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《品三國(guó)》讀后感

時(shí)間:2024-09-30 16:39:49 讀后感 我要投稿

《品三國(guó)》讀后感4篇

  品味完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的《品三國(guó)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《品三國(guó)》讀后感4篇

  《品三國(guó)》讀后感 篇1

  剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》,就被它開(kāi)場(chǎng)白——大江東去的第一段話吸引住了:這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題——三國(guó),究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢?如此神秘的話語(yǔ),不禁想讓我揭開(kāi)《三國(guó)》的面紗。

  易老師用通俗幽默的詞語(yǔ),認(rèn)真的歷史態(tài)度,公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解,雖然曾經(jīng)我并沒(méi)有看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū),只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇,也沒(méi)有看全,只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解,知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了,但是我很喜歡易老師《品三國(guó)》這本書(shū)的講解風(fēng)格。

  當(dāng)然三國(guó)里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物,曹操,劉備,諸葛亮,孫權(quán),關(guān)羽,張飛,呂布,趙子龍,周瑜,魯肅,當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操,孫權(quán),周瑜,諸葛亮,最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn),首先是曹操,在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象,當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因,看了之后使我對(duì)真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解,當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能,放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè),在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān),這就是為什么人力資源是那么的重要,如果一個(gè)單位不會(huì)用人的話,那么這個(gè)單位將會(huì)是一個(gè)失敗走向滅亡的。同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才,保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想,曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大,就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才,并尊重人才,能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能,給他們施展自己才華的平臺(tái),能夠采納好的建議為自己所用,而且賞罰分明,這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策,并死心塌地的跟隨曹操,一個(gè)企業(yè)是一樣的,靠什么壯大,靠的人,說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的,如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用,不能夠吸引人才,留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè),劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才,能夠屈身三顧茅廬,可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要,一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái),一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象,首先一點(diǎn)就是要讓員工信服,靠什么讓員工信服,不只是單靠的工資,最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ袥](méi)有自己真正的一套企業(yè)文化,有沒(méi)有好的管理制度,要做到人為我所用,就首先要管好人,要讓員工信服,要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜恼f(shuō)意味的唱高調(diào)子,這樣只能是一時(shí)的效果,但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的,因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象,企業(yè)靠什么傳播,靠什么吸引人才,靠的.是實(shí)力以及信譽(yù),如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了,還談什么企業(yè)文化,還談什么發(fā)展,一切都是空的。

  通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū),使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!還有一個(gè)人使我很欣賞的,那就是諸葛亮,諸葛亮是一個(gè)軍事家,政治家,也是一個(gè)杰出的外交家,但我欣賞諸葛亮的外交才能,策劃才能,就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō),曹操大軍就要滅劉備,劉備無(wú)處可去,只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,但是劉備剛被曹操打敗,首先氣質(zhì)上就低人一等,諸葛亮作為劉備最器重的人才,自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事,可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮,充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力,但謀事在人,成事在天,其中魯肅,周瑜,也起了很重要的作用,當(dāng)然也有曹操本身的失誤,但諸葛亮把自己該做的事情,做到了,而且做得很漂亮,干脆利落,這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。

  通過(guò)讀易老師的《品三國(guó)》一書(shū),不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史,更重要的是讓我學(xué)到了如何做人,在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃,如何成為一個(gè)成功的人,如何使自己成為真正有用的人,使自己在當(dāng)今社會(huì)中,在自己的事業(yè)中,在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!做一名堂堂正正的男子漢!我謝謝易老師帶我的這些寶貴的財(cái)富!

  《品三國(guó)》讀后感 篇2

  讀易中天《品三國(guó)》上冊(cè)后,易中天先生站在平民立場(chǎng)、現(xiàn)代觀點(diǎn),通過(guò)對(duì)曹操這個(gè)歷史人物的三種形象即歷史本來(lái)形象、文學(xué)形象、民間形象進(jìn)行剖析來(lái)揭示了一個(gè)真實(shí)的曹操。

  眾所周知,人民群眾很喜歡三國(guó),一定讀過(guò)或者了解過(guò)《三國(guó)演義》這本小說(shuō),對(duì)其內(nèi)容已爛熟于心,但是《三國(guó)演義》是以劉蜀為正史,對(duì)曹魏或多或少有貶低的內(nèi)容。但是歷史就是歷史,歷史是不能隨便更改的,而易中天先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),查閱陳壽《三國(guó)志》、裴松之對(duì)《三國(guó)志》的注、毛宗崗父子對(duì)《三國(guó)志》的批及《九州春秋》等歷史資料來(lái)還原一個(gè)歷史上真實(shí)的曹操。

  如曹操落難,經(jīng)過(guò)朋友呂伯奢,并殺其一家人后這節(jié)內(nèi)容,在《品三國(guó)》引用史料上的內(nèi)容,說(shuō)曹操殺人以后說(shuō)了一句話:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我。”殺了以后,才發(fā)現(xiàn)人家是準(zhǔn)備殺豬宰羊來(lái)款待自己,誤殺好人,這才會(huì)“即而凄悵曰:‘寧我負(fù)人,毋人負(fù)我。’”曹操發(fā)現(xiàn)自己誤殺無(wú)辜以后,心里也是很凄慘,很悲傷的,只悲傷的只好自我安慰,自我排解,很勉強(qiáng)地為自己的錯(cuò)誤行為辯護(hù),至少還沒(méi)有“喪盡天良。”而《三國(guó)演義》的改動(dòng)就很大,“凄悵”的心情沒(méi)有了,“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我。”也變成了“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”而且這句話是理直氣壯說(shuō)出來(lái),這簡(jiǎn)直就是一個(gè)大大的奸賊。

  再如《三國(guó)演義》里面,諸葛亮不但運(yùn)籌帷握,決勝千里,而且是神機(jī)妙算,未卜先知,任何人只按照他的“錦囊秒計(jì)”行事,就戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克,其實(shí)并非如此。“錦囊秒計(jì)”是有的,可惜是發(fā)生在曹操身上的,這件事情是記載在《三國(guó)志 · 張遼傳》里的,時(shí)間是公元215年。

  《品三國(guó)》上冊(cè)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是:他大氣、深沉、豁達(dá)、灑脫、風(fēng)趣、機(jī)敏、隨和、狡詐、冷酷、殘忍,實(shí)在是一個(gè)極為豐富、多面,又有個(gè)性、富有戲劇性的人物,既有奸詐的一面,又有坦誠(chéng)的一面,有眾多嘴臉集于一身,不可為是一個(gè)奇跡。他的奸與誠(chéng)統(tǒng)一于雄,他的善與惡也統(tǒng)一與雄,但是曹操人性中有惡的一面,所以稱(chēng)為“

  奸雄”,而易中天先生在“奸雄”前面加上“可愛(ài)”兩字,稱(chēng)為“可愛(ài)的奸雄”。

  讀完此書(shū),給人最大的感受是評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對(duì)的、簡(jiǎn)單的用善與惡、好與壞的二元對(duì)立觀念來(lái)看待,是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對(duì)一個(gè)歷史人物的`評(píng)價(jià)應(yīng)該從多方面、各角度進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),也不要盲目的信服書(shū)本,正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”這也是人文科學(xué)的優(yōu)勢(shì),不象自然科學(xué)真理只有一個(gè),如果在自然科學(xué)真理不止一個(gè)的話,對(duì)自然科學(xué)就很難進(jìn)行研究下去;在人文科學(xué)里就不需要去證明真理,也不必要去證明真理,重要的是在于得出真理的過(guò)程,在這過(guò)程中能啟迪我們的智慧,充實(shí)我們的知識(shí)。在對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)中,我們應(yīng)該盡可能地客觀全面看待他,當(dāng)然,由于我們不是當(dāng)事人,又不可能全面掌握資料,可能一些觀點(diǎn)言論有所誤差,所以,我們才要各抒已見(jiàn),發(fā)表各自的看法,盡可能拿出一些材料和史料,本著實(shí)事求是的精神和人家一起分析和判斷,還歷史人物一個(gè)本來(lái)的面目。

  易中天先生所著《品三國(guó)》目前之所以能這么暢銷(xiāo),因?yàn)樗煌谄渌麣v史書(shū)籍,風(fēng)趣、幽默,當(dāng)中摻雜了當(dāng)代的大眾語(yǔ)言,頗受人民群眾的口味,自然看的人就多了。所以就遭到不少的學(xué)者對(duì)其著作進(jìn)行批判、諷刺和挖苦,說(shuō)歷史怎么可以這樣說(shuō)的呢?怎么能這樣誤導(dǎo)大眾呢?所以有記者問(wèn)易中天先生有很多人讀過(guò)《三國(guó)演義》,幾乎很少有人讀過(guò)《三國(guó)志》,如果讀過(guò)你的《品三國(guó)》后就把你所說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)成正史怎么辦?易中天先生回答到學(xué)術(shù)討論的目的不是比個(gè)高低,爭(zhēng)個(gè)輸贏,而是探明事理,啟迪智慧。同時(shí)把清人趙潘在成都武侯祠的“攻心聯(lián)”加以略改,并與諸君共勉:

  能攻心,則反側(cè)自消,從古知書(shū)非好辯;

  不審勢(shì),既褒貶皆誤,后來(lái)治學(xué)要深思。

  《品三國(guó)》讀后感 篇3

  剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》,就被它開(kāi)場(chǎng)白——大江東去的第一段話吸引住了:這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這是一些引人入勝的故事,這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題——三國(guó),究竟應(yīng)該是怎樣的面目呢?如此神秘的話語(yǔ),不禁想讓我揭開(kāi)《三國(guó)》的面紗。

  易老師用通俗幽默的詞語(yǔ),認(rèn)真的歷史態(tài)度,公正的對(duì)每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國(guó),也使我對(duì)三國(guó)中的歷史人物有了新的了解,雖然曾經(jīng)我并沒(méi)有看過(guò)三國(guó)演義這本書(shū),只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇,也沒(méi)有看全,只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)大概的了解,知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了,但是我很喜歡易老師《品三國(guó)》這本書(shū)的講解風(fēng)格。當(dāng)然三國(guó)里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的人物,曹操,劉備,諸葛亮,孫權(quán),關(guān)羽,張飛,呂布,趙子龍,周瑜,魯肅,當(dāng)然這幾個(gè)人物當(dāng)中我最欣賞的有曹操,孫權(quán),周瑜,諸葛亮,最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn),首先是曹操,在看之前曹操給我的印象就是一個(gè)冷酷奸詐的歷史形象,當(dāng)然也是受了小說(shuō)的原因,看了之后使我對(duì)真正歷史的曹操有了更加深刻的了解,當(dāng)然曹操最讓我佩服得是他的用人才能,放眼當(dāng)今社會(huì)的大小企業(yè),在用人方面是一個(gè)很重要的一關(guān),這就是為什么人力資源是那么的重要,如果一個(gè)單位不會(huì)用人的話,那么這個(gè)單位將會(huì)是一個(gè)失敗走向滅亡的。同時(shí)也在告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才,保證人才能夠?yàn)槲宜茫軌蛩佬乃氐臑槠髽I(yè)著想,曹操的前期為什么會(huì)那么快的迅速壯大,就是因?yàn)椴懿倌軌虬l(fā)現(xiàn)人才,并尊重人才,能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能,給他們施展自己才華的平臺(tái),能夠采納好的建議為自己所用,而且賞罰分明,這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策,并死心塌地的跟隨曹操,一個(gè)企業(yè)是一樣的,靠什么壯大,靠的人,說(shuō)白了企業(yè)是辦事的不是辦人的,如果一個(gè)企業(yè)不能夠做到人才為我所用,不能夠吸引人才,留不住人才那么這個(gè)企業(yè)將是一個(gè)失敗的企業(yè),劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才,能夠屈身三顧茅廬,可見(jiàn)無(wú)論是在什么時(shí)代人才是多么的重要,一個(gè)真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來(lái),一個(gè)企業(yè)如果想做到這幾點(diǎn)那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象,首先重點(diǎn)就是要讓員工信服,靠什么讓員工信服,不只是單靠的工資,最重要的是企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)的'發(fā)展?jié)摿Γ袥](méi)有自己真正的一套企業(yè)文化,有沒(méi)有好的管理制度,要做到人為我所用,就首先要管好人,要讓員工信服,要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ皇且馕兜恼f(shuō)意味的唱高調(diào)子,這樣只能是一時(shí)的效果,但帶來(lái)的后果是十分的嚴(yán)重的,因?yàn)橹苯佑绊懥似髽I(yè)在員工心目的形象,企業(yè)靠什么傳播,靠什么吸引人才,靠的是實(shí)力以及信譽(yù),如果你在員工的心中就把這兩樣給毀了,還談什么企業(yè)文化,還談什么發(fā)展,一切都是空的,通過(guò)讀《品三國(guó)》一書(shū),使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強(qiáng)大!

  還有一個(gè)人使我很欣賞的,那就是諸葛亮,諸葛亮是一個(gè)軍事家,政治家,也是一個(gè)杰出的外交家,但我欣賞諸葛亮的外交才能,策劃才能,就拿赤壁之戰(zhàn)來(lái)說(shuō),曹操大軍就要滅劉備,劉備無(wú)處可去,只能聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,但是劉備剛被曹操打敗,首先氣質(zhì)上就低人一等,諸葛亮作為劉備最器重的人才,自薦去東吳聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹,也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事,可以說(shuō)是做的相當(dāng)漂亮,充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力,但謀事在人,成事在天,其中魯肅,周瑜,也起了很重要的作用,當(dāng)然也有曹操本身的失誤,但諸葛亮把自己該做的事情,做到了,而且做得很漂亮,干脆利落,這是我十分欣賞也是十分值得我去學(xué)習(xí)的。通過(guò)讀易老師的《品三國(guó)》一書(shū),不但使我明白了三國(guó)這段悠久的歷史,更重要的是讓我學(xué)到了如何做人,在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃,如何成為一個(gè)成功的人,如何使自己成為真正有用的人,使自己在當(dāng)今社會(huì)中,在自己的事業(yè)中,在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!做一名堂堂正正的男子漢!

  《品三國(guó)》讀后感 篇4

  歷時(shí)2兩個(gè)月,終于讀完了品三國(guó)。

  在易老師剛講到一半的時(shí)候,網(wǎng)上批評(píng)的人很多,說(shuō)易老師感情色彩太重,都是在講曹操如何如何好,講的有失客觀。我對(duì)那些自詡的狗頭教授很反感。首先,易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完,誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少;其次,曹操是一個(gè)被誤解的人,他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象,那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗,易老師應(yīng)該給他平反;再次,曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人,在《三國(guó)演義》中,曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任,我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候,那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看,曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng),可以講的事情也就多,這個(gè)合情合理。還有,講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹,袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線上來(lái)看,曹操是探索者,孫劉是仿照著曹操行事,第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨?

  我自幼喜歡歷史,讀過(guò)三遍《三國(guó)演義》。很小的時(shí)候,讀的是連環(huán)畫(huà)的版本,初中的時(shí)候,讀的是白話文版本,高中的時(shí)候,讀的是文言文版本。那時(shí)候在三家政權(quán)中我就最喜歡曹魏。劉備整天哭哭啼啼,不像個(gè)男人,而且大多事情都是諸葛亮出謀劃策的,所以比喜歡劉備。東吳偏安一隅,而且孫吳在《三國(guó)演義》中的戲份是最少的,不是主導(dǎo)歷史的人,所以不喜歡孫權(quán)。從“謀董賊孟德獻(xiàn)刀”“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公”兩回來(lái)看,曹操的才能已經(jīng)初露鋒芒,后面的事情大家都清楚不必贅述。喜歡曹操的另外一個(gè)原因是因?yàn)樗奈膶W(xué)造詣,“三曹”在文學(xué)史上的地位比容質(zhì)疑,“東臨竭石,以觀滄海”是何等氣魄?

  以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺(其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚,也無(wú)法弄清楚),昨晚讀了品三國(guó)最后的附言之后,終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。原來(lái)士族階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)是歷史的趨勢(shì),三家歸晉是歷史的必然。以前以為三家最后的滅亡,是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)一代不如一代,最后昏庸無(wú)能被司馬氏篡位。原來(lái)在士族階級(jí)把持朝政之后(魏國(guó)后期),他們要找一個(gè)士族階級(jí)利益的代言人,司馬氏父子正好符合他們的'條件。可是士族階級(jí)也只是奴隸制向封建制的過(guò)度產(chǎn)品。從整個(gè)歷史來(lái)看,夏商周施行的都是分封制,夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代,周朝繼續(xù)施行分封制,在中央對(duì)地方的控制力下降之后,地方政權(quán)自立為王,出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)的局面。秦朝統(tǒng)一之后,吸取教訓(xùn),施行郡縣制的中央集權(quán)統(tǒng)治,然而秦皇的暴政激起民憤,秦朝的探索以失敗告終。漢王朝建立之后,可能是對(duì)秦的郡縣制不夠信任,繼續(xù)執(zhí)行分封制,但是地方政權(quán)權(quán)利過(guò)大的問(wèn)題突顯出來(lái)了,八王之亂就是最好的解釋。經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似,都是歷時(shí)三代,最后都以暴政激起民憤倒臺(tái)。之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度,但是節(jié)度使這個(gè)官職權(quán)利依然很大,及負(fù)責(zé)軍事又負(fù)責(zé)行政,在中央政府對(duì)地方的控制力下降之后,地方節(jié)度使又成了一個(gè)個(gè)割據(jù)的政權(quán),最終爆發(fā)了安史之亂,唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動(dòng)了根基,在五代十國(guó)之后,又一個(gè)統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因?yàn)殚_(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤就是后周的軍事長(zhǎng)官,然后陳橋兵變,黃袍加身當(dāng)了皇帝,所以他很注意限制地方軍事長(zhǎng)官的權(quán)利,施行軍政分開(kāi),然后軍事調(diào)動(dòng)頻繁,讓兵不識(shí)將,將不識(shí)兵。這樣雖然能夠防止地方長(zhǎng)官培養(yǎng)親信,但是也造成了大宋軍事力量的薄弱,導(dǎo)致被遼,西夏,金的輪番欺辱。之后的元明清政體很相似,也已經(jīng)很成熟,再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)地方政權(quán)篡位的情況,都是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級(jí)的統(tǒng)治(清明交替有些復(fù)雜,像宋元交替)。總之,統(tǒng)治制度越來(lái)越完善。從部落首長(zhǎng)(皇帝)制-分封制-郡縣制-三公九卿(三省六部)制,不論什么制度,都是中央集權(quán)的制度,皇帝是老大。

  “以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替。”這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話,三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x,去研究,去分析。

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