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教師讀書筆記

時間：2023-06-15 10:37:54 讀書筆記我要投稿

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教師讀書筆記【推薦】

　　當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的教師讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教師讀書筆記【推薦】

教師讀書筆記1

　　教師應當是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質的人格特征是社會擔當，即社會責任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業為社會服務的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關注的人，是能夠時時關照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。

　　一、優秀教師應當成為一名優秀知識分子

　　1、知識分子的平民情懷

　　就我們而言就是要真正了解學生的需求，知曉學生的家庭情況，針對不同學生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學生以溫暖和關愛。

　　2、知識分子的潔身自好

　　受儒家思想影響和啟示，中國的優秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財等優秀品質，強調自己的人生責任感和使命感。

　　3、知識分子的骨氣

　　國學大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國優秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權貴，捍衛真理和正義的高尚人格。

　　4、教師是天職

　　在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術性工具，淪為從事簡單勞動的技術工人。

　　教師的職業應當是天底下最為令人敬畏和仰望的職業，教師應當對自己的職業有一種使命感和敬畏感，教師應當時刻在自己心里仰望自己的神圣的'天空20xx年教師讀書筆記20xx年教師讀書筆記。做一名優秀教師要時時刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學生。

　　教師的生存方式應當是事業型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。

　　上面談的應當說是教師應當反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責任，教育目標，教育追求。

教師讀書筆記2

　　1.在課堂中(從上課到下課)，不管出于什么原因，任課教師都不要撇下學生離開課堂而讓學生處于無人監管的狀態。確因情況特殊須離開課堂的，任課教師應當事先征得學校領導的同意，并由學校安排其他教師代課。

　　2.教師要嚴格遵守學校的規定，按時上下課，特別是不要讓學生提前下課。因故需要提前下課的.，在宣布下課至下課鈴響這段時間內，任課教師仍應對學生進行監管，不要自行離開。

　　3.學校對課堂活動要加強監督和管理，確保每一節課的每一時刻都有老師在組織和安排。

教師讀書筆記3

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；

　　有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”

　　試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的`思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？

　　有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

　　每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在于獻身；

　　教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

　　有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明了前進的方向。

　　《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學工作，是我們一線教師的指路燈。回顧新課程改革以來，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉換，學生學習方式的變革，課堂模式的構建無不是為了掀起教育的另一番新天地。

　　高效課堂主張把課堂還給學生，在課堂上，教師不再是主體，學生卻成為了真正的主角。他們組成學習小組與對子，在自學的基礎上再經過群學，討論，每個人都對知識有了相當的掌握，于是學生接過了教師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著自我的觀點，從容的講述著解題的思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學生走上了講臺向自我的同學授課，教師坐在了學生的位置，要么給予引導、要么向學生學習。能夠說，在這個課堂上，“教”與“學”真真切切到達了教學相長的效果。

　　而高效課堂上，學生跟教師則是平等的關系，學生有跟教師一樣的權利，他能夠講課，能夠對教師的做法提出自我的看法，師生共同探討。教師說的學生并不是完全認同。出現疑問的時候，學生會大方的跟教師說：教師，我認為這道題應當這么做。即使講錯了也沒關系，因為這是“我的課堂”，所以“我做主”。

　　反思自我的教育教學工作，盡管自我力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時，自我卻退縮了，前功盡棄了；

　　反思自我的課堂教學，盡管自我力求把學習主權還給學生，但當遭遇學生的沉默時，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學成績的影響時，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。

　　作為新課改時代的教師，我們應當堅信，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔，向目標出發，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發揮所長吧！

教師讀書筆記4

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的.公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

　　小學語文教師讀書筆記的延伸閱讀——讀書筆記的寫作方法

　　讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。

　　自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

　　結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

教師讀書筆記5

　　讀書筆記人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，you(有)著不同的生活經驗和生活環境，他們性格特點不同，發展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應善于發現幼兒De(的`)差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

　　我們Ban(班)有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，ta(他)害怕老師批評、指責他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了zhe(這)些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區游戲時，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什么?"他說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點點頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來，我高興地說："天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。

　　午餐時，因為他奶奶說他不會自己吃飯,我特意說:"天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來.徐欣琰小朋友看到了這情景說:"寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個吃完飯,但是我鼓勵他要多吃一點才能長得高長得大,他聽了我的話點了點頭.

　　第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。

　　通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發現孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發展。

教師讀書筆記6

　　《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書告訴我們：教育愛應該是雙向的。只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整的，這種不完整的愛既不利于幼兒的心理健康成長，也不利于幼兒教育工作的順利開展。我們應該做個幼兒喜愛的教師。

　　在工作中我們總會碰到各種各樣的孩子，有乖巧可愛的，文靜內向的，當然也有調皮淘氣的，面對這樣的孩子老師也會生氣的時候，有時在工作中偶爾碰到不順心的事，我們是不是都曾有過將情緒遷怒于幼兒的時候？是否都有過將情緒表露與臉上的時候，可是當我們無意識的將自己這些不滿的情緒表露在外面時，也許孩子已經將你的表情盡收眼底。也許在這一刻，你在他的心中已經留下了丑陋的印象。在幼兒看來，愛發脾氣的教師是可怕的，是丑陋的，我們老師每發一次脾氣都猶如在孩子的心靈上釘上釘子，即使我們控制自己的脾氣，停止對孩子心靈的傷害，但是以往留下的傷不會痕跡的從孩子身上抹去嗎？作為老師的我們更應該懂得一個道理，幼兒早期的生活環境，教養方式，足以給孩子的未來奠定一個良好的基礎。深知這些道理的我們，每次在發脾氣前在心里回想一次，那么在你開口之前你是否會換上另外一種心情和教育方式與幼兒對話呢？

　　我們很多人做了幾年的教師之后，難免不會有一些老師的架子，或許這樣做的結果是：我們有了老師的威嚴，卻失去了幼兒對教師的喜愛之情了，如此重要的的感情失去了，是不是得不償失呢？所以作為我們幼兒老師更應該放下自己的“師道尊嚴”的架子，平等的對待我們沒一個幼兒，用心的去感受他們幼小的心靈。我們應該讓幼兒時刻都感受到老師對他們的愛，對于一些執著或者慢熱型的孩子我們更應該要用持之以恒的愛去感動他們。孩子的心始終是柔軟的，雖然年幼，可他們能清楚的分辨出誰對他是好的，誰對他壞，這也許就更體現了愛的教育這一說法。

　　我想，在工作中沒有哪一位老師不想贏得幼兒的喜愛，可是我們是否有想過如何做孩子才會更喜愛我們呢。孩子們更喜歡那些對他們友善，熱情，溫柔，尊重他們，樂意和他們一起玩耍，給予他們自主自由權利的教師。想幼兒愛我們，那么我們首先應該讓幼兒感受到你對他的喜愛，你對他的關愛，讓幼兒對你產生安全感。曾經和媽媽的一次聊天中，我抱怨到，孩子整天整天的哭，老師們都好煩啊，“媽媽卻笑著告訴我，你覺得煩，孩子還覺得傷心呢，小小的年紀就要離開爸爸媽媽到一個陌生的環境中”。頓時我就恍然大悟，是啊，我們在抱怨孩子哭鬧，或者調皮的時候，我們是否有想過，他這些所作所為的.目的是什么呢。或許他們只是一種情緒的發泄，他們只是想用這樣的方式來表達出他們沒有安全感。有些孩子的求愛方式也許是另類的，他或許會通過各種調皮的方式來吸引老師的注意，獲得更多的關注和愛。之后每次我想生氣之前，我總會在心里告訴自己，先去了解孩子的想法，不管如何都要用微笑去面對孩子，讓孩子知道你是善意的，即使孩子的表達能力有限，但是只要我們用心去了解，總可以找到一種方式去溝通。

　　這本書提醒了我：我們凌駕于幼兒身上的不是教師的身份，而是我們所具有的知識和經驗，我們所能讓幼兒感受到的愛，如果我們不能平等的對待幼兒，我們將不會得到幼兒的喜愛。

　　在寫這篇文章的時候，曾有同事走過來問我，何謂喜愛贏得喜愛，其實不過只是用教師喜愛幼兒心，去贏得幼兒對你的喜愛之情罷了。教育不僅僅是學習知識，更是一種情感的獲取。

教師讀書筆記7

　　《慢教育》為你打開的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養職業的教育之美。我們現在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點，一個思想的源頭，一個美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和從容的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。

　　《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風采。樸實平和的內容中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨特的享受。“十年樹木，百年樹人”，這句大家耳熟能詳的俗語告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的“行走姿態”——慢一些，平穩一些。

　　“讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發出，打到心靈深處”（陶行知語）。我們的教育應該關注學生的精神生活，讓學生在學校生活中有刻骨銘心的經歷，學生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂，有自己施展才華的.領域，個性特長得到充分發展。因此，需要放慢教育的腳步。

　　以“慢”的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親面對蹣跚學步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩，從磕絆到連續，從害怕到從容。在不可預知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

　　我們現在需要把自己從“效率至上”的機械運轉及由此帶來的精神困頓中解放出來，進入“慢”的教育情境中，恢復教育本來的“慢”性。“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”

　　教育是崇高的事業，任何功利和浮躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些浮躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！

教師讀書筆記8

　　對教師智慧，劉教授總結的非常系統簡潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學智慧---傳道，授業，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。

　　劉教授所談論的課程智慧給我最多啟發，其實我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個階段，沒有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對高考，學生成績的確是我們必須關注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。

　　我喜歡的話“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向。”“讀書是很美妙的事情，很愉快。”現在還記得他在廣州華南師大給我們上課時說的，他從來不怕塞車，因為手邊有書，可以隨時看。我也愛讀書，珍惜時間，所以我是最沒有耐心等待的，總認為的浪費時間。現在我的.包中也就放了書，等車時，等餐時，等人時拿出來哪怕讀上幾行，也感覺時間沒有浪費，人也就會變得從容、淡定。

　　我也很同意劉教授所說的，教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學，高質量生活。

教師讀書筆記9

　　最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國哲學家、教育家艾德勒，他認為從古典著作中可以學到適應各時代的永恒的東西，只有古典著作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。

　　在此文中他用自己的實踐告訴我們母語教學無效低效是普遍現象，要想解決這一問題，必須要深層地探討怎么讀一本書。是的，每次考試過后，分析學生失分原因時，語文總是集中在“閱讀理解”和“習作”這兩塊，我們總是抱怨學生不長腦子、不會思考，總是會找這些客觀原因，其實從我們自身找找看，我們真的就沒有責任嗎？答案是否定的。現在的'語文教學是枯燥乏味的，教師一味地追求準確，學生被應付考試搞得遲鈍了。

　　想想看，我們從一出生接觸的就是語文，可是有那么多的學生竟然對語文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會閱讀，甚至于連字面意思都不能理解。可想而知，他的習作水平會如何了。就算是為了“應試”，也真的需要培養學生的閱讀能力了。

　　再加上當今電視、網絡占據了我們學生大部分課余時間，一些喜愛閱讀的學生也沉湎于圖畫動漫、拒絕閱讀經典，那么讀書就不是光嘴上提提的問題了，我們老師們就有責任和義務想辦法讓學生躍入到閱讀的海洋中去。《教師的二十項修煉》讀后感塑造教師讀后感做不抱怨的教師讀后感

教師讀書筆記10

　　當前，我國正進行著新一輪的基礎教育課程改革。這一場變革的核心任務是促進每一個學生得到最大限度的發展，其根本途徑是通過轉變教師的教學模式來轉變學生的學習方式，為學生構建一個自主、體驗、探究、合作、交往的學習平臺。這對教師的教育理念、教學習慣、教學方式、現有的知識儲備、信息技術等來說無疑是一種挑戰，因此，要求教師改變教學模式，轉變傳統角色，否則，將會在課程改革中感到茫然不知所措。

　　在新課程改革中，教師角色正發生著新的變化。學習了《走進新課程》這本書，我對如何做新時期的教師進行了反復思考。以下就是我思考的結果。

　　一、善于吸收——做學習型教師

　　新課程標準提倡學科綜合，要求教師開發課程資源，每位老師都會體會到知識的困乏。現在的課堂是開放的，無法預見的，面對學生的暢所欲“問”，怎樣對答如流？所以，新課改要求我們終身學習，做學習型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學行為。

　　二、長于研究——做反思型教師

　　從先進的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程，一個不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實踐的過程。上完課后，及時反思自己的教學實踐：今天這節課，學生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個環節處理得特棒，哪一個環節還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實用就行。如果教師能做到長此以往、堅持不懈，我相信每個人都會形成自己個性的教育教學風格，每節課都會有新意，有亮點。

　　三、勇于奉獻——做敬業教師

　　敬業精神是對教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當作職業來看，更要把它當作事業從事，以孜孜不倦的工作態度，去奉獻著自己的愛心、真心、熱心，讓每個學生得到最好的發展，讓家長放心，讓社會滿意。這才不愧為人師。

　　四、敢于探索——做創新型教師

　　（一）具有高尚的道德修養

　　首先，要有高尚的人格。作為一名創新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿，創辦鄉村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。

　　其次，對學生要傾注全心的愛。具體就體現為以下四方面：

　　第一，教師對待學生要有一顆博愛之心。

　　第二，教師對學生要以誠相待，以自己的真情去感動學生。老師必須丟掉師德尊嚴的“面具”，不能以虛言欺騙學生。

　　第三，教師愛心應表現在對待學生的寬容上。

　　第四，教師的.愛心表現在對待學生的責任感上。

　　（二）更新教育教學觀念

　　“惟師”、“惟書”，禁錮學生頭腦，是我們當前課堂教學中扼殺學生創造性的一個重要弊端。在“應試教育”影響下，有些老師要求學生一切以課本為限，一切以教師為準，教師主宰一切，包攬一切，不準越雷池一步。這就必然把學生置于被動的學習地位，扼殺創造力并壓抑個性的發展。《新課程標準》已把培養學生創新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠矚的。我們必須認真貫徹落實。

　　（三）具有創新能力

　　一些有識之士預言：誰掌握了21世紀的創新教育，誰就會贏得21世紀競爭的主動權。這是很有道理的。學習的最終目的是學會創造。人類天賦才能超越了萬物，是因為人類有了創造力，于是萬物皆為人所用，人被成為“萬物之靈”。現在的時代，是向大腦要財富的時代，如何產生財富？這主要是源于人的創新能力。要培養創新能力的人，教師首先要具備此能力，聯系到實際工作和學習中，我想，具有解決實際問題的能力、創造性思維能力、一定的教育科研能力是首當其沖的。

　　新課程是對教師的教學方法的挑戰，同時也是促進教師自身發展不可多得的機遇，我們要抓住“課改”帶來的發展機遇，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做課改實驗的領頭雁。

教師讀書筆記11

　　《教師博覽》一直是我最喜愛的一本雜志，不僅僅是因為它是一本專為我們教師編寫的雜志，更因為后面的“博覽”二字。

　　是的，身為教師，必須博覽群書，古今中外、名家同行，開卷有益。書中的內容十分豐富。有關于教育前沿咨詢的欄目“視野”，有關于各個領域的名家名人介紹欄目“人物”，有關于一線教師的教育教學手記欄目“耕耘”，還有關于人生、人文、科技、健康等方面的知識。

　　《教師博覽》，很全面的為我們提供了各種品味、不同風格的營養大餐，讓我們在閑暇之余，信手讀來，滋養我們的生命與靈魂。從這本書中，我認識到普通教師可以讀出人生道理，教育智慧。每讀完一篇文章，我都會掩卷深思，佩服作者獨到見解，新穎的思路。有的文章使我茅塞頓開，有的文章讓我忍俊不禁，有的文章使我熱淚盈眶，有的文章使我蕩氣回腸自我感覺讀了這些書后，心里很敞蕩，思路也開闊，精神也更充實了。

　　我在讀書中，與大師們進行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發現教育生活是一個個細小的片段、細節組成的，每一個教育細節和片段都意味著一個教育時機。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時機，就可以充分體現自己對學生行為的關注，體現教師的教育智慧和機智。在對學生這種細小行為的'關注中，教師感覺到自己很重要。教師的職業魅力就會從這里體現出來，會從對教育細枝末節的關注中體現出來，會從對師生間發生的細微生活片段的反思中體現出來。

　　這時，在你的心中定會升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財富就蘊藏在自己的教育生活里，體驗到從未有過的成就感、幸福感，實現自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。

　　江西著名作家陳世旭寫在20xx年第9期《教師博覽》扉頁上的一篇文章《用靈魂喚醒靈魂》。到結尾，作者引用了雅斯貝爾斯的一句話：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”是的，我們的國家我們的民族，需要的正是這樣的教育，如果我們的教育我們的體制我們教師的目光能投得更遠一些，為著孩子的一生為著民族的將來去考慮，我們就不會整天只盯著手中一張試卷上的分數，不惜打擊兒童的自尊抹殺孩子的天性去進行我們的教育了。我想，不久的將來，中國何愁沒有諾貝爾獎得主呢？

　　教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應該認識教育的這種特性。我們在感受教育的普通和平凡的同時，也領略了教育的偉大與神圣。

　　《教師博覽》讓我能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風景，也激勵更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實地記錄自己的教育生活。讀書是幸福的事，讀書人是幸福的人！

教師讀書筆記12

　　難得獨守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個大寫的教師》一書，如清風一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質感的教育人生。

　　薛老師在書中說："作為語教師，面對學困生，面對教學中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業精神，才會在求解的過程中，獲得專業知識和專業能力，才會構建起屬于你自己的教育學，獲得屬于你的專業尊嚴！"我在薛老師的教學案例中感受到一個語教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的`地方，一個沒有心懷童年世界的老師不能迸發出頗具靈感的教學體悟。

　　薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學生不懂的不教，學生自己可以弄懂的不教，教了學生也不懂的暫時可以不教。在以后的教學中，我也要向薛老師學習，通過自主學習發現疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學生合作討論，這樣可以調動學生參與堂的積極性，也讓學生感受學講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發學習的內驅力。

　　我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學做合一",他說"教學做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗教學"的重要性，他說，沒有經歷，就沒有體驗，沒有體驗，就沒有真正意義上的學習與成長。當然，薛老師提到的"每一個孩子都是主要的"、"好的環境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個孩子都有學好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實效"、"教師在堂上允許學生犯錯，甚至鼓勵學生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學習，去追求更美麗的教育風景和更快樂的教育樂趣。

　　在薛老師的成長路上，我讀到了一份執著，一份近乎癡迷的執著。在他一路前行的狀態中，我越發感覺到一個教師的專業尊嚴不是自外部評價，而是自于內心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會燦爛無比。

教師讀書筆記13

　　最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想說什么》。其中有一個章節談到培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅。

　　在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

　　訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。

　　訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應。或者你就應捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。

　　訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。

　　訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發出夸張的聲音，比如哇的一聲，或者說：你玩的很開心，對不對?這些語言描述不僅僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

　　訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，父親以平靜的.語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。

教師讀書筆記14

　　這段時間，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說仍是一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學中的良師，工作上的摯友。下面我就談談感觸最深的幾點:

　　一、把基礎知識保持在學生的記憶里

　　是作者的一篇教學經驗總結。“譬如你正準備教一年級。那就請你看看四年級的教學大綱，首先看語文和數學教學大綱，也要看看五年級的數學教學大綱。請你看看閱讀本里有關歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學科的教學大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學生以后的四年級和五年級順利的學習，那么他在三年級時應該知道些什么。”這段話具體而有科學地論述了教師在完成某一年級的教學任務時，應該如何處理好鉆研教材和了解相關年級和相關學科的教學內容的關系。怎樣在一個全局的體系上來確定學科的教學目標、采用合乎學生實際的教學方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

　　二、教師，要愛護兒童對你的信任

　　蘇霍姆林斯基說:“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感，我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。不要在學生的作業本上打叉，請您在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數。如果學生做錯，我就在題目旁邊打上個問號，并告訴學生:“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好。現在還沒有給你打分，你再努力一點，一定得高分。”學生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”是啊，在人的內心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學生更是如此。不管他們的成績如何，走進他們的內心深處，我們可以發現，越是成績差的學生，他們所需要的關心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。

　　三、興趣的秘密何在

　　則是從多個側面闡明了激發學生學習興趣的途徑:“認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的'態度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現象的‘權力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育改革，以學生學習和創造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就。“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現象的‘權力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育改革，以學生學習和創造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。

　　四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針

　　“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學習有困難的”或”大腦遲鈍”的學生。他說:“在我們的創造性的教育工作中對‘后進生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的。”但是，他善于從心理學和哲學的高度，對一般認為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。

　　蘇霍姆林斯基不但在轉變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉變差生的教育實踐大師。他從事教育事業三十五年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發展上有重大障礙”的學生都成為“充分夠格的有教養的人”。他轉變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉變“差生”稱為思維的覺醒。轉變“差生”的關鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個人對自己的成就和挫折非常關心，既幫助學生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學生費加他給他編了一般特別的習題集--《給思想不集中的兒童的習題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業后，費加進了中午技術學校，后來成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎。在蘇霍姆林斯基看來，轉變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個長期的過程。只有成功轉變“差生”，才能真正“面向全體學生”。

　　霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學法的工作都是不可思議的。”新教師在不斷的自我反思、自我分析的基礎上，對教材內容、教法、課堂效果、學生反饋等都有了自己的見解，進而逐漸形成自己的教育思想。

　　另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經歷中總結出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進行思考和創造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個問題進行深入思考，也可以為教育教學工作進行理性分析積累素材。這種研究方法簡單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會有收獲。在我看來，記錄自己教學生涯的點滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書啊！