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讀《屈原》有感

時間：2024-06-12 09:17:40 維澤讀后感我要投稿

讀《屈原》有感（通用20篇）

　　當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《屈原》有感，歡迎大家分享。

讀《屈原》有感（通用20篇）

　　讀《屈原》有感 1

　　太史公大作《屈原列傳》，實為寫己，仔細想來，竟有幾分異端。

　　屈原是否為太史公杜撰之人，或為太史公杜撰其事。太史公說錯幾句話，惹皇帝不高興，把生育權給剝奪了，而屈公也大相徑庭，被別人說幾句，懷王不高興，一疏再疏。事實上，劉徹不喜歡司馬遷，懷王也不喜歡屈原，而他們卻以為上司不討厭他。這就好比老師與學生，老師不敢當面整某學生的難堪，但若那人犯事，老師便會不失時機給他顏色，穿穿小鞋，而學生卻好比搖尾巴的狗，主人礙于情面摸摸它，它就自認主人喜歡它。倘若劉徹真喜愛太史公，他會令他絕育嗎？倘若懷王真器重屈原，會弄份幾個月見不到一面的工作給他嗎？你見過狗主人會因自己向狗不小心對自己大叫幾聲，就把它閹了嗎？人情社會，別講什么所謂王子犯法，與庶子同罪的廢話。

　　我想，當時，太史公可能因為覺得自己不能把自己寫進自己寫的史書中，看見同命之人，盡可能寫得完美些，就當是在寫自己吧!萬萬沒想到，后來，太史公因絕育，被首推為忍辱負重的“超”男人，屈原因自殺，成為愛國主義教育首選，現在，偉大的中國人又把關于屈原的節日“奉送”給韓國人，不知多年后，屈原投的.江會不會是漢江，此為后話。

　　情景回溯到屈原投江前，曾有漁甫勸他識時務，與時俱進，能隨波就逐流吧!這不是嘲笑屈原嗎？子蘭、靳尚當權，屈原恨他們，相互作用，他們也討厭屈原，屈原就是去給他們提鞋，還嫌他個頭高呢!屈原只好說，世道黑暗，我要做高潔之人，我還是去喂魚吧!這叫保潔呀？什么思想，就好比我現在要做個高潔的人，倘若忽然跳出個淫網站，我難道要在說大堆假大空后，便縱身撞向屏幕嗎？

　　漁甫其實就是個典型的中國平民觀眾，別人的事，只要不牽涉自己的利益，就無所謂，縱使那人釆取何種非人的方式。屈原想投江，玩獻身，他聽完，竟不會拉住他或叫人拉？每個人的生命都是寶貴的，即便那人一時想不開，打著千萬個自殺的幌子，你先拉住他，他總有想開之時，何必由著他呢？很多東西失去就意味著完結。

　　不過，屈原死了也好，我們每年都有包子、粽子吃，縱使我們不知這是在紀念誰。

　　讀《屈原》有感 2

　　在《中華上下五千年》這本書中，最令我難以忘懷的，要數《屈原行吟沉江》的故事了。

　　這篇講戰國末期，強盛的楚國逐漸走向了衰弱。此時，楚王不但不奮發圖強，反而聽信奸臣讒言，將勵精圖治的屈原給革職流放了。經過一系列無效的抗爭之后，屈原帶著對祖國未來的無限惋惜含淚投江自殺。

　　讀完之后，有一句話總在我的腦海里翻來覆去，那就是：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！在故事中，眾人都認為只有投降于秦國才能保命，而屈原卻認為不但不能投降，而且還要與楚國決一死戰。他認為如果投降，受害的將是楚國的百姓。在奸臣們的一致反對下，糊涂的皇帝將屈原流放到江南，并最終導致其投江自殺。曾經，有很多人認為屈原好傻，認為他死得不值，而我卻不這樣認為。我認為：只要是正確的，就算大家都反對，也要堅持！

　　三年級學完了射線和直線時，老師問我們：“射線和直線那個更長？認為直線長的起立。”

　　“刷刷刷……”我們班99%的人都起立了。可當問到“認為兩條一樣長的`起立時”，我站了起來。“怎么同學們有的用書捂著臉笑，有的更大膽——拍著桌子笑呢？！”我吃了一驚，環視一周：“怎么只有我一個人？莫非是我的錯了？”剎那時，我的臉便燒了起來。“不對呀，它們都可以無限延長，肯定是一樣長了……”想到這里，我又堅定了信心，臉不紅了，腰也挺直了。在大家奇異的眼神下，老師替我解了圍：“既然都可以無限延長，怎么會有長短之分呢？”我頓時松了口氣，慶幸自己堅持了正確的觀點。轉頭一看，居然發現其他人的臉不知在什么時候也悄悄紅了起來。

　　舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。它不是特立獨行，也不是孤芳自賞，更不是脫群離眾，而是對理想的追求，對信念的堅持！

　　讀《屈原》有感 3

　　讀完此文，我心中充滿了無限感想，千言萬語涌上心頭。

　　屈原所創的《離騷》，影響著中華民族一代又一代的人。《離騷》被稱為，人面臨厄運之時“崇高而痛苦靈魂的自傳”，“探求實現‘美政’理想的求索之歌”，“飽含愛國激情的.千古絕唱”。可是，你又是否知道，屈原之所以能創《離騷》，之所以能創“騷體”這種新的文學形式，不單只是因為它飽讀詩書，還因為，他會發現民間生活中的“文化精髓”再生活中，我們要有一雙好奇的眼睛，樂于發現生活中的不同，不落窠臼。樂于發現生活中的問題，并積極的去解決，說不定會有意想不到的收獲。在學習中，要好好學習課本上的知識，但不能盲目聽從，要勇于提出自己的觀點。在科學實驗中，更是如此，還要自己實驗驗證自己的想法，并提出。

　　屈原的精神能流芳百世，歷千載而不衰，屈原的精神能流芳百世，歷千載而不衰，與他的憂郁中悲壯地投江殉國有極大的影響。假使屈原一生處榮受寵，仕途風順；假使楚王能察納良言，屈原的“聯齊拒秦”的政治主張得以成功.人生中，如果順順利利，便變得沒有滋味。所以，在遇到困苦時，不要自暴自棄，要堅持不懈，遇到困難正是人生的考驗。

　　故事雖小，卻蘊含了深奧的人生哲理。在一間事情發生時，不管在你看來是好是壞，在這其中，你樂于發現，都會有此收獲，所以不論在什么時候，我們都要勇于發現和探索。

　　讀《屈原》有感 4

　　屈原是世界四大名人之一，我們作為屈原的后代，應該對他有所了解。今年寒假，我認真地讀了由秭歸文聯編寫的《屈原》這本書。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。

　　屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。

　　更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為“優秀學生干部”，去年六。一我還被團縣委表彰呢！不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當好老師的小助手。

　　我最敬佩的`是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當道的時代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現在起努力學習文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。

　　“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當第二個“屈原”。

　　讀《屈原》有感 5

　　讀屈原九歌《河伯》，深入瀏覽時被引入到中國神話中，神話中的人卻又似真有其人其事，讀著讀著，神與人便有了不可分割的感覺，是啊！久遠的年代，模糊的往事，口口相傳的變遷，人便成了神。

　　讀《河伯》，聯想到黃河那是自然，想到黃河，耳邊便響起那富有震撼力的《黃河大合唱》。對于黃河，我親歷親為的只有一次，那是多年前的往事了。我在黃河邊看壺口瀑布，氣勢恢宏

　　黃色瀑浪轟轟烈烈的翻滾，隆隆的`濤聲震動著胸腔，就算我們離得很遠，也還是有一種被卷入的感覺。

　　站在黃河邊上的那一刻，覺得自己黃色的皮膚好象有了某種合理的解釋，甚至覺得黃色的膚色是最美的一種膚色。當我們要離開的那一瞬間，我突然沖動的彎下腰抓起了一把黃沙，用心的將它們包好。啊！今天我已到了黃河，來日我要去昆侖！用黃河的沙去種昆侖山的草。

　　讀屈原《河伯》，一首人神的愛戀之歌，讓我回憶起面對黃河時的那份愛戀之情。

　　與女游兮九河，沖風起兮橫波。

　　乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

　　登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。

　　日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。

　　讀《屈原》有感 6

　　空氣開始凝固，風欲呼無能。

　　你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光。

　　用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平——，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。

　　想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂。

　　天有不測風云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。

　　在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦《離騷》，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

　　風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問你為何出現在此時，你終于道出了心中的那些不快：舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

　　你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。

　　這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。

　　你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。

　　你的選擇是明智的'，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走？你實現了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。

　　沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。

　　讀《屈原》有感 7

　　他博覽群書、知書達理，有長遠的目光；他有滿腔熱血去報國，輔佐兩代君王，可最終官場失意，落得令人惋惜的下場；他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高；他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞梁不息；他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。

　　自古以來，忠臣或是有民族氣節的人，都是滿腔抱負，激揚文字，憂國憂民之人。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏征、上官婉兒等等。也有未能有一展抱負，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。美名流傳，愛國赤子，令人感嘆！可屈原又何嘗不是呢？

　　屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭俗，長在幽芳的山澗之中。世人贊美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生于深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國打下一番事業，他不斷的磨練自己，他的愛國之心令人為之動容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的'經驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。他之所以在官場上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。

　　屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸于君王，必定會困難重重，他追隨于君王身后，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。可是，誰又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。

　　因為他的剛正不阿，導致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。

　　官場失意的他，明明可以游山玩水，好不快樂！但，他沒有。被貶之后，屈原仍然心系廟堂，感嘆民生多艱。難道這不代表了他愛國，忠貞不渝嗎？如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至于后來被流放；僅憑詩，他也可以令后人贊賞。但他，還是選擇了朝堂，因為他有雄偉壯志！

　　“雖九死其猶未悔”，為了楚國，無論遇到多少困難，他都會勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可嘆！他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷！可他的抱負，卻空遺憾！楚懷王，又何曾真正賞識過他呢？屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時，懷抱大石，跳入汨羅江！

　　屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓后人賞識敬佩！屈原，美名長流后世！

　　屈原一生令人悲嘆和惋惜，端午時節，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強自立，愛家愛國之心，更應從我做起。回首昨天，我們應問心無愧;面對今天，我們更應腳踏實地；展望未來，我們必將斗志高昂！

　　讀《屈原》有感 8

　　屈原，是我國著名的愛國詩人。他為了楚國犧牲了青春，甚至后來還犧牲了自己的生命。換來的卻是楚王的質疑、奸人的誣陷，和兩次的放逐。

　　我常常在想：屈原究竟為什么要投江呢？憑他的聰明才智去其他國家一定能得到重用。這個答案在我看了《屈原》后才得以解答。原因就是他太愛國了，太正直了。當秦國侵犯楚國時，他不愿意和大臣們一起逃跑，而是守護著楚國，悲痛欲絕的他最終以投江來表達自己的愛國情感和自己的清白。

　　看完后，我的心久久不能平靜。屈原是一個才子，由于才華出眾，遭到大臣妒忌和陷害，沒有得到機會展示他的才華。這時的`他該是多么傷心啊！我佩服他的正直和他對祖國的熱愛。但，我覺得他有二點做得不好。那就是容易激動，喜歡實話實說。雖然不算缺點，但也讓他成為了“親秦派”的致命敵人。

　　屈原在他最艱苦的時候寫下了《離騷》。《離騷》寫的是他對自己一生的看法，和對“親秦派”的諷刺。

　　我佩服屈原。

　　讀《屈原》有感 9

　　讀了《屈原投江》我思考了一個問題，如果，再給屈原一次生命他會怎樣做呢?

　　同樣的時間，同樣的地點，同樣的人物，同樣的事情。

　　“楚懷王你不要再這樣了，接受秦國張儀的賄賂，難道很好嗎？我倒感覺這是一種侮辱，你如果沒有銀子花了，咱們可以繼續掙。”屈原趾高氣揚的對著楚懷王說。

　　可是，這個楚懷王不聽勸，一樣把屈原革了職放逐到湘南去。

　　“哎！楚懷王把我的好意當成了驢肝肺，我到底欠他什么人情了。”

　　幾天過去了。

　　“屈原宰相，屈原宰相，您要去哪？”楚國里的一位公公說。當時，屈原一下子轉過頭去，“你是叫我嗎？”“是的。這幾天楚懷王想了很多，今天，他想明白了你說的話，而且，把你給把您升為了宰相。您真是好福氣呀！”“這是真的嗎？”屈原大吃一驚的`問。“當人是真的，看，這還有圣旨呢！”看到這圣旨屈原的手顫動起來。“您這是怎么了呀？”公公有禮貌的問。頓時，屈原一蹦“三尺”高，立即，興沖沖的跑回自己的宰相府里了。從此，屈原和楚懷王有福同享有難同當，就像親兄弟一樣幸福生活著。

　　這一切，都只是我的幻想，一切都只是夢。但是，屈原的形象在我心中仍然是那么令人崇拜。

　　讀《屈原》有感 10

　　是夜，四周寂寥無聲。我捧著手中那本名為《屈原》的書，陷入了久久的沉思……

　　屈原，我國古代著名愛國詩人。屈原的一生，是偉大的一生。他的偉大，在于他“蘇世獨立，橫而不流兮”的高潔品格；在于他“閉心自慎，終不失過兮”的無私品行；在于他“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”的忠貞和知難而上的精神；更在于，他創作了許許多多對后世具有深遠影響的文學作品……

　　“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮……”屈原生于戰國時期楚國的樂平里，他的家族與楚王同宗，是王族的一支。屈原雖出生貴族，卻有著橘樹般堅貞不變和愛民如子的品格，自幼生活在民眾之中，小小年紀便做了許多體恤民眾之益事。“米倉口”之事與挖掘“照面井”便體現了屈原憂國憂民的胸懷與為天下百姓著想的志向，而這也正是千百年來后人對屈原深切愛戴和無比敬仰的原因之一。社會發展需要屈原這樣有理想，有抱負，心懷天下的人，今天創建和諧的小康社會更是需要像屈原這樣有擔當之士。

　　“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。”屈原弱冠而為官，他在政治、外交上都有著較強的能力，曾一度解決楚國與齊國的外交問題。他為楚國的發展和強大而勞碌奔波，傾心效力，卻因改革觸犯了腐朽貴族集團的利益而被暗算，受到了楚懷王的疏遠。在身心俱疲之下，他仍以大局為重，出使齊國，直諫楚懷王，表現出他高度的愛國精神和無比豁達的心胸。作為改革的執行者和推動者，屈原盡心盡力，他身上表現的諸多優秀品質和可貴精神，歸根結底是一種對社會、對國家的奉獻精神，偉大中華民族之復興需要這種時代精神。

　　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚懷王客死秦國，新君頃襄王又昏庸無能，加之一次又一次的貶職流放，屈原的心，已然絕望。他恨君王不辨是非，聽信讒言；他恨那些小人不顧國家利益，爭權奪利。他內心有著極度的痛苦卻無處宣泄，只能以創作來書寫自己的心情，《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創作出來。在屈原流放江南后不久，楚國國都失陷，當這國土淪喪的消息傳到屈原之耳時，內心之痛苦難以言表，他只有清白以直死，最后在汨羅江滿懷憂憤之情結束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩篇，他那忠君愛國九死不悔的精神，使他成為一位光照明月的.巨人，也給后人留下了寶貴的精神財富。

　　屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……

　　屈原的一生，都在為楚國而奔波，卻終是斗不過腐朽黑暗的邪惡勢力。他們不求國家發展，只為了個人的私利，把國家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇，更是楚國人民的悲劇。若貴族勢力眼光能看遠一點，屈原的命運便不會如此多桀，楚國的下場也不會如此悲慘，歷史也可能因此而更改。有開明清廉、勤政愛民的執政者是國之幸民之福，在當今只注重私利的背景下，傳承屈原精神更是刻不容緩。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”歷史即是歷史，我們不能改變什么，也改變不了什么，我們能做的便是傳承屈原文化，在繼承前人的基礎上超越前人，認真學習，學好知識充實自己，為鑄就“兩個一百年”的中國夢而努力！

　　讀《屈原》有感 11

　　千百年來，屈原偉大的愛國情懷，不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。讀著世人為屈原所作的頌歌，吟著流傳千古的屈子詩篇，一個胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我腦海中愈發清晰了。

　　讀屈原，我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到認可，他也從未自棄過。黑暗當道下，屈原身為國臣，心系人民，可悲的是楚懷王不識他一片赤膽忠心，聽信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公，將悲憤苦楚深埋于心，繼續反抗著黑暗勢力。當楚國滅亡的消息傳來后，他絕望地抱石自投汩羅江，以滿腔赤誠來祭奠那淪喪的故土。他死了，但他的精神不滅，他的死即是他的永生！他抱石投江的那一刻，江水一定是滾燙的，它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰！

　　讀屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔騰，詩情不息。在流放途中，屈原將憂國憂民的情懷化為創作的源泉，吟出了震古爍今的偉大詩篇。《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》，字字珠璣，篇篇精華，代代傳唱。中華文明的大江大河中，屈原的詩篇永遠是熠熠生輝的經典，世代吟誦，傳承不息。一字一句，無不凝聚著他對祖國的熱愛、對人民的擔憂，無不彰示著他高潔不屈的'氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“長太息以掩涕兮，哀民生之艱。”“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”句句雋永，發人深省，勵人奮進。

　　讀屈原，我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人滿朝，黑暗當道中，屈原勇敢地與奸臣作斗爭，寧死不屈，他那偉大的愛國精神和忠貞無二的氣節已成為中華民族精神的脊梁，一如燦爛的星輝，照亮了漆黑的夜空，照耀著中華民族的復興之路。在過去的黑暗歲月里，中華民族正是憑著這偉大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒有屈服，布滿硝煙的大地上，正悄悄綻放著復興之花，屈子精神就是那高懸的明星，成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。

　　“詩人浩氣，報國凌云志。朝政亂權傾欲第，雖死猶榮青史。離騷煜世名詩，滿腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圓時。”讀著這頌歌，我的心有如被汨羅江水滌凈了，只是對屈原的懷念和景仰，卻愈加深了。讀屈子高山景行，仰屈子詩魂風采，吟屈子煜世名詩，傳屈子愛國精神，揚屈子高潔品行。我讀著屈原，感受著屈原，景仰著屈原，并將一直讀下去，感受下去，景仰下去。

　　讀《屈原》有感 12

　　《屈原》這部作品是我看了兩遍現在就跟大家說說我對這部作品的讀后感。

　　借著臺燈那微弱的白光，用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書，就會把書中所描繪的情節，在自己的腦海中放入一張幻燈片，讓它清晰地在眼前放映出來。屈原，相信每個人都知道，他是一位世界名人，在這篇作品中，作者塑造了一個高大而雄渾，深沉而奔放的屈原形象。

　　全書以《橘頌》開始，竭力地塑造屈原詩意的靈魂，表現了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大瀾的時代，生要生得光明，死要死得磊落。他被張儀他們陷害，致使被革職，又被他們稱為瘋子。在向風，雷，電的吶喊中，使人看了心情也跟他的一樣，心潮澎湃，有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是對抗的吶喊，戰斗的召喚；那是對黑暗的猛烈攻擊，對光明的熱切向往；那是高尚情操的獨白，是凜然氣節的贊頌。最后，屈原與衛士甲一起到漢北去抵御強暴，捍衛祖國。

　　最毒婦人心。也許我不該說這句話，因我是一個女孩。但是看到南后這一形象，我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家，在輕佻，妖艷的.軀殼里，藏著放縱，身居高貴，榮耀的皇后之位，卻陰險，冷酷，兇殘，為穩固寵位，不惜殘害無辜，誣陷忠良，與亂臣狼狽為奸，愚弄國王，把楚國和百姓推向覆滅的深淵。

　　相信大多數人和我一樣，都喜歡里面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子，她是一個心地善良，堅強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時，她卻發誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。在與南后見面時，她絲毫沒有表現出一點兒畏懼，南后要割她舌頭，她沒有臨陣脫逃，相反，她臨危不懼，視死如歸。被南后關進檻里后，宋玉和子蘭來救她出去，但是她沒有出去。最后，由于誤飲屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那么善良的女孩，把自己的生命獻給了國家，她是屈原精神的繼承者，是真善美的化身。郭沫假設曾說嬋娟在斗爭中化為永遠之光明，永遠之日光。

　　屈原，嬋娟的形象是偉大的，給我們留下太多的沉思，南后的陰險毒辣，亦是如此。

　　讀《屈原》有感 13

　　歷史上的王朝興衰，常常令人感慨不已。戰國時期，秦國逐漸嶄露頭角，在諸侯爭霸中開始吞并其他六國。楚國則在與秦國的激烈爭斗中節節敗退，陷入了危機之中。然而，楚國內部卻存在著昏庸的君主和腐敗的官員，對于國家的困境他們并不怎么關心。在這個關鍵時刻，楚國涌現出一位偉大的愛國詩人，他努力勸諫國君，希望拯救搖搖欲墜的楚國。然而，可惜的是，那位昏庸的君主卻偏愛小人，遠離賢臣，將他排除在權力中心之外。盡管他為天下憂慮，但卻只能痛苦地被放逐。這位偉大的詩人，就是屈原。

　　屈原生活在古代社會大變革的戰國時期，這個時期各個諸侯國之間的兼并戰爭非常激烈，楚國成為左右當時局勢的兩個重要勢力，“橫則秦帝，縱則楚王”。起初，屈原因為出身貴族，而且對治亂和辭令非常有見解，所以在年輕時就受到了楚懷王的寵信，擔任了左徒和三閭大夫的職務。他致力于實現楚國的統一大業，內部積極支持懷王進行改革與強化，外部堅決主張聯合齊國抵抗秦國，使得楚國一度達到了國力強盛、威震諸侯的局面。

　　天下興亡，作為一個有責任感的人，屈原在激烈的秦楚之爭中扮演著愛國文人的角色。他深深地熱愛著楚國、楚國的人民和家園，這是他不可逃避的歷史使命。屈原的詩歌流露出他的.真誠情感，他的生活表明了他言行一致的態度。盡管在政治舞臺上失意了20多年，顛沛流離，但他從未離開過他的祖國。他對楚國的熱愛是深沉的，甚至在最后寧愿選擇溺死在楚國也不離開。屈原的愛國情懷和政治思想在他的文學作品《離騷》中表現得尤為突出。

　　屈原以國家興亡為己任。“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，他在乎的是國家的傾覆而不是個人的得失，正因為有這樣強烈的責任感，屈原才不回避斗爭，敢于冒著生命危險屢次直諫。伴君如伴虎，當時的游說之士都要當心“無嬰人主之逆鱗”，而屈原則不然，他正道直行，用他所堅持的標準來衡量，提出“撫壯而棄穢兮，何不改乎此度”，直接批評楚王“閨中既以邃遠兮，哲王又不悟”。屈原在《離騷》中還提到“荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒”，“余既不難夫離別兮，傷靈修之數化”，他痛斥楚王朝政昏亂，顛倒是非，高喊“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這種事實高于人情的態度確實大有悖于中庸之道，然而這種至死不渝的堅定信念正是屈原的可貴之處。

　　屈原還提出了著名的“美政”思想。《離騷》中提到：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”可見“美政”是屈原的向往，也是他的政治原則。以“美”形容可以施于他人的言行，并使之受益。在《老子》第六十二章中也有“美言可以市尊，美行可以加人”的論述，強調了通過美好的言行來感化他人。在《荀子·儒效》一篇中，同樣提到了“美政”，意指使其執政變得美好。屈原以“美政”為一個完整的概念，將之作為理想的政治追求。美與善是相通的，但這里用美政而非善政，是強調了更高的追求和程度上的區別。然而，在當時的社會，屈原的“美政”思想遭到了舊貴族腐敗集團的強烈反對，因為這種思想觸動了他們的利益。屈原不可避免地受到奸臣小人的誣陷，再加上楚王漸漸昏庸，聽信讒言，疏遠了屈原。這一系列不利因素導致屈原被逐出郢都，流放到漢北。

　　盡管歷經坎坷，他在政治之路上屢遭挫折和痛苦，但對自己的國家楚國的熱愛從未減退。然而，沉重的壓力和無奈終使他承受不住。站在汨羅江邊，江水平靜如鏡，他輕輕拂過衣襟，淚水濕透了他的青衫，他毅然投身冰冷的江水中。這并非逃離，而是以另一種方式——死亡，對朝廷腐敗混亂的無聲卻有力的抗議！他帶著對楚國的赤子之心，以無力為悲的痛楚作出了選擇。

　　屈原的一生可謂是一部悲劇。他懷才不遇，遭人陷害，對楚國滿懷熱愛卻無能為力看著它淪陷。也許這正是中國古代文人的共同命運。但與此同時，他也是偉大的。他不僅是一個思想家，更是一個行動者。也許他的離去并沒有喚醒楚國朝野的覺醒，也沒有改變楚國被吞并的命運。然而，不能否認的是，他所展現出來的忠貞與高潔品質，一直深深震撼著整個中華民族的心靈。

　　讀《屈原》有感 14

　　屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘——題記

　　拂去歷史的粒粒塵埃，走進那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。

　　曾幾何時，你的性格與眾不同，品行高尚。你以芰荷作為衣服，以芙蓉為裙子。"早晨喝木蘭露水，晚上用秋菊花瓣享用晚餐。"你淵博的學識，才華出眾，"進入時與國王商議國家大事，頒布命令；出去時接待賓客，應對各國君主。"你憂心忡忡地為國家和人民擔憂，眼中充滿無奈，發出"長時間嘆息，遮住淚水，哀悼人民生活的艱辛"的悲傷聲音。你忠誠愛國，視君主如珍寶。請

　　你博聞強志，你推崇變革，致力于實行美好的政策。然而，你不可避免地觸及了封建貴族的根本利益，他們只顧自己的利益，把百姓和國家的利益置于后面。他們妒忌有才華、嫉妒有能力的人，把你視作眼中釘、肉中刺，恨不得將你置于死地。這就是你所說的"眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"吧！而此時你所思念的"美人"卻還沒有理解你的良苦用心，無法辨別是非，也無法接受真知灼見。對你來說，她是一個必須遠離的人。

　　面對如此挫折，你并沒有灰心喪氣，因為你依然懷揣著壯志。你信奉著"舉長矢兮射天狼"的精神，決不輕易放棄。正當秦國準備出兵攻擊楚國之時，你努力尋求合縱抗秦的`策略。然而，張儀的狡詐以及楚國王的愚昧使你陷入了困境。被騙入了商於六百地，導致齊楚兩國斷交，楚國陷入了孤立無援的境地。連番戰敗使得合縱抗秦的計劃早已名存實亡。最終，楚王在秦國的進攻下不幸身亡，而你也被頃襄王無意間流露的疑慮所驅逐。請你修改上述內容。

　　面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，我清楚地明白著國家已經陷入了無法挽回的困境。然而，楚國的命運豈是只能由我一人來改變呢？我感到沮喪和絕望。那天，我面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失落地走在汩羅江畔。我深深地感嘆道：“世界都在混亂中，唯有我自己清醒；眾人都沉迷于醉鄉，唯有我保持清醒。”有人問我：為什么不隨波逐流，順應大眾的意愿呢？但我依然堅守著我的信念，回答道：“寧可投身于平凡的生活，也不愿意被世俗的浮躁所籠罩。”

　　你猶如一朵出水的水蓮，純潔無瑕，綻放在我內心深處；又如寒冬中孤零零的墻角梅花，獨自開放，散發著思想的芬芳。你是楚國的眼淚，也是楚國的精神，你的詩歌像汩汩流動的江水注入我的心靈，在我心中引起漣漪。

　　屈原（公元前340年—公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　讀《屈原》有感 15

　　在小茅屋里，一盞油燈，閃爍著點點微弱的燈光，你瘦弱的身軀伏在書案上，就著這若隱若現的燈光，奮筆疾書。

　　你出生在戰火紛飛的年代，親眼目睹過國家的盛衰存亡，于是，你刻苦讀書，十年寒窗，終于一朝金榜題名，你為人正直，兩袖清風。你盡心竭力，為國為民，對君王一片忠心，卻遭到奸佞之人的中傷和帝王的懷疑，被罷免了官職，流放到了江南，你的身心在流放中受到了巨大的折磨，但這并沒有磨滅你的信念和希望，它們在你的心中燃燒的.更加熾熱，你盼望有朝一日能夠看到國家興旺，百姓們安居樂業的景象。是的，在國家日益衰敗之際，你，不能像岳飛那樣縱馬飛馳在戰場上，舞起長劍，高聲吟唱著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，你，亦不能像米芾那樣遇到不快，就提筆在紙上任意揮灑，“灑”出自己的個性，“灑”出嶄新風格，你，只能通過文章，通過詩詞，來抒發自己心中的郁悶悲憤之情，于是，你寫下了光照日月，名垂千古的《離騷》。在《離騷》中，寥寥幾句，上溯到帝王的豐績，下贊到王公大臣的豐功偉業，你論述了治國興邦的道理，旨意宏大精深，托意精深幽微，你，志行高遠，即使身處污泥濁水之中，也不被世俗變幻所玷污，你，至死嚴格要求自己，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，像一朵荷花傲然挺拔在荷葉之中，那種高尚情懷，可與日月爭耀，使太陽茫然失色！于是，有了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！”的不朽詩句。

　　當你得知國家將亡，自己卻無力挽救時，你來到江邊，寫下了絕筆名篇《懷沙》，它表達了你無法報效祖國的悲憤心情，表示將效法古代賢人，以身殉志，你懷抱石頭，靠近了滔滔江水，一聲響后，一切又歸于平靜，就這樣，你結束了你短暫而高尚的生命。

　　明月照耀，晚風輕拂，將我拉回現實之中，我卻仍然惦記著你，也許，在今晚夢境，我與你將會再次相遇……

　　讀《屈原》有感 16

　　從離騷中我看到了屈原的浪漫于自愛。屈原屬于楚國公族先世三代在朝，官至左徙曾經深得楚懷王得信任，入則與王議國事，以出號令;出則接遇賓客，以對諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家，對內他主張統一楚國，對外實行聯齊抗秦得策略。正如屈原所認為得他兼具有著內美與外才，是有資格象愛香草美人那樣愛惜自己得。

　　離騷中反復出現了江離，辟芷，秋蘭，杜衡，菌桂，胡繩等種種的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫了屈原上下求索的迅女的過程，此中屈原還以美人自比與出懷王的關系。為什么這樣寫呢?咋一看還真是狂妄!誠然花草是天地間自然造化的產物，屈原以此自比，就是在說屈原就像這花草一樣預審據來就有著天然的芳香與美麗。而寫自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經歷。日本的孩子都相信自己是天國送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生，但人來總是樂此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原愿與荷葉為衣，芙蓉為裳，在淡淡的清晨收集蘭花的朝露，在夕陽的黃暈中采摘初開的菊花。因為他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己聯系在一起。但現實不可能這樣美好。盡管想象中的事物這樣美好但這只能是一種非現實的浪漫。

　　非現實的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半點的污穢的，應該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣，可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園，心里期盼著美人的相伴。屈原愛自己，因此對美人的要求也很高，以至于天上人間上下求索竟不能得。屈原愛自己至此。

　　屈原得自愛又是和浪漫聯系在一起得。愛惜自己本身就是人類最原始的美好情結，屈原是個浪漫到極至的人，其浪漫情懷也是巍然獨立的。屈原之前沒有出現過象離騷這樣的長篇抒情詩，屈原的獨樹一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇，生活事業得意或者失意。得意的人心里開的是明朗的`花，失意的人心里開的失幽怨的花。自愛而又不得意的人雖然開的是幽怨的花，但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的，雖不得志，但卻可以孤芳自賞。屈原對江而嘆：時間象流水一樣追趕不上，年歲匆匆不再等待我，內心的憂思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后來也的確這樣做了。為非現實的浪漫付出的代價同樣是詩意般的浪漫死亡。

　　讀《屈原》有感 17

　　空氣凝固，風欲起而未能。屈原，你最終還是來到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對無理的誹謗、不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進的這條大江。

　　用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王的左徒，天下無人不知，無人不曉。相當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，又是多么的明于治亂。

　　“天有不測風云，人有旦夕禍福”，你主張抗秦，卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。于是，你漸漸被君王疏遠了，被流放了，直至看到你心愛的祖國滅亡了!

　　在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的.精靈，你賦《離騷》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻遭到受盡誹謗的后果!

　　你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無怨無恨呢?理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天，你出現在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。

　　你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。

　　這就是你，華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。

　　你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉瞬即逝的生命，表達了對楚王的憎;以高尚的情操，表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永在一起，永不分離!

　　這時，在那一段沉淪歷史的長夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心!

　　啊，屈原!

　　讀《屈原》有感 18

　　行吟澤畔蘭泣露——《離騷》

　　明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。

　　歲月太長，時光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰的法寶，它是一個孤獨而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時空的對話。

　　太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。

　　滿腹才氣，一身抱負，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風發的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當才華遭遇潛存的規則，當傲骨碾成了塵埃與粉末，當真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地。日記

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執著的信念永不改變——即使是死亡。

　　屈原溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的`湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓為國學的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。

　　歷史反復回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風華絕代。

　　讀《屈原》有感 19

　　回顧歷代王朝的興衰，總是令人嘆息而無奈的。戰國后期，秦國在諸侯爭霸中愈顯鋒芒，開始吞并六國。在激烈的秦楚之爭中楚國節節敗退，步步堪憂。然而楚國之內，楚王昏庸，吏治腐敗，憂患意識淡薄。此時，楚國一位偉大的愛國詩人面對國家危亡，極力勸諫以拯救搖搖欲墜的楚國，然而哪知那昏庸的國君“親小人，遠賢臣”，他處處受排擠，脫離了楚國權力中心，心憂天下卻只能心痛無奈地被放逐。他，就是屈原。

　　屈原所在的時期是古代社會大變革的戰國中后期，此時各諸侯國的兼并戰爭十分激烈，而楚國是左右當時局勢的兩個重心，“橫則秦帝，縱則楚王”。最初，屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

　　天下興亡，匹夫有責。在激烈的秦楚之爭中，作為愛國文人，屈原固然有他不可逃避的歷史使命，即盡自己所能保衛國家，守護家園。他愛楚國，愛楚國的人民，愛得深沉。他屈原的詩表露著他的一片真誠，他的實際生活也表明他的言行一致。他在政場上失意了二十幾年，顛沛流離，卻從來不曾離開他的祖國。他熱愛楚國，熱愛楚國的人民，甚至到了最后寧可溺死在楚國也不離開。屈原的愛國情懷與政治思想在其文學作品中尤以《離騷》表現得最為突出。

　　屈原還提出了著名的“美政”思想。《離騷》中提到：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”可見“美政”是屈原的向往，也是他的政治原則。以“美”形容可施于他人的言行，見《老子》六十二章：“美言可以市尊，美行可以加人。在《荀子儒效》篇中也有“美政”一詞，所謂“儒者在本朝則美政，在下則美俗”，其意為使其政美。屈原則以“美政”為一個完整的概念。美與善是通用的，這里不用善政而用美政，是強調了程度上的區別，美之較善意味著更高的追求，“美政”便是一種理想的政治。然而，在當時的社會，“美政”思想極力抨擊舊貴族腐敗集團，損害了其利益，屈原便不可避免地遭受了奸臣小人的誣陷，加之，楚王日漸昏庸，聽信讒言，疏遠屈原，種種不利導致了屈原被逐出郢都，流放漢北。

　　盡管命途多舛，在政治道路上受盡挫折痛苦，他對楚國的熱愛卻從不曾減弱半分，重重壓抑與無奈終于使他承受不住。汨羅江邊，江面異常平靜，他輕拂衣襟，淚濕青衫，投入冰冷的江水，那么決絕，帶著對楚國的赤子之心，與無能為力的'痛楚無奈。他終于是選擇了逃離。不，這決不是逃離！他只是以另一種方式，以死亡，對朝政的腐敗昏亂表示無聲卻鏗鏘有力的抗議！

　　屈原的一生是悲劇的，他懷才不遇，遭人陷害，熱愛楚國卻只能眼睜睜看它淪陷。也許這也正是中國古代文人的共同命運。但同時他又是偉大的，他是一位行動者，也許他的離去并沒有帶來楚國朝野的醒悟，也沒有改變楚國被吞并的命運，但不可否認的是，他所表現出來的忠貞與高潔，由古至今，一直震撼著整個中華民族的心靈。

　　讀《屈原》有感 20

　　《屈原投江》這本書我看完以后印象深刻，我差點哭了。其中有一個故事讓我為屈原感到悲傷。這是在楚國滅亡的那天，有人告訴他這個事情，屈原非常傷心，他滿腔抱負無處投靠，想一死了之，于是他就到汨羅江抱著一塊兒石頭跳進了汨羅江。楚國百姓們深愛這位愛國大夫，就在汨羅江打撈屈原的尸體，人們為了讓屈原的尸體不被魚吃掉，就在汨羅江撒粽子。

　　屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的.奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統。就這樣一個偉大的人去投江自殺。詩人屈原在這一天死去，中國漢族人民紀念屈原的傳統節日—端午節。

　　讀了這段之后，我為屈原打抱不平。為什么出王的兒子就不喜歡這個忠臣。而且聽信了他人之言，把屈原還趕出了楚國。國家缺少了屈原這個大臣，讓最終讓自己的國家走向滅亡。讓屈原這么傷心，我真該批評這個糊涂的國君。

　　這個故事告訴我們，一個人要善于分別好人壞人，要有主見。對于意見向左的人或事，應該一分為二的去看待，虛心向他人請教。

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