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《藏羚羊跪拜》讀后感(集合3篇)
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《藏羚羊跪拜》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《藏羚羊跪拜》讀后感1
提起藏羚羊，讓人不由的想到了美麗的西藏。一次偶然的機會，看到了《藏羚羊跪拜》一文，初看題目，我的第一印象有些好奇和不解，藏羚羊為什么要跪拜？為什么會跪拜？難道它也會像人一樣么？讀完后，我的內(nèi)心被強烈的震憾了，更為藏羚羊的跪拜所驕傲。
這篇文章很短，但它很感人，文字語言也很樸實清新，沒有絲毫華而不實的詞藻，但它的感染力和滲透力讓人不由一震，觸動心靈最深處。這篇文章是由著名軍旅作家王宗仁所撰寫，文章結(jié)構(gòu)獨特，通過藏羚羊的人性化描寫，讓人看到母愛的偉大，這個樸實的故事，對我觸動很深。
這是怎樣的一個故事呢？讓我們一同分享吧：
這是聽來的一相西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了�？墒�，我每次乘車穿過藏北無人區(qū)時總會不由自主地想起這個故事的主人公——那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。
那時候，槍殺、亂逮野生動物是不愛法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達的角落。當年舉目可見的藏羚羊、野馬、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為鳳毛麟角了。
當時，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個肩披長發(fā)，留著濃密大胡子，腳蹬長筒藏靴的老獵人在青藏公路附近活動。那支磨得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時大火煮黃羊肉，渴時喝碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會來一些錢，他除了自己消費一部分外，更多地用來救濟路遇的朝圣者。那些磕長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險情的漫漫長路。每次老獵人在救濟他們時總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。
殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說那天是他很有福氣的`日子。大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準備要喝一銅碗酥油茶時，突然瞧見兩步之遙對面的上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來杈子槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊沒有逃跑，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿一聲跪了下來，與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來。老獵人的心一軟，扣扳機的手不由得松了一下。藏區(qū)流傳著一句老幼皆知的俗語：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。”此時藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是個獵手，不被藏羚羊的企求打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚也清晰地留著。
那天，老獵人沒有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹺蹊，藏羚羊為什么要下跪？這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上他久久難以入眼，雙手一直顫抖著……
次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀響咣當一導報掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型，自然是死了。這時候，老獵人才明白為什么藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪：它是求獵人留下自己孩子的一條命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。
老獵人的開膛破肚半途而停。
當天，他沒有出獵，在山坡上挖了個坑，將那只藏羚羊連同它沒有出世的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍……
從此，這個老獵人在藏北草原上消失了，沒有人知道他的下落。
這是多么偉大的母愛啊！那將母愛濃縮的深深一跪，包含了一個母親的虔誠，為了孩子而犧牲自己的母親，這是怎樣的愛？我想它是世界上最無私、最純潔、最純粹、最美麗……最偉大的愛了吧。就像有唐代詩人孟郊所寫的詩一樣，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！�，其中意境可想而知。
讀了這篇故事，不由的讓我想到了看到的汶川地震中母愛偉大的報道：汶川震區(qū)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經(jīng)死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應(yīng)。當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費力的把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個孩子 ，還活著”。
在面對災難的時候，人的力量顯得很是渺小和無能為力，但母愛的精神力量讓人又顯得偉大，更讓人可歌可泣，母愛深深觸動和震憾著我的心靈，讓我深深感受到母愛的神圣和永恒！
《藏羚羊跪拜》讀后感2
沒有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那樣讓我感動，甚至落淚。
這或許已經(jīng)是一個耳熟能詳?shù)墓适铝耍阂粋�獵人在殺死一頭“肥壯”的藏羚羊之際，羚羊突然跪倒在他的眼前，兩行淚從它的眼中留下，獵人最終還是扣動了扳機。羚羊死后，獵人剖開了它的肚子，那里竟有一只已經(jīng)成形的小羚羊！獵人被徹底感動了，從此再也沒有在青藏高原上出現(xiàn)過……
文章中的獵人知道了羚羊跪拜的含義，痛改前非，但卻還有那么多始終不肯改悔的偷獵者。難道錢就這么重要？難道一股股的銅臭味比那高原上的精靈更美麗動人？我相信上帝――生靈的締造者定會傷透了心的。他會說：人類啊，你們錯了！我將你們創(chuàng)造出是想讓你們更好的改善自然，讓它更好、更和諧�？赡銈儏s偏偏要進行無休止的殺戮。你們總以為這些四肢著地的動物無能愚蠢，只配做人類高度智慧的陪襯品，可是，你們有的它們沒有，而它們有的，你們?nèi)加忻矗?/p>
人類有充盈智慧的頭腦，動物沒有；人類有能修筑起高樓大廈的手腳，動物沒有；人類有千變?nèi)f化的表情，動物沒有……
但動物有單一卻又樸實的思想，人類卻沒有；動物有分分秒秒都在為命奔走的'軀干，人類卻沒有；動物有始終如一的純潔靈性，人類卻沒有……
人類有的，也只是野心、利益、權(quán)貴與享受。
我不明白為什么人類要以如此的狠毒的方式來對待追本溯源后竟是與自己同祖先的動物們，人類的良知哪里去了？人類的善良哪里去了？
我的心里始終放不下一些有關(guān)殘害動物的事情，藏羚羊可算其中一例。我始終記得那個向熊潑灑濃硫酸的和剜去20多只貓眼睛的所謂的“高材生”們。單是看以文字敘述的報道，我已經(jīng)是憤怒得渾身顫栗了――這不是夸張。他們怎么可以這樣對待弱小的生命呢？這些生命就真的這么微不足道得能夠讓我們隨意蹂躪嗎？他們就不能試想一下，當別人拿了裝滿能讓自己皮膚腐蝕掉的液體潑向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的時候，自己的感受又會如何？動物也是如此的，甚至它們會那樣脆弱地死去，它們的性命和人的性命一樣珍貴。
佛家說，眾生皆平等。人類呀，千萬不要犯玩褻生靈的錯誤�。�
無聲的受害者
當人類伐倒第一棵樹時，文明開始了；當最后一棵樹被人類伐倒時，文明結(jié)束了。
植物始終在生物圈中起著極其重要的作用，有了它們?nèi)祟惒拍苓^活�？扇祟惼S持自身生存的植物們鬧起“矛盾”。
我還是要來舉個例子。知道《無極》這部電影吧，影片中大片的杜鵑花曾讓我們驚訝與贊嘆：那是何等迷人的圖景啊，這真可當作是世外桃源的背景�？墒�，在這部影片殺青后等待這幅美麗圖畫的卻是一場難逃的厄運――為拍影片而搭起的“海棠金舍”成了這片花海中及其刺眼的建筑――當?shù)貐s因沒有資金而無法將其拆除。在這少之又少的純自然景物區(qū)中突然“冒”出個不和諧的金屬物，真是讓人有點目瞪口呆。《無極》的導演就不應(yīng)該想想解決的辦法嗎？他到底有什么資格去毀壞這片嬌嬈的美景？
到現(xiàn)在為止，我還沒有發(fā)現(xiàn)一種對自然有危害的植物。若是你要說爪哇島上殘忍無比的絞殺樹，若是你要說無故亂爬的藤蔓，若是你要說春天亂飛的柳絮，那我反駁你：這都是幾千年來植物自身從沒改變過的生理特征，你憑什么去否決時間的選擇呢？
植物可能要算是最無辜的受害者了。它們在被攔腰截斷或者連根拔起的時候總是很少發(fā)出讓人驚心的聲音或者做出讓人感動的動作來的。植物的痛很難然讓人主觀地感受到，可一旦感受到了，確是要撕心裂肺地痛苦一番――這是如何的一種痛苦��！自己一生默默奉獻，到頭來卻毀在了自己所服務(wù)的人的手上，失落、絕望、痛苦同一時間同涌上同一顆心里，怎能不是撕心裂肺？
拋開那些自然死亡的植物不說，單是說經(jīng)由人手破壞的植物，那可不是一句兩句就能概括得了數(shù)量的。人類對自然所犯下的錯誤，除了對動物的殺害，還有就是對植物。植物這個大家族所受的苦難太多太多了。
最后的晚餐
當人類用奇怪的眼光看大自然的奇特現(xiàn)象時，自然也在以同樣的眼光看著人類。
生物圈中數(shù)人類社會矛盾最多。有些人說要保護野生動物，可吃飯時還是猴腦蛇肉；有些人說要放下**，可森林深處還是有他的槍聲；有些人說要植樹造林，可連小樹苗都懶得拿……
人類就是在諸多的矛盾之中不斷地犯錯誤然后不知悔改地繼續(xù)犯錯誤，他們用諸多的錯誤為自己鋪一條通向最后晚餐的通道。
既然我們無法將眾多的人口數(shù)量改變，那我們就將我們眾多人的思想改變，學會珍惜愛護其他生命，讓這個生物圈中的種種、包括環(huán)境和生命都能平等和諧地相處，不會在出現(xiàn)有人類刻意干涉的殺戮出現(xiàn)。
我的這篇文章是微不足道的。但我想盡我微薄的力量、盡我所能去呼吁人們能夠保護生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建和諧的社會。雖然有些地方以偏概全了，可我已無法控制我口的吶喊。
《藏羚羊跪拜》讀后感3
提起藏羚羊，讓人不由的想到了美麗的西藏。一次偶然的機會，看到了《藏羚羊跪拜》一文，初看題目，我的第一印象有些好奇和不解，藏羚羊為什么要跪拜？為什么會跪拜？難道它也會像人一樣么？讀完后，我的內(nèi)心被強烈的震憾了，更為藏羚羊的跪拜所驕傲。
這篇文章很短，但它很感人，文字語言也很樸實清新，沒有絲毫華而不實的詞藻，但它的感染力和滲透力讓人不由一震，觸動心靈最深處。這篇文章是由著名軍旅作家王宗仁所撰寫，文章結(jié)構(gòu)獨特，通過藏羚羊的人性化描寫，讓人看到母愛的偉大，這個樸實的故事，對我觸動很深。
這是怎樣的一個故事呢？讓我們一同分享吧：
這是聽來的一相西藏故事。發(fā)生故事的年代距今有好些年了�？墒�，我每次乘車穿過藏北無人區(qū)時總會不由自主地想起這個故事的主人公——那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。
那時候，槍殺、亂逮野生動物是不愛法律懲罰的。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達的角落。當年舉目可見的藏羚羊、野馬、雪雞、黃羊等，眼下已經(jīng)成為鳳毛麟角了。
當時，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個肩披長發(fā)，留著濃密大胡子，腳蹬長筒藏靴的老獵人在青藏公路附近活動。那支磨得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時大火煮黃羊肉，渴時喝碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會來一些錢，他除了自己消費一部分外，更多地用來救濟路遇的朝圣者。那些磕長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險情的漫漫長路。每次老獵人在救濟他們時總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。
殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子。大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準備要喝一銅碗酥油茶時，突然瞧見兩步之遙對面的上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來杈子槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊沒有逃跑，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿一聲跪了下來，與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來。老獵人的心一軟，扣扳機的手不由得松了一下。藏區(qū)流傳著一句老幼皆知的俗語：“天上飛的鳥，地上跑的`鼠，都是通人性的�！贝藭r藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了。他是個獵手，不被藏羚羊的企求打動是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚也清晰地留著。
那天，老獵人沒有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊。他有些蹺蹊，藏羚羊為什么要下跪？這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上他久久難以入眼，雙手一直顫抖著……
次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀響咣當一導報掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型，自然是死了。這時候，老獵人才明白為什么藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪：它是求獵人留下自己孩子的一條命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括動物在內(nèi)，都是神圣的。
老獵人的開膛破肚半途而停。
當天，他沒有出獵，在山坡上挖了個坑，將那只藏羚羊連同它沒有出世的孩子掩埋了。同時埋掉的還有他的杈子槍……
從此，這個老獵人在藏北草原上消失了，沒有人知道他的下落。
這是多么偉大的母愛啊！那將母愛濃縮的深深一跪，包含了一個母親的虔誠，為了孩子而犧牲自己的母親，這是怎樣的愛？我想它是世界上最無私、最純潔、最純粹、最美麗……最偉大的愛了吧。就像有唐代詩人孟郊所寫的詩一樣，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！�，其中意境可想而知。
讀了這篇故事，不由的讓我想到了看到的汶川地震中母愛偉大的報道：汶川震區(qū)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經(jīng)死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應(yīng)。當人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費力的把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個孩子 ，還活著”。
在面對災難的時候，人的力量顯得很是渺小和無能為力，但母愛的精神力量讓人又顯得偉大，更讓人可歌可泣，母愛深深觸動和震憾著我的心靈，讓我深深感受到母愛的神圣和永恒！
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