小意達(dá)的花兒讀后感(推薦)

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的小意達(dá)的花兒讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《小意達(dá)的花兒》以純樸、寫實(shí)的風(fēng)格和微妙細(xì)膩的精神生活主題將自身與傳統(tǒng)民間童話鮮明地區(qū)分開來，從而宣告了一種新的文學(xué)形式——文學(xué)童話的誕生。

　　作為第一篇獨(dú)立創(chuàng)作的童話故事，《小意達(dá)的花兒》帶有明顯的“申訴”意味。安徒生是第一個(gè)以文學(xué)的形式禮贊孩童本然、活躍而天真的性情品格的作家，他以孩童心靈自處，發(fā)覺了孩童精神世界里動(dòng)人的想象力和詩意特征，從而創(chuàng)作出一大批充滿藝術(shù)魅力的童話故事，被稱為“深諳兒童心理的抒情詩人”。

　　《小意達(dá)的花兒》描述了自然狀態(tài)下孩童物我同一的精神生活，并將這種充滿詩意、同情心和想象力的精神生活表現(xiàn)得極為真切和細(xì)膩，從而使童話真正從民間狀態(tài)里脫出來，成為人類初年生命狀態(tài)的映像。孩童具有本然而純粹的精神生活，具有對自然萬物的真正同情，因此，在他們看來，一朵花的枯萎具有毫無疑問的精神品質(zhì)，是一種有情感的精神現(xiàn)象。那個(gè)深諳孩童想象力方向的學(xué)生將意達(dá)的同情引向更具體的情境——“這些花兒昨夜去參加過一個(gè)跳舞會(huì)啦，因此它們今天就把頭垂下來了。”這是一個(gè)燦爛優(yōu)美而深富同情心的解釋，這一解釋與孩童物我同一的精神生活運(yùn)行軌跡具有同構(gòu)的關(guān)系，于是，小意達(dá)在夢境里看到了花的舞會(huì)。在夢境里，花兒成為性情畢具的孩童，她們歡笑，快樂，熱愛音樂和舞蹈，動(dòng)人之極。但小意達(dá)并不從夢境里“醒來”，夢境正是小意達(dá)精神生活的一部分，現(xiàn)實(shí)與夢境不構(gòu)成對比，卻彼此延伸。因此小意達(dá)遵照夢境里花的囑咐，將花兒葬在花園里，等待花兒“在來年的夏天再長出來，成為更美麗的花朵”。

　　花兒的枯萎，在一般成人的眼里實(shí)是稀松平常的事兒，但對小意達(dá)來說，卻是極莊嚴(yán)的“大事”；花兒的舞踞，在一般成人看來，只是孩子物我相類的原始思維方式的產(chǎn)物，但對小意達(dá)來說，卻是真實(shí)的、難以忘懷的“驚奇”體驗(yàn)；小意達(dá)“葬花”的儀式，在一般成人看來也只是孩子稀松平常的“扮家家”游戲，在小意達(dá)看來，卻代表一個(gè)諾言，一種期盼。安徒生視小意達(dá)與花兒的關(guān)系為“生命的邂逅”，小意達(dá)豐富的同情心和想假力使花兒獲得了人間的靈氣和境界，而花兒的舞會(huì)又使小意達(dá)領(lǐng)略了生命的歡暢與美麗以及生命形態(tài)的自然輪回。而那位貶損想象力的樞密顧問官則是安徒生要諷刺的對象，安徒生讓這位古板的、滿腦子正統(tǒng)觀念的樞密顧問官在歡暢的花的舞會(huì)里變成了一個(gè)渺小的臘人，這是想象力的勝利。

　　人類初年的精神生活以極為動(dòng)人的方式保留了人類天性里所有詩意的成分——充滿同情心的想假力和對善美事物的信仰。安徒生充分肯定了想象力、愛、信仰等感性的個(gè)體精神質(zhì)素的重要意義，在人類的理性思維框架內(nèi)，人類并未獲得過關(guān)于生命的“滿意”答案，安徒生卻通過一個(gè)小故事寓言式地回答：優(yōu)美的想象力和純真的信仰將使生命煥發(fā)光彩并獲得詩的質(zhì)地。——這是安徒生全部童話的精神基礎(chǔ)。

【小意達(dá)的花兒讀后感】相關(guān)文章：

小意達(dá)的花兒讀后感09-28

三心二意的小猴童話故事05-02

花兒開了教案03-21

花兒朵朵教案05-15

描寫花兒的句子12-06

爸爸的花兒落了教案12-19

《爸爸的花兒落了》教案01-23

大班教案花兒真美03-16

奇異的花兒童故事05-11

撿花兒兒童故事05-08