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孫權勸呂蒙讀書的方法
《孫權勸學》選自北宋史學家司馬光所著的《資治通鑒》其中一篇文章。本文的內容是為大家介紹孫權勸呂蒙讀書的方法，請看看吧。
孫權勸呂蒙讀書的方法
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，當專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學習。當魯肅經到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論詩文，魯肅十分吃驚地說：“以你現在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識）阿蒙了！”呂蒙說：“和有學問的人分別幾天，就擦亮眼睛重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。
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作品原文
初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事，宜學問以自開益。’蒙曰：‘在軍中常苦多務，恐不容復讀書。’權曰：‘孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史（《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪？’蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復，以卿待之。’密為肅陳三策。肅敬受之，秘而不宣。
權常嘆曰：‘人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
注釋
1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權（182~252），字仲謀，吳郡富春（現在浙江富陽）人，三國時吳國的創建者，黃龍元年（公元222年）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業（現在江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
4、呂蒙：（178~219）字子明，三國時吳國名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權手下 的將領。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱，夫婦間也以“卿”為愛稱。
6、今：當今。
7、當涂：當道，當權。當：掌管，主持。“涂”通“途”。
8、掌事：掌管政事。
9、辭：推托。
10、以：介詞，用。
11、務：事務。
12、孤：古時王侯的自稱。
13、豈：難道。
14、治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書。
15、博士：古代專門掌管經學傳授的學官。
16、邪（yé）：后寫作“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的`語氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務：事務多，雜事多。務，事務。
23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：于是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。就：趨向。
28、及：到了……的時候。
29、過：經過;到。
30、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
31、論議：談論，商議。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞后面，不譯。
35、才略：（軍事方面或政治方面的）才干和謀略。
36、非復：不再是。復：再，又。
37、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。
38、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。
39、即：就。
40、更（gēng）：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：對待、看待。
42、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
43、何：為什么。
44、見事：認清事物。見，認清，識別。
45、乎：啊。表感嘆或反問語氣。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜見。
48、別：離開。
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