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敬業樂業教案

時間：2024-09-11 07:51:28 教案我要投稿

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敬業樂業教案

　　作為一名老師，就不得不需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的敬業樂業教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

敬業樂業教案

敬業樂業教案1

　　【教學目標】

　　1、理解“敬業與樂業”的主旨

　　2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經典語句、格言的積累

　　【教學重點】

　　把握文章的主要觀點和思路

　　【教學難點】

　　真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

　　【德育目標】

　　培養科學的學習精神和生活態度

　　【教學方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　俗話說：人各有志同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時，你擁有了一份屬于你自己的職業，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這里有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啟示

　　二、作者簡介

　　梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內容自學難懂的句子

　　2、作者先后談論了哪幾個問題?

　　有業、敬業、樂業

　　3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　首先是有一份正當的職業，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

　　一(1)：引出中心論點，“敬業與樂業”

　　二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業”是敬業樂業的基礎

　　三(6、7)：論述“要敬業”的.原因以及怎樣“敬業”

　　四(8)：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”

　　五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點：

　　⑴ 議論文的三要素：論點、論據、論證

　　⑵ 議論文的結構：引論、本論、結論

　　⑶ 論據分為：事實論據、道理論據

　　⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　不同點：

　　⑴ 結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流

　　⑵ 語言通俗，如話家常

　　五、布置作業

　　同學們現在作為學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

　　下節課交流

　　第二課時

　　一、導入

　　上節課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領會舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據自己的理解，試為“有業之必要”列舉幾條理由或為“凡職業都是有趣味的”，提供幾個例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受

　　(引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)

　　2、仿寫練習：

　　既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

　　四、作業

　　摘抄文中經典語句、格言

　　五、結語

　　課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習并非終點讓我們課外再去讀一些關于“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

敬業樂業教案2

　　教學目標

　　1、理解“敬業與樂業”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結合生活中的事例來證明自己的看法。

　　2、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養自己的演講能力。

　　3、理清文章論證結構，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

　　教學重點及難點

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業與樂業”的重要性。

　　教學方法

　　討論、點撥、訓練。

　　教學過程

　　一、導入課文

　　蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神，要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》（板書）。

　　二、文題背景及解析

　　文章題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義，就不限于正式的課主職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。

　　三、整體感知課文

　　1、認真讀課文（結合書下注釋理解字詞）。

　　2、理解課文層次：

　　⑴鞏固復習議論文三要素、基本結構：

　　板書：議論文三要素：論點、論據、論證。

　　議論文結構：提出問題──分析問題──解決問題。

　　⑵概括內容：

　　本文分為三個部分，總體結構是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業”，再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點，最后總結全篇。

　　第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點。

　　第二部分（第2～8段）：論述“敬業與樂業”的重要性。

　　第三部分（9）：總結全篇，勉勵人敬業、樂業。

　　3、課文內容研讀：

　　（學生討論，教師點撥。）

　　⑴為什么作者先在文首交代論題的來源？有必要嗎？

　　在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的`內容有大致的了解。

　　⑵講演的目的是“敬業與樂業”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題？他是怎樣介紹“有業”的必要的？

　　“有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎，對“待業”的態度，決定能否“敬業”、“樂業”。

　　先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。

　　⑶如何理解文中的“業”：

　　對“業”的理解，不應局限于職業成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。

　　四、歸納本文在寫作上的特點

　　1、結構條理清晰：

　　課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性，末尾總結全篇，提出希望。

　　2、論證方法的多樣性：

　　道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。

　　3、語言淺顯通俗。

　　五、課堂訓練

　　1、精讀6、7段，思考下列問題：

　　⑴文段中引用了誰得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？

　　引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有權威性。語言簡潔而深刻，指導作用大，用在文中能增強文章的說服力。

　　⑵文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？

　　把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比，指出職業無高下貴賤之分，凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容，有力地證明觀點。

　　2、文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示？

　　點撥：本題考查我們讀后的感悟，應結合文中主要觀點，討論我們應以何種態度投入到學習之中去。

　　板書

　　要敬業

　　敬業與樂業有業之必要

　　要樂業

　　結論：敬樂人類合理生活

敬業樂業教案3

　　【教材分析】

　　《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

　　【學習目標】

　　1、知識與能力

　　（1）了解作者概況及本文的寫作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。

　　（2）理解“敬業與樂業”的主旨，學習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過程與方法

　　采用小組合作教學，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經典語句、格言的積累”的習慣。

　　3、情感態度與價值觀

　　引導學生結合自身的學習體驗深入領悟“敬業與樂業”的精神實質，使他們認識到敬業與樂業的重要性，在苦學中體驗學習的樂趣，促使學生學習精神與生活態度的轉變與升華。

　　【教學重點難點】

　　教學重點：1把握文章的主要觀點和思路，理解這篇演講詞的結構安排。

　　2體會層次分明、條理清晰的特點

　　教學難點：1真切領悟“敬業與樂業”的精神實質，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　2體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　【教學準備】

　　教師準備:課文錄音及多媒體課件。

　　學生準備：梁啟超的有關資料,課堂質疑與辯論。

　　【教學流程】

　　一、導入新課，簡介作者。

　　1.精心導入

　　同學們，請反思一下自己的`學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

　　（大屏幕：出示教學目標并板書課題）

　　2.簡介作者

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬字。

　　二、檢查預習

　　1．填空。

　　（1）請給下列加粗的字注音。

　　教誨（）解剖（）掠（）奪駢（）進旁騖（）強聒（）不舍

　　（2）請根據下列拼音寫出正確的漢字。

　　xiè（）瀆羨mù（） gōu lóu（）（）承tiáo（）

　　2、詞語解釋：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

　　1、多媒體出示問題組：

　　①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

　　②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

　　（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

　　①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

　　②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

　　③文章結尾處總結全文：敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

　　2、明確本文的整體結構：

　　明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、研讀揣摩

　　學生自讀課文1-7段，思考下列問題

　　（用大屏幕投影出示問題組）

　　1.試解釋中心論點的含義。

　　2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后統一答案要點：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

　　五、質疑問難

　　1.學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

　　2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？

　　學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學生發言交流，其他學生做適當的評析。

　　【布置作業】

　　1.摘錄并積累文中的經典語句、格言。

　　【板書設計】

　　敬業與樂業

　　梁啟超

　　提出論點敬業樂業，是人類生活的不二法門

　　有業舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”

　　敬業敬業為什么要敬業舉例論證、道理論證

　　與如何做到敬業

　　樂業列舉反面現象，進行批駁

　　樂業舉例論證、道理論證

　　為什么要樂業

　　總結全文敬業和樂業也就是責任心和樂趣。

　　【設計思路】

　　在本課時的設計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎上整體感知課文內容，理清文章的寫作思路，為下一步問題的展開和課文內容的深入把握打下基礎，接著和學生一起學習討論質疑答惑，讓學生學會學習議論文的方法和技巧，在教學中，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討。在發言中，引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華。整個課堂，鼓勵學生大膽的去說，去問，提出問題，回答問題，重在培養學生的學習能力。

敬業樂業教案4

　　教學目標

　　1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2、理解文章的中心論點。

　　教學重點、難點

　　1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學時數

　　兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學生閱讀課文

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、學習課文內容

　　（一）學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　學生討論、交流。

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　（二）學習第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？

　　學生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業

　　1、探究練習二。

　　2、選用隨堂練習。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　（一）思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1、"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

　　2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3、凡職業沒有不是神圣的。

　　4、凡職業沒有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天勞作的。

　　6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9、敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10、從勞苦中找出快樂來。

　　10、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12、每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13、因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14、人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15、敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　（二）做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點。

　　（1）論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　（2）語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的'短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文第六段。

　　2、選用隨堂練

　　《敬業與樂業》學習要點

　　閱讀要點

　　[語言卡片]

　　1、生字

　　教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

　　蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當tuǒ 、褻瀆xiè。

　　2、雅詞

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進：一同前進。

　　妄想：不能實現的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

　　3、需要理解的“經典”

　　①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業。

　　④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　　⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山，結果一事無成、

　　⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。

　　⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——現在只做分內的事，不要希望做職分外的事。

　　⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

　　⑨其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——做人要是發憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

　　4、巧妙的設問

　　①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”

　　②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

　　⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　　⑥“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　品味：引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業樂業”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

　　2、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　　品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業游民”的態度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調“有業”之重要，為下文說“百行業為先”作好鋪墊。

　　3、他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4、我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業為先”的觀點。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結論。

　　5、沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無業之懶人”徹底討伐的態度，從另一個側面說明“有業”之必要。

　　6、凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業的，不管是當大總統，還是拉黃包車，就職業性質來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質是可敬的”。

　　7、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　8、我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　品味：作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業沒有不是可敬的”。

　　9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

　　品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

　　10、但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

　　11、我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題，最后把“敬業”和“樂業”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業樂業是人類生活的不二法門”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業學校的的學生，為的是向他們說明對職業應有“敬業”和“樂業”的態度，并說明如何培養“敬業樂業”的精神。

　　文章脈絡分明，可以分成三個部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業樂業是人類生活的不二法門”的中心論點。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。

　　①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度”）論有業的重要性。

　　②（從“第一要敬業”……到“我說的敬業，不外這些道理”）論敬業的重要性。

　　③（從“第二要樂業”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

　　本文具有如下特點：

　　條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業——敬業——樂業，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業”“敬業”“樂業”。在論述“樂業”時，作者在提出“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業”的論點作結。在論述“樂業”時，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。

　　舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態度都屬于事例。有設例，如：當總統的和拉黃包車的同是神圣的職業就是。

　　語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”對“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。”有時如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”又如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

　　情境諧調。這是一篇演講，作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

　　《敬業與樂業》教學反思

　　《敬業與樂業》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行職業道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。

　　教學中我設計了四個教學目標，分別是：

　　1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

　　3、分析本文結構，學習論證方法。

　　4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　為了實現教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的環節中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。

　　朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

　　為了引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

　　在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。”

　　學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發言中，我發現學生對新時期愛崗敬業的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業樂業、敬學了學的意識。

　　在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

　　為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。

　　總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發言，發揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。

敬業樂業教案5

　　教學目的

　　1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力的特點。

　　2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

　　教學重點

　　1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學難點

　　進一步學習講演詞的寫法。

　　教學設想

　　1、安排兩課時。

　　2、方法：

　　朗讀、體味。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　二、作者簡介

　　梁啟超（1873～1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、朗讀課文，理清思路

　　課文共九段，總體結構是“總──分──總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～8段）：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、討論、分析課文

　　1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

　　文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　2、作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業”？

　　第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的，并舉“當大總統”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　第七段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的'害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

　　作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即“樂業”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

　　五、作業

　　1、反復朗讀全文。

　　2、探究練習二。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦“我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。”

　　二、繼續學習課文第三部分

　　作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“廣趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味。”一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

　　結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　1、作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由。

　　文章中的觀點如下：

　　⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　⑶凡職業沒有不是神圣的。

　　⑷凡職業沒有不是可敬的。

　　⑸人生在世，是要天天勞作的。

　　⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　⑽從勞苦中找出快樂來。

　　⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　⑿每一職業之成就，離不了奮斗。

　　⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　⒂敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……

　　2、做資料卡片：

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　1、中心意思：

　　這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點：

　　⑴論證條理清晰，論據生動有力：

　　這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力：

　　全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、作業

　　1、背誦課文第六段。

　　2、了解演講詞的一些知識。

敬業樂業教案6

　　教學目標

　　1、理解“敬業”與“樂業”的主旨；

　　2、經典語句、格言的積累；

　　3、學習文章的結構安排，體會層次分明，條理清晰的特點；

　　4、體會語言表達通俗透徹，說服力強的特色。

　　教學重點難點

　　1、理解“敬業”與“樂業”的主旨；

　　2、學習文章的結構安排，體會層次分明，條理清晰的特點。

　　教學準備

　　布置學習預習。

　　教學過程

　　一、介紹演講知識，引入課題

　　演講是以口語表達的方式面對聽眾就某一問題發表自己觀點闡述某一事理的活動。今天，我們來學習文化巨人梁啟超關于人生和事業的宣講。

　　二、檢查預習

　　1、正音正字；

　　2、學生介紹梁啟超。

　　三、理清文章結構

　　1、生讀課文，歸納各段大意：

　　1段解釋題目，提出中心論點。

　　2段強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

　　3段從反面論述，說明無業的害處。

　　4段從正面論述，說明有業的重要。

　　5段作者論述有業之必要。

　　6段提出要“敬業”。

　　7段以設問句引出怎樣做到“敬業”。

　　8段要“樂業”。

　　9段歸結全文。

　　2、學生列出本文提綱。

　　四、研讀課文

　　1、以“有業”為例，引導學生思考：如果讓你來寫這部分，你會怎么寫？

　　⑴從論證思路、采用的論據、論證方法、語言幾個方面去指導；

　　⑵學生思考，小組交流，每一小組推舉一人完整地回答；

　　⑶把自己的想法同文章進行比較，找出差異所在，分析怎樣寫最好；

　　⑷總結歸納。

　　2、以同樣的方法去學習“敬業”和“樂業”部分：

　　⑴指導學生在選用論據注意論據的.多樣性、典型性；

　　⑵交流。

　　3、學習第9段：

　　⑴學生讀；

　　⑵在這段中，梁啟超把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“樂趣”，說明人類合理的生活應怎樣。結束句用短句，用感嘆的語氣，充滿對聽講的青年的希望，感情真摯強烈。

　　五、賞析文章

　　1、生以充沛的感情讀文章；

　　2、從文章的主旨、選材、語言、啟示等談自己的觀點。

　　例：

　　本文語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得簡潔精煉。

　　論證條理清晰，論據生動有力。講演詞開篇提出論題，中間主體部分論述敬業與樂業的重要，末尾歸結全文，條理清晰。證明論點舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者的親身經歷，流傳至今的名言警句等。這些論據的選用，使講演詞具體生動，富有說服力。

　　六、小結

　　七、作業

　　1、積累詞語；

　　2、以“敬業”為內容寫一篇演講稿。

敬業樂業教案7

　　今天我要說課的課文題目是《敬業與樂業》，我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。

　　一、說教材：

　　（一）教材簡介

　　《敬業與樂業》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業與樂業精神，去過人類合理的生活。

　　（二）教材的地位

　　《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業與樂業》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業與樂業》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

　　（三）教學目標

　　1.知識目標：

　　（1）了解作者及寫作背景；

　　（2）在語境中理解、積累和掌握內涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等；

　　（3）摘錄并積累大量經典語句、格言；

　　（4）初步掌握有關寫作演講稿的方法。

　　2.能力目標：

　　（１）體會口語和書面語的差異；

　　（２）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；

　　（３）明白敬業與樂業的重要性，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　3.情感目標：

　　（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；

　　（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；

　　（3）培養學生形成敬業與樂業的精神。

　　（四）教學重點

　　1.敬業、樂業的內涵；

　　2.為什么要敬業、樂業？如何敬業、樂業？

　　3.指導學生分析文章的結構安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；

　　二：

　　一、說教材

　　《敬業與樂業》是蘇教版中學語文八年級下冊“道德修養”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關事業與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據闡述了敬業與樂業的重要，發人深思，啟人心智。

　　二、說教學目標和教學重點難點

　　根據素質教育理念，我設計了以下教學目標和重點難點：

　　1、教學目標：

　　知識與技能：理解觀點與材料的統一，掌握議論文的基本結構。

　　過程與方法：學習條理清晰的論證和生動有力的論據。

　　情感態度與價值觀：了解敬業樂業的重要性，樹立敬業樂業的信念。

　　2、教學重點：條理清晰的論證和生動有力的論據。

　　3、教學難點：領悟敬業與樂業的精神旨意。

　　三、說教法學法

　　本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文。為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法，具體操作如下：

　　1、初讀課文，自主學習：我將引導學生在初讀課文的基礎上自主學習，整體感知課文內容，充分給學生一個展現自學能力的平臺。

　　2、細讀課文，探究學習：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經常教育學生的一句話。合作學習不僅能夠互通有無，還可以培養學生的合作意識，更可以讓學生寓學于樂，使學生在快樂學習中提高學習的幸福指數。

　　3、精讀課文，探究學習：學以致用，我認為這是學習的最高境界。學習一篇課文，我們不僅要指導學生掌握其中的知識，更要啟發學生碰撞出思想的火花。語文教師作為一個思想

　　引領者，在課堂上陶冶學生的高尚情操，提升學生的道德情感，這也是語文教學的任務之一，所以我采用了探究學習法，引導學生把視野從課內拓展到課外，懷著崇敬的心情談談敬業樂業的人，抱著高遠的志向爭做敬業樂業的人。

　　四、說教學過程

　　我設計的這節課分“導課、導讀”兩部分。其中導讀部分又分“初讀課文，自主學習，感知課文內容”、“細讀課文，合作學習，理解課文旨意”、“精讀課文，探究學習，升華道德情感”三個環節。

　　（一）、說導課

　　我設置這樣的情景來激發學習興趣：“你有一個原本志向高遠、成績優異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學習生活，開始產生了厭學情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導他重新迸發學習的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學完梁啟超的《敬業與樂業》，你會獲得行之有效的方法。

　　（二）、說導讀

　　1、初讀課文，自主學習，感知課文內容

　　這個環節我將引導學生通過自學找出文章論述的中心，并結合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結構理清作者的思路。“有個良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學習，這個環節很關鍵，因此我會在出示自學指導前，給學生營造一種很自然、很放松的狀態，例如：我讓學生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學生的興奮點，激發他們的學習興趣，為了幫助他們拋開羞澀，釋放自我，我會鼓勵學生自信地喊：“我的課堂我做主！”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人！”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節課的序幕。

　　2、細讀課文，合作學習，理解課文旨意

　　這一環節是本節課的主要部分，我將引導學生在合作交流中突破重點和難點。根據新課標的指導思想，我將在這一環節中進行一次大膽的嘗試——把課堂的.主動權交給學生，把三尺講臺讓給學生！讓學生完全擺脫老師這根拐杖，名副其實地做課堂的主人！具體構想是這樣的：根據座位把學生分成兩大組，一組合作學習“敬業”部分，另一組合作學習“樂業”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵學生根據所掌握的議論文的文體常識個性理解，個性分析。在此基礎上合作交流，互通有無；然后每組推選一個代表走上講臺進行有板有眼的講授；另一組學生在聽完之后就自己疑惑的地方進行大膽質疑；最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現知識性的差錯，老師盡可能不做點撥，如果出現避重就輕，偏離重

　　點的情況，老師也只做精要的引導。這樣，在“本組成員合作探討”，“本組精英授業解惑”，“他組成員大膽質疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學生的個性就會得到淋漓盡致地展現，學生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學生的能力也能得到立竿見影的提高！

　　3、精讀課文，探究學習，升華道德情感

　　在這個環節我將引導學生在賞析精彩片段的基礎上，培養其敬業樂業的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”的觀點，這不僅把敬業樂業的觀點闡述到極致，而且有重要的現實意義。這可以讓從事各種職業的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業績。首先我會讓學生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發引導學生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導學生理解條理清晰的論證，生動有力的論據。在學生信服“凡職業都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機的啟發學生：在你的學習生活中有沒有一些有趣味的事，說說看！這樣學生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學生就會有一種“學習像玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受；這樣，學習的幸福指數就會得到提高。接著出示一系列諸如“IT精英比爾．蓋茨”、“科學巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權”等等這些耳熟能詳的敬業樂業者的圖片，教師并適時精心引導：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業樂業的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感。”由此點燃學生心中的激情與熱望，照亮學生成長路上的正確航標，進而啟發學生說說身邊的敬業樂業的事例，并結合自身談談如何做到敬業樂業，從而完成情感目標，升華道德情操。

　　五、說板書設計

　　我個人認為：板書是一節課的重點，更是一節課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進行板書設計的（板書并講解）：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業與樂業”的旗幟，正意氣風發地走向“人類理想的生活”的陽光大道。“敬業與樂業”是文章的論題，作者通過論述敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業樂業的精神，去過“人類理想的生活”。

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