注入了生命力，那歷史背景就給這部書(shū)加大了深度。這部書(shū)的核心就是一個(gè)“國(guó)”字，抗日部分描寫(xiě)的比較多，這本書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描繪只能用一個(gè)詞來(lái)形容：身臨其境。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但在讀他的書(shū)時(shí)，真覺(jué)得自己就站在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)著槍林彈雨，很有張力。余占鰲所帶領(lǐng)的抗日武裝出場(chǎng)次數(shù)最多，也是十分頑強(qiáng)的一股力量。余占鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血?dú)夥絼偟挠矟h，戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)，出生入死，但也深藏著柔情，如果再足智多謀，有一點(diǎn)兒文化點(diǎn)綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最后寫(xiě)的那樣。
這部書(shū)展示了不同方面的文化精神，你再?gòu)牟煌慕嵌热タ催@些方面，可以說(shuō)太深?yuàn)W了，仿佛看盡人生百態(tài)，善惡丑美。
《紅高粱》讀后感 3
莫言小說(shuō)《紅高粱》，其大致情節(jié)是這樣——
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛(ài)財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥，流膿血淌黃水誰(shuí)嫁他誰(shuí)就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒(méi)兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的'長(zhǎng)工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說(shuō)來(lái)就來(lái)。進(jìn)村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過(guò)程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其強(qiáng)破。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。
“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日�！毙≌f(shuō)集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過(guò)的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來(lái)的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群�！八麄儦⑷嗽截�，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒(méi)有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福，我愛(ài)力量，我愛(ài)美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。
這些發(fā)自肺腑的充滿思想光輝的語(yǔ)言，豐富了小說(shuō)的意蘊(yùn)，增添了小說(shuō)的閱讀魅力。
《紅高粱》讀后感 4
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題�！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中�！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書(shū)籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)--村落�！都t高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”情“去殺人；他本是個(gè)農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛(ài)感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們，他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛(ài)情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的`有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道�；蛘撸@些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書(shū)得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
《紅高粱》讀后感 5
黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，我了解到這本著作已經(jīng)被譯為近二十幾種文字在全世界發(fā)行。他本書(shū)中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”通過(guò)“我”的敘述描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈，英勇悲壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺，奶奶，父親，姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見(jiàn)絀的傳奇的愛(ài)情故事。小說(shuō)敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情，其實(shí)字里行間都彌漫著紅高粱的氣息。無(wú)論是環(huán)境描寫(xiě)還是認(rèn)為動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫(huà)，都使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于東北紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)，在讀到劉羅漢被扒皮的那段，心里面就是那種被割傷的悲痛，不敢再往下想象。在書(shū)中不由自主的感受到當(dāng)年老一輩革命家對(duì)抗日的情結(jié)是在當(dāng)代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書(shū)中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力，令人嘆服的感覺(jué)描寫(xiě)，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。
莫言用以小見(jiàn)大的手法，用高密東北鄉(xiāng)這一小片地方間接但生動(dòng)地演繹著整個(gè)中國(guó)的混亂局勢(shì)，國(guó)民黨的奸詐和近害，土匪的猖獗，八路的艱苦，頑強(qiáng)，不怕死，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠，兇惡殘暴，讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那個(gè)時(shí)候的`中國(guó)人民怎么去渡過(guò)每一天的，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤，惱怒的感覺(jué)了。
讀完莫言的文字，我所了解的不僅是往事的銘記，從另一方面是很佩服在一個(gè)作家筆下的文字竟然變得如此的針?shù)h現(xiàn)對(duì)，活靈活現(xiàn)。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。獨(dú)特的極富張力的“高密東北鄉(xiāng)”語(yǔ)言造出一個(gè)個(gè)血肉豐滿獨(dú)具個(gè)性的鮮活人物，紅高梁黑土地構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)又神密。
《紅高粱》讀后感 6
《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛(ài)情故事為輔線，講述了一段驚天動(dòng)地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。
不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛(ài)情故事穿插其中，是對(duì)嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說(shuō)創(chuàng)作不可不提的.一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無(wú)拘無(wú)束，自然自在，卻也敢愛(ài)敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開(kāi)了一幅寫(xiě)滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫(huà)卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。
值得注意的是，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫(xiě)大的氣魄，他注重對(duì)語(yǔ)言色澤的選擇和氣勢(shì)的營(yíng)造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對(duì)著夕陽(yáng)希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽(yáng)，是對(duì)這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。
對(duì)人性的呼喚和對(duì)生命的敬畏是莫言小說(shuō)創(chuàng)作永恒的追求與使命�！都t高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對(duì)“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過(guò)去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過(guò)程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對(duì)勃勃生機(jī)的追求。
高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌，這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的縮影，作者對(duì)于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。
《紅高粱》讀后感 7
“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無(wú)際密不透風(fēng)的紅高粱，育肥了東北鄉(xiāng)。”
有人把它寫(xiě)了出來(lái)，有人把它想了出來(lái)，有人把它演了出來(lái)。
它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉(xiāng)高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。
紅高粱小鎮(zhèn)位于高密東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)，項(xiàng)目以莫言文學(xué)和紅高粱文化為核心，其核心區(qū)規(guī)劃占地3.4平方公里，一期主要建設(shè)莫言文學(xué)館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務(wù)中心）等項(xiàng)目，建設(shè)集“文學(xué)交流、影視拍攝體驗(yàn)、研學(xué)教育、藝術(shù)聚落、大型實(shí)景演藝、健康頤養(yǎng)、休閑度假、生態(tài)田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮(zhèn)。
紅高粱影視城是紅高粱小鎮(zhèn)的核心，小鎮(zhèn)規(guī)劃占地3.4平方公里。打造的景區(qū)，每一扇門(mén)、每一個(gè)窗、每一片瓦都細(xì)細(xì)考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨(dú)特的風(fēng)格，彰顯了它的獨(dú)一無(wú)二。
文學(xué)影視城，設(shè)計(jì)老城故事演藝區(qū)、老城市井風(fēng)情區(qū)、民國(guó)味道體驗(yàn)區(qū)、老城街巷觀光區(qū)、高密人文涵養(yǎng)區(qū)等主題板塊，更有老城門(mén)、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。
它把歷史搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。貼心的`清末民初中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，讓人們更有身臨其境的感覺(jué)。
老城市井風(fēng)情區(qū)，有茂腔戲曲，有單家大院的號(hào)子勞作，還原莫言文學(xué)中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區(qū)，集中了高密老字號(hào)；文化遺產(chǎn)展示區(qū)，有老城門(mén)、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗(yàn)項(xiàng)目；老城故事演藝區(qū)，建有“老城故事”演藝中心，體現(xiàn)了高密老城文化。
非遺街區(qū)包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統(tǒng)風(fēng)箏、核雕、木雕、木板年畫(huà)、大漆工藝等15項(xiàng)代表性非遺項(xiàng)目。
還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動(dòng)節(jié)目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設(shè)計(jì)巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫(xiě)生，可以嘻戲，親子互動(dòng)，愛(ài)在其中。
一座紅高粱小鎮(zhèn)，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂(lè)無(wú)非如此。
《紅高粱》讀后感 8
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書(shū)的主題�！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群�！八麄儦⑷嗽截�，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇�！彼麄冎�，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的.紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi)，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門(mén)洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
《紅高粱》讀后感 9
今天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起，久久不能平復(fù)。
一直感覺(jué)自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有特別討厭的事物，不太愛(ài)對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺(jué)得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。特別是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺(jué)得自己水平不夠。很多時(shí)候，在向他人道出的時(shí)候，也僅僅變成了很俗的`一句：很好，你自己去體會(huì)吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見(jiàn)解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺(jué)。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人，經(jīng)常看一部影片或一本書(shū)看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺(jué)。
讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒(méi)有屈服，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過(guò)去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物�？箲�(zhàn)期間，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過(guò)頭來(lái)想想，真應(yīng)該慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
《紅高粱》讀后感 10
第一次看莫言的書(shū)是在我高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書(shū)的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。
我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián)，對(duì)于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開(kāi)始并沒(méi)有太大的興趣，但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí)，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見(jiàn)對(duì)方的面頰。
當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子，也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書(shū)中寫(xiě)下了很多的比較新鮮的.事物感覺(jué)，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書(shū)中有一種十分明顯的饑餓記憶，這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系，據(jù)他自己說(shuō)，小時(shí)候家鄉(xiāng)有過(guò)很多的自然災(zāi)害。
再加上一些時(shí)代特有的一種觸感，就使得在莫言的書(shū)中充斥著一種大快朵頤的飯香味。孔夫子都說(shuō)“食色性也”。
那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫(xiě)。這種來(lái)自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色�！都t高粱家族》是莫言較為早期的作品，我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。
如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中，《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是，在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中，奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。
馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書(shū)中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)在他寫(xiě)出這本書(shū)之后，西方的很多文學(xué)作品才開(kāi)始大量涌入中國(guó)。
《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來(lái)看的話，依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開(kāi)拓性�，F(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說(shuō)，露骨的不少，敘實(shí)的也不少。但是，終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥(niǎo)將這個(gè)籠子撐大罷了。
在小說(shuō)中，關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí)，也一定是會(huì)有一些自己的共鳴。
總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。
《紅高粱》讀后感 11
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一起，久久不能平復(fù)。
一向感覺(jué)自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有個(gè)性厭惡的事物，不太愛(ài)對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺(jué)得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺(jué)得自己水平不夠。很多時(shí)候，在向他人道出的`時(shí)候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會(huì)吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見(jiàn)解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺(jué)。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人，經(jīng)常看一部影片或一本書(shū)看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一起的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺(jué)。
讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒(méi)有屈服，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過(guò)去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物。抗戰(zhàn)期間，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過(guò)頭來(lái)想想，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
《紅高粱》讀后感 12
小說(shuō)當(dāng)中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見(jiàn)證。這片土地孕育著氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著心中的愛(ài)國(guó)之情而頑強(qiáng)抗?fàn)幹８吡坏募t就像那群英勇的戰(zhàn)士們的鮮血，拋灑在這片廣袤的土地上，他們的所作所為都只是因?yàn)閷?duì)這片土地愛(ài)得深沉。
沿著大片大片的高粱地，前往公路伏擊日本鬼子的路程當(dāng)中，作者不斷地采用插敘和補(bǔ)敘的手法，讓人物關(guān)系不斷清晰，故事情節(jié)不斷豐滿，最后，以伏擊戰(zhàn)的勝利來(lái)完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。
小說(shuō)當(dāng)中充斥著對(duì)高粱地的大量描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)這一意象的刻畫(huà)與描寫(xiě)來(lái)烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的，因?yàn)樗械囊磺卸硷@得那么溫順，人與自然其樂(lè)相融；這片土地是丑陋齷齪的，因?yàn)橐?jiàn)識(shí)到了許多骯臟的人心，泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的，因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)個(gè)干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長(zhǎng)；這片土地也是最有人間煙火氣的，英雄酒肉，不拘小節(jié)，應(yīng)有盡有，人兒痞而不壞，勇而不蠻。就像前文所言：高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛(ài)的地方。
小說(shuō)當(dāng)中給我印象最深的有兩個(gè)片段，其一是羅漢大爺被當(dāng)眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場(chǎng)景；其二是余司令大義滅親，槍斃余大牙的場(chǎng)景。前者可謂是見(jiàn)證了人性里最深處的`惡，當(dāng)眾凌遲，不僅僅是對(duì)被害者的侮辱，也是對(duì)在場(chǎng)百姓的心理逼迫，人心是得有多險(xiǎn)惡，本性里是有多冷酷無(wú)情才能做得出這樣的事情。這種對(duì)人命的無(wú)視，對(duì)人的尊嚴(yán)的踐踏，在抗戰(zhàn)時(shí)期數(shù)不勝數(shù)，大屠殺、人體細(xì)菌實(shí)驗(yàn)、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發(fā)指的。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們，大家都是普通人而已，卻在特殊時(shí)期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實(shí)是底層民眾對(duì)于女性權(quán)利的一種認(rèn)可與維護(hù)，也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無(wú)辜的女性，倘若在封建時(shí)代，在男權(quán)社會(huì)的長(zhǎng)期壓迫之下，女性的人權(quán)的不值一提的，最后只會(huì)不了了之。雖然余司令一開(kāi)始也是為難也是糾結(jié)，但是最后他還是走了大義滅親的道路，這其實(shí)在我看來(lái)是對(duì)女性尊嚴(yán)的尊重，也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務(wù)”的糟粕殘余。
《紅高粱》這篇小說(shuō)好像是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小小的縮影，在這里人性美與人性丑都能夠發(fā)掘出來(lái)，當(dāng)然，最重要的應(yīng)該是不忘父輩們?nèi)紵约旱臍q月，換取了如今的和平盛世，對(duì)此恩德，不管多久都要銘記于心，也更要學(xué)習(xí)他們，一如既往地艱苦奮斗。
《紅高粱》讀后感 13
《紅高粱家族》這部小說(shuō)是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因?yàn)閺埶囍\把這部作品改編成電影，這部小說(shuō)有了很高的知名度。不可否認(rèn)的`是，電影《紅高粱》在國(guó)內(nèi)外的巨大影響力對(duì)莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)有一定幫助。
我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒(méi)看過(guò)原著。直到最近莫言因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而名滿天下，我才把書(shū)借來(lái)看看。感覺(jué)在寫(xiě)作中，莫言一方面傾注了大量的感情，一方面嫻熟地賣弄著小說(shuō)的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂中又具有合理性，讓讀者有些小迷糊的同時(shí)，又對(duì)作者這樣的安排贊嘆不已。全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。莫言對(duì)于線索的熟練掌握表現(xiàn)了他胸中有大布局的大將風(fēng)范，盡管只有二十七萬(wàn)字，但是其中線索多頭，若沒(méi)有指揮若定的才能，斷不能將這些故事如此合理而順暢地打亂時(shí)間順序安排在一起，從這個(gè)角度看，這本書(shū)是小說(shuō)技法的一次絢麗展示。
《紅高粱》讀后感 14
合上《紅高粱》這本書(shū)，所有的感慨與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的場(chǎng)面在腦海中一一閃過(guò)。
《紅高粱》這本書(shū)的層次分明，主要內(nèi)容清晰可見(jiàn)，主要部分分為兩大部分，第一部分：民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的原因與過(guò)程；第二部分：名滿天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時(shí)期的戀愛(ài)故事。整本書(shū)以這兩個(gè)主干部分為線索，一條是以抗戰(zhàn)為線索，寫(xiě)了奶奶戴鳳蓮家的長(zhǎng)工劉羅漢大爺被殘忍的日本人剝皮而死，因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著土匪們?nèi)ツz平公路伏擊日本人的汽車隊(duì)的故事，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的平民戰(zhàn)爭(zhēng)。后一條線索，寫(xiě)了在戴鳳蓮出嫁的.時(shí)候，余占鰲是陪嫁的轎夫，在送轎的時(shí)候，余占鰲試圖與戴鳳蓮調(diào)情，后來(lái)率眾殺死了一個(gè)想劫轎子的土匪，后來(lái)在她回門(mén)時(shí)，他悄悄埋伏在路邊，把戴鳳蓮劫去高粱地，并且?guī)痛鼬P蓮殺了他那有的老公，就這樣，余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。
此本小說(shuō)為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象，她就是“我奶奶”。
《紅高粱》讀后感 15
《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源。其中透出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的.感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過(guò)現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
《紅高粱》讀后感 16
《紅高粱》這個(gè)小說(shuō)主要描述了“我的奶奶”戴鳳蓮和“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的感情故事，講述了一個(gè)發(fā)生在山東省得愛(ài)恨情仇的生命贊歌。主要是余占鰲率領(lǐng)的武裝去反擊日軍，其次是余占鰲和戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。小說(shuō)里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢(shì)力，有的是混亂和無(wú)紀(jì)律的地方首領(lǐng)。他們沒(méi)有救國(guó)家和人民群眾的主動(dòng)意識(shí)。他們反抗的原因來(lái)源于為自身的生存而抗?fàn)帯?/p>
整部小說(shuō)中沒(méi)有著太多的正面形象，余占鰲這個(gè)人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和民族大義的守護(hù)展現(xiàn)的淋漓盡致，還原了真實(shí)的歷史一幕。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，人同此心，心同此里。在小說(shuō)中，作者竭盡全力的對(duì)幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都進(jìn)行了精心的雕刻，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的大小，無(wú)論傷亡的慘重，甚至人與野狗在吞噬尸體時(shí)的`較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫(huà)面。在這些血肉交匯之中，作者描繪了戴鳳蓮被余占鰲“搶”走的細(xì)節(jié)，戴鳳蓮死后，余占鰲在高粱地的一切反敵軍的活動(dòng)，一片紅如鮮血的紅高粱，整個(gè)世界都是血紅的，作者正是以這種狂歡式的語(yǔ)言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國(guó)家，他們繾綣相愛(ài)、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無(wú)限生氣的時(shí)代氣息。
《紅高粱》讀后感 17
最近因一部同名熱播劇《紅高粱》，而使我掀起閱讀《紅高粱》的熱情。
《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)，這本書(shū)中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特且有著鮮活的生命的個(gè)體�！都t高粱家族》里的人，真實(shí)到不像人，只是一群沒(méi)有進(jìn)化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛(ài)，在高粱地抗戰(zhàn)，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他們活著，不標(biāo)榜道德；他們沖鋒殺敵，不吶喊口號(hào)。
全書(shū)的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”反而被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的`充斥著熱情。
莫言寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才31歲，而文中那股子英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁兒才噴發(fā)出來(lái)。敘述者“我”，總好像按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，在故事講到激動(dòng)之處，要把自己的情緒發(fā)泄出來(lái)。正是這種沖動(dòng)，賦予了《紅高粱家族》獨(dú)有的魅力。
讀《紅高粱》讀出了民族氣節(jié)，讀到了革命先烈的英勇悲壯。也許在這欲加浮躁的年代，更需要一些沉重的東西去讓我們追憶，讓我們?cè)趽P(yáng)帆起航時(shí)不致被大海掀翻沉落。
《紅高粱》讀后感 18
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫(huà)面組合而成，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說(shuō)取材于作者家鄉(xiāng)的_日生活，寫(xiě)作目的也很明確。在小說(shuō)里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的_日生活畫(huà)面。
無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的'出沒(méi)，有英勇的伏擊。與以往的“_日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的_日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去。后來(lái)有人驚嘆地評(píng)價(jià)，《紅高粱》把_日題材“拖出了困�！薄２粌H如此，《紅高梁》還為我國(guó)當(dāng)代的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”拓出了一條新路。
《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫(xiě)作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮，轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。
這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。
《紅高粱》讀后感 19
在充滿封建氣息的朝代，出現(xiàn)了幾個(gè)追求個(gè)性自由、生活灑脫的人會(huì)讓周圍的人大吃一驚，甚至?xí)虼硕鴧拹恨饤壦麄�。而這些人是開(kāi)拓者，是劃時(shí)代的先驅(qū)，只有像他們這類人去改變，時(shí)代才會(huì)變遷。
《紅高粱》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品之一，講述的是山東高密東北鄉(xiāng)的民間故事，故事發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及20世紀(jì)30、40年代。與以往的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材不同，大多的作家都會(huì)把主人公塑造成俠肝義膽、嫉惡如仇的英雄主義形象，縱觀現(xiàn)有的抗日作品，無(wú)不夸大其詞，甚至有些更改歷史，違背了作品應(yīng)有的風(fēng)度。而莫言的這幅作品是以第一人稱來(lái)寫(xiě)，記述的是“我”爺爺和奶奶之間的生活瑣事。本部書(shū)的主人公余占鰲是一個(gè)土匪英雄形象，他沒(méi)有謙謙君子的溫潤(rùn)如玉，也沒(méi)有土匪的殺氣滿滿。但就是這樣一個(gè)人物，給了當(dāng)時(shí)社會(huì)一大觸動(dòng)。
“我”的爺爺余占鰲，他彪悍狂妄，風(fēng)流倜儻，他生活在高密東北鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)代是個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他的性格似乎決定了他這一生不平凡的經(jīng)歷，他作為一個(gè)率真的人，在抗日打鬼子這件事上毫不懈怠，對(duì)于生活，他有仇必報(bào)，敢于突破陳規(guī)，殺人越貨，似匪非匪，人們對(duì)他是既害怕又尊敬。莫言將余占鰲塑造成了一個(gè)集善惡美丑于一身的典型形象，在抗日方面，他殺伐果斷，對(duì)于日軍，絲毫不留情面，他的反抗是全面的，對(duì)于民族來(lái)說(shuō)，他的行為是“善”，但是由于他弒殺的性格，他殺了親叔叔余大牙，對(duì)手花脖子，情敵單家父子。這種胡亂殺人的行為在道德理念中又屬于“惡”。他的善惡都是時(shí)代的產(chǎn)物，善惡難辨，美丑難分，余占鰲在這個(gè)特定的時(shí)代里有著所有人都有的特性，在道德層面和法律方面，余占鰲的行為是相互矛盾的，但是在那個(gè)預(yù)付迂腐的時(shí)代，有著這獨(dú)特的性格，誰(shuí)人又能準(zhǔn)確的判斷出這種人的好壞呢，這只是頑強(qiáng)的民族意識(shí)和生存意識(shí)的體現(xiàn)罷了。
而對(duì)于另一個(gè)主人公——“我”的奶奶戴鳳蓮，也是一個(gè)充滿色彩的人物。作為生活在高密東北鄉(xiāng)的地地道道的農(nóng)民，有著醇厚的質(zhì)樸之氣，她生活在有著封建氣息的時(shí)代，從小被裹了小腳，也正是因?yàn)檫@雙小腳和較好的面容，被擁有高粱酒作坊的財(cái)主單廷秀看重，而自己的曾外祖父因?yàn)樨澵?cái)就把戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風(fēng)病的兒子單扁郎。戴鳳蓮不忍自己下嫁給一個(gè)麻風(fēng)病患者，她自身的勇氣鼓勵(lì)她追求幸福，她和余占鰲相識(shí)，日久生情。余占鰲在她的鼓勵(lì)下加入了打鬼子的行列，使得余占鰲的形象更加豐富，自己也成為了一個(gè)抗日女英雄。作為一個(gè)熱烈、潑辣、敢愛(ài)敢恨的女英雄形象，在那個(gè)女性角色地位低下的時(shí)代，她的所作所為會(huì)遭受一堆人的冷嘲熱諷，但又有何懼，自己的個(gè)性解放是最重要的。他人的眼光絲毫沒(méi)有影響。
正如書(shū)中想要表達(dá)的主題：在迂腐的時(shí)代，將個(gè)性解放，勇敢追求自己的`幸福；在抗日的亂世，作為愛(ài)國(guó)人士，勇敢的加入革命行列。余占鰲和戴鳳蓮兩個(gè)人都是擁有這種血性的人，在他們身上，我們看出一股拼搏的精神，敢作敢當(dāng)，奮勇前行。相比于他們，“我”的父親余豆官則準(zhǔn)確的驗(yàn)證了那句俗語(yǔ)：“虎父無(wú)犬子�！痹跊](méi)了余占鰲和戴鳳蓮兩位精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，那些后輩的麻木不仁與膽小怕事全都顯現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)時(shí)代由先輩們開(kāi)啟，由晚輩們敗壞，時(shí)代需要人們?nèi)ヒI(lǐng)，而社會(huì)也在進(jìn)步，希望先輩們的光環(huán)照耀后輩們前行的路，后輩們到達(dá)彼岸時(shí)將先輩們的遺愿完成。
《紅高粱故事》這部小說(shuō)記錄著莫言對(duì)這片土地的熱愛(ài)，在這片土地上最丑陋最美麗最超凡最脫俗的事發(fā)生了種種，莫言對(duì)于這片土地的情感，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的懷念，全部寄托在主人公身上，讓人們見(jiàn)證了歷史，也啟迪了下一代人的愛(ài)國(guó)情懷和追求自由的目標(biāo)，作為改革開(kāi)放四十周年最具影響力小說(shuō)，值得細(xì)細(xì)品讀。
《紅高粱》讀后感 20
一個(gè)真作家聞名中外，一部好作品津津樂(lè)道，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)痼@于世，一部《紅高粱》風(fēng)靡全球，一個(gè)莫言彰顯文學(xué)實(shí)力，一個(gè)葛浩文凸顯英語(yǔ)水平，一個(gè)東北表露中國(guó)精神，一片高粱盡顯高密風(fēng)情，一個(gè)男土匪繪寫(xiě)英雄傳奇，一個(gè)女巾幗盡顯抗戰(zhàn)神話。
莫言將《紅高粱》推向了世界，《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這一無(wú)限榮耀，這一偉大獎(jiǎng)項(xiàng)，這一偉大成就，讓莫言的實(shí)力得到了肯定，讓中國(guó)的風(fēng)情得到了傳播，讓中國(guó)的文化得到了認(rèn)定，讓中國(guó)的實(shí)力得以彰顯�？戳诉@部小說(shuō)之后，乃至看了這部電視劇之后，九二的倩影就在我眼前重塑著，在腦海里徘徊著，在我夢(mèng)里浮現(xiàn)著，在我心中扎根著，在我靈魂里激蕩著。
九兒像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，像流水一樣澎湃，像烈酒一樣香醇。面對(duì)命運(yùn)的不公平，面對(duì)生活的不如意，她從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，沒(méi)有服輸過(guò)，沒(méi)有認(rèn)命過(guò)，沒(méi)有倒下過(guò)。
九兒的父親心術(shù)不正，行徑荒唐，愛(ài)財(cái)如命，視女為土，他為了微薄的錢(qián)財(cái)，狠心拆散了九兒與俊杰，然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個(gè)患有病的人，把九兒托付給了一個(gè)即將暴病而死的人。面對(duì)父愛(ài)的荒唐行徑，面對(duì)父親的薄情寡義，面對(duì)父親的棒打鴛鴦，面對(duì)父親的以死相逼，九兒無(wú)可奈何的放棄了自己的自由，放掉了自己的真愛(ài)，斬?cái)嗔俗约旱那榫�，隔斷了自己的情緣，放棄了自己的真�?ài)，犧牲了自己的幸福。
可是即使這樣，九兒還是那個(gè)九兒，她還是那樣的剛烈，那樣的堅(jiān)毅，那樣的勇敢，那樣的率性，那樣的善良，那樣的真摯，那樣的有主見(jiàn)，那樣的'無(wú)往不堅(jiān)，那樣的不認(rèn)命，那樣的有先見(jiàn)。
九兒是個(gè)敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，敢爭(zhēng)敢斗，敢說(shuō)敢做的奇女子。對(duì)于自己要嫁給一個(gè)病人這件事，她不甘過(guò)，她怨恨過(guò)，她憎恨過(guò)，她反抗過(guò)，她掙扎過(guò)，可是最終她還是輸給了命運(yùn)，敗給了現(xiàn)實(shí)�？墒悄怯衷趺礃幽�，九兒是輸了，可是她的志氣沒(méi)有輸光，她的剛烈沒(méi)有敗光，所以她在出嫁時(shí)，隨著帶來(lái)一把剪刀，決定來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，以此來(lái)保護(hù)自己的真心，保護(hù)自己的貞潔。
對(duì)于余占鰲這個(gè)土匪，這個(gè)真漢子，這個(gè)真英雄，九兒愛(ài)的干脆，跟的干脆，走得干脆，拒絕的干脆，保護(hù)的干脆，守護(hù)的也干脆。事實(shí)上，在那個(gè)封建的時(shí)代在那個(gè)落后的年代，在那個(gè)思想禁錮的年代，在那個(gè)看重女子貞潔的年代，在那個(gè)繳費(fèi)滅匪的年代，九兒與余占鰲的愛(ài)是不和世俗的，是不被容忍的，是不被看好的，是不被祝福的�？墒羌幢氵@樣，那又如何呢？無(wú)論是余占鰲這個(gè)土匪式的英雄，還是九兒這個(gè)敢于打破世俗的奇女子，他們都無(wú)法逃脫愛(ài)情的枷鎖，他們也都不在乎世俗的眼光，所以，他們兩人還是動(dòng)心了，還是動(dòng)情了，還是決定在一起了；所以，他們兩人愛(ài)的轟轟烈烈，愛(ài)的天崩地裂，愛(ài)的人盡皆知，愛(ài)的生兒育女，愛(ài)的生死相隨，
九兒是一個(gè)不怕?tīng)奚�，無(wú)懼犧牲的抗戰(zhàn)英雄。當(dāng)日本人毀了自己的家園時(shí)，傷了自己的親人時(shí)，九兒開(kāi)始爆發(fā)了，開(kāi)始失控了。在最后的戰(zhàn)斗中，九兒獨(dú)身一人把日本人引到了高粱地里，在那里，即使她中弾了，她還是高聲歌唱著每一片土地，即使她的身軀要倒下了，她還是堅(jiān)持點(diǎn)燃了那一壇壇高粱酒，即使她就要閉眼了，她還是是要立志與敵人同歸于盡。為了保護(hù)同胞，為了保護(hù)愛(ài)人，為了守護(hù)孩子，九兒就這樣毅然決然的犧牲了自己，試問(wèn)，這樣一個(gè)剛烈剛強(qiáng)的女子，怎么不叫人欽佩呢？
九兒是會(huì)釀酒的，她的高粱酒美味醇香，征服了人們的味蕾，也征服了人們的真心。可是你們知道嗎，九兒本身就是一壇酒，一壇讓你深深迷戀，深深回味的高粱酒�？粗且黄鸺t的高粱，我想那大概就是九兒幻化成的吧，即使她已經(jīng)不在了，可她還是如同這十八里紅一般，那樣剛烈堅(jiān)強(qiáng)，那樣彌久醇香。
《紅高粱》讀后感 21
距莫言獲獎(jiǎng)已有很長(zhǎng)一段時(shí)間，這次有機(jī)會(huì)就看了一下這本書(shū)。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人評(píng)價(jià)莫言獲獎(jiǎng)，大意是，莫言所寫(xiě)的東西或是揭露的事情都是過(guò)于黑暗的，而一個(gè)民族的文化內(nèi)涵應(yīng)該不僅僅是止于此。在加之有一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看了莫言的一篇散文，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣的功力不應(yīng)該是諾獎(jiǎng)得主的實(shí)力。
知道這本書(shū)已經(jīng)很久，但是可能因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)δ承╊}材不是很感興趣所以一直沒(méi)有看。但我覺(jué)得這種能夠載入中國(guó)文學(xué)史冊(cè)的作家的作品還是得看看，所以這次用兩三天的時(shí)間完成了這個(gè)任務(wù)。
書(shū)中涉及的事情有些是有點(diǎn)沉重甚至過(guò)于殘忍的.，而故事所要傳遞的精神內(nèi)涵也并不輕松，也許這就是一個(gè)作家的特色。不得不說(shuō)有時(shí)候一個(gè)作家一座城。比如張愛(ài)玲之于上海，沈從文之于鳳凰，莫言之于高密東北。從文中的只言片語(yǔ)之中就能體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)，也唯有此，才能深入一個(gè)地域，寫(xiě)出一個(gè)城市。
全書(shū)文筆不錯(cuò)，情節(jié)不錯(cuò)，比大多數(shù)小說(shuō)已好很多。
《紅高粱》讀后感 22
第一次讀莫言的小說(shuō)，這本書(shū)穿插敘事，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母，不愿見(jiàn)到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛(ài)的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外，莫言對(duì)環(huán)境的.描寫(xiě)也非常厲害，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子，非常值得一看。
書(shū)中的幾個(gè)人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的就是羅漢大爺，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作，雖然有著很多疑點(diǎn)，但還是沒(méi)去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。
當(dāng)然，這部書(shū)還是留了很多的空白，特別想知道之后發(fā)生的事情，但也許這并不是最重要的吧。
《紅高粱》讀后感 23
《紅高粱》這篇小說(shuō)是莫言1986年的作品，但是我直到此刻才看過(guò)這篇文章，就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人才明白在中國(guó)有這樣一位作家的存在。往昔，我只明白鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家，像這種寫(xiě)這種在我們此刻學(xué)生眼中out的小說(shuō)的作者，真的很少關(guān)注。這也沒(méi)有辦法，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，有誰(shuí)會(huì)在意這種疼痛文學(xué)呢?感謝莫言，讓我們重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)文學(xué)。
這篇小說(shuō)不長(zhǎng)，寫(xiě)的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。
只有88頁(yè)的篇幅，卻很經(jīng)典。作者的視野很廣，的確在描繪場(chǎng)景上很突出。雖然，只看過(guò)一遍，我也說(shuō)不出來(lái)這其中的什么情感什么思想，但這都是小事。這些資料，留給那些出語(yǔ)文試卷的變態(tài)老師思考吧，爭(zhēng)取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。
文中，用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)情緒感，又用了一種很神奇的第三視角，如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱的第一視角，進(jìn)行心理的感覺(jué)捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié)，并未發(fā)生在奶奶身上，但是讀罷，我卻沒(méi)有多少懷疑，只是覺(jué)得很匪夷所思，但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。
在莫言筆下，父親是個(gè)土匪種。跟著干爹這個(gè)余司令小小的抗日，在這個(gè)隊(duì)伍中，還有他家里的負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋�。羅漢大爺被抓走以后，本來(lái)能夠逃跑的，但是為了牽騾子，騾子不走，暴露了目標(biāo)。之后被日本人拉出的一個(gè)當(dāng)?shù)赝缿魵⑺�，真是求死不得、求死不能的感覺(jué)，這個(gè)場(chǎng)景是這篇小說(shuō)最殘酷的最血腥的一個(gè)場(chǎng)景。在沒(méi)死的時(shí)候，剮出一張人皮，在痛苦中死去。事后，這個(gè)當(dāng)時(shí)為了保全自己，殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個(gè)月后中風(fēng)，變得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說(shuō)的報(bào)應(yīng)，這就要讀者自己評(píng)判了。
莫言還超多運(yùn)用插敘的手法，回憶了奶奶和余司令的過(guò)往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個(gè)麻風(fēng)的病人，這讓奶奶悲哀不已，當(dāng)時(shí)莫言的爺爺(之后的余司令)剛好是抬花轎的轎夫，在經(jīng)歷了一場(chǎng)路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后(但是這段婚姻是沒(méi)有公開(kāi)的，因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰?夫家父子，之后就有了他們的孩子，是不是很復(fù)雜，很傳奇?)，成功的得到了奶奶的心，有了之后的莫言父親豆官。
最后，由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了，導(dǎo)致隊(duì)伍沒(méi)有盟友支持，而幾乎全軍覆沒(méi)，戰(zhàn)利品被“盟友”笑納，這又是一大諷刺，側(cè)面回答了“當(dāng)時(shí)為什么日本侵略的腳步這么快?”這個(gè)問(wèn)題。而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時(shí)候，胸部中槍而死。
而在生命的最后一刻，自己的男人還在前方與敵人槍?xiě)?zhàn)，兒子在為自己止血無(wú)果后死去。這就是真男人吧，舍小家為大家。我是被感動(dòng)了。
文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語(yǔ)，還不是我此刻能夠理解的范疇�？傊�，我的首讀后感就是這些，這個(gè)時(shí)候我來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)好，不明白是不是附庸風(fēng)雅了，呵呵。
《紅高粱》讀后感 24
暑假，舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》，我一拿到手就有目不轉(zhuǎn)睛地看起來(lái)�？粗粗�，我馬上就入迷了，這就像看電視劇似的，有的時(shí)候讓人大笑，有的時(shí)候催人淚下。
《紅高粱家族》是著名作家莫言的長(zhǎng)篇作品，小說(shuō)通過(guò)“我”的敘述，描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。
“我”奶奶戴鳳蓮，別看她是個(gè)柔弱的女子，當(dāng)初倔強(qiáng)又有主見(jiàn)的她為了婚姻和爹斷絕關(guān)系；她還是抗日英雄，不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰(zhàn)前線，而且最終獻(xiàn)身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。當(dāng)奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊(duì)員們送大餅時(shí)，不幸遭遇敵人的襲擊，光榮犧牲在高梁地里。
我爺爺余占鰲是一個(gè)非常爺們又非常粗曠的男子漢，他在開(kāi)篇一出場(chǎng)就表現(xiàn)出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。余占鰲不愿意受制于任何一方勢(shì)力，對(duì)于各種政治勢(shì)力及地方勢(shì)力的拉攏，他一概拒絕，獨(dú)立人格非常強(qiáng)。在國(guó)共紛爭(zhēng)的大背景下，看到日本人瘋狂屠殺百姓，余占鰲奮起反抗。他自發(fā)地組建了一支抗日隊(duì)伍并去膠平公路伏擊日本的汽車隊(duì)。他帶領(lǐng)著一支七零八落的小隊(duì)伍，卻實(shí)實(shí)在在地伏擊了日本。余占鰲從一個(gè)地道的土匪成為抗日英雄。余占鰲領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民隊(duì)伍，沒(méi)有經(jīng)過(guò)先進(jìn)革命思想的洗禮，也沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo)。他們抗日，是因?yàn)榭吹搅巳哲妼?duì)中國(guó)人民的瘋狂屠殺，看到了羅漢大爺?shù)膽K死等生發(fā)出一種復(fù)仇心理，也是為了生存自由的一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)。
我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的每個(gè)英雄人物都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是---堅(jiān)持不懈，屢敗屢戰(zhàn)。這可不是英雄特有的.品質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)才需的精神，我們每個(gè)人都應(yīng)該做到。
就說(shuō)我學(xué)輪滑吧，媽媽給我報(bào)了一個(gè)輪滑班，我擁有了一雙輪滑鞋，迫不及待地就把它穿上了，教練又給我“全副武裝”：戴上護(hù)肘、護(hù)手、護(hù)膝和頭盔。我扶著欄桿“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場(chǎng)。剛抬起左腳，沒(méi)想到，身子一晃，摔倒在用水磨石鋪成的地上，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲——我摔個(gè)“狗啃泥”，“好疼呀！”我一邊說(shuō)著，一邊用手輕輕地揉著疼痛的地方。當(dāng)時(shí)，我真像一個(gè)不會(huì)走路的小孩，坐在地上等人攙扶。這時(shí)，教練走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，慢慢練�！彼冉涛摇罢尽保覂赡_成“八”字形，兩腿稍稍蹲下，兩手前伸，保持平衡。他看我能站穩(wěn)了，就教我“走”。教練說(shuō)：“走的時(shí)候，保持站的姿勢(shì)不變，然后，一只腳放到另一只腳前面，再把另一只腳放到這只腳前面……”順帶給我示范了一遍。聽(tīng)了教練的話，我更加努力地練了起來(lái)。
沒(méi)走幾步“哎喲！”我又摔了一跤。這次，我一屁股坐在地上就不起來(lái)了，媽媽來(lái)拉我，我懊惱地說(shuō)：“學(xué)輪滑總摔，反正學(xué)不會(huì)，還不如不學(xué)呢！”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，萬(wàn)事開(kāi)頭難，人家不是滑地好好的嗎？如果所有人都像你這樣。那會(huì)怎么樣呢？不要灰心�。 蔽以诰毩�(xí)的過(guò)程中，也不知摔了多少回，但我并不灰心，漸漸地我滑得越來(lái)越好，連教練都夸我了。我心里美滋滋的，一不小心，我又險(xiǎn)些摔倒。我站穩(wěn)后笑了起來(lái)，媽媽也在欣慰地笑了。
現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。一回想起第一次摔倒的情景，就忍不住暗暗笑出聲來(lái)，我想：“功夫不負(fù)有心人啊！勝利果然屬于最堅(jiān)忍的人�！�
是啊，如果大家不知道堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活，那么便會(huì)一事無(wú)成，無(wú)法生存下去。難道吃飯噎著了，就再也不吃了嗎？我要向抗戰(zhàn)英雄們學(xué)習(xí)，勝利永遠(yuǎn)屬于最堅(jiān)忍的人！
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