幼兒教育的整合方法

　　導語：幼兒的身心發展特點和學習特點決定了幼兒教育必需是整體性的教育。幼兒心理發展水平決定了幼兒對事物的理解往往是初淺的表面的，概括能力還很低，對幼兒進行的教育往往不能過于分化。以下是小編整理的幼兒教育的整合方法，一起來看看把。

　　一、幼兒教育應該整合什么

　　幼兒教育的整合，應該是系統的整合，只對局部的要素進行整合，往往難于取得應有的成效，甚至整合往往會變成形式的整合，而不是實質的整合。

　　1、觀念的整合

　　觀念的整合，就是觀念的聯系和滲透。幼兒教育應關注多樣化的觀念，并注意這些觀念之間的相互聯系。有整合的觀念，才會有真正整合的教育。避免機械的、片面地理解某些教育觀念。如關于促進幼兒的全面發展應與促進每個幼兒在原有水平上的發展結合起來;應把教育形式、手段的多樣化與教育手段方法的合理性和有效性結合起來。

　　教育觀念的整合，是先導性的整合，只有充分整合各種相關的觀念，形成一種與教育整合有關的觀念的體系，才能有效地進行整合。

　　2、目標的整合

　　教育目標是教育所要達到的最終結果。教育目標在表述時，可能會劃分為不同的方面。如《幼兒園教育指導綱要》(試行)中把教育目標劃分為健康、社會、科學、語言及藝術五個方面。除了這種劃分方式外，也還有體、智、德、美或運動與技能、認知及情感等歸類、劃分的方式。不管那種歸類、劃分方式，都是對整體發展的相對的劃分，這種劃分只是為了使我們在考慮教育目標時，不致籠統、無序。任何一種劃分都存在對整體發展分隔的問題。這種分隔對年齡較大的學習者來說是必要的，分隔能使學習內容分化、深入。但對年幼的學習者來說，分隔是不得已而為之的，是應該在現實的教育活動中加以彌補的。因此，教育目標的原初形態并不是割裂的，要使教育深入和具體化，有必要對教育目標進行適當的劃分，但這種劃分不應只是是單一領域的目標細化和分解，而還應是多領域的、有機的、整體的層層推進。教育目標從總體的目標到現實的活動目標應該是一個整合-分解-整合的過程。

　　目標的整合是教育整合的基礎。目標的整合直接影響教育內容的整合，進而也影響教育內容、方法和形式的整合。

　　3、內容的整合

　　教育內容的整合是幼兒教育整合的主要表現，也是一種最基本的整合。幼兒教育的整合最終總要體現在內容的整合上。課程內容的整合是以目標的整合為前提的。教育內容整合的主要表現是使同一個領域的不同方面的內容、不同領域的內容之間產生有機的聯系，甚至可以突破領域這一內容組織形式。內容的整合最終應落實到具體的教育活動之中。內容的整合性，影響到活動的整合程度。

　　4、資源的整合

　　教育資源的整合是與教育內容緊密相關的，教育資源中蘊含了多種教育內容，對教育資源的整合，有利于教育內容的整合，有利于拓展幼兒教育的空間，豐富幼兒教育的方法、形式和手段。幼兒園、家庭及社區都有豐富的教育資源，應充分地加以運用，并進行有機的整合，使它們真正協調、一致地對幼兒的成長產生積極的、有效的影響。

　　5、方法、形式及手段的整合

　　方法、形式及手段的整合可以在課程設計的過程中進行，也可以在經驗活動展開的過程中進行，但較為重要的是在現實的教育活動中進行的整合。方法、形式及手段的整合需要教育實踐的經驗，需要對幼兒活動水平的洞察能力，需要教育活動組織的應變能力。對教育活動方法、形式及手段的整合是確保教育整合取得應有成效的關鍵。方法、形式及手段的整合是提高教育的成效為目的，避免方法、形式和手段的單一和刻板。

　　6、發展的整合

　　幼兒發展的整合是幼兒教育整合中核心的整合，是其它各項整合的出發點和歸宿，只有實現了發展的整合，才能促進幼兒整體的發展。幼兒教育整合中每一項整合都應關注幼兒發展的整合。發展整合的實現，是使整體性目標從可能性轉化成為現實性。

　　二、如何整合

　　(一)把一日生活看作是一個教育整體

　　幼兒在園的一日生活包括了多種多樣的活動。這些活動可以大致的區分為專門的學習

　　活動，游戲活動及生活活動。這些活動在幼兒的發展中都具有特殊的價值，起著特定的作用，也是幼兒園課程實施不可缺少環節。因此，幼兒園課程的實施應關注幼兒一日生活中的各類活動，并注意各類活動之間的有機聯系，發揮這些活動的互補作用，做到在生活中學習，在游戲中學習，學習聯系生活、利用生活，游戲反映生活、反映學習，使一日生活成為一個真正的教育整體。

　　專門的學習活動是幼兒園課程實施的基本途徑。這些專門的學習活動，應把認知、情感、運動技能等方面的發展結合起來，把教師的指導與幼兒發現、探究和體驗結合起來，把計劃的學習情境與變化的學習情境結合起來，把室內的學習活動同室外的、園外的學習活動結合起來，把先前的活動與當今的活動和將要進行的活動結合起來，使各種學習活動產生多維度的聯系。應避免學習活動目標單一、內容單一、形式單一的現象，避免各種活動之間封閉、割裂甚至抵觸的現象。

　　(二)注意教育內容之間的整合

　　課程內容之間的聯系，是人們經常關注的聯系方面。內容的聯系和整合的本質目的，往往不在內容本身，而在于通過內容的整合，促進幼兒的整體性發展、和諧發展。內容的整合涉及兩個層面：一是課程中前后內容之間的聯系，即內容的縱向聯系;二是不同的、相關內容之間的聯系，即內容的橫向聯系、整合。課程內容聯系和整合的形式很多，在此主要討論領域內的教育內容的整合、領域間的教育內容的整合和超領域的教育內容的整合，這幾種整合，均屬橫向的整合。

　　(三)在現實的、多樣化的活動過程中實現整合

　　真正的教育整合應在現實的、多樣化的活動中加以實現。要在各種現實的、具體的活動中實現整合，應關注以下幾個方面：

　　良好的活動應該是融目標、內容、環境、材料及方式、方法等活動的基本要素合理組合的、幼兒全身心投入的過程。一個合理整合的活動應該是各種活動要素有機結合活動。如何才能使各種活動要素有機結合，實現真正的活動整合，重要的途徑之一就是對活動的開發和創新。

　　活動開發和創新不在于名稱的新奇，不在于材料的花哨，而在于活動能真正引發幼兒參與的興趣，在于能真正符合幼兒的需要，在于能引發幼兒的操作、探究和體驗，在于能與幼兒已有的經驗建立一定的聯系。由此可見，活動開發和創新的基礎是對幼兒需要和興趣的了解，對幼兒原有經驗的了解，對幼兒現實生活的了解。在此基礎上，從幼兒的學習特點出發，充分挖掘和利用現實生活中廣泛的教育資源，開發形式多樣、新穎活潑、具有趣味性的多種多樣的。

　　【拓展】淺談關于幼兒教育的方法

　　提高國民素質，這個命題是一切國家教育的出發點和歸宿點！對當前中國國情來說，深入探討和研究它的含義和內涵，是特別有現實意義，是十分必要和急迫的。我國當前情況是：思想領域泥沙混雜，反社會、無政府主義、個人主義、金錢至上、自私自利、把自己的幸福建立在別人痛苦之上等等思潮無節制泛濫，人們思想極度混亂，中華社會處在極其危險的境地！大量的事實給我們敲響了警鐘，迫切需要我們立即行動起來，重樹五千年文明所傳承的優秀文化傳統！

　　黨的十七屆六中全會提出：“人為什么活著，人應該如何活著”這兩個哲學命題，給我們建立一套完整、適合我國國情的教育方針、方法指明方向。一切從事教育工作者都要認真思考，大膽實踐，在自己崗位上把這兩個命題所涉及到的教育方針、方法、實務、綱領細細研究，認真思考，使我國幼兒教育盡快達到黨和人民的要求。一點一點從量變到質変，改變全體國民的素質，為社會提供德、智、體、全面發展的高素質接班人。

　　我認為應從一下幾方面努力：

　　一、確立以“孝悌”為核心的幼兒思想教育，反對以個人為中心的自私思想對孩子的侵害。

　　大量事實告訴我們，如今教育觀點和導向不同和缺失，造就和正在造就著千百萬個“小皇帝”，此類孩童成為“一家之主”，隨著年令的增長，不懂得孝敬父母的此類孩子，隨著個人生存環境改變，必然導致個性無節制的惡性膨脹，學習上不努力，個性上的不正確的索求，大量社會上不良習氣和風氣的影響，不少孩子誤入歧途，造成孩子和家庭的悲劇！這樣的案例大家經歷不少！李剛、藥家等個案，給我們提供大量反面教才！這是我們社會的悲哀，是此類家庭的悲哀！反過來，有許多家庭，特別是家境拮據環境中生長的孩子們，從小耳聞目睹，自己父母生活不易，“窮人的孩子早當家”，對父母知恩圖報，在以后的生活中內心濃存“感恩”之心，學習生活兢兢業業，成為大氣之人！可見幼兒心理正確的“塑造”是非常重要地。任性會導致反叛心理，孝順會奠定敬業精神，我們不相信一個從小“孝悌”的孩子，長大會做社會的反叛者，會成為損壞社會的“犯罪”者，就是有，幾率也是很小的。因此，我們重視幼兒的在校教育，要理所當然的大力倡導“以孝悌為中心的孩童心理重塑教育”，這是因為千百個家庭，千百個家長，千百個思想方法，孩子的第一教師是自己的父母，孩子的思想狀況多樣性，必須通過嚴格的、統一的、系統的在校教育“重樹”，只有這樣，才能體現出學校教育的特點和它的內涵！

　　二、確立以“謹信”為方法的行為準則教育，反對個性張揚無視社會道德、行為、理念、和邪惡思想方法對孩子的誤導。

　　一個人在社會工作、學習、交往，個人的行為必須符合社會共同倡導和遵守的道德規范和行為準測，只有這樣，整個社會才能在和諧的氣氛中運行，個人也會在這種和諧的氣氛中獲得良好的成績和成就。因此，從小對孩子進行嚴謹和誠信的心理道德教育，就顯得十分必要和迫切。當前，社會上大量存在坑蒙拐騙、威逼引誘等等行為，這些正是近百年來國家和人們缺失“謹信”教育和倡導的結果，特別是建國以后的社會大動蕩，國家在這方面反反正正的思想動蕩，揚棄了中華美德的教育，特別是市場經濟的倡導，過度的不適當地強調個人奮斗結果，忽視了奮斗過程所遵循的道德觀念和規范，導致人們思想混亂，分不清社會主流思想和非主流思想，導致行為準則的缺失，這點相信在黨的正確領導下會逐步走上正規。孩子的思想是單純的，鑒于目前社會現狀，開展“謹慎”“誠信”教育，使廣大孩子在正確和上進思想熏陶下，從小樹立高尚和優秀的思想品德，對孩子今后成長十分有利，對社會的健康和穩定十分有利！這樣的孩子具備了優秀的思想方法和優秀的思想品德，會使孩子在今后生活中的適應性、忍賴性得到加強，為獨立生活在社會上打下堅實的思想基礎。當前，有些地方對“頑童”進行各式各樣的生存能力的教育，恰恰是“謹信”教育缺失導致的奇特社會現象，不能不引起我們的高度警惕和反思，特別是近二十年，為什么人們對八零后和九零后的孩子失望度很高，原因就在于此。

　　三、確立以“親仁”“泛愛眾”為人性教育準則，反對社會成員間的冷漠、冷酷、對立、自私、仇視，確立社會美德。

　　人之初，性的善惡，向來是心理學研究的焦點，我贊成“人之初，性本善”的觀點，這是唯物的觀點。存在決定意識，一個環境對人的影響是至關重要的，后天的影響決定人的趨向。培養孩子大愛品德，對“天同覆，地同載”的有生命物種的大愛精神的宣揚，應作為兒童教育時期思想核心去倡導和推行。人是地球生物多樣性中最有創造性的物種，是地球的主宰，中國的哲學觀點是“天地和諧”，物種之間都是互相依存、依靠，相互促進是事物發展的條件。兒童思想具備了仁愛精神，會使他正確的選擇他行事的方法，從而對社會進步起到促進作用，成年參加工作后會做出正確方法，會受到同伴的認同和信任。同時具備大愛品德的孩子，他的人際關系會處理的得當，遇到的阻力會小。現實社會上形形色色的“個人利己”、冷漠、殘酷、無情思潮，導致了社會生活次序的不和諧和矛盾激化，嚴重的傷害了人們的精神世界，因此，在人們的思想教育，特別是幼兒教育上應超前一步，強化“泛愛眾”心理素質的培養和教育，使幼兒天真無暇的心靈從小樹立起美好大愛思想，鄙視冷漠、對立、自私、仇視人性陰暗面對孩子的傷害，這就是幼兒健康心理教育不可缺少的教育環節，我們必須把他強化制度化。

　　四、文化知識教育和品德教育需同時并進，“弟子規”是幼兒行為舉止教育理想教材。

　　幼兒教育的重點應是：使在校生德、智、體、全面發展，三方面不可偏廢。特別是德育教育應達到的目標是：使孩子在校期間，對應掌握“孝悌”內涵，“謹信”的基本要求，“泛愛眾”的處事標準達到一定的程度！應像兒歌一樣誦背經典段落，以便在今后生活中經常警示！現在教育的情況是順應了孩子貪玩的天性，過度的開發娛樂教學，把孩子誤導到歌星、明星是救國英雄，在幼小心靈上失去理想，有些耽誤孩子終生。我們應把現實、歷史上的英雄，偉大貢獻者，杰出的中華脊梁作為孩子的理想中的明星和楷模，這樣孩子從小心里有追求的目標。學習文化知識把基本功告訴傳授給孩子，是孩子學會方法，這是文化教育的關鍵。“弟子規”教材是前人總結中國數千教育成果，通過上百代的國家治理，千百萬優秀人物身傳言教，總結出的經典，我們不能一味不加吸收的采取批判的方法，要知道，其中每一個字都是血的教訓中總結出來的！短短的幾千字，字字閃爍著中國傳統文化的精髓，給我們揭示：“教育為本，德育為先”精髓。余力學文，道德為上，先做人再做事等一系列人文原則，這些原則也是歷代志士仁人追求的目標，也是我們為之奮斗的目標。一些地方和一些人極力反對“弟子規”作為學校的教材，至今沒看到他們所宣誓的高論，也不知他們要把孩子教育成什么樣的人物？千百個家庭遇到的是令家長欲哭無淚，家破人亡的境遇和遭遇。在大量的少年犯罪案例的分析中，大家沉痛的驚呼：教育的缺失！面對現實應立即行動，排除“個性為上的”、“人權”等為善的伎倆。中國教育應從娃娃抓起，走中國教育革命之路，開發中華文化的“真諦”，是我們徘徊了幾十年應該噩夢覺醒的時候了。

　　綜上所述，國家不消除，私有制的存在，人的思想就不可避免的帶有不同階級色彩，就存在代表時代前進方向的，代表民族的，先進思維和思想，反動的為少數人謀利的貪婪思想也在興風作浪，從而引起社會大的動蕩，這是有良知的人誰也不愿看到的。安定團結，和諧社會是全體社會成員辛勤工作的結果，是人們正確思維的結果。我們懇切希望全社會真正的把關系到民族的興衰的教育搞上去，使我國早日步入國泰民安的美好社會。

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