《挪威的森林》讀后感（通用21篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《挪威的森林》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《挪威的森林》讀后感 1
《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會發(fā)現(xiàn)，其實在整本的小說當中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時，對待愛情也是如此。那個讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗樗滥兀?/p>
每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認自己就是愛情當中的弱者。
很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發(fā)現(xiàn)，其實這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。
所以說，每一個愿意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛情有著最為難得的.忠誠。
對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。
因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
《挪威的森林》讀后感 2
《挪》即是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。以紀實的手法和詩意的語言，注重表現(xiàn)少男少女在復雜的現(xiàn)代生活中對純真愛情和個性的雙重追求，超出了一般愛情的俗套，而具有更為深刻的人生意義。
那是渡邊20歲左右的青春，是渡邊經(jīng)歷了無盡的失落與再生的故事。在20歲左右，渡邊遇到了各種各樣的人和事，熱情純真的木月，溫柔漂亮的直子，嫻靜理智幽默善良近乎完美的初美，品學兼優(yōu)的直子姐姐，不無迂腐的敢死隊，聰明圓滑放蕩不羈的永澤，美麗灑脫真實的綠子，善解人意的玲子，以及坦誠、向往純真的.“我”。
小說以“獻給許許多多的忌日”為主題，出場的人物一個個死去，寫出了死給生者留下的只有通過死才能夠?qū)W到和體會的東西。通過木月的死得出“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”；通過直子的死明白了“無論熟知怎樣的哲理，也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀，我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙扎出來，并從中領悟某些哲理”。正如村上所說“所謂的成長恰恰就是怎么回事”。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存無論熟知怎樣的哲理，也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀。
連帶與孤獨，開朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實與寂寞，純情與放蕩，無奈與救贖，懺悔與迷惘，這些青春的元素貫穿其中，從而構成了刻骨銘心的成長。
《挪威的森林》讀后感 3
生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺里，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態(tài)，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進了一步：“我們活著，同時在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學習的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的'人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。而領悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領會到了人生那周而復始的無奈。
關于愛情，《挪威的森林》里確實有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森里》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗著殘存的孤獨。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。
《挪威的森林》讀后感 4
當四月來臨，渡邊感受到的不是春天帶來的新意，而是無邊的冷清與寂寞。
望著人們或結伴而行，或練習棒球，或卿卿我我，但身旁卻連一個問聲“早安”或“你好”的人都沒有。木月、直子、綠子都漸漸離他而去，沒有比這更可怕的了。
而對未來木月膽怯了，他沒有勇氣來面對，他甚至是恐懼的，不知所措的，他只有放下他的責任，選擇離開。或許他認為死去是逃避責任的最好辦法，也是惟一的方法，但是他錯了，他給別人留下的是遺憾和痛苦。我不知道是不是該稱他為懦夫，但我終究不能妄加評判。
直子或許是堅強的，至少木月死后她試著去生活了，她試圖讓生活加歸原位，但她似乎發(fā)現(xiàn)好像一切都改變了，什么都已回不到原點了，渡邊在她心中的位置始終比不上木月，她只有狠心地拋下渡邊結束了自己21歲的年華，在她心中或許只有木月才是她心靈的.歸屬。
死去的人或許是狠心的，他們永遠無法理解活著的人有多么痛苦。
我不敢說活著是一件享受的事，相反我覺得活著是一件痛苦的事。你不光是為自己活著，有時更多的時候是為家人、為朋友，死去是多少不值得的事，死去并不能解決所有問題，并不能消除所有矛盾，只能給你最親近的人帶來莫大的痛苦與傷害。
在痛苦中渡邊選擇擔起責任，選擇好好活著。
年齡的增長并不代表著成長，成長是不斷采集歡樂與憂傷，采集成功與失敗，采集收獲與失去的過程。在這個過程中你可能迷茫，你可能手足無措，你可能把世界都已看透徹。但回頭望身后路時，那里留下了你深淺不一的腳印，不管你是否滿意都無法重走一遍。
我想這就是青春。
成長的同時也是擔負一種責任。
人性之美在于有勇氣承擔，有勇氣面對，有勇氣前進。
《挪威的森林》讀后感 5
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的'，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”
《挪威的森林》讀后感 6
《挪威的森林》是日本作家村上春樹所著的一部長篇愛情小說。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小綠之間苦悶彷徨，最終展開了自我救贖和成長的旅程。
先談一下村上春樹的這一部作品，這個作品是村上春樹最有名的小說，也是其作品中最容易看和顯示的一部沒有神出鬼沒的迷宮，沒有卡夫卡式的隱喻，沒有匪夷所思的情節(jié)，只是用干凈的語言去講述已逝的青春，講述青春時代的種種經(jīng)歷，體驗和感觸，講述青春快車的乘客沿途所見的實實在在的風景。而想去讀這本書是因為在幾年前看過的`影片《挪威的森林》，現(xiàn)在已印象模糊，只記得一貫的日系風格安靜、哀傷，于是便想去再讀一遍書本。
隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣翻涌而來，我總覺得日本的天空都沒灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴肅的氣氛，好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友很古怪，活在自己的世界，別人進不去他也不出來，一直被迷茫和痛苦所包圍，就像書中的那段對白“喜歡孤獨？”“喜歡一個人旅行，喜歡一個人喜歡上課是一個人孤零零單坐？”“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。”“德不孤，必有鄰”孤獨是人生的必修課。
《挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死并不是生的對立面，而作為生的一部分永存。”全書的結構也如作者所說，并不以此終結，這里有作者的無奈及所有人都會死，也有作者面對生活的勇氣，即有死才有生。
《挪威的森林》讀后感 7
昨晚把挪威的森林看完了，本來昨晚就想寫點什么，卻一直沒有點開博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書就是一個這種狀態(tài)），在一直以來都是有一個灌輸生命最珍貴的信念，開始對生命有一了另外一種認識。說實話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點理解直子之死（還是說潛意識里面覺得對于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說，她是要回到木月那里去的）。對于日本性如此的開放，以前也是聽說，可是透過這本書，覺得卻是好Open，有點適應不了呀，最不能理解的'是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢？理不清，發(fā)現(xiàn)很多東西都是我理不清的。
看著渡邊君在經(jīng)歷過那些事情后，對人生對價值觀的思考，對自己一個21歲了，是已經(jīng)成熟了，應該有必要承擔一些必然要承擔的責任，永澤對他說的不要太同情自己。突然對成長有了更深的模糊的理解了，我是這么認為的。人總是要成長的，某些東西是沒法逃避的總是要面對的，對于某些責任也是要勇于承擔的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長或許很痛。可是都是必經(jīng)階段不是嗎？
就如玲子所說，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因為幸福真的是多么的來之不易。兩個寂寞的人就這么相互溫暖著。
《挪威的森林》讀后感 8
讀罷村上春樹的《挪威的森林》，給我印象最深的是其休閑的生活方式與時尚心理。對于追逐時尚的年輕人來說，村上的小說可以使我們獲得某種意義上的滿足。在村上的`筆下，都市休閑的生活場景觸目皆是，它對于年輕人的誘惑是不可言喻的。
村上小說中主人公的品牌消費意識都很強，他們穿衣必要名牌，駕車一定是奔馳、寶馬之類的名品，聽音樂一定是各種曲名的經(jīng)典唱片。男主人公幾乎都抽煙，抽的必定是品牌香煙。
村上以其流利的筆觸繪制出的物質(zhì)繁榮時代的休閑生活圖畫，不管是現(xiàn)實的描寫也好，亦或是一般人夢想傳達也好，總之是切中了我們年輕人的時尚脈搏。
其次就是性文化風景。村上寫男女之間的性交往，不隱藏，不躲閃，不朦朧，不夸張，不造勢，而是坦然處之，當寫則寫，沒有一塊遮羞布。在他的小說中，女孩同男孩的交往很隨便，有時隨便的叫人無法理解。可能由于文化上的差異，決定了我們中國的男女交往不是那么隨便。基于這個原因，村上的小說迷大多數(shù)就是年輕人了。有人曾這樣調(diào)侃到：閱讀村上的小說，在紙上過一把癮，不失為一種暢快的體驗吧。嘿嘿……
青春是美麗的，青春是殘酷的，青春是孤單的，青春是憂傷的…所以青春只能是迷惘的……渡邊、直子、木月、綠子和玲子的形象又一次浮現(xiàn)在我的眼前。
《挪威的森林》讀后感 9
這兩天在看《挪威的森林》，那是十年前流行的書，好在我不是趕時髦的人，還看得頗有滋味。
看完后覺得有點無趣，作者沒有留下太多的想象空間，所有的事情都塵埃落定，所以也少了一些可以玩味的東西。寫少年懷春的書多得是，無非時代背景不同，戀愛中遇到的問題不同，可惜孤獨癥這個與眾不同的戀愛問題，作者并沒有再深刻挖掘，雖然書中交代了直子生病的原因，一是家族遺傳，二是屢受親人自殺的心理打擊，可惜我還是覺得把她寫得太正常了，孤獨癥是折磨自己又折磨別人的一種心理病，經(jīng)常情緒失控，讓周圍的人身心疲憊，而作者眼中的直子完全是一個乖巧懂事，溫柔體貼的女孩，可能是渡邊比較少和直子在一起的原因，所以在我看來，直子的死和輕舞飛揚，或者丁香花的死也就沒有太大的.不同了，都是生病死的。
還有一點感覺，就是日本女孩和男孩交往的方式讓我有點不適，總感覺假假的，說話的內(nèi)容更是不一般，動不動就講性，不過本書寫得好恐怕也在于把性這么濫俗的事寫得美妙脫俗吧。
通篇看完，小說呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷，夾雜在青春年華中，淡得尤為深刻。書中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對白，特別是那個考公務員的男生，經(jīng)常出語驚人，“不要同情自己”，可惜和綠子的對白沒什么特色，而綠子的話最多，所以在我看來綠子對作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止，描寫兩種不同的沉默，“好像小石子落進了無底的深井”，“好像全世界所有的細雨落在全世界所有的草坪上”很妙。
《挪威的森林》讀后感 10
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊，所以我看到的`是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨，與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的，更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
其實書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了？應該是了吧，因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛，一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現(xiàn)實生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
《挪威的森林》讀后感 11
在25歲這樣的年紀，僅是看了一遍就來抒發(fā)自我感受，不知是否妥當，總覺得時隔兩年還會再看一遍。
“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言，我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解，不是覺得好無所謂，而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難，所以很多事情自己沒搞明白之前，并太想去向誰訴說。與其做一個表面合群的人，不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。
“那是勞動，不是努力。努力指的是主動而有目的的活動。”這句話就像一記巴掌，狠狠地甩在了我的`臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡，我卻深深的喜歡著這樣的永澤，他深知自己想要的是什么，劃分的也無比清晰，不可否認他是傷害了些許人，但是他又是如此坦蕩，在我看來，不欺不瞞，坦蕩視人的關系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇，沒有什么不對等，皆是自我選擇，我們都該有為自己所做選擇而承擔后果的能力。永遠不要同情自己。
渡邊是在和初美的交往中，亦或是在和直子的會面后開始考慮愛與性應是一體的，至于他對直子和綠子的感情，我不太想用愛或責任這樣的字眼去界定。又有誰能通過只言片語去表達歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生，卻又被另一鮮活的生命帶來的溫度所吸引。同時愛兩個人，有有何不可?
最后想說的是，在不能好好對待愛的時候，請好好愛自己。
《挪威的森林》讀后感 12
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。
而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的'眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負責。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。
終于從《挪威的森林》里走了出來，感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。
《挪威的森林》讀后感 13
對于《挪威的森林》（村上春樹），我只在扉頁上寫了兩句話：感傷，唯美，充溢著一種悲觀主義情緒，近乎頹廢。但又不全等于頹廢。
《挪》是很成功的作品。只是覺得他沒必要那樣渲染性，肆無忌憚，也許是我們中國人觀念不一樣，但比起勞倫斯也就不算過分。
好作品在我腦海中只剩下片段了。對《挪》我永遠不會煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。
記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活，初美打桌球及我領悟初美的優(yōu)美（對初美的悲劇結局的敘述），綠子的自我放縱和文章中的音樂，以及對生死哲學的參悟。一次是通過木月的死發(fā)現(xiàn)，一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺悟。
《挪》是對時代的控訴，是社會強加于人的悲哀。不僅僅是愛情，一些偉大的作品都不僅僅是愛情，愛情只是個背景而已。
它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開始就在渡邊眼中尋找木月的.影子，“我”的愛是注定的一場悲劇，永澤與初美同樣是兩個世界的愛人，渡邊與綠子（玩世不恭）是兩個無奈、空虛的尸肉在相互撫愛，他們構不成愛情。
書中自殺的不少，社會問題也是有目共睹。
綠子與渡邊的系列對話看似不正經(jīng)，實際意味深長。寫直子醫(yī)院里有一點：醫(yī)生和病人，誰分得清？
對學校升旗者和“敢死隊”的描寫，還有那個你怎么也不會忘記的玲子，可見作者在人物刻畫上的功底。
《挪威的森林》讀后感 14
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧，考大學以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一。看得最多的可能是《讀者》之類的碎片文章，很少有完整的'讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》。看完之后覺得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
《挪威的森林》讀后感 15
一直聽說這本書很出名，就想看看村上是怎樣表達人生的。感覺基調(diào)比《人間失格》還抑郁，大概是因為這里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀，但愛情觀是無法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛得純真沒有錯，也該灑脫一點，除了愛人生該有更多美好的追求。直子迷失在過去的森林里，面對無法改變的事情就應該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過去的'陰影和那么愛她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧，愛就勇敢，不愛就拉到，純真且實在的人生，也是我最喜歡的一個角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。
此外就最難接受的就是里面的愛情觀，大概是文化差異吧。渡邊那么愛直子但又能和任何人來一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說讓我瞠目結舌用現(xiàn)代的觀點來看，永澤就只能用渣來形容了，綠子有點男朋友還沒分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結渡邊不僅小她19歲，還是愛著她好朋友直子的……
我還是最喜歡我們的中國特色社會主義文化了：富強民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善。
《挪威的森林》讀后感 16
讀完《挪威的森林》，有些像韓寒的1988的感覺，有些東西自身并不喜歡，我把那些看成一本書的“雜質(zhì)”，好像有點不禮貌。但，除去這些，還是感覺到了一些東西。
我們有時或許會過于依賴過于習慣一些人，以至于只想呆在那個狹小的卻讓我們感到安全的圈子，不想走出，不想去接觸這個社會，但，可想而知的是，當我們一旦失去會怎樣，會變得很脆弱，很恐懼，就像直子……有點點像剛剛來到新環(huán)境的時候吧，一下子到了一個完全陌生的環(huán)境，變得害怕與外界交流，變得喜歡懷念過去，變得不敢去面對，想要逃避……
我們有時或許不知道自身真正想要的是和什么，自身真正的想法，有時或許只是想要去逃避這些想法……
有時或多或少會有這種時候吧，有的人被事業(yè)，有的人被成績，有的人被愛情，一下子擊垮，什么都不想去想，什么都不想去做，對什么都不在意，整天心不在焉，像一個游魂。想要一個人去旅行，想要一個人去一個完全陌生的城市睡個安穩(wěn)覺，想要有自身的一段頹廢的.時間，想要有自身的一個頹廢的地點…….一蹶不振，但在一段的頹廢過后，有的人從新振作了，有的人依舊如初頹廢……具體應該怎么做，我還是不清楚，到底是一團亂亂的線，逃是逃不掉的，終究要靠自身去梳理清楚，終究要靠自身去解決，自身去面對吧。但有時候，在自身頹廢的期間，會不經(jīng)意間傷害到一些關心自身的人，一些疼愛自身的人，真的要小心了。
然而，也有的人看上去正常了，看上去恢復了，但或許實際上只是習慣了，或者是選擇不去想起，一旦想起還是會頹廢的吧……
我們，或許或多或少的都有自身的毛病，有的到夜晚就悲傷或者抑郁，有的或許曾經(jīng)有過一些不好的回憶，然后就在某些方面弄得很自閉，之類的，無緣無故的悲傷或許也是其中之一吧。但又能怎樣呢?只能漸漸的去適應去改變吧，記不得的，正確看待自身的感情，好好對待這些與眾不同，或許它也會照顧好你的吧……
《挪威的森林》讀后感 17
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學深深地打動著我,時刻使我感受到其__所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的`感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境”所構成的使人心曠神怡的意境。
早在大學時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現(xiàn)實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠呢?
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中的精神寄托。
《挪威的森林》讀后感 18
看完《挪威的森林》，突然感到很悲傷。書里那些畫面已經(jīng)變得不清晰了，只有一種強烈的壓縮感，持續(xù)在心底作祟，有一種想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁。或許，這就是青春，是年少時所要經(jīng)歷的一切成長。
我不會用專業(yè)的術語點評一本書的好壞，卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來，讀完一本故事，哪怕脈絡是不清晰的，但是只要能留下一點感悟，就能被視為一本不錯的書籍。《挪威的森林》就是如此。書中一些對白，看似那么平凡，卻蘊含著深刻的道理。在年輕的時候，我們也是如此。其實我們已經(jīng)開始明白生活的真諦，懂得生活的無奈，但我們都只能用最平凡的話語說出來。而真理，往往是最樸實的`。當我們慢慢開始成長，慢慢獨自面對生活中的風風雨雨，我們會用最稚嫩最原始的語言來表達對思想沖擊的領悟。文中說，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才會做的事情。文中還說，死不是生的對峙，而是他的一部分。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。讀起這樣的句子，心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人，就有多少種生活。一本小說，便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子，卻懂得了她是那般的追求完美；我不能接受綠子的多疑敏感，卻發(fā)現(xiàn)了她的堅強隱忍；永澤無疑會成為少有的人才吧，但他為此也失去了真誠的快樂，他需要時刻偽裝自己，做應該做而不是想做的事情；初美是那般的單純美好，她總是希望用自己最無瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個一個鮮明的人物突顯著，讓我讀故事的時候會情不自禁地想到身邊的朋友。或許，每個人的生活中都有類似的周遭。于是，閱讀不僅僅使我們體驗別人的人生，更是對自己生活的一種回顧。在這種回顧中，我們能更加清晰地了解朋友的內(nèi)心，也更加了解自己。這種歲月的積淀，又是今后生活最好的參本。
小說的最后，主角依舊迷茫著，他不知自己身在何方。這就是青春，我們折騰過，笑過，哭過，荒唐過，堅強過，奮斗過……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口，不知如何轉(zhuǎn)向。生命必經(jīng)的階段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬間，然后剎那爆發(fā)。一個選擇，便引領了未來所有的生活。往往，青春被貼上了炫美的標簽：十六歲花季，十七歲雨季，我們是初升的太陽，我們是祖國的花朵。而實際上，我們不僅要享受陽光，更要接受風雨的洗禮；我們不僅在接受著關愛，也在承受著質(zhì)疑；我們能遠遠看到那一片綠洲，卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫，一邊掙扎，一邊勇敢，一邊前行。
所以說，青春是隔著一臂加一米的雞腿——差一點點，就夠得到幸福了。為了這一點點，我們只能不斷向前，付出整整一個青春的時間。而后，我們笑著說，這就是青春的意義。至少，我們吃到了雞腿，不是嗎？
《挪威的森林》讀后感 19
應該說這是一部很有名的書，作者，村上春樹，日本人，書名《挪威的森林》，取自一首同名樂曲。
很久沒讀小說了，準確地說，是很久沒讀書了。離開家的時候，怕路上無聊，從兒子的書柜中找出，沒想到，飛機上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒有想象地那么難看。
書的代入感很強，讀著讀著，很容易就把書中的“我”想成現(xiàn)實中的我，或者把現(xiàn)實中的我想象成小說中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對主人公“渡邊”的一種心理認同吧。渡邊孤獨、隨性，對外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說的敘事風格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡潔，書中人物的命運又委實令人牽掛，就不知不覺地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺。你會發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過著與你不一樣的生活，他們都會過完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時，你就不會覺得，你的生活是理所當然的，你的三觀是唯一正確的.。渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊”等等，幾乎沒有一個是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會覺得應該寬容一些，包括對自己的－－寬容。
最喜歡書的結尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現(xiàn)在哪里？”
我現(xiàn)在哪里？
我拿著聽筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因為好奇，下了甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》來聽，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書的風格，難怪取了這樣一個名字。
《挪威的森林》讀后感 20
“少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”——村上春樹
時隔許久，我又從抽屜翻出來這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺得，“孤獨”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊……無一不是孤獨的俘虜，他們是現(xiàn)代社會中將自我封閉起來的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨才更顯得致命而無奈。綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。
“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能聽任命運浪潮席卷的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的'世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對作者所要表達的意思有了更深刻的認識。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時候，一定會有更澎湃的感受。
《挪威的森林》讀后感 21
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《挪威的森林》絕不是青春的悼詞，而是青春的贊歌，小說中充滿了美感和趣味，底蘊雖然傷感，但傷痛之余希望仍在；青春雖然無奈，雖然迷惘，雖然殘酷，但依舊讓人欲罷不能。
挪威的森林小說其實不適合拍電影，沒什么情節(jié)，雖然以前室友大都把它當黃書看，但是拍出來注定是風景和畫外音的拼湊，——往昔的記憶。
和挪威的森林原著比——演渡邊的這演員還可以，悶頭悶腦，總耷拉著嘴角，低調(diào)內(nèi)向，符合影片傷感的基調(diào)；演直子的開始看著還蠻清純的，可是進了療養(yǎng)院之后的特寫形象像大嬸；綠子應該再活潑熱情一些，只是嘴角掛著微笑并不能表現(xiàn)她的開朗和主動，綠子應該有更多的臺詞；初美應該更成熟一些，成熟的女性之美，很欣賞她在小說中打桌球的場景，可惜電影里沒有，想不通村上春樹為什么不讓巖井俊二拍這部片子，巖井一定比越南還是法國的陳英雄更能準確地理解村上。
小說中渡邊在直子死后漫游的經(jīng)歷一句話帶過，但電影中渡邊在海邊哭的涕淚俱下，刺耳的哀樂昏暗的畫面持續(xù)良久，雖然體現(xiàn)了渡邊對直子的愛深切入骨，但搞的人心不爽，和直子的情緒失控一樣破壞了電影的'整體美感。“死并非生的對立面”——我們不能以世俗的眼光來看待日本人的自戕，或許因此渡邊也不一定會為直子的死而特別難過，雖然他依然能夠堅強地活下去。
直子代表了青春夢想，只會永存于我們的記憶；而綠子太可愛了，誘人的現(xiàn)實欲望，很難令人不對她妥協(xié)。
1、影片的開頭是以17歲的“我們”，這讓習慣了以37歲的“我”開場的俺有些難以接受。
2、對渡邊與直子相遇的片段感到失望，散步時渡邊的小思想全被陳英雄先生給忽略了。
敢死隊直說了兩三句臺詞就消失，完全處于打醬油狀態(tài)，陳英雄先生，你知道原著中敢死隊的戲份有多重么？明天接著吐。
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