讀《教育的智慧》有感

　　看完一本名著后，你有什么總結呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《教育的智慧》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《教育的智慧》有感1

　　專家王曉春老師曾用“智慧與愛心同等重要”作為標題，是啊，對學生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。

　　有學生因為特殊原因課落下了，我會利用業余時間給他們補課，及時與家長聯系尋找解決辦法。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊，但有時真不能讓學生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

　　如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是學生，我最需要的是什么？假如是我的學生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學生們零距離溝通的一條無障礙通道。

　　每位學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學生也是如此。

　　一、批評不是解決學生問題的唯一方式

　　批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學生，而且又不傷害學生的自尊心。當你理解了學生，批評學生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學生，才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。

　　二、教育智慧是一門藝術

　　教育是一門學問很深的藝術，蘊藏著許多智慧。一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發生在我身邊，也曾經讓我百思不得其解，也曾經讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時也經常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學生的表現，而是“無研究的教育”，這種簡單的教育，沒有從根本解決學生的實際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗證，有時不妨多轉個彎想一想。面對教育中頻頻出現的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個復雜的過程，各種各樣的'原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點”，讓孩子自我成長。

　　教育智慧從哪里來呢？教育智慧從日常善于捕捉的點滴小事中來，從科學的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態中來只要我們以研究的心態來看待問題，向研究型教師努力，可以把復雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發現：

　　原來教育可以如此輕松又愉悅！

　　讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發現了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學生的智慧，用智慧開啟學生的潛質。當然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必須正確運用該書中的正確理論去指導自己的教學實踐，并在教育教學實踐中不斷地總結、反思和創新，努力提高教育教學工作效率和質量，為祖國的現代化建設培養更多合格的建設者和接班人。

讀《教育的智慧》有感2

　　感受一：成績成功成長

　　作為一位教師，究竟追求什么？讀后《16位教育家的智慧檔案》，我想成績、成功、成長這三個詞體現了三種不同的教育境界。我們不必太看重“成績”，成績并不一定導致成功；也許，我們不必太看重“成功”，成功并不一定導致幸福，不幸福的成功只能是暫時的成功，甚至是虛假的成功。我們應當看重的是成長，教育的最高境界是抓住成長這兩個字。成長是超越成功層面的東西，因為成功了，我們可以成長；失敗了，我們也可以成長，失敗了有時會導向更好的`成長。人要坦然地面對成功，也要坦然地面對失敗；不怕失敗，這才是最大的成功。實際上，我覺得我們如果把教育的最高境界定位于成長，就會使教育變得非常有趣。我覺得我們的孩子成長一定要跟幸福、快樂相聯系，只要成長就快樂，只要成長心里面就覺得踏實。那么，成功和成績就成了成長必然會帶來的副產品。

　　我覺得我們的教育要站在成長這個層面上去理解，確立開發與保護并重的教育生態理念，確定人可持續成長的理念。人的一生，你只要關注成長，就不用操心成功，更不要操心成績的問題。一棵小樹，健康地成長，長成一棵參天大樹，你還用擔心它不結果嗎？還用擔心它不成材嗎？可悲的是現在有很多樹，剛剛長出一點，我們就急切地搖晃著它，抱怨它為什么不結果，為什么不成材，最終導致它結不了果，也成不了材。

　　教育，既要開發生命潛能，又要保護生命資源。在教育目標上，要定位得高一點，遠一點，要指向孩子一生的快樂與幸福；在教育過程上，要從現在就重視快樂，重視幸福，要讓孩子們有快樂、幸福的童年。

　　感受二：師 德 與 師 愛

　　16位教育家的師德與師愛詮釋了教育的靈魂。師德是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概況其內涵。 師德是教師素質的靈魂，師愛又是師德的靈魂。在很大程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生并不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。全國勞模林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”

　　因為教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神圣、純真的。學生一旦體會到這種真情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”。也就是在這個過程中，教書育人就實現了其功能。因此，師愛是魂。但我認為師愛只是師德的一個真子集，對教師來講，真正的愛，是對孩子們一生的發展和幸福負責的愛，它需要對學生進行很好的觀察。當發現學生需要溫暖時，不要直接給他溫暖，而是給他一把柴刀，對他說：“你可以去打柴。不會打？我告訴你怎么打。”你可以遠遠地看著他——如果他不能劃著火柴，可以給他做一個示范，再讓他自己做。絕對不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛才是對孩子真正的愛，是對他一輩子負責的愛。

讀《教育的智慧》有感3

　　讀了這本書，我的感觸最深的是：學科教學的任務不只是要使學生獲取知識，而且要使學生學習做人。學會做人的關鍵是具有優良的學習品質，只有優良的學習品質才是無價的，才是終身受益的。樂學精神是主要的優良學習品質之一。下面就樂學精神談談自己的體會。

　　體會之一：寓教于樂，把學生引進樂學的大門。

　　興趣是入門的老師，它促使學生去追求知識，探索知識的奧秘，形成良好的學習品質。學生有無興趣，往往來源于教師的有目的的培養。低年級兒童好動、好玩、天真活潑，常常用“游戲式教學法”往往比較奏效，興趣濃厚。這種方法是教師把教學內容于教具、學具的演示、操作，抽象概念的形象動作的表演與游戲形式結合在一起，編成游戲。而高年級學生則需要從探索知識中獲得興趣。

　　體會之二：消除心理障礙和不良習慣，培養飽滿的求知情緒。

　　飽滿的情緒是樂學的具體體現，是戰勝困難的精神力量。教師要培養學生保持良好情緒，應針對學生的個性差異，主要幫助他們克服以下不良心理和習慣。

　　體會之三：通過成功的體驗，初步形成積極的苦樂觀。

　　學習是艱苦的勞動，任何人的學習都會碰到困難。要克服它，需要堅強的意志，樂觀的精神。在教學中以“興趣”引進學習的'大門，在升華到“以苦為樂”的精神境界，便能不畏學習道路上的任何艱難險阻，勇攀高峰，這種積極的苦樂觀要在長期教學中有意識地培養。1、樹立仿效的榜樣，間接體驗苦干的甘甜；2、利用信息反饋，直接品嘗學習成果的甘甜；3、在困難與失敗中磨練吃苦的意志。

讀《教育的智慧》有感4

　　一本真知卓見的好書，一個敢于說出真話的學者，精彩處太多，選擇幾處談談收獲。

　　也許是由于奧運會正在進行，也許由于自身體質不太好，所以對這一篇更加關注，每次升旗儀式只要時間稍長一點我們的醫務室就會被送滿暈倒的學生，而這些學生問題在什么地方，營養不會缺，只會過剩或不均衡，最主要的是缺乏體育鍛煉，而實際上體育的價遠遠不僅與促進身體發育，更深層次的價值在于培植、釋放和提升人心靈深處潛存著的狂熱與癡迷，充分調動我們的感官投入生活，是心靈豐滿和生活圓融。所以我們不僅要讓我們的學生重視體育運動，我們自己也應該投入健身活動。

　　民主是保障全體公民充分平等參與公共事務管理與決策的政治制度，但民主更重要的是一種生活的方式、態度，他是為人處事的個性與風格，而這種個性和風格一般在0~20歲通過民主的生活形態和生活氛圍來嚴懲。所以民主的課堂很重要。我們教師要經常引證和發揮由學生提出的觀點，學生提出的創意、建議和合理要求均需要得到足夠的關注、認同甚至欣賞，當然還要有能力調控課堂，引導課堂的進程。再舉一例，在學期末的各項評優活動中，教師能當堂唱票也是民主的.體現。

　　肖教授列舉的幾條教師負擔過重的原因條條真實，條條無奈。我們常常叫苦連天是否是教師已經不再崇高？在面對過多的課時，還有那么多的檢查、考評之后，我們有多少真正靜下心來備課，全心考慮學生收效的時間呢？難怪教師的職業倦怠慢慢成為了一個不再陌生的詞語，難怪我們還沒有下班兩條腿已經不想再走了。

　　每篇都很精彩，但我真正想說的我覺得還是書中說得更好，所以不再多說，還是慢慢吸收滋潤自己的心靈從而通過課堂滋潤我們的學生。

讀《教育的智慧》有感5

　　一本好書就象一盞明燈照亮我們前行的道路，給我們許多啟示，有時甚至有茅塞頓開、豁然開朗之感。無疑《教育智慧從哪里來》就是這樣一本指導教育的好書。

　　馬克斯·范梅南認為“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關心，是一種指向人的心靈、情感和身體的關心”。 這一觀點正好與王曉春老師的“智慧與愛心同等重要”吻合。一個個似乎就發生在我們身邊的案例，可是一經王曉春老師深入獨到的精辟點評后便給我們提供了一些解決問題的錦囊妙計，值得我們借鑒學習。也給我們拓展了思路，指明了方向。

　　但是在教育教學實踐中，僅有師愛和教育教學知識還是不夠的，教育智慧更應體現出獨特的個性和處理問題的能力。讀了此書，給我印象最深的是王曉春老師的那種解決問題的思維方式和探究精神。凡事能透過現象看本質，刨根問底。面對問題不是簡單的頭痛醫頭、腳痛醫腳的方式，也不是草草了事的態度，而是積極地捕捉問題的相關信息，查找原因，深入分析，科學地解決并追蹤關心教育效果。

　　例如：案例6的《爬樹風波》講的是一個剛被老師禁止爬樹的學生，在片刻之后，就有小朋友來告狀說他又在爬樹。這樣的“頂風作案”會讓許多教師不加分析地貿然站到孩子的對立面去，而且多次如此“導向”，讓孩子索性和老師對立起來，最后讓事情僵化。王曉春老師把這種教育方式稱為“制造敵人”。王曉春老師評價案例的.作者黃玫瑰老師遇到問題能壓住自己的情緒，將“不滿”轉化為“探究”，去詢問孩子“為什么爬樹”。這是一個看起來很平常實際很了不起的轉折。所以王曉春老師指出要搞好教育，要有科學精神，有研究心態。即王曉春老師提出的“面對問題，要探究”。

　　這樣的教育智慧來自于對問題的堅持不懈的思考與研究。希望我們都能培養起“研究問題”的意識，并逐漸形成“研究問題”的習慣，做一個具有教育智慧的智慧型的教師。

讀《教育的智慧》有感6

　　肖川教授的教育隨筆《教育智慧與真情》，“文字優美、自然、含蓄、豐厚、耐人尋味。”（引自該書的《內容簡介》）讀它，你將會懂得很多教育方面的智慧，也感受到教育中的真情。

　　我認真地品讀完這本書之后，覺得我們的教育的的確確需要很多很得真情。這種真情是隱藏在校長與教師、教師與教師、教師與他的學生之間。它具有隱蔽性,看不到,摸不著;相反,只有雙方用心去感受才能品味到它的滋味，共享其中的親情。

　　校長與教師之間需要更多的真情。校長的真情將會使教師支持校長的各項工作，從而使學校的一切工作運行的更好。因為由于校長與教師之間有著真正的真情在，所以校長就能夠“依靠教師、尊重教師的創造性勞動、將教師吸引到學校的管理中來，是教育取得成功的不二法門。”（肖川《寫給校長：成為卓越的`領導者》）也就是說校長那種對待教師真正的真情，感動與鼓舞著每一位教師，讓每位教師在學校里頭，找到自己的個人坐標與準確的位置，知道自己的真正人生價值，明白自己的奮斗與拼搏的真正意義。因此教師將全力以赴地與全體員工一起創造一種和諧的校園文化氛圍，從而共創生機勃勃的校園。

　　教師與教師之間，教師與他的學生之間，以及教師的本身也需要許許多多的真情。教師之間如果有著真正的真情，那么不管是對于教師之間的合作，寬容，理解，都有著非常重要的作用。因為教師雙方都有著深厚的真情，那么將會在合作，寬容，理解上，是默契的；也是和諧的。正如肖川教授在該書的《同事之間》中說“多一點充分的、真誠的溝通，多一點對人的尊重、理解和寬容；單位主要領導多一點精神的追求，不搞小集團、小宗派；不把機會和榮譽過分地集中在少數人的身上，從制度建設上鏟除人身依附的土囊；少一點‘扶持一小撮，打擊一大片’的政策與措施，努力創造一種寬松、寬厚、寬容的心理氛圍，營造一種不同風格、不同個性的人都能取得成功的環境。”這些觀點是值得各位教師思考、揣摩、斟酌的。

　　而教師本身也要有了豐富的真情，其作用就更加重大了，不管是對于自己本身，對于他的教學，對于管理學生，都是不可缺少的。從教師的本身來說，一個教師擁有豐富的真情實意，不管是對于他的教學或教育學生，都有著很大裨益。正如肖川教授在《成為有理想的教師》中說：“有思想的教師，會對學生的心靈豐滿和精神充實有著一種自覺而又自然的引領。”而又對于教師的教學來說，也是很重要的。又如“從對課程內容的發掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氛圍的營造，甚至用一套什么樣的語言，背后都有思想底蘊。”（同上）由此可見一個教師的豐富思想與他的真情，對于他的教育與教學，是多么重要啊。

　　教師的真情還表現在他與學生之間的無可缺少的作用。有時教師的真正的教育真情會感動學生努力學習，甚至更加努力學習。比如就拿考試來說吧。經常有學生這樣問教師：“考試怎么考”或“你這樣講，我們考試怎么辦”。而肖川教授是如何回答學生呢?他在《說三道四》里說：“你們考得不好沒有關系，你們可以用一生去學習和探索；考得不好我還有方法幫助你，如果你考試作弊，我就沒有辦法幫你了，那是你一生抹不去的污點。”這就是一種真情，一種教育學生如何對待學習、前途、未來的真情，相信學生將會被老師的真情所感動，而更加努力學習，刻苦地塑造自我，成為一個突出的尖端人才。

　　在我們的教育中，如果廣大教師都能擁有這樣的真情，那么我們今天的教育將是非常成功的教育。

讀《教育的智慧》有感7

　　《教育智慧與學校創新》作者是深圳市寶安區西鄉中心小學張云鷹校長。智慧和創新是全書的關鍵所在。張校長頭腦中有十分清晰、具體、明確的目標就是要把學生培養成具有城市氣息的文明的學生。這個目標促使張校不斷思考、探索，運用創新的手段，彰顯智慧的管理模式，帶領一所學校完成夢想。成績超然。她的魄力和毅力是驚人的。這本書詳細闡述了張校培養城市人的原因、過程和效果。全書以培養現代城市人為主題，以教師專業化發展為第一戰略，對城市化進程中的鄉村小學教育轉型問題進行了深入系統的探索，提出了城市和經濟發達地區如何發展基礎教育的新問題。

　　讀了這本書后，給我最深的是張校長提出的.“三個三”模式。即三格層次、三環道路和三維空間。這個模式給老師指明了道路，讓老師知道“要做什么”“該怎樣做”。特別是三格即入格、升格和風格。給不同層次的老師于不同的指導。教師也可以根據實際情況給自己定位。樹立明確的目標后努力向更高的層次邁進。還提出了“讀書的女人最美”，組建“學習型師生小家庭”等創新的活動，讓人既感到有趣又得到了提高。

　　這本書所談的有大道理的理論指導也有具體的事例和具體的實施辦法。是張校把自己所做過的事點點滴滴積累起來的，是不斷思考和總結的心血結晶。“27個春夏秋冬，那一本本教學日記和人生雜感都凝聚著我對小語教改和對教育探索的心血。”這是令我非常感動和佩服的。寫教學日志是有的，但由于種種原因，要及時地，堅持天天寫下來就未必能做到。是需要很大的恒心和毅力的。她那種兢兢業業，鍥而不舍，不屈不撓的精神很值得我學習。

　　的確，外表是很重要的，當老師是應該光鮮整潔一點的。別人看了也覺得賞心悅目，心情舒暢一些。應該給學生這樣的感覺。邋邋遢遢的老師也許是不受歡迎的。形象很重要。衣著端莊，舉止大方，言行得體，張校長對這方面十分注重，起到了很好的示范作用。

　　看了它是獲益良多的，很多地方值得學習。我還要繼續深入鉆研，更好地體會張校長的思想。為自己教學所用，改正不足，提高自己水平。

讀《教育的智慧》有感8

　　我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而不容易……

　　寒冷的假期，給予我的是一杯清茶，幽香彌漫，一捧書，讀著、珍著、品著。陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”每天花一點時間感受郭文紅老師寫的《發現班主任智慧——追求充滿任性的教育》，給自已的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在聽著這位老師講訴一個個生動的故事：

　　在南京市芳草園小學一間普通的教室里，郭老師的生命和幾十個孩子的生命相遇，她自然而然地進入了孩子們的故事中，和孩子一起創作，推動情節的發展，并期待著一個完美的結局。她把自己的心融入孩子們的心，并用智慧引導孩子，破解著教育的種種難題，因而誕生了一系列或行云流水或跌蕩起伏的精彩傳奇。

　　俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”文學家托爾斯泰曾要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。書中很多故事很美，在《蠻橫與寬容——高明的故事》里，我體會到班級教育是美的教育,很動人;在《從“敵對”到“同盟” 》里讓我感受到詩性教育蘊含著教育智慧，耐人尋味;而在《三個沒想到——被信任的幸福》里讓我悟到詩性教育可以給人快樂和幸福。因此在讀書的同時，也記下了自己的一點點感觸。

　　曾偶然在一朋友的博文里發現了伊斯坦布爾的幸福，他說：人生要經歷三個階段：駱駝階段、獅子階段和兒童階段。其中兒童階段是最高階段，只有少數人能達到——人用兒童的天真去思考人生、玩游戲、接納各種影響，找回遺落的真理。我感到自己很幸運，當上了一名小學教師，有了這群孩子們。他們每一個人都是我的鏡子，面對善良的童心，我會永遠提醒自己：永遠善良，永葆童心!作為教師，自己的生活充滿陽光，感到無比的快樂也無比的自豪!是他們告訴我，教育如此沉重，生命如此美好。李鎮西老師曾說過：“從某種意義上講，教育是師生心靈的和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的'感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造。”

　　古人云：親其師，信其道。也就是說，要讓學生喜歡學習老師所教的課，首先要讓學生喜歡這個老師。如果我們都是按照大人的標準去衡量自己的學生，以大人的眼光去看待自己的學生，用大人的思維去理解學生，那么教師與學生之間就拉開了距離。在這里說個小插曲：在今年放暑假前我就誤會了一個孩子，那天他告訴我，“老師，我知道你的生日，還知道你的學歷。”當時我在改作業，很不愛理的應了一句：“你怎么知道的?”“我媽媽是檔案室的，只有輸入你的名字就能查到。”聽了他的話，我有些生氣，這不是連自己的隱私的暴漏了嗎。直到后來孩子們為我精心籌辦了一場生日會，我才明白我當時真是以小人之心度君子之腹了。有時孩子所做的、所想的并不是我們大人所想的那么污濁，他們總是懷著善良美好的動機去做自己認為能做的事，哪怕是犯了錯誤，也是因為自身心理發育還沒有成熟，所以若我們教師沒有童心，就不能發現孩子的可愛之處。

　　和孩子們沒有界限的做著游戲，這是心靈的碰撞;收到孩子們寄來的一封封“密函”，這是心靈的信任;念著他們精心準備的賀卡上的祝福，這是心靈的觸動，是快樂，是幸福……是什么讓師生彼此有這么多的感動，我想，作為我自己，有的就是一顆童心。可是隨著年齡的增長，朋友們，我們的那顆童心是否生銹?我們的心是否依然和孩子們一樣晶瑩透明?在教育這個美麗的崗位上，我已無愧而充實地走過了陽光燦爛的春秋，我常常回望自己走過的路：平凡、平淡但精彩，可以說累卻快樂著，就是因為我的那顆童心還沒有變質。

　　孩子們的想法很天真，說法很幼稚，卻充滿了老師們所追求的濃濃的人情味。請讓自己永遠懷揣一顆童心吧，只有有了童心，我們才能進入孩子們的世界，才能有心與心的溝通，才能更能容忍孩子們的淘氣、任性與頑皮，才能在他們肆無忌憚的時候像郭文紅老師一樣，有耐心的抒寫自己的教育篇章。

讀《教育的智慧》有感9

　　在《教育智慧》一書中，各個經典案例啟迪著大批教育工作者，雖然沒有全頁拜讀，但有這樣一個例子使我深受啟發，備受鼓舞。教育如此令人驚嘆。

　　1999年4月20日于美國科羅拉多州杰佛遜郡哥倫拜恩高中發生了校園槍擊事件。兩名青少年學生—埃里克·哈里斯和迪倫·克萊伯德配備槍械和爆炸物進入校園，槍殺了12名學生和1名教師，造成其他24人受傷，兩人隨即自殺身亡。這起事件被視為美國歷史上最血腥校園槍擊事件之一。

　　一位女老師在目睹哥倫拜恩慘案后，意識到內心的阻隔導致暴力，外在的暴力源于內心的孤寂。孩子們如果不能夠得到關注，會采取任何手段來引起人們的注意。此后，她下決心在自己力所能及范圍內，盡早開始預防暴力，時刻關注孩子心理健康。哥倫拜恩慘案后的每一個星期五下午，這位老師坐在空蕩的教室里研究這些11歲的小手寫下的歪歪扭扭的小紙條，她是在拯救孩子們的生命。

　　通過這種方式，她作為一名數學老師更深刻地認識到一個她很早就明白的道理：生活中的每件事，包括愛，包括你的所有物，都有固定的“公式”。從那些小紙條中她找到了這些“公式”——找到了破解內心枷鎖的密碼，并給予那些孤單的孩子以幫助，填補他們內心的空白。這就是她的數學。

　　一切都源于愛——包括數學和其他學科。學科的專業性便是能有效應用于現實中，我們從事這份工作，就要清楚地認識到我們要把它的作用傳授于學生，充分發揮它在現實生活中的作用。所謂“師者，傳道授業解惑也。”這是令人驚奇的事實。

　　這位老師用幾十年的時間來拯救孩子們的生命，用一生尋找愛與孤寂的“公式”，這樣的人生才更有意義。踏入這種生活，之后的每一天，都可以改變世界的軌跡。

　　比如語文學科，除了言語技能的獲得，創新思維的超越，文化內涵的豐富，還要使語文課程更貼近整體素質的培養與熏陶。 在這個競爭激烈的社會，要在發揮語文學科的人文性的`基礎上充分發揮語文的工具性，不用的東西就沒有多大存在的意義。由此我想到了我的書法學科，它的存在在于解決一些我們要面對的問題，首先是傳承中國優良的傳統文化藝術，再是利用這項技能謀求生存之道。書法發展到這個階段，經濟社會使這門高雅的學問越來越充滿功利性成為必然，因為它要發揮它在此時此地的作用，我們每一個人亦是如此，好好發揮自己的作用吧！便是好度這人生。作為教育工作者，我們的作用源于人類的進步，源于對受教育者的熱愛。

讀《教育的智慧》有感10

　　這兩天從學校拿回了一本書《教育智慧從哪里來》，這本書的作者是北京教育科學研究院基礎研究所的王曉春老師,王老師是一位退休的老教師，積累了四十余年的教學經驗，是一位研究型的老師，他對教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育三個方面都有自己獨到的見解。在本書中王老師對小學教育中的100個典型案例進行了點評，編排為“教師問題”、“學生問題”、“師生關系”、“教師與家長關系”、“管理問題”等五大部分。書中記錄了一個個教育生活中的真實“故事”，并對這些問題進行了深入淺出的`分析，透徹的解答，為廣大一線教師解開了心中的疑惑，提供了具體的可操作性的指導。

　　看了王曉春老師的案例1“智慧與愛心同等重要”讓我想起了另一本書《愛的教育》，可能是因為它們有同一個內容，現在我們的教育一直在提倡賞識教育，用愛心來教育每一個學生，我們都曾感受到過愛的力量，對一個學生老師傾注了愛，哪怕只是不經意的一點點，一句表揚的話語，一個賞識的眼神，一個溫柔的微笑，一下輕輕的撫摸，再惡劣的學生都會被感化，積極上進，但教育是不是有愛就行了呢，不是的，在我們身邊這樣的例子舉不勝舉，學生不做作業，學生在課堂上搗亂，學生在課間戳事……，老師認真地指導改正，但收到的效果卻不像我們所想那樣，他們還是一如既往。是不是我們的“愛”出了問題了呢，從這本書中我找到了答案，收到效果不明顯的原因是我們的教育智慧還不夠，教育除了需要愛心還需要智慧，“智慧與愛心同等重要”告訴了我這些。

　　讀了《教育智慧從哪里來》這本書，讓我學會了很多東西，也為我提供了好多教育的好方法，在以后的工作中，我要好好實踐一下，并走出一條適合自己的教育之路來。

讀《教育的智慧》有感11

　　換個角度思考問題，做專業的教師，做孩子學習的幫助者，做家長的指導者。這是我讀這本書的收獲。

　　有的孩子不會寫最簡單的生字，不會讀最常見的詞語，不會做最簡單的題目。老師給他講笨鳥先飛的故事，希望觸動他。老師講得熱血沸騰，看到的卻是他那一張有些茫然的臉。這樣的場景我們當老師的和當家長都會遇到。每當這個時候，老師和家長們會恨鐵不成鋼：你怎么就那么不求上進呢？你看誰誰誰學習多好，你怎么就不能像人家那樣努力學習呢？

　　王曉春老師講了一個故事來回答這個問題。比如我現在遇到一件緊急的事，需要向一個朋友借5000元錢。這位朋友對我說：“你注意到我的失望了嗎？我們的同事都有十幾萬的存款，……你怎么這樣不努力呢？……下面我給你講笨鳥先飛的道理，希望對你能有所啟發……”如果有旁觀者，一定會看到我有一張茫然的`臉。我怎么能不茫然？在我需要具體幫助的時候，我得到的卻是一堆教育。我們的學生常常有這樣的命運。

　　是的，很少有學生坐在下面，故意把題目做錯。可能有極個別學生會有這樣的故意行為，這要另行分析他那樣做的原因。今天做數學三位數連減題，有四五個學生磨磨蹭蹭，遲遲不交作業。他們為什么不交作業？因為有幾道題他們怎么也找不到錯誤的地方。這時我如果反復說：“你們要認真檢查，仔細分析！”學生就能把錯題改過來了嗎？還是不能！他們很認真地看，就是看不出來錯在哪里。他們想仔細分析，可是不知道怎么分析。怎么辦？一個個請過來，我與他們一起分析，教給他們檢查的方法，檢查錯因，再改正錯題。

　　請你先檢查有沒有抄錯數字和運算符號。每一個到我這里來改錯的學生我都這樣問一句。問了兩三個同學之后，剩下的幾個人自己就對照書查有沒有抄錯題了。

　　看看退位的“1”減去了嗎？這是我問的第二句。有三個同學聽了我這一問，走在半路上就回座位去了。不一會兒，改正錯誤交上本子。

　　還有兩個同學仍舊很茫然。我叫過其中一個同學，問過第一問之后，請他邊講計算過程，邊在本子上寫答案。說到第二步，我就發現，他不明白“1000-185”這道題，十位上該怎么做。我教給他遇到1000這樣好幾位都是0的退位減法該怎么解答，他點頭示意聽明白了。我請他再講一遍解題過程給我聽。接下來的幾道題，我要求他邊講邊寫過程。我呢？已經轉頭輔導小博同學了。壓根沒聽他說什么。這樣做了兩道題之后，我一看，他全做對了。于是剩下的三道題不準出聲，心里想著過程往本上寫，很快也做對了。

　　以后做題就這樣在心里邊想著計算過程邊寫下來。我這樣囑咐他。他點點頭，很開心的樣子。

　　是呀，孩子不會做題時，研究一下孩子出現問題的原因。想辦法幫助孩子找到解決問題的方法。不要覺得講過的方法孩子一定就會用。有些孩子無法將聽到的內容轉化為實際行動。在運用方法時他們就會很茫然。耐心點，多給孩子幾次機會，多做點實事。不要讓孩子再茫然了。

讀《教育的智慧》有感12

　　很多時候，帶給我們心靈慰藉的是書籍。閱讀給我的是精神上的愉悅，是靈魂上的馳騁,是心靈上的沉思，在更多時候引發我對人生的感悟。比如說，人們都說沉默是金。的確，沉默有著深沉的力量，是一種不可多得的品質。在被眾多聒噪的聲音所圍困、被糾纏不清的誘惑所干擾的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默難道只是傳達一種“此時無聲勝有聲”的境界嗎？

　　加拿大著名的教育家馬克斯·范梅南在《教學機智——教育智慧的意蘊》一書中，對沉默有著更深刻、更細致入微的理解。“下課后，吉姆來到他的老師跟前。‘今天中午您能有些時間見我嗎？我對您昨天布置的英語作業實在弄不懂。您能不能給我一些提示怎樣來做呢？’老師說，‘當然可以。吉姆，你去將你的午餐帶到這兒來。我們可以邊吃邊談’。”在我們的眼里，學生如果有問題來問，那說明這學生就是勤學好問了，老師肯定會滔滔不絕，費盡心機地給學生一輪“唇槍舌劍”，直到學生“點頭哈腰”為止。然而，馬克斯·范梅南描摹的.卻是另一番的機智。“當他們開始吃飯時，吉姆很快就談開了。他對一些東西不敢肯定，而且還有不少的想法。老師多數情況下，只是聽著，鼓勵地點點頭，很少提出一個問題。多數情況下是吉姆在談話。最后，吉姆似乎比較滿意了。他仔細地概括出了他對作業的想法，然后向后仰靠在椅背上。老師微笑著，兩個人都沉默了一會兒。最后，老師站起來，‘好吧。該做下一堂課的準備了’。‘多謝了，您總是能給我很大的幫助。’吉姆說。但是，老師知道，比起想法與建議來，他更多的是給予了吉姆默默的聆聽。”

讀《教育的智慧》有感13

　　讀了這些文字，讓我打開了一個心結。原來為師與做人一樣，要做有良心的人，就要為真心的師；要做善良的人，就要為溫暖的師；要做真實的人，就要為誠摯的師；要做公正的人，就要為公道的師；要做勤勞的人，就要為嚴謹的師；要做樂觀的人，就要為智慧的師！為人也好，為師也罷，帶給自己和周遭一片明媚和純凈的光芒！要為學生打開一扇扇通往幸福的光明之窗！

　　將本書的書名與章節串聯起來，剛好也就是我對此書的全部解讀——

　　我想，找到教育的方向，才會明了教育的意義。運用教育的智慧，才能獲得教師的解放。這就是《愛與智慧的教育》！

　　《愛與智慧的教育》為我搭建了一個指明燈，書中優美的文字道出了教師平凡工作的特殊內涵，作者細膩的筆觸繪出了教師光輝職業的燦爛前程，那輕靈的詞句深刻鐫刻出了樸實教者的人性光華。讓我在現實的工作與理論的平臺間一下子找尋到了平衡的連接點。化解了我曾有的困惑，增添了我奮進的激情，滌蕩了我繁雜的思緒，純凈了我的.固有的坦蕩。

　　讀完此書，讓我一直來在心底里燃燒的信念之火更加灼烈——做一名具有自己教學風格和特色的學習型、研究型、開拓型的專家教師；做一名讓學生愛的朋友型教師；做一名讓同行喜歡的合作型教師。

　　“為師，意味著我們此生將用靈魂牽著愛，思緒纖細至無形。靜夜里，當他人都已安詳而坦然的沉沉睡去；我們的案頭依然燭光搖動。為了那些純凈的心靈，我們一次次攀巖在不同的教育“革命”中，在品嘗了干澀的甜后，對逝去的青春的懷念可以用無悔來祭典。這也許就是所謂教師的幸福吧！我們的韶華將悄悄走過，生命不可承受之輕。師愛在左，執著在右，在教育道路的兩旁，我們隨時播種隨時開花；使一路上穿枝拂葉的人，即使走過荊棘，有淚可落，卻都是幸福！”

讀《教育的智慧》有感14

　　一個賞識的眼神，一句表揚的話語，一記溫柔的微笑，或有意為之，或不經意而為，于是乎，原來作業不做的學生做作業了，原來上學遲到的學生再也不遲到了，原來調皮搗蛋的學生也變得文質彬彬了，原來的小霸王成了“紅花少年”……總之，再怎么惡劣的學生都被感化了，要求上進了，然后不用多長時間——多則一兩個月，少則一兩個禮拜，那些原來屢教不改，家長無能為力，教師頭痛不已的后進生就脫胎換骨，面貌煥然一新了，甚至一躍為優秀生。這是多么令人歡欣鼓舞啊！這是多么的可喜可賀啊！這是我們教師的成功，我們教育的驕傲。

　　讀了米老師的“阿Q精神”可休矣，我也在思索同樣的問題，教育真的'如此簡單嗎？更多的時候，我們都在尋找教育成功的案例，可卻少有人去真正思考成功的背后，難道真的只是一個賞識的眼神，一句表揚的話語，一記溫柔的微笑嗎？我想答案是否定的。沒有教師的愛，一切都無從談起，成功的背后隱藏了太多默默無聞的愛。

　　在《教育智慧從哪里來》中，有這樣一個教育案例——“要不要撤掉她的課代表職務?”，里面講到一個自告奮勇，卻毛病重出的語文課代表，看到這里我感受頗深，因為我的語文課代表就是如此，我也正在考慮要不要撤掉她的課代表職務。聽了王曉春老師的見解，我卻又從心底對這個我所謂頭疼的課代表產生了深深的愧疚。

　　王曉春老師說，不要動不動就把小干部的表現和他的職務掛鉤，課代表是做什么的？為同學服務的，愚以為她只要能完成本職工作就算稱職，現在好像課代表必須同時是高分生，還得是一面旗幟，否則就撤職。這是選課代表，還是選三好生？

　　是呀！我是在選課代表，還是選三好生？我自問自己。我在無形中用了另一套標準去衡量它。更讓我自責地是，每當我的語文課代表犯錯誤時，我總是大言不慚地說再不聽話就換人做課代表，也許這句話我說出來了心里會舒服些，可是我的學生呢，她該怎么想我，怎么想她的班主任，她的心里一定很痛吧！

　　對學生，我也表揚過，微笑過，鼓勵過，關心過他們的學習甚至生活，可是這些就夠了嗎？對學生，我是愛他們的，可是我的愛卻還遠遠不夠，我想我還需要在不斷反思中重新思考我對學生的愛，做一個學生心目中真正愛他們的老師！

讀《教育的智慧》有感15

　　拿起擺放在書桌上已久的一本名叫《教育智慧從哪里來》的書，本以為這本書又會是一本只講套話的所謂教育類書籍，但翻看了幾頁之后，我意外地發現這本書還真合我“胃口”。

　　本書在前言部分就鮮明地把作者寫書的目的及對教育問題的觀點呈現出來。作者王曉春在前言里加進了一篇名為《“阿Q案例”可休矣》的文章，文中說：“一個賞識的眼神，一句表揚的話語，一記溫柔的微笑，或有意為之，或不經意而為，于是乎，原來作業不做的學生做作業了，原來上學遲到的學生再也不遲到了，原來調皮搗蛋的學生也變得文質彬彬了，原來的小霸王更是變成了“紅花少年”……總之，再怎么惡劣的學生都被感化了……這是多么的可喜可賀啊！這是我們教師的成功，我們教育的驕傲。可以且慢，者成功來的是不是太容易了？教育原來只是這么輕松的一件事嗎？”那些把教育案例寫得如此輕松愉快、皆大歡喜，而又自欺欺人的`案例就叫做“阿Q案例”。

　　“阿Q案例”把復雜的教育故事簡單化了，把艱巨的教育工作輕松化了，把多樣的教育方法單一化了，更嚴重的是，它把崇高的教育精神庸俗化了。而我反思自己，在我的教育案例中多多少少也存在過“阿Q案例”，于是我捧起這本帶有批判意識的書有滋有味地品讀起來。

　　本書舉例了100個小學教育的案例，王曉春對每個案例都進行了點評。從他的點評中我感覺到他是一個擁有深厚教育經驗的智者。他能從案例提供者的描述中了解問題的根本原因，并很客觀地對這些提供案例的老師進行指導。他的建議客觀、中肯，富有操作性，讓我茅塞頓開。書中令我印象最深刻的一個觀點是：教師作為專技人員，如果普通人都做得到的事情你能做，普通人做不到的事情你也做不到，那你還有什么資格自稱專技人員呢？看到這個觀點，我突然間明白了我們教師為什么要比別人更加有耐心，要更加明白寬容與原諒的含義，要更多地站在學生的角度去考慮問題，只因為我們被稱為“教師”，我們是擁有專業技術的人，我們的職業天性要求我們必須要理解孩子。

　　正因為我們是教師，我們的職責就是盡量讓自己的課堂生動有趣，能吸引孩子自覺地專注于課堂，而不是約束限制；正因為我們是教師，我們的職責就是在學生寫不好作業時，考不好成績時不是一味責怪，而是耐心想辦法同他們一起解決；正因為我們是教師，我們的職責就是為學生樹立好的榜樣，德育不光是言傳，重點在于身教，我們自身擁有好的素養，才能成為學生學習的模范。

　　總之，我們要時刻記得自己的身份，我們應該是真正擁有專業技術的教師！

【讀《教育的智慧》有感】相關文章：

讀《教育智慧從哪里來》有感04-03

讀《讓學生真正改變的教育智慧》有感02-20

教育的智慧讀書心得08-25

智慧教育培訓心得09-14

《教育的智慧》讀后感07-16

教育的智慧讀后感09-14

《教育的智慧》讀后感07-27

讀《智慧背囊》有感10-06

讀智慧背囊有感03-25