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蠅王讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的蠅王讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蠅王讀后感1
當(dāng)潮水的大浪涌來(lái)的時(shí)候，環(huán)礁湖的邊緣成了一條慢慢向前伸展的磷光帶。清澈的海水映照出清澈的夜空和輝光閃閃的群星座。在小沙粒和小卵石旁磷光帶膨脹擴(kuò)大，浮動(dòng)著的磷光以一個(gè)個(gè)小圈圈緊包皮著小石粒，隨后突如其來(lái)地，悄無(wú)聲息地裹著小石粒向前移動(dòng)。
淺灘邊緣在靠海岸的方向，在不斷推進(jìn)的一片明亮的海水中，充滿了奇怪的、銀色身體的小生物，它們長(zhǎng)著炯炯發(fā)亮的小眼睛。去年的某一天，電影頻道正推薦著經(jīng)典電影。這時(shí)我從手機(jī)屏幕里抬起頭，映入眼簾的是一張蒼白而又骯臟不堪的小臉。
那孩子說(shuō)他叫拉爾夫。緊接著，他將島上發(fā)生的一切都講給了我。“那時(shí)我以為，它會(huì)是天堂島。那上面什么東西都有……陽(yáng)光、椰果、叢林……甚至還有野豬！我們搭起了窩棚，還用豬崽子的眼鏡生起了火。”我問(wèn)他豬崽子是誰(shuí)。他愣了一會(huì)兒，眼淚開(kāi)始大滴大滴地奔涌而出。
漫長(zhǎng)的沉默過(guò)后，他再度開(kāi)口：“還有西蒙。他們?nèi)肌妓懒恕！辈坏任覇?wèn)，他又說(shuō)：“是杰克他們干的.。”我能想象得到我的眼神中充滿了驚懼與毛骨悚然，因此他轉(zhuǎn)而談起了杰克。
他到現(xiàn)在也不知道杰克為什么要恨他。我說(shuō)是杰克的控制欲太強(qiáng)，他要讓一切都順從他的意愿才肯善罷甘休。“他身上的人性已經(jīng)消失了。他成為了那個(gè)'野獸'。”他這樣評(píng)論道。“而西蒙——我直到那一刻才反應(yīng)過(guò)來(lái)他是多么的正確。'也許我們自己，就是野獸本身'。可他卻被當(dāng)做野獸打死了。難道每一個(gè)首先道出真相的人都會(huì)如此嗎？”
至少在之前，大概是這樣的。支持日心說(shuō)的布魯諾不就被認(rèn)為是異端活活燒死了嗎？“可我們沒(méi)有生活在那個(gè)愚昧無(wú)知的年代……”他說(shuō)不下去了。因?yàn)槟莻�(gè)小島與人類最原始的狀態(tài)幾乎沒(méi)有什么差別。“一個(gè)海軍軍官救了我，可他救不了人類。如果有一天人類要?dú)⑺佬闹械囊矮F，那么他們殺死的只能是他們自己。”拉爾夫最后和我告別的時(shí)候這樣說(shuō)。我沒(méi)有反駁他，而是默默地想起了第二次世界大戰(zhàn)的情形。
但好在我們還有一絲希望。就像我們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的那些童話里那樣，光明戰(zhàn)勝了黑暗，人類也終將拯救自己。
蠅王讀后感2
戈?duì)柖〉摹断壨酢肥俏铱催^(guò)兒童文學(xué)最特殊的一本書(shū)籍，它不像平常的兒童讀物如童話故事、神話故事那樣充滿想象力、善惡分明，而且，一般來(lái)說(shuō)都是善有善報(bào)的結(jié)果。荀子言：人之初性本惡，其善者偽也。書(shū)中的主角——一群小孩子似乎在一步一步暴露出人性的惡，而書(shū)籍的名字“蠅王”象征著污物之王、萬(wàn)惡之首，是丑惡的同義詞。
一群在戰(zhàn)爭(zhēng)期間誤打誤撞來(lái)到一座孤島上的小孩會(huì)發(fā)生什么事情？根據(jù)以往的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，我第一時(shí)間想到的是魯濱遜漂流記，我想他們可能會(huì)像脫韁的野馬一樣自由自在地在沙灘上玩游戲，在山間奔跑、歌唱，在小溪里嬉戲玩耍。還真是這樣！島上山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，小孩子們到了島上盡情地玩，充滿歡聲笑語(yǔ)，一片其樂(lè)融融的景象。
島上沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代打火工具，小孩子們只能過(guò)最原始的自力更生的生活。他們吃野果、打獵、搭建庇護(hù)所、用眼鏡生火，把冒出來(lái)的煙作為求救信號(hào)，還派人守著火堆不讓煙消失。可畢竟是小孩子，玩是天性，他們很難堅(jiān)持做一件事情，容易三心二意。火堆滅了好幾次，庇護(hù)所搭了一半就找不到人手了，開(kāi)會(huì)總是沒(méi)有一個(gè)結(jié)論……
隨著頁(yè)碼的慢慢增加，情節(jié)一幕幕地展開(kāi)，齊心協(xié)力團(tuán)結(jié)一致的孩子們漸漸發(fā)生了變化：西蒙“發(fā)瘋”了，被獵人當(dāng)作野獸圍毆致死；“豬崽子”將被賦予至高權(quán)威的海螺攥在懷里卻依舊沒(méi)人聽(tīng)他說(shuō)只言片語(yǔ)，等待他的是用長(zhǎng)矛穿過(guò)身體隨即被丟入大海的命運(yùn)；眾人擁捧的頭頭同時(shí)也是眾人不惜一切代價(jià)追殺的對(duì)象，為了找到頭頭的下落，眾人不惜燒毀整個(gè)孤島的樹(shù)林，即使樹(shù)林里面有他們賴以生存的食物。
或許有人會(huì)說(shuō)這只是文學(xué)作品而已，不用太較真。在此我引用《反社林論》中的一句話：人類的前途無(wú)疑是光明的'，但通向光明的道路上不見(jiàn)得沒(méi)有黑之蔽日的時(shí)候（這讓我想到了南京大屠殺）；人類的未來(lái)是可以樂(lè)觀的，但盲目的樂(lè)觀主義者不見(jiàn)得比認(rèn)真的悲觀主義者更高明。我也希望有更多的人能看到這本書(shū)，試著更好地去了解（未來(lái)自己的）孩子以及和他們相處的朋友們，從而重視引導(dǎo)他們?yōu)樯啤⒈Ｗo(hù)他們免受同齡孩子惡意的傷害。
蠅王讀后感3
野蠻如空氣般無(wú)處不在。
文明只是野蠻的美化品。
“蠅王”即“蒼蠅之王”，在《圣經(jīng)》中，被當(dāng)作“萬(wàn)惡之首”。現(xiàn)在，《蠅王》已被列為“英國(guó)當(dāng)代文學(xué)的典范”。
故事的背景設(shè)定在遙遠(yuǎn)的未來(lái)世界，在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)疏散兒童的一架飛機(jī)途經(jīng)一座荒蕪人煙的小島時(shí)，遭到了襲擊。飛機(jī)墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有這架飛機(jī)的孩子僥幸生存。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的`英國(guó)海軍司令的兒子——拉爾夫，有著一頭耀眼金發(fā)的他舉止優(yōu)雅、自信樂(lè)觀。是他吹響了海螺，成為了這群孩子的領(lǐng)袖。延續(xù)著文明社會(huì)的秩序，孩子們以自己對(duì)于民主的理解，建立起一系列的規(guī)則秩序，開(kāi)始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩(shī)班在杰克的帶領(lǐng)下一次次血腥地獵殺野豬，并得到了肉體和精神上的滿足之后，原本不屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的本能開(kāi)始膨脹。人類千年積累下來(lái)的社會(huì)文明不禁推敲，在數(shù)次打獵之后就開(kāi)始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。
對(duì)于這種種不可預(yù)料的突變，拉爾夫沒(méi)有任何回天之力，他身邊的“軍師”豬崽子也以殫精竭慮。當(dāng)拉爾夫再度吹響象征著文明的海螺時(shí)，過(guò)來(lái)的孩子已寥寥無(wú)幾。可憐的拉爾夫畢竟還是個(gè)孩子，他沒(méi)有這個(gè)心機(jī)，更沒(méi)有實(shí)力去勸服杰克等人和他們繼續(xù)原來(lái)有條有理，和諧安定的生活。
再后來(lái)，一位最有思想，身為中立派的男孩西蒙看見(jiàn)了杰克等人給“野獸”的貢品，一個(gè)在長(zhǎng)矛上的流著鮮血，布滿蒼蠅的豬頭，這就是本書(shū)中象征著人的原惡，原罪的代表者：蠅王。西蒙在幻覺(jué)中跟眼前的蠅王交談。蠅王告訴了他這一切發(fā)生的真相，揭露了人性的丑惡。但西蒙最終被謀殺，豬崽子墜崖身亡，拉爾夫被角逐……這一切看似為野蠻戰(zhàn)勝了文明，其實(shí)不然。這只不過(guò)是有實(shí)力的戰(zhàn)勝?zèng)]有實(shí)力的罷了。
不幸！這一切的災(zāi)難都在于人類本身的丑惡，因此文明，真理，科學(xué)等甚至于權(quán)威都要以實(shí)力做基礎(chǔ)，以野蠻的力量做保障。但野蠻的力量如果四處橫行，而沒(méi)有文明的傳承，那么這個(gè)種族便將消亡。
文明與野蠻，野蠻從來(lái)沒(méi)有消失，文明卻非常容易毀滅。
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