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安靜讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的安靜讀后感，歡迎大家分享。
安靜讀后感1
《安靜》這本書沒有讀完，其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此，選部分文章談?wù)劯惺堋！秾ψ约旱娜松?fù)責(zé)》從某種意義上講，對自己負(fù)責(zé)就是對家庭負(fù)責(zé)。但是，負(fù)責(zé)并不能依靠別人，尤其是對自己人生！不過我想在明白對人生負(fù)責(zé)之前，應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說：責(zé)任就是要求對自己所做的事情有一種愛！其中愛字是關(guān)鍵！《的正諦》對于人來說成功的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但大體上分為兩類：一類是精神上的豐富，二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要，精神上的豐富才算是真的成功。不過我并不贊成。《安靜的位置》此文有這樣一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)一小部分，熱鬧的世界之外的'世界無邊無際，那里有我的位置，一個安靜的位置。”如此，我便想到現(xiàn)代社會的人們整日處于奔忙中，一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟，隨時等待這被海浪吞噬。以前聽過別人說這樣：“現(xiàn)在我的個人時間大概就只有在蹲廁的那個時間段才能抽支煙思考思考”。那么，現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個時間段都被你手機的手機占據(jù)了（我也不例外）。《最后的滋味是無奈》這篇文章讀完時讓我覺得感慨最深的是：“隔墻而居的人，每天都看著同樣的窗景，曾經(jīng)都過同一只貓，卻永遠(yuǎn)是陌生人，這情形平常又荒謬。”文中說常涉及到的無奈有三中，便是流逝、錯過和迷途……我也覺得無奈，所以寫不出什么感慨，提筆就是無奈！《可能性的魅力》人生的魅力就在于此，它不像單選是什么就是什么，它也不像高速公路那樣讓司機容易覺得疲倦，它更像是一條崎嶇的山路，沿途風(fēng)景變換無窮，說不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢！《愛使人富有》如果有個人問你，你富有嗎那你可能會說，不不，我不富有。當(dāng)然你也有可能會很激動的說，congratulations!你問對人了！我很富有，我有大把大把的愛等著我去贈人呢！愛，要分享，分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會像春天一樣充滿生機。當(dāng)然，愛要經(jīng)得起，這樣下來你的愛才會溫厚！《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無奈》添上一句話：當(dāng)一個人認(rèn)識到人的限制缺陷是不完美的，困境是永恒的，他已經(jīng)在用某種絕對完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對無奈做解釋再適合不過了。存即是合理，既然合理為什么又不平常對待呢再用《可能性的魅力》來解決掉一些無奈，那么這個循環(huán)算不算是一個比較完美的循環(huán)呢？
此讀書筆記記于此！
安靜讀后感2
喜歡安靜，不僅緣于這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富的安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮利的誘惑。”正是這種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。
他將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，人隨著年齡的增長，經(jīng)過長久的提煉和沉積，內(nèi)心豐富而飽滿，心靈擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因為如此，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，是一種成熟人生的境界。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書里，哲學(xué)和散文時而平行，相互對望，相互傾慕；時而相交，綻放出無聲的思維火花。周國平所期待的，正是這樣一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，怎么品味，都別有情趣。
安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但一說到“私隱”、“隔膜”，溪水則漸入入境，再無仙氣，似乎將要千涸。愛，應(yīng)該踏實，應(yīng)該長流，如他所說，“愛情是一條流動的河”。不止是愛情，還有更多的事物在流動。
少年時代的周國平有幸在北大那深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在動亂的'文革時期，他又有幸在深山里與圣賢先哲的思想交流，和花草蟲魚對晤。在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨催生了大智慧，智慧和從容讓他完成了一種內(nèi)在的超越性突破。而時至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——這樣的浮躁中，安靜顯得如此珍貴，守住這份寧靜又是何等不易。
關(guān)于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’。”現(xiàn)在想來，真是至理名言。
夜深入靜的時候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及入性的感悟，體味由靜到凈再到境的美。
評點：熊芳芳
豐富而安靜，大約是最高境界的美了吧，而且如天地般大美無言。安靜卻又不是毫無變化的靜止，正如“愛情是一條流動的河”，這條河擁有毫無雜質(zhì)的清澈和無須證明的美好，所以它不喧囂也不張揚，并且，它一路流動，一路催開岸邊的花朵，滋潤繁榮的草木。
安靜讀后感3
《周國平的《安靜》讀后感》是一篇關(guān)于讀后感安靜周國平的文章。浮行的。
豐富是擁有了內(nèi)在的精神寶庫。”他對安靜的理解不正切合了戲劇大師莎士比亞對生命的嘲諷嗎？——了聲音和狂熱，里面空無一物。同為當(dāng)代智者的文化大師余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中說道：“不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為的，一旦悟得，英氣也就消了大半。”“讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗了最后一點少年英氣。”這個不正也是國平先生說道來的安靜嗎？年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是如此，注定了安靜不是一種瞬間的'偶得，而是從最深的中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
少年時代的周國平有幸進(jìn)多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最的十年時期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。
大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大，和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破。憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何國度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，與尼采，與蘇格拉底、斯賓諾莎，與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對晤。他甚至純碎可以以父親的身份對自己逝的女兒哭歉：“在這個時代，平庸的哲學(xué)家太多了，而杰出的父親太少了。”“你短促而美麗的生命是我最真實的宿命。而我在人世茍活只是一個幻影。我抱著你小小的尸體，拒接受任何哲學(xué)的安慰……”這樣一個有血有肉的智者，頓時讓我們感覺到他是多么的真實和貼切啊！智者是人，不是神，哲學(xué)也并不是無所不能。
搞哲學(xué)研究的周國平能寫出如此豐富深刻的散文，集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體。質(zhì)樸平實又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。時光如梭，歲月荏苒，從童年到青年，從意氣風(fēng)發(fā)漸漸步人生的暮年，一路走來，生命如同一曲終將謝幕的長歌，在擊節(jié)處傾聽周國平六十載人生回首，一個向死而生的人站在上帝的心靈獨白：歲月改變了曾經(jīng)的臉，性情在歲月中寧靜致遠(yuǎn)。
夜深人靜的時候，再回過頭來，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，再品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟
安靜讀后感4
“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名的誘惑。豐富，是因為有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”在安靜的位置上看世界的紛紛擾擾，并感知它，或許你能明白精神的意義與價值。
在我看來，安靜的世界是美好的、愉悅的，安靜是令我向往的。如今，時代變遷，我們周圍的事物熱鬧起來了，人都忙碌起來了。受身邊事物的影響和誘惑，人們的思想都開始蛻變：精神浮躁，逐步喪失對安靜本身的追求。還有多少人能像過去那樣，過著恬靜的生活，心無旁騖、毫無雜念，內(nèi)心純凈的只留下一片凈土？又有多少人有著對未來無限奮斗的精神追求？我認(rèn)為能做到這些才是真正擁有豐富的安靜。
文章中，周國平說他的一生曾如積壓了太多能量的江河，生命浪潮在他的河床里奔騰起伏，變成了一道動蕩不寧的激流。現(xiàn)在他的生命之河經(jīng)歷了許多沖撞和曲折后，來到了廣闊的.谷地，匯入了浩淼的湖泊，變得寧靜、深邃。他的心境也變得安靜起來，開始把熱鬧繁忙拋在腦后，認(rèn)真的欣賞與觀察周圍的一切，把自己這條大河向著精神的天堂奔流不息。
每當(dāng)我到爺爺家時，總感覺與世隔絕的安靜，這種安靜既出于環(huán)境又出于內(nèi)心。爺爺曾說：“我現(xiàn)在老了，在經(jīng)歷過許多跌宕起伏的事情后，也該休息了，我該真正追求精神世界的寶藏了。”我一本正經(jīng)的應(yīng)著爺爺：“那我也要學(xué)，我要，抵御住外界的誘惑，靜下心來專注于學(xué)習(xí)。”爺爺摸摸我的頭笑了笑：“好好，但你記住安靜的精神世界是無限廣袤的，不只在學(xué)習(xí)上。”爺爺現(xiàn)在不追名逐利，每天樸實地度過生活，回憶著每天的經(jīng)歷，思考關(guān)于人生的獨到見解。看似爺爺與世隔絕，其實每次與爺爺對話時總能發(fā)現(xiàn)爺爺與時俱進(jìn)，還時不時地說出許多道理來教育我們。我特別喜歡與爺爺?shù)膶υ挘矚g對話時的安靜，喜歡安靜中爺爺與眾不同的世界觀。
但熱鬧也是有一定的內(nèi)涵的，其特點是表面的繁榮活躍，是外部的活動，而外部活動對于精神追求來說并無太大動力，所以熱鬧的精神價值不高，不管它表面多么熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，其本質(zhì)是空虛匱乏的。現(xiàn)代人都差不多到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，可安靜與悠閑不但沒少反而有所增加，那是因為人們在不斷逃避安靜與悠閑的過程中產(chǎn)生了熱鬧與忙碌，但越怕什么、越想逃離什么就越有可能在你身邊，也許只有真正愛上安靜才可以擺脫熱鬧。爺爺以前說過，安靜的精神世界是無限廣袤的，開始我還不信，現(xiàn)在多少有些感受了。平凡的生活、博大的胸懷、恢宏的氣魄。。。。。。都是安靜，因為它們都不與世俗所爭斗，它們處在沒有外表虛掩的內(nèi)在世界中，而這正是安靜的世界，是熱鬧所達(dá)不到的。
追求平靜而豐富的生活，為自己的心靈保留一個自由安靜的空間，才能找尋到我們的精神心靈的家園，去獲取精神的追求與升華。
安靜讀后感5
《安靜》這本書沒有讀完，其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此，選部分文章談?wù)劯惺堋！秾ψ约旱娜松?fù)責(zé)》從某種意義上講，對自己負(fù)責(zé)就是對家庭負(fù)責(zé)。但是，負(fù)責(zé)并不能依靠別人，尤其是對自己人生！不過我想在明白對人生負(fù)責(zé)之前，應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說：責(zé)任就是要求對自己所做的事情有一種愛！其中愛字是關(guān)鍵！《成功的正諦》對于人來說成功的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但大體上分為兩類：一類是精神上的豐富，二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要，精神上的豐富才算是真的成功。不過我并不贊成。《安靜的位置》此文有這樣一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)一小部分，熱鬧的世界之外的世界無邊無際，那里有我的位置，一個安靜的位置。”如此，我便想到現(xiàn)代社會的人們整日處于奔忙中，一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟，隨時等待這被海浪吞噬。以前聽過別人說這樣一句話：“現(xiàn)在我的個人時間大概就只有在蹲廁的那個時間段才能抽支煙思考思考”。那么，現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個時間段都被你手機的手機占據(jù)了（我也不例外）。《最后的滋味是無奈》這篇文章讀完時讓我覺得感慨最深的是：“隔墻而居的人，每天都看著同樣的`窗景，曾經(jīng)都過同一只貓，卻永遠(yuǎn)是陌生人，這情形平常又荒謬。”文中說幾米常涉及到的無奈有三中，便是流逝、錯過和迷途……我也覺得無奈，所以寫不出什么感慨，提筆就是無奈！《可能性的魅力》人生的魅力就在于此，它不像單選是什么就是什么，它也不像高速公路那樣讓司機容易覺得疲倦，它更像是一條崎嶇的山路，沿途風(fēng)景變換無窮，說不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢！《愛使人富有》如果有個人問你，你富有嗎那你可能會說，不不，我不富有。當(dāng)然你也有可能會很激動的說，congratulations!你問對人了！我很富有，我有大把大把的愛等著我去贈人呢！愛，要分享，分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會像春天一樣充滿生機。當(dāng)然，愛要經(jīng)得起挫折，這樣下來你的愛才會溫厚！《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無奈》添上一句話：當(dāng)一個人認(rèn)識到人的限制缺陷是不完美的，困境是永恒的，他已經(jīng)在用某種絕對完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對無奈做解釋再適合不過了。存即是合理，既然合理為什么又不平常對待呢再用《可能性的魅力》來解決掉一些無奈，那么這個循環(huán)算不算是一個比較完美的循環(huán)呢？
安靜讀后感6
我很喜歡周國平老師的這本書，不僅僅因為其中真實質(zhì)樸的文字，也因為安靜二字，這是我所向往的境界，是我喜歡的環(huán)境與氛圍。
這本書的題目就充滿了魔力，它仿佛帶著那么一絲詩意，讓人深陷其中，我們享受安靜，不僅是因為那種寂寥，大音希聲的氛圍，也是享受一個人。安靜讓人感到富足。
而在如今的社會生活中，總是充滿了浮躁與喧囂哪怕是在神圣校園與課堂，最應(yīng)該靜下心來去學(xué)習(xí)，保存安靜的地方去學(xué)習(xí)，保存安靜的地方仍不能免俗，雖說年輕人應(yīng)該多一些朝氣，多一些活力，這是沒錯的。但是，在做學(xué)問，學(xué)習(xí)上也應(yīng)當(dāng)沉下心。年輕人也要適當(dāng)?shù)匕察o下來。當(dāng)然，現(xiàn)在是很難去尋到一個地方，一個安靜的地方，利益驅(qū)動了很多人的行為，欲望充斥了許多人，尋找一個地方屬于安靜變得極為不易。
有人可能會覺得不喜歡安靜，也不需要，他們更想要的是鎂光燈，是熱鬧。不得不承認(rèn)，在人的生命歷程中對于熱鬧的向往都存在，我們能看到的.都是年輕人的青春活力，生氣滿滿，而年長一些的人則會更加的沉穩(wěn)，不會那么喜歡太過吵鬧的場所，喜歡安靜一些。向往熱鬧只是生命歷程中某個時段的表現(xiàn)形式，世間的繁華喧嚷，總有塵埃落定之時。
書中有這么一句話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有我的位置，一個安靜的位置……在一個安靜的位置上，去看世界背后的無垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”說的很有道理，但這也許也是適合許多人的生活方式。安靜其實并不僅僅只是一種狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度，每個人也都有屬于自己的安靜，有自己享受安靜的方式，因為每個人的內(nèi)心世界都是不同的，都有自己獨一無二的生命感悟。
莎士比亞對生命有有過一局嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面卻空無一物。”這恰好從反面說明了內(nèi)心的安靜，才是真正的充實。表面的熱鬧都不一定是真實的自我，而在探尋屬于自己的真正的對于生命的感悟，浮于表面萬萬不可取的。內(nèi)心的充實才是真正的充實，所以，安靜還是一種境界，守護住自己內(nèi)心中的那一份寧靜，保持心靈的寧靜，就是在守望自己的精神家園。
周國平還說：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑，豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”安靜并非意味著孤獨，相反，正是因為內(nèi)心的富足才會安靜。人人都離不開對于安靜的體驗，繁華落幕之后，就是安靜。
我們的日子是滿的，生命卻是空的，安靜注定不是一種瞬間的偶然所得，而是常年累月的提煉與積累，讓內(nèi)心更為充盈，使生命擺脫浮躁而趨于安靜。外在的喧囂都只是表面，內(nèi)心的富足才是真正的充實。
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