《悲慘世界》讀書筆記
當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《悲慘世界》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《悲慘世界》讀書筆記1
今天早上，我讀了法國最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多雨果在一八六二年所發表的一部長篇小說。小說講述的是一位名叫冉阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結果是被判處十九年苦役；結束了苦役生活后，在回家途中被一個善良的神父卞福妝留下過夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的'東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉阿讓內心原本的人性覺醒了，他洗心革面，變成了一個遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長篇小說，我才明白：愛，能溫暖整個世界，而愛，是永遠存在的，任何人生來都是善良的，只是由于各種原因他們把愛塵封起來了，只要有人用愛去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會有愛，讓我們以愛換愛，只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間；讓我們與愛為伴，帶著愛，面迎陽光，伴著春風出發。
《悲慘世界》讀書筆記2
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時候，自己還是一個懵懂無知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個形象，冉阿讓，一個始終與丑惡勢力相抗衡的人。
然而在這樣一個渾噩的世界里，我們仍糾結于“善與惡”。雨果訴說著畸形而非變態的人性，伴隨著時代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。細膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢想卻毫無未來的人們。他們的命運悲慘而讓人難過，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強有力的信念讓我震撼。
我曾經為一位老人感動過。他只是街角賣唱的一個，不被關注的活著。風雨無阻的生活，讓他已經老邁的身體漸漸蜷縮不見了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運之神只是還未來得及降臨幸福，就把他們扔進了漩渦，生活的漩渦。即使沒有物質的富足，他們依然能用一個個愛編織成幸福的篇章。
冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章觀點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎上，作者又聯想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結尾也意味深長。
也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的.關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人，給予無微不至的關愛呢？因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德。可當今社會難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？
《悲慘世界》讀書筆記3
《悲慘世界》是獲得諾貝爾文學獎的法國作家雨果的作品。它以法國大革命的小說背景為主，輔以經典歷史事件和歷史建筑，以冉阿讓由惡變善和貴族之子馬呂斯的愛情故事為線索，生動地揭露了舊法國社會的極端不公，下層階級黑暗而艱難的生活。在第一部分中，主人公冉阿讓，一個因偷他哥哥的東西而被判處有期徒刑五年的罪犯，在幾次越獄失敗后服刑19年。在一次又一次地受到不公平待遇后，他決定向社會復仇。但在他向大主教報仇的第二天，他就被警察逮捕了。大主教沒有以牙還牙，而是幫他在現場轉了一圈，給了他一對銀燭臺。所以他受到了影響。幾年后，在他的努力下，他改變了身份，當上了一個沿海小城市的`市長，這使這個城市繁榮而出名。這時，他認識了一個貧窮的女工，袁某幫她擺脫了困境，并救出了自己的女兒，但黑心的德納第多次采取敲詐手段，時間也被耽誤了。然而，當一切順利時，他從沙威，他的前任典獄長和現在的下屬那里得知，有一個窮人被誤認為是冉阿讓。經過長期的思想斗爭，他終于決定救這個可憐的人。但也是為了這個。然而，在艱苦的勞動中，他假裝死了，成功地把珂賽特從德納第領回來。幾年后，馬呂斯愛上了珂賽特。但悲劇再次發生。德納第綁架了冉阿讓，馬呂斯站在一邊。然而，德納第是馬呂斯父親的恩人，他進退兩難。最后，他用一個巧妙的計劃救了冉阿讓，德納第被捕了。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓被威脅要舉家遷往英國時，他再也見不到珂賽特了。此外，他沒有向公眾尋求幫助，所以他加入了路障，成為了頭目。冉阿讓聽到這個消息，就來參加。經過一場激烈的戰斗，路障被打破，馬呂斯的朋友們在戰斗中犧牲了。但是馬呂斯被冉阿讓救了出來，然后轉到了招待所。最后，她的祖父改變了主意，接受了珂賽特。他們終于結婚了。冉阿讓把積蓄給了他們。不幸的是，他很快就放棄了。
整部小說聯系緊密，構思工整，敘述清晰。本文通過描述馬呂斯對拿破侖及其父親龐眉胥的崇拜，表達了他對法國革命者的贊揚。同時，作者還描寫了無窮無盡的苦難和貧困所造就的無人性的惡棍。他們為了生存而放棄尊嚴，為了錢他們可以取悅任何人；他也拋棄了自己的孩子，視他們為負擔；他失去了個性，像野獸一樣咆哮。他為了自己的利益不惜一切。這是法國黑暗舊社會的真實寫照。
世界注定不公平，富人注定貧窮。作者用這本書來表達不公平和黑暗的封建王朝終將滅亡。我們應該用一顆善良和感恩的心去面對一切。人要敢于進步：“人總是在進步，流血的是革命”，我們既然生在這個世界上，就要不斷超越自己，不斷建設和平世界。
《悲慘世界》讀書筆記4
我讀了一本書，書名叫《悲慘世界》。大多數人聽到這個書名就知道書中所講的了。
最張我感動人物是芳汀，芳汀這個人物也許在那個充滿著宗教的，君主專制的時代并不足為奇，但在現在這個高喊著人民自由幸福萬歲，人人安居樂業，不愁吃穿，不愁吃喝，不愁花錢的，所謂的“人人平等”的“理想”社會上不可想象的，除非他喪失人性的家庭，不沾沒人會這么干。
書中芳汀是個美麗漂亮，善良，有著柔順頭發的，潔白亮麗牙齒的.少女，先是她的“男友”拋棄了她，扔給了她一個三歲大的孩子，反復聽為了生計，先是將她的孩子暫時托付給了一家人，那家人看似“友好”，他們先是向芳汀索要了一大筆錢，等芳汀走后，他們不但特別對待那個孩子，不給她吃好的，穿好的，還讓她吃的沒狗好，住的沒狗大，穿破衣服，都是洞，沒有任何補丁，還數次寫信騙去一大筆錢，還要芳汀每月給一樣的錢，為此芳汀賤賣了頭發，拔了兩顆門牙給賣了，最后出賣了自己的肉體，在悲慘中死去，并且這在現代社會很正常，不過是家常便飯，乃至當官的也是如此。
現代社會表功你不公！
《悲慘世界》讀書筆記5
黑暗的世界里也有光明——讀悲慘世界有感
黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他2歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了9年的苦役，陰暗潮濕的監獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的.臉上。
這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
前幾天，爸爸給我買了一本雨果寫的《悲慘世界》。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映當時社會的重重矛盾，歌頌了人性善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。主人公冉阿讓因偷了一塊面包而被判刑9年。出獄后，深受主教感染，決心從善。當冉阿讓成為巨富后，廣施仁愛，最終因病離開人世。我們的父母不也是這樣的嗎？他們對我們的愛是無私的、偉大的。他們每天不辭辛苦地工作，默默無聞為我們奉獻著。作為一個養尊處優的我，難道不應該報答父母的這份愛？我們應該尊重父母，用自己的行動報答父母！
《悲慘世界》讀書筆記6
黑暗的世界里也有光明
——讀悲慘世界有感
黑暗的牢房里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他2歲時，只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了9年的苦役，陰暗潮濕的監獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，仁慈的卞福汝主教，這個基督的使者，他用仁愛之心，寬大的.胸懷，點醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開始了新的生活……
《悲慘世界》讀書筆記7
《悲慘世界》是法國大作家雨果最著名的作品之一，這本書的主人公叫冉阿讓，使我認識到了愛能戰勝一切這一深刻道理，令我受益匪淺。
書中，冉阿讓是一個越獄的苦役犯，但他是善良的`。他出獄后，雖然獲得了自由，可身無分文，陷入了困境。在這時，卞福主教幫助了他，冉阿讓十分感動。后來，他帶領一個城市的人民致富，成為了市長。可是，他是苦役犯這一事被發現了，被終身監禁，在海上服役時為了救人掉進海里，僥幸逃生
看完了書，我覺得冉阿讓是一個善良的人，他幫助一位母親贖回孩子；他是一個有商業頭腦的人，帶領一個城市致富；他是一個舍己為人的人，為救船員掉進海里；他是一個勇敢的人，在槍林彈雨中人
我要向冉阿讓學習，他舍己救人，勇敢頑強的精神令我敬佩！
《悲慘世界》讀書筆記8
當我合上《悲慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動。我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良、受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學。成年之后，他成為了一名純樸又熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了，家里饑寒交迫，沒有任何食物了，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等的凄慘，社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監獄里備受折磨，終于，不堪忍受牢獄之苦的他，曾試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年刑。年復一年，這顆心靈逐漸干涸。慢慢的，卻是不可避免的，眼睛也干涸了。直到出獄，十九年間他再也沒有流一滴眼淚。到了出獄的時候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟是通向什么樣的自由呢?冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。
冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄這個社會。就在冉阿絕望的時候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時候，冉阿讓竟然想要殺了他，偷走他家的銀器。后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點點的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁。也許，這是天生富于感情的人的特點。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復人性，后來還當上了市長。成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特，進而逃出了法律的魔爪;他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。但社會仍然容不下他，法律也仍然容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
這不得不讓我感嘆人性的黑暗，社會的虛偽，人們爾虞我詐的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而普通的人民，為反抗社會的不公而做出無辜的犧牲。他們是可愛的，但故事是悲慘的，他向我們揭示的種種真實，這也是這部恢宏龐大又細膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方。
冉阿讓曾經是一個心中沒有愛的'逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯?
如果這個世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個都加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來，那么我們這個社會將會是何等的平等和諧呀!
《悲慘世界》讀書筆記9
世界，這是一個矛盾體。
有人說它是美麗的，因為他感覺到了人們心中最溫暖的愛，而這種愛在丑惡面前就會變得不堪一擊；有人說他是丑惡的，因為他生活在仇恨之中，而這種丑惡在愛面前就是微乎其微的存在。
而我認為，這個世界是既美麗，而又丑惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之后的感受。
《悲慘世界》是法國作家雨果寫的一部長篇小說，這部小說并不像我們平常看的那些小說，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小說中，每一個人物都是主角，都有屬于自己的一個故事，都有只屬于自己的一個世界。
在這部小說中，給我留下的印象最深的是其中的一個小人物——柯賽特，她的媽媽芳汀從法國巴黎長途跋涉而來，來到一個小鎮上尋求生計，因為帶著小孩子的關系，找不到工作，被一而再在而三的拒絕，直到她們母子倆來到了一個旅館…
旅店老板特娜魯迪爾有一張很和善的面孔，她說愿意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。于是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個月會寄生活費來。但芳汀走后，特娜魯迪爾馬上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特換上了仆人的衣服。柯賽特從那個時候起便睡不好，穿不好，吃不好，過著非人的生活。記得有一次，特娜魯迪爾騙芳汀說柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來。芳汀做到了，可柯賽特依然受盡欺負。在這樣非人的'生活中，但柯賽特依然懷著樂觀向上的生活態度，讓我很是佩服。
對于柯賽特來說，這個世界一定是丑惡的吧！可是書中的柯賽特卻一昧的認為這個世界是美麗的，她雖然經常被特娜魯迪爾揍，可是她堅信這世上還有愛她的人，就像她的媽媽，教堂里的教父先生，還有老板娘的兒子，也就是她要照顧的那個小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯誤被特娜魯迪爾揍時，也總是蓋布羅蘇安慰她。
我現在才明白，世界會因為你對它的態度而改變，世界或許是美好的，或許是丑惡的，看了這本書后便會有答案。所以，同學們和我一起細細地品味這本書吧！相信你會有所啟發的！
《悲慘世界》讀書筆記10
也許是心靜不下來，我并不是個愛讀書的人；也許是興趣的原因，很少去細看一本書。也許我可以說，沒有什么好書，但有了這所謂的網絡，正如某個在遙遠哨所的戰士所言，這里有你讀不完的好書。你可以盡情的看，只是對眼睛有些不好，看書，應該是補充心靈營養的方式之一。
那次偶然在收音機里聽到梁冬和吳伯凡談到一本書——《悲慘世界》。于是后來從網上下載來看了，兩個月，才看完了這本不知道有多少頁的巨著。文化有限，現在寫寫感想。
首先，是關于作者維克多·雨果的。他不愧為文學巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細膩入微的巨著。他能在一本書里將歷史、人性、愛情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。
一個作家筆下小說中的情節就像一個電焊工人手里一件鐵器，他把各個看似毫無關聯的情節很自然的連在一起，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書，就像20xx多年前孔子的《論語》一樣，到今天仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對話，并且絲毫不覺得它古板、無用。
他描述滑鐵盧戰場的慘烈，他寫巴黎的'起義。那些場面恢宏、慘烈、壯麗！他講述社會最底層窮苦人的生活，他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時而又會感動。他又相信上帝，相信無極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，一定有一種很微妙的關連，誰能說一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的運行沒有關系？
其次，《悲慘世界》這本書，主要講述了一個苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經歷的和法蘭西經歷的一切。
書的開始寫了一位很有愛的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生！冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會，殘暴兇狠。
他從監牢里被釋放的時候，即便有他在牢里掙的錢，也沒有旅館敢讓一個苦役犯留宿。而那個主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺。警察又抓到他，主教說，那燭臺是他送給他的，并相信他能夠做一個好人！這期間他還搶一個小男孩的錢，但又懊悔不已。
后來，他竟然換了身份，靠著發明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個地方做了市長。他辦學校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當地經濟繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個可憐的女工“芳汀”，托他找回自己的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續做市長。
可是，他沒有做到讓她見到女兒，她死了。警察已經來了，并要逮捕這位曾經是苦役犯又搶了孩子錢的市長。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。
他把珂賽特養大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象沒有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛情，她和馬呂斯相愛了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺自己要失去自己的幸福。
在一系列悲慘的事發生后，他允許他們結婚，他經過了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛的珂賽特住在一個家，他不再讓她叫父親。后來，他快要死了，我看到這里，很不想讓他有高老頭一樣的結局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。
他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕！他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經是一個殘暴的苦役犯？
《悲慘世界》讀書筆記11
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。
這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
我手捧著維克多·雨果的代表作津津有味地看著：失業工人冉阿讓因為生活貧因，偷了一塊面包，被抓住監獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄后，受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自己幫助過的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。而沙威探長，一個典型的“法律看門狗”。不相信一個罪犯會洗心改過，窮追冉阿讓一輩子。然而，在即將槍決的一剎那，冉阿讓使他死里逃生。最后冉阿讓當上了市長。然而，歷盡種種曲折又被抓進監獄……
當我讀到這里時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過。”每個人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢？每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經之路，我們不應該將目光局限于犯錯誤的人身上，應該把目光放遠一點，把心放寬一點。
這時，我不禁聯想到自己。
記得那次，媽媽帶我去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設，覺得非常有趣，便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶天鵝擺設竟然讓我打碎了，當時因為沒人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，她拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經過一五一十告訴小姨：“我……我……，小姨，對不起！”我低著頭，不敢望小姨。“怎么啦？”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后，并沒有罵我，還表揚了我勇于承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什么？感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經的震顫；是心弦在真善美的'彈撥下奏出的美妙音樂；是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪；是心與心的感應，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓、米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎？
于是要學會感動。
學會感動，讓世人有一顆寬容的心。
學會感動，讓世人不再冷漠。
學會感動，讓世上充滿光明，溫暖……
《悲慘世界》讀書筆記12
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十余年，從828年起構思，到8年動筆創作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠并發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設使雨果也像創作其他小說那樣，構思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發生了多大變化啊！如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權和公民權，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調整，還大量增添新內容，終于續寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的.沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經受的苦難，無論是物質的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關系，以未來的名義去批判社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們如饑似渴地閱讀，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位
《悲慘世界》讀書筆記13
苦難的救贖——《悲慘世界》讀后感世間一切不幸，雨果統稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。
世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的.制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：
“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。
”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。
是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現狀所導致的人性的扭曲。
如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。
此時，冉·阿讓善良的本性已經被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉化為對整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。
而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內心的矛盾終于爆發，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
《悲慘世界》讀書筆記14
夜，沒有星光，一片漆黑，在這樣一個寂靜的夜晚里，一個偉大的人逝去了。
這個人就是冉阿讓，他出生于法國的一個貧困家庭，為了自己的姐姐和侄子們偷了一塊面包，而被關進監獄19年，他出來后又偷了主教的銀餐具，卻得到了主教的原諒，從此他受到感化而走上了一條正確的人生路。他的一生，傳奇而又偉大。然而，我最敬佩的卻是他和警官沙威之間的互相寬容。冉阿讓放棄了報復沙威的機會，沙威也放棄了抓住冉阿讓的機會。
剛開始讀這個片段，我并不理解：冉阿讓為何要選擇放棄呢？不斷破壞他幸福生活的人不就是沙威嗎？但是，冉阿讓擁有著一種高貴品質——那就是寬容。寬容讓冉阿讓選擇了放棄。寬容，像一縷陽光，灑進我們和沙威的心房，溫暖著、感動著我們每一個人，所以沙威同樣選擇了放棄。
在生活中，我也曾遇到過這種情況。有一次，一個同學搬椅子時一不小心將我放在地上的保溫杯敲得凹進去了一個角，我很生氣，于是要求她賠我一個一模一樣的杯子。回到家后，媽媽聽說了這件事，對我說：“她是不是無意之舉？如果是的.話，只不過是一個杯子，你何必這樣耿耿于懷呢？你已經長大了，要學會寬容。寬容是每一個人成長道路上的指路牌。”聽了媽媽的話，我就原諒了她。看了《悲慘世界》，我終于明白了媽媽的意見——寬容，是一個人的美德。
《悲慘世界》讀書筆記15
《悲慘世界》，是法國作家維克多·雨果于1862年所發表的一部長篇小說。是十九世紀最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（JeanValjean）試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，讓眾多讀者感動。
在冉阿讓贖罪的過程中，我們不得不提的一個人就是沙威。他無情冷血，死守法律，認為仁慈是罪惡的源頭，并對冉阿讓窮追猛打。所以世人對他為多負面評價，我不可否認，我也是其中一員。但是年齡增長，重新審視這一人物時，有了新的看法。
冉阿讓體現了勇敢，仁善以及覺醒，但是這一切都是有了沙威的對比才呈現出來。并且，沙威身上的一些特質值得我們深思。他絕不是一個絕對無心的人。一個苛守法律的人，不會是一個惡棍。在以法律為最高道德行為準則的`社會中。沙威雖不討人喜愛，卻算的上是一個君子。他并非沒有道德。對于他道德，他終其一身也只違背過一次。并為此付出了生命的代價。
他的信念中，法律是正義的。這是他所認同的真善。也是他終其一生都呵護著的信念。也許正是由于這種堅持讓他的眼睛已經蒙蔽，他已經忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律。或者并不是忘記而是忽視，逃避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在。可是避而不見并不會改變事實，在那場戰爭，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時，沙威已經意識到了這些，所以他放走了那個他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。
所以這一方面來說，沙威是一個悲劇的人物。沙威的死說明在那時，隨著社會的發展當時的法律。那個為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設定的法律，已經無法再適應社會的進步。所謂的公平，公正，已經隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會的進步可以在法律的健全程度上反應出來。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實卻影射著那個社會的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實都是對那個社會真實的諷刺。同時我們也會窺見也許不久將來會更多更多的國民覺醒，這也許也是作者的期望吧。
但倘若在我們當今的社會，沙威這樣的堅守法律的人真是我們所要贊揚和學習的。腐敗日益嚴重，如若有許許多多這般的人出現，我們的國家會更加的好。我們每個人都愛我們的國家，無論用了什么方式。我記得一位有名的美國批判家，他一生都在批評美國，但是他始終沒有離開過他的國。當有人詢問他為什么不移民時，他雙目含淚說：“即使這個國家骯臟不堪，可該死的我愛極了它。”所以無論在做什么事時，都要記住最初的初衷：
你是為了愛這個國家，一開始到最末尾。
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