《道士塔》讀后感
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《道士塔》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《道士塔》讀后感1
這天，我讀了一篇文章《道士塔》。故事講述了莫高窟的主持王道士結果外國人極少的錢財，讓他們把難以數計的敦煌文物一箱箱運走。
這是一個歷史杯具。遺憾、憤怒、痛恨在我心中交雜。我很王道士因為一點小小的恩惠，就把歷經一千多年的歷史也是我國藝術寶庫中的文物就這樣拱手讓人了，同時，也為我們無能、落后的民族發出一聲嘆息。或許，舊中國真的`是饑不擇食。也期望，這樣的杯具永遠不要發生了。
《道士塔》讀后感2
感看著藍藍的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有幾座道士塔，塔中住著一位姓王的道士，他看不慣敦煌石窟壁畫和雕像，就找人將雕像砸碎，將壁畫涂壞。偶然他發現了藏經閣，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產保護好，而是低廉的價格或賣或換與外國人做了交易。更悲哀的'是當時腐敗的政府一點也不重視，官員們也在貪婪的吞食著這些國寶，來換取他們紙醉金迷的生活。
如今莫高窟經過多方的保護和修善，我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不來了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......
《道士塔》讀后感3
落后就要挨打，愚昧就要受騙。王道士的做法在后人看來十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在當時的社會環境下，人們大多愚昧無知，如果換一個人，也許這樣的悲劇還是會上演。中國人有寶卻不識寶，只識得幾枚銀元，在窮困潦倒的中國，若有人要用幾枚銀元換取對自己一無所用的廢紙，那當然是來者不拒的'。王道士的做法也正符合了一個落后民族的作風。我想作者不只是對遺失文物感到惋惜，而且還對當時社會的昏暗感到心痛。
《道士塔》讀后感4
人性的麻木，自私的'表現，只用內心的無知，竟把國家文物以極低之價賣于外人，國恥當前，我們好恨！恨王道士的淺薄，恨當時眾人的淺薄。恨！恨！恨！
就算說出一千一萬個恨，也不能讓時光逆流，也挽回不了國寶的流失，不過只是抒發內心的那份悲哀和那些傷痛。因為他太卑微、太渺小、太無知、太愚昧。他不能理解人們對他的憤怒。
想到此，我不禁顫抖了，我被當時人們的麻木給震驚，被中國的那道民族之傷口所震驚！
《道士塔》讀后感5
中國的腐敗是中國被壓迫的根本原因，為一時的沖動動擺心靈的.根基。敦煌文物的丟失不能全部歸于王道士，我想封建的封鎖才是根中的蛀蟲，我想用心靈的雙手解開封鎖，壓碎黑暗，阻止文物的流失。翅膀只要失去藍天的呼喚就會在地上退化，護甲只要離開戰爭的號聲就會在空氣中腐蝕，眼睛只要失去了光明的刺激就會在黑暗中失活，只有現在的我仍保持心中的寧靜才可不再沉淪。
《道士塔》讀后感6
文中作者引用了中國青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句：我好恨，恨我沒早生一個世紀，是我能與你對視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一馬，遠離天遮天的帥旗，離開如云的.戰陣，決勝負于城下。一句句深入人心的話，無不表達出后人們對前人的痛惜。
每一個歷史文化悲劇，都讓我們中國失去了許多只屬于我們中華文明的光環，也讓我們后人明白一個國家的文化要想永遠流傳下去，就應該用最率真的態度對待歷史留下的一切。
《道士塔》讀后感7
初見《道士塔》這名字，我詫異：一座平常的塔，有什么可寫，不明白余先生為何選這平凡之物。
于是我抱者不解與輕微的嘲諷之意，開始瀏覽此文。漸漸地，我便心生佩服，佩服余先生的淵博學識，佩服他渾厚的文學功底。
因為歷史的'浩劫，使中國敦煌莫高窟的歷史文化遺傳流到海外，守侯在敦煌石窟的王道士早已泯滅在歷史長河中，但中國魁寶乃至如今依然在異國他鄉。那些是數千年來中華勞動人民智慧和汗水的結晶啊!我好恨!似乎此刻明白為何余先生為何會恨。
喜歡書中這樣一句，是一位日本學者的話：“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”
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