孟母三遷幼兒故事（通用8篇）

　　故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事。或者想象故事。以下是小編整理的孟母三遷幼兒故事，一起來看看吧。

　　孟母三遷幼兒故事 篇1

　　孟子名軻，字子輿，戰國中期鄒(今山東鄒縣)人，是孔子思想和政治主張的繼承者和發揚者，也是孔子以后儒家學派的代表人物。孟子能成長為一個大學問家首先得歸功于孟母。

　　孟軻三歲時死了父親，養育的責任就全部落在母親的身上。孟母是一位勤勞善良又有見識的婦女，丈夫死后，她靠織布、幫人漿洗過活。

　　孟軻小時候貪玩不好好念書，當時他住的地方有一些墳墓。他常常和小朋友到墳場玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友們學著樣子玩抬棺材、挖坑這類游戲。孟母見了，認為這個地方對小孩子的影響不好，就搬了家。

　　孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟軻住在那里后，又和小朋友玩起做買賣的游戲來。孟母見了很不高興，決定再搬家。

　　孟母第三次搬到了學宮旁邊，學宮就是學校的校舍。學宮里進進出出的都是些讀書人，文質彬彬，有時學宮里還舉行祭祀，紀念那些逝去的著名學者。孟軻耳濡目染，受其影響，也帶著小朋友玩

　　行禮的游戲。孟母見了，這才放下心來。從此孟家就居住在那里。可見孟母在教育兒子上是多么煞費苦心，同對又表現出孟母的遠見卓識，她雖是一位普通的家庭婦女，卻懂得環境在小孩子成長中潛移默化的影響。

　　孟母還很懂得教育方法。孟軻長大一點，便就學于子思門下，但讀書不用功，有一次竟逃學提前回了家。他的母親正在織布，見他早回來，詫異地問：“你已經學好了嗎?”

　　孟軻回答：“沒有!”

　　孟母拿起剪刀把織的布剪斷了。孟軻緊張地問母親為什么要剪斷布。母親說：“你中途停學，和我中途斷織是一樣的`事。君子只有經過學和問才能有廣博的知識，以后一生做的事情才能順利，避免禍患。現在你沒到放學就跑回來，將來怎么能有出息?好比我們家是靠我織布生活的，現在我把布機上的布剪斷了，吃飯和穿衣的來源也就都斷了。”

　　母親的教育方式給孟軻很深的印象，從此，他下決心刻苦讀書，后來成為著名的儒家學者。

　　孟母三遷幼兒故事 篇2

　　孟子是戰國時期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。

　　在他小時候，他家住在墳墓旁，孟子總是模仿這些前來掃墓的人，孟子的母親覺得住在這里對他的成長不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在這里又學習起商人做買賣，孟子的母親覺得這里也對孟子的成長不好，他們又搬到學校附近，這里的'學生飽讀經書，孟子想他自己也應該這樣做。“功夫不負有心人”，孟子終于成為了戰國時期的思想家。

　　讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴師，他們的嚴管對我們的未來大有好處。我們一定要刻苦學習，不辜負父母對我們的一片苦心。

　　孟母三遷幼兒故事 篇3

　　最近，我讀了一個成語故事——《孟母三遷》。這個故事主要講了孟子的母親為了讓孟子有一個好的環境學習，她就搬家連續搬了兩次之后，終于在第三次搬到了學堂附近。后來孟子就在學堂里認真學習。我讀了這個成語故事之后，我很感動。孟母為了兒子的前途連續搬了三次家，多偉大的母愛啊！在我們現實生活中，有很多像孟母一樣的母親，也有很多像孟子一樣的孩子。我們的.母親為我們費盡苦心，操碎了心。

　　所以我們要理解媽媽問啊、望子成龍的苦心。讓我們一起努力學習，不要讓母親白辛苦了。

　　孟母三遷幼兒故事 篇4

　　孟子是我國偉大的思想教育家，他的成績離不開母親的支持。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于孟母三遷故事以及啟發，希望可以幫助到大家!

　　孟母三遷

　　兩漢：劉向

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　故事

　　孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環境不好，于是搬家了。

　　這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

　　（學商人磨刀，如果沒有這一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。

　　可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠成不了人才。”說著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

　　孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學說的.主要代表人物。

　　啟發

　　良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環境造就人才，環境也淹沒才人。 環境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。社會環境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為大學問家，與社會環境對他的熏陶感染有很大關系。

　　孟母三遷幼兒故事 篇5

　　原文

　　孟母三遷西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真能夠處子也。”遂居于此。

　　譯文

　　孟子年少時，家住在墳墓的附近。孟子經常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。但是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。

　　成語寓意

　　良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現代的.人們不僅僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。

　　給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環境造就人才，環境也淹沒才人。

　　環境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習性。

　　內因起主導作用，外因起決定作用。

　　說明社會環境與一個人、個性是青少年的成長有直接的關系。孟子之后成為大學問家，與社會環境對他的熏陶感染有很大關系。

　　空間就應適應、助益人的生長。在人們脫離不了市，不能任意選取棲居的。

　　家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選取居住環境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁》）這和“孟母三遷”故事一樣，都強調了選取居住環境的重要性。

　　“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質，風喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關漢卿《蝴蝶夢》：“想當年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發待賓。”等等。“孟母三遷”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

　　孟母三遷幼兒故事 篇6

　　孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

　　對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說： “你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”

　　孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

　　孟子三歲的時候，父親就去世了,留下他們母-子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳墓附近。時間久了，孟子就和小朋友們學著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想: “不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣,就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學豬羊死去的聲音和討價還價。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環境也不適合我的孩子。”于是，又搬到了一所學校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說：孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應該走的正路!”就爽快地答應了。雖然孟子去讀書了，可時間長了又厭煩了，他開始逃學了。有一次，孟子逃學跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來，知道兒子是逃學回來的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴肅地跟他說：“學習就像織布，織布要一針一針地織，學習要一天一天地學。月月學，年年學，日積月累，才會學業有成。你這樣半路逃學，就像我中途斷織一樣，不僅會前功盡棄，將來還會一事無成。”孟子開始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學了。從此，孟子刻苦讀書，長大后成為中國古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學說和孔子的學說并稱為“孔孟之學”。孟子的母親也成為中國古代教育子女的榜樣。

　　孟母三遷的啟示：

　　一、關于人的.發展問題。

　　教育的目的，就是要把自然的人通過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現實社會里學習社會的行為方式，同時參加各種和會集體活動，接受行動準則和價值體系，進而發展其社會性。因此，人的成長總是受環境的影響，一 是自然環境，二是社會環境。從而形成各種思想觀念和行為習慣，獲得一定的生活知識和社會經驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環境、社會環境與教育的關系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不復自直；白沙在泥，與之俱黑。”

　　現代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學校教育也不應該，把學生關在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規范是社會要求他們而學校無法學到的，就需要他們到校外學習，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學校的圍墻之內。

　　二、是環境對學生的影響也是積極能動的。

　　人們總是在社會實踐活動中接受著環境的影響，同時也改造著環境，并在改造環境的過程中改造著自己。所以家庭、學校和社會環境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響；學校教師的言行舉止，對學生也有直接的影響；社會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。

　　三、教育要有選擇性與主導性

　　從孟子的母親對他的教育，我們可知道擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選擇。這種選擇，體現了母親教育子女的主導性。對于學校教育，對學生教育起主導作用的是教師，特別是班主任，學生的學習習慣、行為習慣、思想道德，人生觀、價值觀的形成和成長，取決于教師所把握的培養目標。因此，教師的主導作用的發揮，能促進學生身心健康的積極發展。總之，家庭教育和學校教育要適應社會的發展，符合發展中的道德規范，社會要求。要以發展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進學生全面發展，設不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學生成長方面的又一啟迪。

　　孟母三遷幼兒故事 篇7

　　在40世紀的一天，孟子和孟母正在家中看電視，這時有一則新聞報導讓他們驚恐不已：在五個月后，將會有一個星球來到太陽系，會讓太陽系中的所有星球位置發生變化，地球會遠離太陽，地球將不適宜我們生活。于是孟母和孟子決定與其他人一起登上飛船，離開地球。

　　他們離開地球之后，來到了火星，在那里生活了一段時間后，發現了一個龐然大物在向他們移動，那不正是月球嗎？物理學家經過計算后得知，月球脫離地心引力，向他們飛來，不到幾周，這里將會蕩然無存，孟母只好帶著孟子離開了火星。

　　孟母帶著孟子與其他人離開了太陽系，到一個類似地球的地方定居了一段時間，就發現這里的不足之處：這是一個剛誕生的星球，到處都是巖漿，每隔一段時間就會巖漿噴發，有時他們的'飛船差一點就被巖漿噴到，更糟糕的是，這個星球上總是會有隕石向這里飛來。一次，他們差點就被隕石砸中了，在巖漿和隕石的雙重壓力下，迫使他們再次搬家了。

　　他們乘著飛船在銀河系里行駛了好久，由于燃料不足，他們只好降落到一個星球之上，但令人驚喜的是，這是一個外星星球，住著許多外星人，且外星人能聽懂他們的語言，外星上環境也不錯，是一個適合居住的好地方。

　　就這樣，孟母和孟子終于在外星球上定居下來了。

　　孟母三遷幼兒故事 篇8

　　天下每一個母親對自己的孩子的愛都是無私的，我的媽媽也不例外！

　　從我記事起，爸爸媽媽對我一直是飯來張口，衣來伸手。別的小朋友有的玩具我都有，他們沒有的我也有。慢慢的，只要他們不滿足我的要求，我就會很委屈。總覺得爸爸媽媽欠了我的一樣，甚至還大哭大鬧。時間久了，我有時候都可以聽見媽媽無奈的嘆息聲……

　　有一天，媽媽帶我去逛書店，看到書架上好多的漫畫書，小人書，我興奮的不行，馬上讓媽媽給我買那些我喜歡的漫畫，媽媽說：“你現在都是小學生了！盡量少看這些，媽媽給你買些國學經典故事的書看吧”！我馬上不高興了！我說：“我現在又看不懂這些，不要”！和她撒嬌也不管用，媽媽匆匆買下了兩本經典故事書拉著我離開了書店。

　　事后，我不高興了好幾天。過了一段時間，我慢慢忘記了這件事。有一天晚上睡覺前，媽媽看時間還早，就拿出了那本上次買的國學經典故事，走到床邊，撫摸著我的頭，問我想不想聽媽媽給你讀讀這些發生在一千多年前的故事啊？我笑著點點頭……故事一個接著一個，有古代學子為了出人頭地在茅草屋里懸梁刺骨的學習、有母親為了讓孩子度過饑荒，能夠活著，把自己的肉偷偷割下來給孩子吃、等等。特別是讀到孟母三遷的故事的時候，我突然鼻子一酸，眼淚就掉了下來。從古到今，每個媽媽為孩子做的事情都是無私的，都是為了讓孩子能夠幸福的生活，長大后可以成為有用的人。她們不辭辛苦，寧愿自己受苦也不讓孩子受苦的偉大的愛不因時間的流逝而變質，也不因地域的'限制而有所不同。我現在的生活這么好，學習環境這么好，可是我卻常常不滿足，我知道是自己沒有受過苦，以至于我覺得一切都是應該的。通過媽媽讀的這些國學經典故事，我漸漸明白了，爸爸媽媽為了我付出了那么多，我唯有好好學習，以優異的學習成績來回報他們，才不辜負他們的愛。

　　想到這些，我躺在媽媽的懷里望著她慈祥的臉，甜甜的笑了。

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