孟母三遷幼兒故事（通用8篇）

　　故事：在現(xiàn)實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學體裁的一種，側重于事件發(fā)展過程的描述。強調情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。以下是小編整理的孟母三遷幼兒故事，一起來看看吧。

　　孟母三遷幼兒故事 篇1

　　孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒(今山東鄒縣)人，是孔子思想和政治主張的繼承者和發(fā)揚者，也是孔子以后儒家學派的代表人物。孟子能成長為一個大學問家首先得歸功于孟母。

　　孟軻三歲時死了父親，養(yǎng)育的責任就全部落在母親的身上。孟母是一位勤勞善良又有見識的婦女，丈夫死后，她靠織布、幫人漿洗過活。

　　孟軻小時候貪玩不好好念書，當時他住的地方有一些墳墓。他常常和小朋友到墳場玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友們學著樣子玩抬棺材、挖坑這類游戲。孟母見了，認為這個地方對小孩子的影響不好，就搬了家。

　　孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟軻住在那里后，又和小朋友玩起做買賣的游戲來。孟母見了很不高興，決定再搬家。

　　孟母第三次搬到了學宮旁邊，學宮就是學校的校舍。學宮里進進出出的都是些讀書人，文質彬彬，有時學宮里還舉行祭祀，紀念那些逝去的著名學者。孟軻耳濡目染，受其影響，也帶著小朋友玩

　　行禮的游戲。孟母見了，這才放下心來。從此孟家就居住在那里。可見孟母在教育兒子上是多么煞費苦心，同對又表現(xiàn)出孟母的遠見卓識，她雖是一位普通的家庭婦女，卻懂得環(huán)境在小孩子成長中潛移默化的影響。

　　孟母還很懂得教育方法。孟軻長大一點，便就學于子思門下，但讀書不用功，有一次竟逃學提前回了家。他的母親正在織布，見他早回來，詫異地問：“你已經(jīng)學好了嗎?”

　　孟軻回答：“沒有!”

　　孟母拿起剪刀把織的布剪斷了。孟軻緊張地問母親為什么要剪斷布。母親說：“你中途停學，和我中途斷織是一樣的`事。君子只有經(jīng)過學和問才能有廣博的知識，以后一生做的事情才能順利，避免禍患。現(xiàn)在你沒到放學就跑回來，將來怎么能有出息?好比我們家是靠我織布生活的，現(xiàn)在我把布機上的布剪斷了，吃飯和穿衣的來源也就都斷了。”

　　母親的教育方式給孟軻很深的印象，從此，他下決心刻苦讀書，后來成為著名的儒家學者。

　　孟母三遷幼兒故事 篇2

　　孟子是戰(zhàn)國時期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。

　　在他小時候，他家住在墳墓旁，孟子總是模仿這些前來掃墓的人，孟子的母親覺得住在這里對他的成長不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在這里又學習起商人做買賣，孟子的母親覺得這里也對孟子的成長不好，他們又搬到學校附近，這里的'學生飽讀經(jīng)書，孟子想他自己也應該這樣做。“功夫不負有心人”，孟子終于成為了戰(zhàn)國時期的思想家。

　　讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴師，他們的嚴管對我們的未來大有好處。我們一定要刻苦學習，不辜負父母對我們的一片苦心。

　　孟母三遷幼兒故事 篇3

　　最近，我讀了一個成語故事——《孟母三遷》。這個故事主要講了孟子的母親為了讓孟子有一個好的環(huán)境學習，她就搬家連續(xù)搬了兩次之后，終于在第三次搬到了學堂附近。后來孟子就在學堂里認真學習。我讀了這個成語故事之后，我很感動。孟母為了兒子的前途連續(xù)搬了三次家，多偉大的母愛啊！在我們現(xiàn)實生活中，有很多像孟母一樣的母親，也有很多像孟子一樣的孩子。我們的.母親為我們費盡苦心，操碎了心。

　　所以我們要理解媽媽問啊、望子成龍的苦心。讓我們一起努力學習，不要讓母親白辛苦了。

　　孟母三遷幼兒故事 篇4

　　孟子是我國偉大的思想教育家，他的成績離不開母親的支持。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于孟母三遷故事以及啟發(fā)，希望可以幫助到大家!

　　孟母三遷

　　兩漢：劉向

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　故事

　　孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。

　　這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

　　（學商人磨刀，如果沒有這一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。

　　可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才。”說著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

　　孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學說的.主要代表人物。

　　啟發(fā)

　　良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。 環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關系。

　　孟母三遷幼兒故事 篇5

　　原文

　　孟母三遷西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真能夠處子也。”遂居于此。

　　譯文

　　孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經(jīng)常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。但是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。

　　成語寓意

　　良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的.人們不僅僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。

　　給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。

　　環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。

　　內因起主導作用，外因起決定作用。

　　說明社會環(huán)境與一個人、個性是青少年的成長有直接的關系。孟子之后成為大學問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關系。

　　空間就應適應、助益人的生長。在人們脫離不了市，不能任意選取棲居的。

　　家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選取居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁》）這和“孟母三遷”故事一樣，都強調了選取居住環(huán)境的重要性。

　　“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質，風喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關漢卿《蝴蝶夢》：“想當年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓。”等等。“孟母三遷”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

　　孟母三遷幼兒故事 篇6

　　孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

　　對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說： “你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”

　　孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

　　孟子三歲的時候，父親就去世了,留下他們母-子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳墓附近。時間久了，孟子就和小朋友們學著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想: “不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學豬羊死去的聲音和討價還價。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環(huán)境也不適合我的孩子。”于是，又搬到了一所學校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說：孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應該走的正路!”就爽快地答應了。雖然孟子去讀書了，可時間長了又厭煩了，他開始逃學了。有一次，孟子逃學跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來，知道兒子是逃學回來的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴肅地跟他說：“學習就像織布，織布要一針一針地織，學習要一天一天地學。月月學，年年學，日積月累，才會學業(yè)有成。你這樣半路逃學，就像我中途斷織一樣，不僅會前功盡棄，將來還會一事無成。”孟子開始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學了。從此，孟子刻苦讀書，長大后成為中國古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學說和孔子的學說并稱為“孔孟之學”。孟子的母親也成為中國古代教育子女的榜樣。

　　孟母三遷的啟示：

　　一、關于人的.發(fā)展問題。

　　教育的目的，就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現(xiàn)實社會里學習社會的行為方式，同時參加各種和會集體活動，接受行動準則和價值體系，進而發(fā)展其社會性。因此，人的成長總是受環(huán)境的影響，一 是自然環(huán)境，二是社會環(huán)境。從而形成各種思想觀念和行為習慣，獲得一定的生活知識和社會經(jīng)驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不復自直；白沙在泥，與之俱黑。”

　　現(xiàn)代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學校教育也不應該，把學生關在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學校無法學到的，就需要他們到校外學習，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學校的圍墻之內。

　　二、是環(huán)境對學生的影響也是積極能動的。

　　人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學校和社會環(huán)境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響；學校教師的言行舉止，對學生也有直接的影響；社會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。

　　三、教育要有選擇性與主導性

　　從孟子的母親對他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現(xiàn)了母親教育子女的主導性。對于學校教育，對學生教育起主導作用的是教師，特別是班主任，學生的學習習慣、行為習慣、思想道德，人生觀、價值觀的形成和成長，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標。因此，教師的主導作用的發(fā)揮，能促進學生身心健康的積極發(fā)展。總之，家庭教育和學校教育要適應社會的發(fā)展，符合發(fā)展中的道德規(guī)范，社會要求。要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進學生全面發(fā)展，設不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學生成長方面的又一啟迪。

　　孟母三遷幼兒故事 篇7

　　在40世紀的一天，孟子和孟母正在家中看電視，這時有一則新聞報導讓他們驚恐不已：在五個月后，將會有一個星球來到太陽系，會讓太陽系中的所有星球位置發(fā)生變化，地球會遠離太陽，地球將不適宜我們生活。于是孟母和孟子決定與其他人一起登上飛船，離開地球。

　　他們離開地球之后，來到了火星，在那里生活了一段時間后，發(fā)現(xiàn)了一個龐然大物在向他們移動，那不正是月球嗎？物理學家經(jīng)過計算后得知，月球脫離地心引力，向他們飛來，不到幾周，這里將會蕩然無存，孟母只好帶著孟子離開了火星。

　　孟母帶著孟子與其他人離開了太陽系，到一個類似地球的地方定居了一段時間，就發(fā)現(xiàn)這里的不足之處：這是一個剛誕生的星球，到處都是巖漿，每隔一段時間就會巖漿噴發(fā)，有時他們的'飛船差一點就被巖漿噴到，更糟糕的是，這個星球上總是會有隕石向這里飛來。一次，他們差點就被隕石砸中了，在巖漿和隕石的雙重壓力下，迫使他們再次搬家了。

　　他們乘著飛船在銀河系里行駛了好久，由于燃料不足，他們只好降落到一個星球之上，但令人驚喜的是，這是一個外星星球，住著許多外星人，且外星人能聽懂他們的語言，外星上環(huán)境也不錯，是一個適合居住的好地方。

　　就這樣，孟母和孟子終于在外星球上定居下來了。

　　孟母三遷幼兒故事 篇8

　　天下每一個母親對自己的孩子的愛都是無私的，我的媽媽也不例外！

　　從我記事起，爸爸媽媽對我一直是飯來張口，衣來伸手。別的小朋友有的玩具我都有，他們沒有的我也有。慢慢的，只要他們不滿足我的要求，我就會很委屈。總覺得爸爸媽媽欠了我的一樣，甚至還大哭大鬧。時間久了，我有時候都可以聽見媽媽無奈的嘆息聲……

　　有一天，媽媽帶我去逛書店，看到書架上好多的漫畫書，小人書，我興奮的不行，馬上讓媽媽給我買那些我喜歡的漫畫，媽媽說：“你現(xiàn)在都是小學生了！盡量少看這些，媽媽給你買些國學經(jīng)典故事的書看吧”！我馬上不高興了！我說：“我現(xiàn)在又看不懂這些，不要”！和她撒嬌也不管用，媽媽匆匆買下了兩本經(jīng)典故事書拉著我離開了書店。

　　事后，我不高興了好幾天。過了一段時間，我慢慢忘記了這件事。有一天晚上睡覺前，媽媽看時間還早，就拿出了那本上次買的國學經(jīng)典故事，走到床邊，撫摸著我的頭，問我想不想聽媽媽給你讀讀這些發(fā)生在一千多年前的故事啊？我笑著點點頭……故事一個接著一個，有古代學子為了出人頭地在茅草屋里懸梁刺骨的學習、有母親為了讓孩子度過饑荒，能夠活著，把自己的肉偷偷割下來給孩子吃、等等。特別是讀到孟母三遷的故事的時候，我突然鼻子一酸，眼淚就掉了下來。從古到今，每個媽媽為孩子做的事情都是無私的，都是為了讓孩子能夠幸福的生活，長大后可以成為有用的人。她們不辭辛苦，寧愿自己受苦也不讓孩子受苦的偉大的愛不因時間的流逝而變質，也不因地域的'限制而有所不同。我現(xiàn)在的生活這么好，學習環(huán)境這么好，可是我卻常常不滿足，我知道是自己沒有受過苦，以至于我覺得一切都是應該的。通過媽媽讀的這些國學經(jīng)典故事，我漸漸明白了，爸爸媽媽為了我付出了那么多，我唯有好好學習，以優(yōu)異的學習成績來回報他們，才不辜負他們的愛。

　　想到這些，我躺在媽媽的懷里望著她慈祥的臉，甜甜的笑了。

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