關于教育的讀書筆記（精選18篇）

　　讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的關于教育的讀書筆記 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　教育的讀書筆記 1

　　深秋的陽光慵懶地照進我的房間，在小書桌上留下了一方天地，空氣里有午后暖意。我靜靜地合上了書，這本令人回味無窮的書—《愛的教育》，它以自身獨有的魅力感染者每一位品讀的讀者……

　　我陡然能體味到朱熹伯伯《觀書有感》的深意了，《愛的'教育》恰似一泓清泉，在濁流之中，以每一文、每一字句洗？m讀者的心靈。是的。它沒有過多華麗的語句去修飾，可是，字里行間無處不洋溢著一股溫情。說實話，有時讀著讀著，一向不愛哭的我，調皮的淚水會在眼眶里轉悠轉悠；但更多時候，讀到動情處我會情不自禁的咧開了嘴笑，或許—這，就是“愛”的魅力吧……

　　這本書令我印象最深的該是朱利亞和他的父親了吧。朱利亞的家庭很貧困，父親利用晚上的時間抄寫簽條，以補家用。朱利亞心疼父親如此辛苦勞累，就在晚上12點趁父親睡覺的時候偷偷爬起來抄寫簽條，這是他的成績因此下降。父親不知實情，反而責罵朱利亞甚至不管他了，可朱利亞并沒有因此中斷抄寫。直到有一天晚上，父親終于發現了實情，父親悔恨交加，最終他們恢復了父子深厚的情誼。其實，只要你用心去體味 ，你會了解—那就是一種叫做“愛”的滋味，深沉而隱秘的，就像是涓涓細水長流……

　　其實，“無論窮人還是富人，只要有一顆淳樸的愛心，都會有最富的時候。”不是嗎？

　　早就記不得從哪本書上記來的一句話，可這句話卻使我久久難以忘懷：“如果父母的愛能理解我們，我們的愛也能夠理解父母，那么這兩種愛便可以融匯成我們生命中最重要的、最寶貴的也是最美好最恒久的財富。”

　　教育的讀書筆記 2

　　這是一個全民重視教育的時代，可是教育孩子成了天下第一難的事情，家長、學生和學校都在叫苦不迭，問題究竟出在什么地方？教育問題難道真是不治之癥嗎？直到讀了這本赫赫有名而又甚少人認真去讀的《卡爾·威特的教育》，才恍然若有所悟。

　　書名讓人感覺陌生，我感覺應該加上一句話才好理解：一個父親教育孩子的感悟。書的風格也需要說明：絕對不是枯燥的教育理論，而是充滿了與孩子在一起的趣事，全書看完并不乏味。

　　該書的背景有必要說說。老卡爾·威特先生是19世紀德國的一位鄉村牧師，一直持有一種與眾不同的教育觀點：只要資質不是太差，任何一個孩子經過正確的教育都能成為優秀人才。可惜他52歲才得子，兒子剛生下來時還顯得有些呆傻。但是他并不泄氣，在眾人懷疑的目光中堅持用自己的方法教育兒子，結果小卡爾.威特從五六歲時就顯示出出眾的才能，并在14歲時憑數學論文獲得大學哲學博士學位。在很多朋友的勸說下，老卡爾·威特先生把自己教育孩子的想法整理成書，這本書跨越時空，成為天下父母們的必讀書。

　　問題是，教育的奧妙何在？

　　首先，做父母是一定要學習的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人說"孩子大了自然會明白"，有人說"孩子小時不懂，等他大了再好好教育"，這些說法是完全錯誤的。老威特先生舉了個例子，一個是有位貴族把孩子交給管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發現孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們的周圍，這種例子還少嗎？孩子小時找借口不管孩子，或者找借口不學習教育方法，造成的壞影響當然會顯現到無辜的孩子身上。

　　其次，從小培養孩子多方面的學習興趣。老卡爾·威特先生自己喜愛自然、文史類知識，在這方面也培養了兒子的興趣。一有空，一家人就出去散步，邊走邊談話，給孩子講解路邊的花朵的結構，巖石的形成，昆蟲的分類，講讀過的詩歌作品。可是他對數學沒什么興趣，導致兒子小時也不愛學數學。為此他很著急，后來請教了一位數學教授，才知道應該在有趣的游戲中學數學：數豆子、擲骰子等，每次時間不超過一刻鐘。在興趣的引導下，孩子逐漸喜歡上了學習數學。有一段時間，老威特先生發現兒子學習勁頭又不足了，他也沒有著急發火，而是耐心和兒子談話，原來是兒子不知道學習這么多知識有什么用。經過講清楚學習知識的道理，小威特又高高興興地鼓足干勁學習了。

　　第三，盡早讓孩子領會做人的道理。孩子早上賴床不起來怎么辦？老威特先生的邏輯是：你不起床，說明你自動放棄早餐。有一天小威特起晚了，發現父母親真的把早飯都收起來了，以后就再不敢犯錯了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦？怎樣和朋友交往？做好事要講原則嗎？怎么分辨好人壞人？都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴，堅決不讓兒子和習慣不良的孩子們一起玩，認為是浪費時間而無益處。

　　第四，正確使用獎勵和懲戒。老威特先生很少特意使用獎勵和懲戒，而且很少給孩子買玩具。在獎勵方面，口頭的表揚已經很難得，物質獎勵一點也沒有，不給孩子養成壞習慣。懲戒則主要是講清楚道理，讓孩子感覺到羞愧、改過即可，實在有必要才采取措施，如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅持認為玩具對孩子沒有太大益處，孩子能從書本中得到樂趣也是一樣的。

　　最后，早立規矩，并且堅持。為什么現在很多青少年無法無天、不尊重他人？部分原因就是從小沒規矩長大的，而這種規矩在他們三歲左右就應該明白了。老威特先生給兒子立下規矩，并讓兒子自己明白應該按規矩辦事，即使父親不在身邊也是一樣。

　　現在教育出了很多問題，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一個孩子很小的時候，他們都有極大的潛力，照老卡爾·威特先生的`說法，都能成為優秀的人。但是，他們的父母親在錯誤的教育思想的作用下，忽視孩子的存在，忽視對孩子的教育，甚至任他們自生自滅，走一步是一步。一些人的想法是，教育是學校應該做的，交了學費送到學校萬事大吉，孩子品德、學習表現不好是學校的責任。這是極其錯誤的。對照19世紀的老卡爾·威特的做法，現在的這些父母們不應該感到羞慚嗎？其實教育的失誤，一部分是沒有教給人們如何做好父母。作為21世紀的人，多加學習，讀讀教育書籍，于人于已，善莫大焉。

　　我們九中家長學校已經為家長們發放了《不輸在家庭教育上》一書作為教材。我看，《卡爾.威特的教育》也應該好好讀一讀，定會有所裨益。

　　教育的讀書筆記 3

　　今天，我又翻開了《愛的教育》這本書。書中主要寫了一個意大利四年級小學生在一所市立學校上學時發生在自己身邊的事。作者加以整理，以生動的筆觸向我們詮釋了愛的意義。從這本書中，我感受到了人類許多美好的情感，比如說：熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母、尊重他人等等情感，令我印象深刻。

　　在眾多短小而精悍的小故事中，我最喜歡其中的《帕多瓦的小愛國者》的故事。故事講述了一位十一歲的意大利男孩在被父母賣給江湖賣藝的班子后，歷盡艱辛，逃離出來。又通過領事館，踏上了回家的路。在船上，一些人出于同情給了他一些錢，還有的人是為了炫耀給了他一些錢。男孩收下了。有三名旅客在議論意大利時說：“這是一個無知的國家”，“一個丑惡的國度”，“強——”就在第三個人想說“強盜”這個詞時，小硬幣像一陣暴風雨一般嘩啦啦地落在他們的腦袋上和肩膀上，落到桌子上和地板上。三個人一怒之下站起身來，抬頭望去，臉上卻又挨了另一把銅幣的襲擊。“把你們的錢拿回去！”孩子輕蔑的說道，“我不接受那些侮辱我的祖國的人的施舍！”

　　讀了這個故事，我被文中的意大利男孩深深打動了。他雖然貧窮，但絕不接受侮辱他祖國的人的施舍。我從他的行動中看到了他對祖國的`一腔熱愛之情。我也體會到了孱弱的國家是會被人欺辱的。我慶幸自己生在一個國富民強的時代。當今的中國，經濟騰飛、科技發達、人民富裕。香港、澳門的回歸洗刷了舊中國給中華民族帶來的屈辱；神七的太空之旅，開創了中國人太空行走的新紀元；08年奧運會的成功舉辦和2010年的世博會向世界展示了中國悠久的文化、中華兒女的風采和國家雄厚的實力，一條東方巨龍傲立于世界的東方。作為跨世紀的少年，我們要更加努力的學習，不怕困難、勇于創新，譜寫中華更璀璨的詩篇！

　　教育的讀書筆記 4

　　《走在教育的邊緣》是我讀劉鐵芳先生的第二本文集。這本著作，研究的問題深入、具體，有些理性和沉重感。本書為三方面：堅持理想、沉思現實和扣問心靈。每一方面的題目就給人以靈魂深處的思維跳躍。學習了這本著作后，有一點感受。

　　首先我們必須認清我們的學生：他們的意志品質尚未形成，自制力較差，因而導致某些學生對有些錯誤明知故犯，甚至一錯再錯。他們對道德評價標準掌握不準，分辨是非的能力較差，導致某些學生犯了錯誤也不知錯在哪里。所以教師要寬容他們，寬恕他們的過錯，允許他們犯錯誤，理解他們，并能容納各種類型的，特別是有缺點、犯過錯誤、傷害過自己的學生。

　　教師用“寬容”對待學生，會在學生心目中樹立一個平易近人、和藹可親的形象，會使師生關系更融洽，交流更多，教學的效果自然更好，教書育人的目的也就容易達到了。

　　要用好寬容，那么對于學生所犯錯誤，教師應努力做到：課上出現問題，盡可能放在課后處理，切忌在課上就和學生計較起來，甚至把學生趕出教室等；對于犯錯誤的學生，不可隨便停其課，或把他趕回家和家長一起來校承認錯誤、作出保證等，這既會影響學生的學習，也會招致學生及家長的反感

　　正如教育家夸美紐斯所言：我們應該模仿天上的太陽，它把光、熱與生氣給予整個世界，讓凡是能夠生存、興旺和能夠發芽的東西都可以生存、興旺和發芽。老師的寬容與諒解造就了一個和諧寬松的氛圍，更造就了一顆顆健康明朗的心靈，在老師的寬容之下，同學們會看到希望的曙光，在老師的善意的尊重與信任中,同學們會更加自律與自強,充分發揮內在潛能,日異其能,歲增其智,創造一個完美的人生。

　　其次作為教師的我們，不能停留在有望升學的學生身上，應關心愛護每一個學生，讓每一個學生都能得到自由、健康的發展。要用自己的愛教學生學會愛。老師的職責不僅僅是傳授知識，還要“育人”，即幫助學生樹立正確的`人生觀、價值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會上安居樂業，成為國家和社會的有用人才。新課改也要求教師要面向全體學生，不讓一個學生掉隊。關注本身就是最好的教育。在課堂上，每一位學生都是教師應該關注的對象，因為每一位學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人。關注的實質就是真愛、平等和公正。身為人師，應該擁有一個滿浸著人間大愛的靈魂，真正地愛著自己的學生，關心他們，牽掛他們。沒有愛的教學是蒼白的，不懂得愛的教師是貧乏的，因為愛是教育的真諦。同時關注學生，就要平等地善待學生，尊重他們。公正地對待學生，是我們教師人格的體現，是現代教育的理念。我們要讓每個學生看到一生的希望，要把愛灑向每個學生；愛，一個都不能少。偏愛一小部分學生，往往會傷害一大部分學生的心，嚴重影響孩子心靈的健康成長。

　　“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗”。對學習有困難的學生和意志品質方面較差的學生，作為教師，不要歧視他們，相反給他們以格外的關照。而且，對于這些學生，激勵永遠比批評更奏效，讓他們找回自尊和自信是至關重要的。公正地善待每個同學將會贏得學生的尊重與愛戴，也將會對學生的世界觀、人生觀及價值觀的形成產生重要的、積極的影響。

　　教育的讀書筆記 5

　　“讀萬卷書，行萬里路。”對于活動空間有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。

　　“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作為人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。

　　感受之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。

　　我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。

　　感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！

　　今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的`相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。

　　《愛心與教育》在的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什么問題沒有？四問今天的功課復習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什么內容，今天復習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！

　　還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，著眼于人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！

　　教育的讀書筆記 6

　　讀了一書。我認為，《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點

　　1、什么是科學？

　　通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志。

　　2、探究式科學教育過程的特點

　　探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的`學習過程，它主要表現為：

　　（1）探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心；

　　（2）探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度；

　　（3）探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎；

　　（4）探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作；

　　（5）探究式科學教育希望促進學生科學態度的養成。

　　3、什么是探究？

　　美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識；制定調查研究計劃；根據實驗方面的證據，評價已經知道的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數據；提出解答、闡述和預測；交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

　　4、要正確理解探究式科學教育？

　　探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。討論是發展兒童思維的過程；討論是培養學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程；討論是培養學生語言和表達能力的過程；討論是培養學生敢于爭辯和進取的過程。

　　教育的讀書筆記 7

　　這是一本催人淚下的書，這是一本有著千萬呼聲的書，這更是一本有著充分教育意義的書。這就是《愛的教育》。

　　本文是以一個意大利四年級小學生在一年中所發生的事情，用日記的形式。從與朋友們在同一屋檐下學習，到因父母工作變更，而不得不轉學。安利柯，這個10歲的小男孩逐漸在生活中學會堅強，學會努力……他逐漸長大。的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　讀了這本書的人，無一不為它的內容所震憾，震撼于作者那流暢的文筆，更震撼書中一個個鮮明的人物形象。特別是每周一次的精神講話，通過一個發生在意大利國土上的小故事來教育孩子們，啟迪孩子們的心鎖，讓孩子們踏上美好的未來之路。這也不失為一種好的教育方法。

　　書中的人物太多，我無法一一列舉，但是總體分為三大類：老師，同學，父母。這些人無一不體現出書的主題"愛"。這些中，有朋友之間的愛，有父母對孩子的愛，有老師對學生的愛……很多很多。且這都是人世間最真摯的愛。

　　但是在如今的社會，這種愛恐怕早已成為泡影了吧，不止一次在電視上，報紙上，網上……看到有一些人嫌父母老了，不中用了，就虐他們；有一些人，見到以前的朋友老師，理都不理。這難倒就是所謂的"愛"嗎？我們不得不捫心自問了。用最平實的語言來表達這份愛，我不會用什么華麗的詞藻我只想用這人世最平實的語言來表達這份愛。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。

　　"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……。因為如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的`東西啊！

　　班級里有幾個學困生，學習習慣極差，生活習慣更差，我試圖用自己的愛去感化他們。新學期的資料費都是我幫他們交的；個別談話，談理想，探討生活中的人很事；探討為人處事，關愛他人；買學習用品如文具盒、筆等為進步的禮物給他，讓他們感覺濃濃的愛包圍他們，讓他們有事干而不總想著做壞事。期待愛能創造出奇跡——當他們回憶自己的童年，有一位老師曾經給他們以關愛，以愛的教育，愛的感化。

　　讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的一舉一動都會影響到很多人的思想，情感，所以更注意一言一行。《愛的教育》，不僅描述了安利柯所受的"愛的教育"，現實生活中的我更是受益匪淺。

　　教育的讀書筆記 8

　　在整理班級圖書的時候，偶然發現新課標必讀書目里有《愛的教育》這本書，早就聽說了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動畫片、電影、連環畫，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閱讀。

　　拿起這本書，腦海中涌現了好多的疑問，在這美麗的世間“愛”究竟是什么？在這本書里愛又是怎樣去體現的呢？它又帶給了我們什么教育的結晶呢？帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。

　　這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。

　　在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的'愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。內中包含了父母的愛、同學的愛、老師的愛，以及社會的愛，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛，又怎樣接受愛。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。

　　教育的讀書筆記 9

　　寒假中，我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著，它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師群體的專業化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關系。如何提高教師的素質，培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關系到能否進一步深化教育改革，能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

　　首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業化究竟是什么帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業化是教師個體專業不斷發展的過程。教師專業化本質上是個體成長的過程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的'職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最簡單的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生此刻的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點；能最大限度地尊重每一個學生；他不僅僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發意識，不僅僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發展潛力的教師才能始終站在社會進步的前緣。

　　其次教師專業化發展是一帆風順的嗎？

　　20世紀80年代以后，世界上構成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人；不僅僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人；不僅僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業性發展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業的局限思考；在觀念和經驗上有錯覺；將質量問題歸因于學生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

　　那么怎樣有效實施教師專業化？

　　學校應為營造“學習化、專業化”的教師群體而努力，將教師發展列為重要議事日程，營造群眾備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。構成師帶徒、聽課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

　　專業化水平的提高關鍵在于教師自己。作為一名優秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的好處。（三種教學生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關系，不斷改善教學方法。自己努力把握學科發展最新動態，用心學習和運用現代教育技術，進行自我反思、博采眾長，構成風格，爭做專家。

　　20世紀80年代以來，教師的專業發展成為了教師專業化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育，從而促進教師的專業發展。只有不斷提高教師的專業水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業，成為具有較高的社會地位的一種專業。

　　教育的讀書筆記 10

　　時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。

　　前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感慨其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

　　古人云：知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能發覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？

　　在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不淘氣搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的時機多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的開展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的.個別的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，淘氣的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。

　　隨著社會文明的不斷開展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是人文性，也在不斷提倡“人性化效勞”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

　　讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。

　　教育的讀書筆記 11

　　當我一口氣讀完了《愛的教育》這本書時，書中那平凡而細膩的筆觸中體現出的盡乎完美的愛，令我感動得涕然淚下。

　　這部書處處洋溢著的愛國、愛親、愛師之情，所蘊涵散發的那種深厚濃郁的.情感力量一直向你訴說著崇高純真的人性之愛，這是一種最真誠的教育，使愛在我們的身邊永遠存在。

　　它讓我深深地感動時，也引發了我對“愛”的思考，愛，究竟是什么？讀后，使我明白了，愛如空氣，每時每刻都在我們的身邊，因其無影無形常常會被我們忽略。可是，我們的生活卻不能沒有它。

　　當我看到小抄寫員時，令我十分震驚，事情是這樣的：裘里亞是小學四年級學生，12歲了。他是個黑頭發、白皮膚、舉止文雅的佛羅倫薩少年。他的家境很困難。因為他那在鐵路上工作的父親工資很低，又要養活家人。父親對他要求很嚴，因為他是家里最大的孩子，總希望他能成為弟弟、妹妹的榜樣。父親知道他學習很用功，可還是一再督促他要加倍努力，父親多么希望他能早些畢業找份工作，減少生活中的壓力。父親終于找到了一份抄寫的工作，他一日一日地抄著，裘里亞看見父親這么辛苦，便對父親說：“父親，您太累了，讓我來幫你抄吧!可父親卻嚴厲地拒絕了，裘里亞只好走開了書房，忽然，他想到父親每天夜晚都要去睡覺，何不如在晚上抄呢!晚上，父親回到了睡室睡覺去了，裘里亞便悄悄地來到了書房，點燃了燈，抄了起來，就這樣幾天以后，裘里亞出了睡室時，都有黑眼圈，成績也下降了，爸爸每天打他，可裘里亞覺得這樣溫暖。終于，父親明白了，原來裘里亞在夜間幫自己抄寫，父親抱起他說：“兒子，你真好，爸爸以后不打你了。”裘里亞像吃了糖一樣甜。多么感人的親子之愛啊!

　　我們要有一顆最真誠的愛心，去愛世界每一人、每一物真心付出，真情無價，讓我們記住這樣一段話“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!”

　　教育的讀書筆記 12

　　《愛的教育》是我十分喜愛的一本書。

　　書中講了一個名叫安利柯的孩子，用自己的眼光審視這世間的真與假，丑與美，他講了他的同學在日常生活當中的點點滴滴，通過這些點點滴滴的小事中，安利柯慢慢地明白了做人的道理，他學會了忍耐，學會了寬容，學會了懺悔，學會了助人為樂，也學會了自己去反思自己做的事情對不對……

　　當然，這本書最吸引我的地方，還要數每月故事。每月故事中最令我感動的'是《爸爸的護士》，這個故事里講了一個男孩，因為爸爸受傷了，他來到了醫院，但護士卻把他帶錯了房間，所以，那個男孩誤以為這個重病員是他的父親。為了讓他的“爸爸”早點康復，他每天來到醫院，細心地照顧他，給他吃藥，喝水，跟他說說家常。慢慢地這個人（重病員）看男孩兒的眼神變得溫柔起來，并且他的病情也有所好轉了，男孩兒高興壞了！但沒想到，他的爸爸在這時候出院了！他才知道，他一直照顧的人原來不是他爸爸！這時，“爸爸”的病情卻惡化了。男孩兒沒有離開，他選擇了留下，繼續給他的“爸爸”喝水，吃藥。最后，因為男孩兒的無微不至，“爸爸”沒有痛苦的呻吟，而是微笑地離開了。

　　書中的每一個故事就這樣感動著安利柯和我，讓我們繼續尋找這世間的每一個小小的感動吧！讓我們繼續感受這世間點點滴滴的真情吧！讓我們也成為這感動別人的故事里的主角吧！

　　教育的讀書筆記 13

　　為了增強教育法律意識，提高依法治教的能力，我研讀了《教育法制基礎》。以前模糊不清的一些問題得以明朗，以前不了解的一些法律知識得以理解，受益匪淺。

　　依法治教是合法建立、健全學校的各項規章制度，然后嚴格執行這些規章制度。依法治教的法律依據是由國家制定的教育法律、法規和規章制度以及其他與教育有關的法律法規。學校制定的規章制度必須以此為依據，不能與之相違背，否則便不合法。

　　依法治教的目的是創造良好的學校管理秩序和教育教學秩序，為實現學校的宗旨提供保障，是做好學校工作的基礎。依法治教是確保教育的戰略地位的需要，是保障公民受教育權益的需要。依法治教是依法治國方略在教育系統的具體體現，是在社會主義民主的基礎之上，以一定的教育法律體系為基礎，依據法律來加強對教育事業的管理和規范，以促進教育事業發展的過程和手段。依法治教作為一種手段，是指它與行政手段、經濟手段等一樣，是加強教育行政、學校管理、教育教學及其他教育行為的有效手段，是做好教育工作的基礎。

　　依法治教必須做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。有法可依，作為基層領導應加強學校章程和校內規章制度的建設。有法必依，要增強人們的教育法律意識，要遵守教育法規的基本原則，堅持教育的社會主義方向，遵循憲法確定的基本原則，發展社會主義的教育事業，要正確行使權利，嚴格履行義務，要堅決執行教育法中的禁止性規定。執法必嚴要求我們在任何時候、任何地點、任何條件下的執法活動都應堅持統一而一慣的執法尺度，要貫徹到日常的行政活動、學校管理活動中去。違法必究是“法律面前人人平等”原則在執法活動中的具體體現。

　　教育法是一種教育行為規范，就是用來約束、規定和保障人們在教育活動中或參與教育活動時實施社會公認和許可的行為的規則，表現為約定人們在教育活動中可以做哪些事情、必須做哪些事情和禁止做哪些事情。教育法是由國家制定或認可的。教育法具有國家意志性，體現了國家的教育意志。我國的教育法是由有權的國家機關在其法定權限內，依據一定的立法程序制定出來的，屬于制定法的范疇。教育法具有強制性，教育法的實施依靠國家強制力來實施。

　　我國教育法確認和保障教育的社會主義性質和方向，促進和保障教育平等，通過教育法的實施提高教育管理的效率。國家對教育的管理和調控主要是通過教育法來實現的，而且在大多數情況下是通過政府和教育行政機關的行政行為來實現的 。不存在獨立的教育法部門。教育法屬于行政法的一個分支，是行業法。教育法在其內容上和實施過程中對其他部門的法律具有很強的依賴性。

　　教育法的形式表現在兩個方面：一是教育法由什么機關來創立。創立機關的地位不同，教育法的效力也不同。二是教育法表現為什么樣的法律文件，是規范性文件還是非規范性文件。教育法的表現形式主要有：憲法中有關教育的條款、教育基本法律、教育單行法律、教育行政法規、部門規章、地方性教育法規、地方教育規章等。教育法律廣義上等同于教育法，狹義是指全國人大及其常委會創立的有關教育的規范性文件，包括教育基本法律和教育單行法律。教育法規廣義上與教育法涵義相同，狹義上指國務院發布或經國務院批準、教育部發布的規范性文件。教育法的效力上分析，立法機關的地位看，上位法優于下位法;立法時間看，后定法的效力優于前定法;立法目的看，特別法優于一般法。

　　我國的教育法律體系呈縱橫二維結構。縱向上以教育法的效力等級為主，表現為教育法的形式結構;橫向上以教育法的具體內容為主，表現為教育法的內容結構。形式結構按照創制機關和效力等級可分為六個層級：憲法中有關教育的條款、教育基本法律、教育單行法律、教育行政法規、地方性教育法規、部門教育規章、地方政府教育規章。內容結構按照教育法的調整內容可分為：義務教育法、高等教育法、職業教育法、學位法、教師法、教育經費法等。

　　每部具體的教育法都是由若干個行為規則組成的有機整體，其中的每一個行為規則，就是一個具體的教育法律規范。教育法律規范不等于教育法律條文，只是教育法律文件的主體和核心內容。教育法律規范在結構上由法定條件、行為準則和法律后果三部分組成，三部分存在嚴格的邏輯聯系。按照行為準則的性質，教育法律規范可分為禁止性教育法律規范、義務性教育法律規范和授權性教育法律規范。

　　受到法律承認和保護的社會關系叫做法律關系。法律關系是由法律規范所確認和調整的，人們在社會活動中形成的法律上的人與人之間的權利與義務關系。教育法律關系包括教育法律關系的主體、客體和內容。教育法律關系的主體是教育法律關系的參與者，是在教育法律關系中享受權利和承擔義務的人。享受權利的一方稱為權利主體，承擔義務的一方稱為義務主體，統稱為權義主體。教育法律關系的主體主要包括：個人主體、集體主體、國家主體。教育法律關系的客體，又稱權義客體，是教育法律關系主體的權利和義務所共同指向的對象。教育法律關系的客體是主體的權利和義務形成的基礎，沒有這個基礎，權利和義務就無從產生。教育法律關系的客體包括：物和物質財富，非物質財富，行為。教育法上的權利和義務是教育法律關系的核心。教育法律關系主體的.權利是指教育法所規定的權利主體依法享有的某種利益，表現為權利主體可以作為的行為或可以不作為的行為。教育法律關系主體的義務是指教育法律關系主體依法應當承擔的某種責任，表現為義務主體按照權利主體的要求必須作為一定的行為或禁止作為一定的行為。在教育法律關系中，權利與義務是統一的、不可分割的。權利主體的權利依賴于義務主體是否履行了教育法上的義務。當然不能只強調自己一方的權利而忽視履行義務，也不能僅強調履行義務而忽視權利的行使。

　　教育法的實施就是通過一定的制度、程序、方式在教育活動中具體適用教育法的活動。教育法的實施包括教育法的效力、遵守以及違反教育法應承擔的法律責任等內容。教育法的效力是指教育法的生效范圍，包括在時間上的效力、空間上的效力以及對人的效力等方面。教育法在時間上的效力是指教育法從何時開始生效與何時終止生效，以及教育法律規范對它頒布前的事項和行為有無溯及力的問題。教育法在空間上效力是指教育法在什么地方發生效力的問題。教育法無論在時間上的效力，還是在空間上的效力，最終都要落實到對人的效力上。教育法對人的效力是指教育法對什么人有效的問題。教育守法就是在教育活動中遵守教育法，依法辦事。教育違法，就是不依法辦事，不正確行使權利，不履行法定的義務，不遵守教育法規定的禁止性規定。教育法律責任是指人們對其教育違法行為應承擔的否定性的法律后果。教育違法是承擔教育法律責任的前提。教育法要求作為的不作為，禁止作為的又去作為，以及不正當行使自己的權利，都可以構成教育違法，都應當承擔教育法律責任。追究教育法律責任應遵循“責由法定、依法定責”和“依法追究責任”等原則。教育違法者承擔什么責任，應依據違法的性質和程度來定。違反教育法的行為具有行政違法的性質時，應承擔行政法律責任;違反教育法的行為具有民事違法的性質時，應承擔刑事責任。

　　教育的讀書筆記 14

　　《愛的教育》是意大利兒童文學家埃迪蒙托·德·亞米契斯創作的長篇日記體小說。全書共一百篇文章，包括主人公安利柯在一個學年中所記的日記。

　　《愛的教育》光看名字，就知道這本書是以愛為主題，總結為一個關鍵詞，沒錯，那就是“感恩”。《愛的教育》是講述同學們與恩利科關于愛的一些方法，讓我覺得最感人的是一篇叫《洛馬格坦》的故事。它主要講的是：有一個小女孩他的父親讓他用一句話打動國王，而且不能跟別人說她做了什么，國王為了睹女求子，答應了女孩父親的條件。

　　女孩就對國王說：“你如果能答應我的條件，我會讓你知道一切。”國王說：“那你告訴我你的條件吧！”女孩說：“你如果能答應我的條件，我就告訴你。”國王說：“好，我答應你。”女孩說：“那你閉上眼睛。”女孩告訴國王說：“您已經答應我的條件了。”讀完這個故事，我懂得了：父愛如山，母愛如水。父母的愛是純潔的'、無私的、無限的、無限的、無限的，這種愛可以超越絕種的愛！

　　《愛的教育》讓我學會了感恩，讓我想起了李白杜甫等著名詩人曾經寫過的關于感恩的詩。

　　教育的讀書筆記 15

　　愛的教育的作者是埃·德·阿米琪斯，曾是一位軍人。

　　一口氣讀了《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現出的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之情、鄉國之戀……令我不由得被感動。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的'那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。

　　它讓我感動的同時，也引發了我對“愛”的一些思索。愛，是什么？愛，是空氣，是不能缺少的。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……

　　但愛會被污染，所以我們要努力保福埃不被污染。但還有更多的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。

　　我相信，愛永遠存在!

　　教育的讀書筆記 16

　　讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，不由得對李老師潛心教育，矢志育人的志向和教育實踐十分贊賞與欽佩，深深的體會到李老師的偉岸和博大，發現了其中許多關于教育的感言、認知和真諦。

　　首先，這是一本用心寫就的教學手記。理論性書籍往往深奧、枯燥和乏味，讓很多讀者望而卻步。而這本《愛心與教育》，除了有很少的文字是出于解釋說明有點理論的嫌疑之外，其余幾乎全是實例的敘述和真情的流露。從本書的副標題《—素質教育探索手記》可以看得出來。它的內容源于實踐，而他的表述和總結又高于實踐，感覺是娓娓道來，又讓讀者領悟到其中深刻的道理。由此可見，這本書一直受到廣大讀者的歡迎也就不足為奇了。

　　其次，這是一次與教育的零距離對接。內容幾乎都是源于第一手的材料，有李老師自己的親身體會，有學生們的所見所聞，所做所為，所思所想，還有李老師同遠方一群中學生的通信，字里行間流淌著真情，以至于很多地方讓人感動甚至落淚，讓讀者被那種濃濃的情包圍著。從李老師身上，我讀到了大寫的愛，他對每個孩子都像自己的親生兒女一樣，有無限的愛心和耐心；對于教育，他投入了無限的深情。

　　第三，這是一番對學校教育的全景掃描。“愛心和童心”是關于師生之間真摯的感情故事；“與頑童打交道”介紹了李老師在后進生轉化方面所做的努力和成績；“鍛造卓越人格”是關于對優秀學生的培養；“回答心靈的呼喚”是他對青春期教育的嘗試；“沉重的思考”介紹了他由一位女生自殺引發的德育剖析；“生死兩地書”，生動地敘述了他和遠方一群中學生多年來的通信；“讓人們因我的存在而感到幸福”則是引導學生關注周圍的人。內容全面而詳實，讓讀者通過閱讀一個個生動感人的故事，從李老師的愛心和真情里學到了教育的智慧，為廣大教育工作者指點了迷津，明確了今后的努力方向。

　　名家有言：讀一本好書，就像是和高尚的人對話。讀李老師之書，也能讓人的思想豁然開朗，給讀者洗滌心靈；又能給人以啟迪，授人以規矩。那么，又該如何去領會、體驗、踐行李老師著作之要意呢？

　　第一，是要用心去讀，去思考，去實踐。一要用心讀透這本書。李老師為什么能受到廣大學生的喜愛，為什么會取得了那么多的成績？就是因為它對教育的用心和真情的投入。當然，愛和尊重是教育前提。在此基礎上，在日常的教育教學中，他堅持以教育手記的形式記錄下自己的所見所想，加上自己的反思和總結，長期以來，才形成了一系列的教育真經，值得廣大同仁深研。二要因感悟而見諸行動。學然后知不足，我們讀名人大家的故事，一定要仔細研讀，認真體會，結合自己的教育教學，把其中的一些“真經”采取適當的方式不同程度地運用到自己的教育教學中。要時時反觀自身，反觀自己與李鎮西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！三要邊學習、邊反思、邊提高。教學有法，但無定法，即使再好的方法，適合這個學生但不一定適合另一個學生。在日常教學中，教師只有時時刻刻做個有心人，多觀察，勤思考，多總結和反思，才會讓自己的所學、所悟恰當的運用到自己的教育教學中，才會讓自己的工作如虎添翼，教學和管理水平得到不斷提高。

　　第二，是要用心去感悟，用言去撫慰，用行動去關愛。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。作為一名教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢？李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”“師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”所以，讓我們對孩子多一份愛吧。

　　愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！

　　李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發現自己做得的確不夠。身為一名數學老師，由于帶2個班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節課進這班教室，下一節又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的`，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生‘高人一等’。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發自肺腑的對朋友的愛。”

　　第三，是要帶著志趣去從教，帶著責任去敬業守責。李老師對愛的執著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師？而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢？這是因為李老師對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇跡。

　　深讀李鎮西老師的《愛心與教育》，才能深刻體會和感悟書中的內容，才能真正理解李老師教學中所融入的師生之愛，才能找尋到李鎮西老師教育成功的奧秘。這本書給我一種領悟，一種發現！它要求我們用真心、愛心和責任，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！

　　教育的讀書筆記 17

　　首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界性里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起偷偷地跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對子弟兵的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中所成長。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其能夠無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實靈性他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的上以還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易摒棄，正如這博大的`真愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中充滿活力描寫了一群有創造力，積極要求上進，如陽光般燦爛的小學生。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，洗滌當然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身確實到善良都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的隨便—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者其中被也所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的幼兒教育，恨應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在譯者《愛的教育》時說過這樣兩句話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有冷水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是幾次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一些則愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入貝林格的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。

　　教育的讀書筆記 18

　　讀完這本《愛的教育》，我便在想：“什么是愛呢？”別看這個問題只有短短五個字，可它的存在卻令人百思不得其解。有人說：“愛代表幸福美滿。”仔細想想，在書中，每當故事將要結束，不出意外的話，多半是以幸福美滿相近的詞語來結尾，如果這就是所謂的愛的話，那真是太單調無味了。

　　有人說：“愛代表仁愛，善良。”這句話表面上看十分有道理，可認真品讀一下，卻又有些經不起推敲。比方說，《三國演義》中最具議論性的劉備，別人都說他仁愛，可我閱讀在這本書時，發現劉備的所作所為也只能說是：“仁愛不是，寬容善良是。”如果這就是傳說中的愛，那也真是過于簡單了。

　　在經歷了九九八十一次的思想斗爭后，我總算將“愛”的理解進行到了深度思考時期。

　　從字典中，我們可以得知與愛有關的詞語，有“愛心、友愛、愛戴”之類的；從古詩中，我們可以發現古人寫的與愛有關的詩：“莫等閑，白了少年白，空悲切。”這是岳飛的《滿江紅》，從他的詩中，濃濃的愛國情懷隨之而出。“世事只如此，自有識鶚鸞。”這也是一首表現作者一腔懷才不遇、空有愛國之情的詩句，從這些詩句中，不難發現，這些詩句愛的落腳點都在國家上。

　　在整理了一定資料后，我明白了這個問題的答案。愛不僅僅只有一種答案，它還有很多不同的意義。

　　當同學們一個個端坐在課桌前，聽著講臺上老師諄諄教誨，看著黑板上那工工整整的板書時，這種場景可以稱為師生之間的愛。

　　當溫暖的陽光透過玻璃，當枝頭的'鳥兒嘰嘰喳喳歡快地鳴唱時，這種現象被稱為大自然的和平之愛。

　　當外國友人前來中國游覽，贊美我國大好山川時，這種愛叫做各國友人團結之愛。

　　當自己生病發燒，那不分晝夜時時刻刻待在你身邊的母親，她身上的愛叫做母愛。

　　當你走不動路時，那個把你背在身上的父親，他的愛叫做父愛……

　　世界上的愛有很多，只要你勇于去發現它。

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