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《桃花源記》讀后感大全15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?下面是小編整理的《桃花源記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》讀后感1
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱,沒(méi)有憂愁,有的只是快樂(lè)和諧的生活。我經(jīng)常幻想著那樣的人間仙境。
但這僅僅是幻想,當(dāng)回過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種說(shuō)不出的失落感,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)使我明白了關(guān)愛(ài)森林,保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉剑覀冄刂苫ㄌ磷哌^(guò),微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還能夠聞到竹葉的清香呢。但是,此刻大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來(lái)越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路回到,弟弟突然停止了腳步,我問(wèn)他:“你怎樣不走了呢,天快黑了。”他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)兒說(shuō):“姐姐你看,是小鳥(niǎo),好可愛(ài)呀,也在做游戲嗎?”我說(shuō):“可能是吧。”他想了一會(huì)兒,看著我說(shuō):“怎樣只有一只呢,其他小鳥(niǎo)呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會(huì)害怕嗎?”應(yīng)對(duì)他這一連串的問(wèn)題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,那里原本是一片茂密的竹林,之后為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥(niǎo)兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園,無(wú)家可歸了。
晚上,我躺在床上,弟弟的'問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥(niǎo)呢,有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸,有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。
漸漸地我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見(jiàn)到的那只鳥(niǎo)兒,來(lái)到了一個(gè)人間仙境,這兒晴空萬(wàn)里、山清水秀、我在這蔚藍(lán)的天空中自由地飛翔,享受著陽(yáng)光的溫暖,往下看,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,四季如春的氣候,在陽(yáng)光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。那里的生活十分和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動(dòng)與大自然的喜悅。
不知不覺(jué)我來(lái)到了一條小溪邊,看到一個(gè)小孩正在喝溪水,還跟他的同伴說(shuō):“這水好清,好甜呀。”穿過(guò)小溪來(lái)到森林,那里的樹(shù)林郁郁蔥蔥,為了小動(dòng)物們遮風(fēng)擋雨,森林里一片和諧的景象。這時(shí),聽(tīng)到一棵小樹(shù)苗說(shuō):“那里的人們是多么注意保護(hù)我們,把我們照顧得無(wú)微不至,為了小動(dòng)物們建立了一個(gè)和諧美麗的家園。”離開(kāi)森林,來(lái)到街上,那里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時(shí),我突然聽(tīng)到一陣鈴聲,原先是鬧鐘響了,這只是一個(gè)夢(mèng)而已,我回憶著剛才這個(gè)美麗的夢(mèng),心想如果現(xiàn)實(shí)世界有那么的美該多好。此刻大面積地森林被砍伐,環(huán)境被破壞,如果再不關(guān)注森林,保護(hù)環(huán)境,我們將會(huì)像小鳥(niǎo)一樣失去我們的家園。
《桃花源記》讀后感2
看到《桃花源記》這一標(biāo)題,不由得斷定:這篇文章定是描繪一個(gè)世外桃源,人間仙境的寫(xiě)景文吧!
開(kāi)頭呈現(xiàn)出了一個(gè)漁夫形象:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林不由得眼前一亮,也不禁浮想聯(lián)翩:桃花源會(huì)是什么樣的呢?
繼續(xù)往下讀,桃花林展現(xiàn)在眼前。芳草萋萋,看起來(lái)新鮮美好,落花雜亂地躺在泥土上,一片粉紅,令人神往。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。山為何會(huì)有小口?口里有光又是為何?口的那一邊會(huì)是怎樣一番景象?漁人此時(shí)的想法也跟我一樣,他丟下小船,從口進(jìn)入,好不容易擠進(jìn)去后,再走幾步路,眼前的景象令我和漁人豁然開(kāi)朗。
房屋整齊地排列著,良田、美池、桑竹應(yīng)有盡有,田間的小路交錯(cuò)相通,家禽隨處可見(jiàn)。更重要的'是,這里的人們?cè)谛燎诘貏谧鳎姓f(shuō)有笑,小孩和老人都怡然自樂(lè),這讓漁夫很驚訝,當(dāng)今世界的人是不會(huì)這樣快樂(lè)的!
這里的人們看到了漁夫都大吃一驚,他們都紛紛請(qǐng)漁夫到他們家中做客,了解當(dāng)今的朝代。經(jīng)過(guò)一番周折后漁人離開(kāi)了桃花源,讀到這,我停了下來(lái)。細(xì)細(xì)品味著那里人們的熱情好客,與一個(gè)村民說(shuō)的一句話:不足為外人道也。我相信他們定不會(huì)完全信任漁夫,那他們要干什么呢?我繼續(xù)往下讀。
果不其然,漁夫找到了太守,請(qǐng)他派人隨他前往桃花林他們尋著先前漁夫記下的標(biāo)記尋找著他們定會(huì)找到的!我想。那么桃花源里的人會(huì)怎樣呢?
可看到下面,我不禁皺起了眉,他們迷路了。這根本不現(xiàn)實(shí)!再看,南陽(yáng)劉子驥也未尋到,這樣的結(jié)局令我不解,我開(kāi)始認(rèn)為作者陶淵明并不是單純地想去贊美桃花源,而是另有深意。
我們知道,陶淵明生活的時(shí)代是黑暗的,官場(chǎng)腐敗,社會(huì)壓抑人心,整個(gè)中國(guó)被黑云籠罩著。而陶淵明竟能寫(xiě)出如此仙境,那定是他的理想世界百姓安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有壓迫,沒(méi)有悲痛。
真相漸漸清晰了,文章的結(jié)尾是再?zèng)]有人尋到桃花源,也就暗示了他那樣的時(shí)代,是不可能尋到這樣一份光明的。陶淵明在理想與現(xiàn)實(shí)中徘徊,用理想來(lái)諷刺現(xiàn)實(shí),用現(xiàn)實(shí)來(lái)?yè)羲槔硐耄@樣看來(lái),理想是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的,這就是讓陶淵明感到痛苦的原因。
或許理想能給我們帶來(lái)心靈上的撫慰,但它在現(xiàn)實(shí)面前是如此的不堪一擊。所以說(shuō),接受現(xiàn)實(shí),勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),甚至改變現(xiàn)實(shí)。或許理想能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。理想與現(xiàn)實(shí),既相互對(duì)立又可相互轉(zhuǎn)換,而這兩種情況是以人們自身為基礎(chǔ)的,而更深層次的奧秘,等待著我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
讓我們心中擁有桃花源,眼中擁有殘酷的現(xiàn)實(shí),看似矛盾,但實(shí)則是成功的重要法寶。
《桃花源記》讀后感3
讀完《桃花源記》,我被深深的吸引住了,陶淵明用淋漓盡致的詞句構(gòu)造了一個(gè)多么寧?kù)o,祥和,美麗的世界!
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。”我仿佛有了一種身臨其境的感覺(jué):幽幽的桃花林中,桃花生機(jī)勃勃,爭(zhēng)奇斗艷,頓時(shí)使人飄飄渺渺。花朵中透著陣陣清香,無(wú)不使人忘記煩惱與憂愁。’而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來(lái)時(shí)桃花源中人們好奇的爭(zhēng)先恐后的迎接他。
陶淵明借武陵人誤入桃花源,倒出了在東晉時(shí)期腐敗的社會(huì)中人們期望的和平。的確,在那時(shí)桃花源是一個(gè)令人向往的地方。
說(shuō)到和平,我寧可去尋找這樣的.桃花源。現(xiàn)在這個(gè)世界中,到處是爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)……貪婪蒙蔽了人們的雙眼,使得多少無(wú)辜的百姓受到傷害啊!我想,恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一個(gè)美好的幻想,必不存在。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),自私,腐敗已逐步侵蝕我們?cè)炯儩嵉撵`魂。甚至有些人像征服整個(gè)世界。這些可笑的想法,只會(huì)顯示出他們的丑陋。想到這,《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止,似乎覺(jué)得丑陋的思想蓋住了湛藍(lán)的天空,蓋住了天真的笑容,更蓋住了純潔的心靈……
所以,我們不能讓這種丑陋繼續(xù)蔓延下去,我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把壞思想排斥出去。我們要根生地固國(guó)家之間的友誼,繼續(xù)促進(jìn)國(guó)家之間的友誼,像“地球村”一樣互通有無(wú),和平共處。這樣,地球就會(huì)變成一個(gè)真正的“桃花源”。
《桃花源記》讀后感4
你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛(ài)孩子,使孩子和老人都很歡樂(lè),這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自我的父母,上父母自我撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的`人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來(lái)一向吸引著人們。
經(jīng)過(guò)《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想社會(huì),寄托了他自我的憧憬和追求,在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
《桃花源記》讀后感5
作者對(duì)通往桃花源的過(guò)程描述十分科幻,“仿佛若有光”,“初極狹,才通人”等都很寫(xiě)實(shí)。那么最后見(jiàn)到的理想國(guó)是怎樣的呢,土地、屋舍、良田美池桑竹,阡陌交通,雞犬相聞,這都是物,從這天來(lái)看,土地代表空間,屋舍也許就是高樓大廈,良田是農(nóng)業(yè),美池能夠垂釣,能夠洗浴,能夠泛舟,桑竹都是可用的東西,而雞與犬,都是家中必備的東西,就像是此刻的電腦和汽車。理想國(guó)里的人,都忙著種作,顯然都不是閑人,衣著嗎,很潮,很哈秦,老人小孩都很快樂(lè)。
然后就是相遇了。乃大驚,外星人見(jiàn)到地球人也會(huì)驚恐的,但是十分有禮貌,十分豪爽,殺雞作食。很溫暖的是“村中聞?dòng)写巳耍衼?lái)問(wèn)訊”說(shuō)明大家都很相識(shí)。然后大家竟然都不明白外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家,皆出酒食”真是好客,都爭(zhēng)著邀請(qǐng)到家中來(lái),招待他。但最后還是有人說(shuō):“不足為外人道也”說(shuō)明他們也是很滿足于此刻的生活。
那么離開(kāi)的時(shí)候,漁人還是不舍這個(gè)地方,期望能回來(lái)。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來(lái),但是迷路了,理想不適宜于功利。
劉子驥,高尚士也,這一段只是為了增加整個(gè)故事的真實(shí)性,就像電影的最后要加上一段,某某多少年后怎樣樣了。
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界,是一個(gè)自由的'理想化的世界,陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí),桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó),構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的,又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書(shū)》寫(xiě)于1515-1516出使歐洲時(shí)期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍裕軌蛘f(shuō)陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自我的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
《桃花源記》讀后感6
有位哲人說(shuō)過(guò):“人的一天中,有一半的時(shí)間在幻想。”別人幻想的是什么我不知道,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前世界。
有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊。可是那就是僅僅只是幻想,當(dāng)我緩過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想聯(lián)翩,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開(kāi),勃勃生機(jī),寧?kù)o優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的.美景。然而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。
這種唯美的社會(huì)風(fēng)氣幾千年來(lái)都未形成,原因很多,而我也悟出其中一個(gè),那就是人性本來(lái)就是自私的。
所以,當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候,我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂(lè)業(yè)的人們、快樂(lè)和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ^(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界,卻給了我無(wú)限的暢想空間。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因
該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
《桃花源記》讀后感7
“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”這是陶淵明筆下賞心悅目的心理圖景,亦是人之所向。
桃花林中有一溪,讓我們跟隨漁人的視覺(jué)跨越千年,盡享桃源之美!
桃花源美在桃花流水中流露的神秘感,“山有小口,仿佛若有光。”給人一種別有洞天的神秘。桃花源美在悠然自給自足的小農(nóng)社會(huì),“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。”男女老少生活安穩(wěn),心情愉快;美在遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,兩漢、三國(guó)、魏晉的戰(zhàn)亂,這里的人都一概不知,對(duì)苦難的無(wú)知何嘗不是一種幸福呢?桃花源美在人情淳樸,和諧愉悅,漁人受到家家戶戶的熱情款待。作者生動(dòng)形象的描述、朦朧虛構(gòu)的故事打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心,同時(shí)暗示這樣完美無(wú)瑕的境界是虛構(gòu)的,是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的'追求。這樣沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人人都有享有自由與平等的權(quán)利的世界是當(dāng)今社會(huì)人們所向往和追求的!
余秋雨說(shuō):“心中若有桃花源,何處不是水云間?”“落英繽紛”“雞犬相聞”“怡然自樂(lè)”是陶淵明心中的桃花源。“大道之行也,天下為公”是士人心中的桃花源。“草木蔓發(fā),春山可望”是抗疫最美逆行者所渴望的桃花源。我的桃花源是一年之后中考大捷,考上理想的高中。在學(xué)習(xí)的漫漫登山路上不斷努力、不斷攀爬,最終看到山頂不一樣的風(fēng)景!
文中“初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。”告訴我們通往桃花源需要走過(guò)一段狹長(zhǎng)昏暗的通道,但走過(guò)去迎來(lái)的便是寬敞明亮的境界。在生活中也是如此,我們尋找心中的桃花源時(shí),縱使會(huì)經(jīng)歷困惑與磨難,有低谷,也曾迷茫,但不急不躁,不爭(zhēng)不搶,在迷霧中找到出口,在迷茫中找到答案。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“你今天受的苦,吃的虧,擔(dān)的責(zé),扛的罪,忍的痛,到最后都會(huì)變成光,照亮你前行的道。”所以只管向前走,去探索,去拼搏,堅(jiān)持不放棄,迎接你的將是苦盡甘來(lái)。追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡處是春山!
《桃花源記》凝聚了陶淵明對(duì)社會(huì)美好的期望,而每個(gè)人心中都有一片桃花源。愿我們都能心有所向,砥礪前行,趁青春年少時(shí),為之耕耘,為之奮斗,成就心中的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)人生的理想。
《桃花源記》讀后感8
《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。《桃花源記》是新奇而有趣的,是虛無(wú)而可信的,是品質(zhì)高雅而又通俗易懂的,既有理想色彩,又有唯美內(nèi)涵。
一、情節(jié)處理奇而有趣
課文描寫(xiě)的情節(jié),處處體現(xiàn)出“奇”的特點(diǎn)。例如“景”奇,如:“土地平曠,屋舍儼然,……”“人”奇,如:“悉如外人”,“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”,“此中人語(yǔ)云:‘不足為外人道也。’”“蹤”奇,后人再去尋找桃源,都一無(wú)所獲,不見(jiàn)蹤影。這些奇異之處,使課文情節(jié)曲致跌宕,懸念環(huán)生,充滿了神秘感,更增強(qiáng)了人們對(duì)桃花源的好奇和向往。
根據(jù)作者生活的時(shí)代背景,聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有很大的不同之處,“桃花源”寄托了作者美好的愿望。
桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環(huán)境,而外界卻是戰(zhàn)亂頻仍,“烽火連三月”;桃花源“土地平曠、屋舍儼然”,人們居住安定舒適,而外界百姓卻是顛沛流離,背井離鄉(xiāng),國(guó)破家亡,一片焦土瓦礫;桃花源“雞犬相聞”,人們“往來(lái)種作”,“怡然自樂(lè)”,處處是人丁興旺、喜氣洋洋和歡樂(lè)的氛圍,而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難,度日如年,終日生活在痛苦之中。總之,桃花源是一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、人人平等自由、家家豐衣足食的安寧美好的理想社會(huì),表達(dá)出身處黑暗、動(dòng)亂社會(huì)之中的作者對(duì)美好理想社會(huì)的向往,寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。自然,它是一個(gè)虛構(gòu)而奇特的境地。
二、材料選擇神而可信
《桃花源記》寫(xiě)于東晉,當(dāng)時(shí)政治黑暗,兵連禍接,民不聊生。作者虛構(gòu)了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事,借以描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂(lè)的世外桃源的生活圖景,寄托了他的社會(huì)理想,也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國(guó)在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里固然僅是一個(gè)烏托邦,但它像一面鏡子,照出了現(xiàn)實(shí)的丑惡和黑暗,表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度;又像一座燈塔,激勵(lì)著人們對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。“桃花源”的藝術(shù)創(chuàng)造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代,并成為后代作家的傳統(tǒng)題材,表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
文章以漁人行蹤為序展開(kāi)記敘,從他逢桃花林并入桃花源寫(xiě)起,以他出桃花源、再尋未果而告終。開(kāi)頭結(jié)尾略寫(xiě),因?yàn)檫@些只作為引起和余韻,中間漁人在桃花源里的所見(jiàn)所聞是主體,就寫(xiě)得很詳盡,有漁人眼中的`桃花源的風(fēng)貌,他與桃花源中人的對(duì)話,桃花源中人對(duì)他們款待,他們的來(lái)歷、生活場(chǎng)景、思想感情,等等,這樣寫(xiě),中心突出,層次分明,結(jié)構(gòu)完整,詳略得宜。
《桃花源記》總的構(gòu)思帶有浪漫主義色彩,這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的,桃源境界也是想象中的產(chǎn)物,人間并不存在等方面。但它的細(xì)節(jié)描繪又是現(xiàn)實(shí)主義的,不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林,“才通人”的入山小口,還是桃花源里的良田美池桑竹之屬,在現(xiàn)實(shí)生活中都不難找到,這就給人以親切逼真之感,相信這是人間樂(lè)土,而不是神仙境界,寧愿信其有,不肯信其無(wú)。特別是借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物──南陽(yáng)劉子驥的歸往,更增添其真實(shí)感,使讀者也為之神往。歸根結(jié)底,世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實(shí)的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路,“后遂無(wú)問(wèn)津者”,又帶有神秘色彩。亦實(shí)亦虛,似真似幻,神而可信。
三、表達(dá)構(gòu)思雅而不俗
陶淵明的《桃花源記》通篇縱覽或是咬文嚼字,無(wú)處不感到其美不勝收。《桃花源記》讀來(lái)朗朗上口,富有音律美。
敘事簡(jiǎn)約,給讀者留下更多回味的余地。例如:漁人進(jìn)入桃花源后,桃花源人“見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)”。漁人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多,可是作者只用了一句話、三個(gè)字:“具答之。”作為回答,簡(jiǎn)約至極。類似的有:“此人一一為具言所聞。”“詣太守,說(shuō)如此。”長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn),錯(cuò)落有致,形成一種節(jié)奏美。例如:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”
在作者筆下,由于詩(shī)人的奇特的想象,桃花源的景色美麗如畫(huà),課文中的景物描寫(xiě):“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。”那潺潺的小溪流水,兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫(huà)美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中,將是何等的愜意?再看文中的另一幅畫(huà)面,我們不妨把它看成一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷“土地平曠,屋舍儼然……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”。畫(huà)面由山水畫(huà)漸漸變成了風(fēng)俗畫(huà)。
桃花源景色風(fēng)光無(wú)限,美麗如畫(huà),一派迷人的自然風(fēng)光。如畫(huà)的美景更多的是靠讀者的想象,讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造,在讀者面前徐徐展開(kāi)一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫(huà)卷,有著詩(shī)歌般的意境。
桃花源作為一個(gè)理想世界,充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人們過(guò)著自由、快樂(lè)、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”,完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客,民風(fēng)淳樸;富有同情心,對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情:“一一為具言所聞,皆嘆惋。”
《桃花源記》讀后感9
在《桃花源記》中,村里人的先祖率領(lǐng)一些族人來(lái)桃花源,而我認(rèn)為桃花源是一處“絕俗之境”。
這的“俗”,指的是世俗的七情六欲。這里的人們,是熱情的。對(duì)于漁人的到來(lái),是“咸來(lái)問(wèn)訊”。雖然此前未曾謀面,但是村莊里的人都把最好的東西給漁人。雖然古代并沒(méi)有“人人平等”這樣抽象的'名詞,但是村莊內(nèi)的人們?cè)忈屃诉@一點(diǎn),這是十分可貴的。在這里,是道家,儒家的理想世界,既是“無(wú)為而治”——這里沒(méi)有什么“權(quán)利”與“金錢”的誘惑,又是”老吾老,以及人之老;幼吾動(dòng),以及人之幼”。這里的每一個(gè)人,心中是沒(méi)有欲望的,是淳樸的。
這里的“俗”,也有些“紅塵”的意味。這里的人們,怕被紅塵累,怕世俗的七情六欲污染了這一塊“圣地”,可能村里人的先祖就是“怕被紅塵累”,才來(lái)到這絕境吧。這個(gè)沒(méi)有“紅塵”的世界,是圣潔的,是一個(gè)“治世”。這里的每個(gè)人的內(nèi)心中,都是純凈的,倘若那在玉壺中的冰心。當(dāng)漁人走后,村中人已猜到漁人要告訴其他人,而這桃花源也就消失了。
其實(shí)這桃花源便是桃淵明內(nèi)心中的理想世界。陶淵明是”高尚士也”,內(nèi)心自然就會(huì)排斥、摒棄那些七情六欲,所以我認(rèn)為桃花源是一處”絕俗之境”。
《桃花源記》讀后感10
東晉太元年間,一漁人無(wú)意迷路,卻遇到一片桃花林,桃林盡頭有座山,山上有一洞口,穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見(jiàn)了漁人,于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日,漁人便回去了。而后,漁人再尋桃花源,卻再也找尋不到……
陶淵明的這篇游記,讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂,來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土,村民見(jiàn)到了漁人,沒(méi)有戒備心,而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客,有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土,人與人之間沒(méi)有爾虞我詐,沒(méi)有利益紛爭(zhēng),有的是信任與熱情。
想想桃花源外面的世界,那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗,官場(chǎng)黑暗,軍閥混戰(zhàn),百姓賦稅繁重,掙扎在水深火熱之中。桃花源里,百姓卻過(guò)著安逸、幸福、快樂(lè)的生活。無(wú)論外面的戰(zhàn)事多么頻繁,人性多么黑暗,政治多么腐敗,桃花源中的百姓總保持著與生帶來(lái)的'一份淳樸與淡然。
反觀今天的社會(huì),人們追名逐利,處處算計(jì),人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來(lái)越快,人與人的心靈溝通越來(lái)越少,人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
但是,人們并不想失去淳樸與善良,“人之初、性本善”,社會(huì)上越來(lái)越多的志愿者涌現(xiàn)出來(lái),為了社會(huì)和諧無(wú)私奉獻(xiàn),星星之火,終可燎原。我們的_為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂的生活,加大改革力度,讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓,讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái),人們的心靈會(huì)返璞歸真,人間處處是桃花源。
《桃花源記》讀后感11
有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人,捕魚(yú)為業(yè)。
有一個(gè)地方叫做桃花源,有一個(gè)心愿叫做留下來(lái)。
你是否還有時(shí)間,可以再一次不厭其煩地容我講述一遍《桃花源記》的故事?漁人來(lái)到這亦真亦假的世界,來(lái)到這如夢(mèng)如幻的地方,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美食桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)中做,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”在這里,他過(guò)上了一種在那戰(zhàn)亂紛飛的境地,永遠(yuǎn)無(wú)法奢望的理想生活。桃花隨風(fēng)凌舞,一片片的花瓣輕點(diǎn)舞步,沾濕了他的肩頭,也沾濕了他的心房,只不過(guò),他卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
只待離開(kāi),才開(kāi)始醒悟。源中老人苦苦相勸,“不足為外人道也”他卻始終忍不住和其他人說(shuō),人們只當(dāng)他發(fā)夢(mèng)。在賦稅繁多,顛沛流離的日子里,人們?cè)缫咽チ藟?mèng)想,那樣美好的'一個(gè)詞匯,只有被無(wú)情的點(diǎn)點(diǎn)啄碎。
南陽(yáng)的一位高尚士人也隨他苦苦找尋,最終卻抱憾而終,死前的疑問(wèn),對(duì)他們兩人而言,何其痛苦,何其悲傷?
既來(lái)之,則安之,不要再走了。與其離開(kāi)后無(wú)盡的悔恨,果斷的選擇留下來(lái),在如此純美的地方,可以擁有一畝田地,一處宅院,捕魚(yú)為生。
有些際遇,其實(shí)一生真的只有一次。
《桃花源記》讀后感12
大約是桃花匝濃,亦或是村人淳樸。無(wú)論是如何,今日的《桃花源記》確實(shí)是別有一番趣味。
它的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡,卻不至于讓人膩味。初看雖平平,再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落,就這樣展現(xiàn)在我的眼前,不似電影那樣虛幻----我聞得見(jiàn)灶臺(tái)上的飯香,聽(tīng)得見(jiàn)孩子們的嬉鬧,看得見(jiàn)那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實(shí)而令人沉迷,不但驚艷了那隨心而入的漁人,也驚艷了我因現(xiàn)代詩(shī)詞而感到的黯然。
在無(wú)數(shù)的`評(píng)論里,總是有許多人去糾結(jié)桃花源是否存在的問(wèn)題----要我說(shuō),何必呢?它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無(wú)論是否真的存在,總是給人們一絲安慰和幻想,成為心中不被世事所擾的代表。可一旦被發(fā)現(xiàn),就會(huì)有各種各樣的“漁人”,闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點(diǎn)念想,也便會(huì)隨之破滅了。
我不怪那貪心無(wú)知的漁人,亦不可憐那“尋病終”的高尚之士。我只是惋惜,惋惜那歡聲笑語(yǔ),不復(fù)留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花,自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無(wú)人面紅,哪來(lái)桃花濃?只待千百年后,這迎風(fēng)飄舞的桃花,終究會(huì)乘風(fēng)而去,消失在天地之中,不復(fù)當(dāng)年的驚艷了。
《桃花源記》讀后感13
徜徉于萬(wàn)千星河和紛擾世間,他卻始終都能持本心而為。在一次次努力嘗試過(guò)后,迎接他的,不過(guò)是更新的落寞罷了。他毅然決然放下了所謂的官場(chǎng),抱著對(duì)未來(lái)的熱愛(ài),一壺酒,一手卷,一人小酌獨(dú)醉,隱于山間,自成一派。用詩(shī)詞,歌賦人生。
正是這樣的陶淵明,讓我們遇見(jiàn)了那個(gè)世外桃源,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”,在那里,沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫,每個(gè)人都擁有享受自由與平等的權(quán)利,他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠ⅲ蛔缘茫瑳](méi)有所謂繁花似錦,沒(méi)有外界紛紛擾擾,只有一個(gè)純真隨性的理想王國(guó)。
不為五斗米折腰的他,活成了多少人理想的樣子。不拘泥于世事之中,只求問(wèn)心無(wú)愧,用灑脫去面對(duì)人生的苦難。到底是怎樣的人才能吟出“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隨性。他擺脫了世俗,雖隱于世外,卻依舊抱著對(duì)生活的樂(lè)觀和初心,從此在晨昏中收獲對(duì)未來(lái)的飽滿期許,在他的詩(shī)意人生里種田耕耘。歲月也似乎對(duì)他格外優(yōu)待,歷盡千帆后,歸來(lái),他依然是那個(gè)曾經(jīng)胸懷大志的少年。世事雖會(huì)磨去少年的棱角與狂傲,卻也留下了內(nèi)斂和風(fēng)華,在歲月中沉淀了最好的從容與曠達(dá)。他在理想與現(xiàn)實(shí)中秉持自己的初心,活的沒(méi)有絲毫郁氣。山來(lái)便登山,雨來(lái)便撐傘,恣意而為,悠然迎接人生中的每次潮起潮落,聽(tīng)茶聲,撫琴弦,焚香養(yǎng)犬,執(zhí)一手書(shū)卷,回憶那年杏花微雨,感嘆世間那些癡兒。最后,伴夕陽(yáng),飄然長(zhǎng)辭。可這世上,又有多少人能不被那蝕骨的塵俗迷了眼,又有幾人能對(duì)那榮譽(yù),財(cái)富,視若無(wú)睹?
如今的時(shí)代,人們的生活節(jié)奏太快,多少浮躁的心靈那么輕易地就被這眼前浮浮沉沉的繁華迷了眼,從而丟失了自己,丟失了本心。
我,也曾迷失過(guò),也曾被榮譽(yù),掌聲包圍過(guò),也曾沉迷于自己微不足道的成就中妄自尊大。那時(shí)的我,文章有所小成,有幸參加幾場(chǎng)比賽,僥幸獲得了些殊榮,便沾沾自喜。文筆也就漸漸浮躁擱淺了,而當(dāng)我終于回望那些曾經(jīng)握筆苦讀的日子,想起我那愿踏遍山河、看遍人間疾苦浮沉,愿以筆為矛,以紙為盾的少年初心時(shí),我已不我。面前的我,神情傲慢,文字虛浮,筆力生疏,寫(xiě)出的文字,已不再有光澤和靈性,我沉溺在一味追求文字表面繁華的泥淖里,難以自拔。那生硬堆砌的一段又一段辭藻,早已埋沒(méi)我當(dāng)年那份質(zhì)樸無(wú)華的初心。
曾經(jīng)的.榮譽(yù)早已不在,徒留我一人,在稚嫩地“追名逐利”怪圈中,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),如何也寫(xiě)不出曾經(jīng)那樣靈動(dòng)的文章來(lái),早已丟失了最初的那份感動(dòng)。我想起,在我還未被掌聲、鮮花迷亂雙眼時(shí),用稚拙干凈的文字書(shū)寫(xiě)自己的青春、描繪驕傲的理想時(shí),多么陶醉。而如今的自己,一味用華麗的外表,掩飾文章其中的空虛。驀然回首,我早已找不到來(lái)時(shí)的路和當(dāng)初的自己。
是什么時(shí)候,我已如此浮躁,如此狂妄,將青春帶給我的熱血變成了驕傲的棱角。又是何時(shí),我迷失了自己,一味沉迷于榮譽(yù),鮮花中,失了本心。
于是重新回到文字,回到詩(shī)歌中,回到我最開(kāi)始出發(fā)的地方。潛心于文字本身的樸實(shí)無(wú)華,潛心于自己尚未走遠(yuǎn)的書(shū)寫(xiě)本心。在萬(wàn)家燈火闌珊處,我捧著星辰破碎后溢出的光,許自己將永遠(yuǎn)忠于自己,披著月亮,奔向理想和人生。不亂于心,不困于塵,不畏將來(lái),不懼過(guò)往,這是陶淵明的人生。也是,我現(xiàn)在重新想要活成的樣子。
遇見(jiàn)桃花源,遇見(jiàn)那片美景依舊,遇見(jiàn)那份汪洋恣意,還有那份珍貴:靜守本心。
《桃花源記》讀后感14
“讀過(guò)一篇好文章,像交了一個(gè)益友。”只有你真正排除任何雜念時(shí),你才會(huì)深有感觸。
《桃花源記》是一篇好記敘文,它是我國(guó)東晉“田園詩(shī)人”陶淵明所記的,是一幅反對(duì)戰(zhàn)亂,沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,人民安居樂(lè)業(yè),彼此和睦相處的美好大理想圖景,表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平的向往。
人們向往的生活是什么樣的呢?作者在描述桃花源時(shí)說(shuō):“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”這就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒(méi)有秦時(shí)的戰(zhàn)亂,怎能逃到桃花源呢?
面對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂黑暗的社會(huì),陶淵明和劉子驥卻消極避世,被困難打倒而沒(méi)有勇敢面對(duì),并克服困難。
東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,各割據(jù)勢(shì)力連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝,這引起陶淵明的不滿,加深他對(duì)社會(huì)的憎惡。但他只能撰寫(xiě)此文,抒發(fā)情懷,無(wú)法改變現(xiàn)狀,于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會(huì)相對(duì)的理想世界。
桃花源是意境、境界、樂(lè)園。這種理想雖反映了人民反對(duì)剝削壓迫,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望,批判了黑暗社會(huì),但難以實(shí)現(xiàn)。如果現(xiàn)實(shí)中的人也能像桃花源中人那樣的話,夢(mèng)想將變成現(xiàn)實(shí)。
生于憂患,死于安樂(lè)。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的,困難總在風(fēng)雨中,彩虹總在風(fēng)雨后。
每個(gè)人心中的'桃花源多姿多彩,我的桃花源更是絢爛無(wú)比:有桃花,有麥香;有田園,有書(shū)海;有吃苦,有樂(lè)觀;有真誠(chéng),有奮進(jìn);有家人,有摯友;有電子智能;還有小動(dòng)物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦,在自己的世外桃源里,創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。
《桃花源記》讀后感15
你心中有桃花源嗎?“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。”這是陶淵明筆下的世外桃源。陶淵明在官場(chǎng)上仕途不順,朝堂之上人們勾心斗角,于是他便寫(xiě)下了《桃花源記》。文章虛實(shí)結(jié)合,生動(dòng)形象地描述了桃花源中的人們幸福的農(nóng)家生活。而此時(shí)的外界卻還是烽煙四起,戰(zhàn)火連天,兵荒馬亂,生靈涂炭。陶淵明也處于官場(chǎng)的戰(zhàn)亂中,或許,他只想遠(yuǎn)離官場(chǎng),找個(gè)像桃花源一樣的地方,與友人“兩人對(duì)酌山花開(kāi),一杯一杯復(fù)一杯”吧!
每個(gè)人都有自己心中的桃花源,那我們心中的桃花源是什么呢?我心中的“桃花源”式的教室是安靜的。在那里,沒(méi)有同學(xué)之間的紛爭(zhēng),沒(méi)有猜忌,只有同學(xué)們奮發(fā)學(xué)習(xí)的狀態(tài)和老師教書(shū)育人的聲音 。我心中的“桃花源”式的小區(qū)是和諧的,在那里沒(méi)有富窮之分,沒(méi)有區(qū)別對(duì)待。我心中的“桃花源”式的校園是美麗的,有水池中的魚(yú)兒“自由自在水中游,穿梭往來(lái)不愁”;有花落,無(wú)聲無(wú)息;草里土地,身姿各異;校園里同學(xué)們?cè)谧x書(shū)、在賞花,陽(yáng)光照在他們身上,他們就是校園里最美的'一道風(fēng)景線。
“青春崢嶸開(kāi)智海,校園生輝熠人材。知識(shí)如珠梁永駐,友誼凝結(jié)情相待。山河無(wú)恙仰天望,夢(mèng)想遠(yuǎn)航成未來(lái)。”青春校園的美好時(shí)光,綻放出乘風(fēng)破浪的豪情。
“心中若有桃花源,何處不是水云間。”雖然作者筆下的桃花源是虛構(gòu)的,但只要心之所向,終會(huì)尋得自己心中的桃花源。我也會(huì)努力讓自己身邊的所有環(huán)境,變成“桃花源”的模樣。桃花源啊,我們尋你,也愿為你奮斗。
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