《論語》讀后感【必備2篇】

　　當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《論語》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《論語》讀后感 篇1

　　孔子曾說：“言必行，行必果，然小人哉!”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢?“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是絕對不會丟下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

　　中國本來有“已然諾”的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有“尾頭抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧!但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番;后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪乎康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的'誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批評：“忠厚乃無用的別名。”有點可悲。悲誰呢?魯肅還是毛宗崗?

　　話或許說的有點過分，但真是因為有些失望的緣故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡量那個提倡“誠信為本”、

　　“一諾千金”的優良傳統，并親自蹈行。在這說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成么嗎?老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李還在校門，讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來了。第二天開學典禮，新生才知道這老人就是著名學者、北大副校長季羨林。

　　老一輩人給我們留下了多好的榜樣!舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。這時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。”當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……

　　“誠信是人生的支點，是人生最好的渡船。讓我們一起努力，擁抱誠信，擁抱成功，在孔子“仁”的思想引導下，讓自己的人生變的更精彩!

　　《論語》讀后感 篇2

　　《論語》一書蘊含的思想內容非常豐富，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。從小就讀過《論語》，從小就聽過許多仲尼的故事，從小就覺得孔子是個很了不起的人。時至今日，我已長大成人，但每讀一遍《論語》，會有許多新的體會，其中帶給我最深的.印象便是孔子崇尚的“仁”。

　　中國傳統的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化，即是說，“仁”應該是人生追求的目標，也是理想的人格。什么是“仁”呢？孔子說“仁者就是愛人”，“克己復禮為仁”。在《論語》中，孔子似乎沒有給出明確的答案來說明“仁”究竟是什么，但孔子卻用了許多話來闡釋“君子”，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，“君子周而不比，小人比而不周”等等，其實在我看來，將論語中有關君子的處事之論合而為一，便能體現一個完整的“仁”。

　　我們與人交往行“仁”之道，行“君子”之道，其實從另一角度上來說也是為了尊重自己、提高自己。“人必自侮，然后人侮之”，“君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”所以我們需要做到內心端正，重視學習，善于結交朋友，著眼于朋友比自己好的方面加以學習，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯誤的時候，要正面對待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。

　　《論語》一書中，關于“仁”的敘述，總是包含著各方各面道理，如孝道、交友、金錢觀等，句句都飽含真理，讀來發人深省。《論語》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句，正是因為它們同時也是不因時代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見，對于我們的成長有著莫大的好處，我們應該多讀讀《論語》，從中汲取智慧，不斷提升修養，涵養崇高德性和人格，成為一個對社會有用的人。

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