岳陽(yáng)樓記教案
作為一名教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的岳陽(yáng)樓記教案，歡迎閱讀與收藏。
岳陽(yáng)樓記教案1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論結(jié)合一起的寫(xiě)法；
2、品味文章的語(yǔ)言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷；
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體味蘊(yùn)涵文字中的古代政治家的政治抱負(fù)和思想情懷。
課時(shí)設(shè)計(jì)：
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，究竟這水、這樓因這文而出名，還是范仲淹這《岳陽(yáng)樓記》因這水、這樓出名，讀完這篇千古傳誦的名篇，你也許就不難判斷了。
范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。人是環(huán)境的產(chǎn)物，下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹，閱讀完，也許對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容會(huì)有所幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀。
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。
思考：1.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生討論，回答）
由此可見(jiàn)，一個(gè)人的行為取決于他的思想，一個(gè)高尚的行為取決于一顆高尚的靈魂、一個(gè)崇高的信念。
二、朗讀、感受：
1．讀準(zhǔn)字音：
謫守（）朝暉夕陰（）遷客騷人（）霪雨霏霏（）
潛形（）薄霧冥冥（）岸芷汀蘭（）心曠神怡（）
皓月（）寵辱偕忘（）檣傾楫摧（）陰風(fēng)怒號(hào)（）
2．教師范讀，學(xué)生朗讀，體味：作者敘的是重修岳陽(yáng)樓的緣起及作記的原由，描寫(xiě)的是洞庭湖的勝景及晴景、雨景，抒發(fā)的是觀景的悲喜感情，議論的是“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
學(xué)生把握層次并歸結(jié)大意（略）
三、細(xì)品課文，疏通詞義，體味內(nèi)涵：
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
謫守越明年百?gòu)U具興增其舊制作文勝狀大觀
一湖涯備極得無(wú)異乎遷客騷人
2、翻譯、理解：
1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百?gòu)U具興”？范仲淹為何愿為他作記？
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印保什槐卦斒觯僬撸宋膶?xiě)景是為下文議論、抒情服務(wù)的）
3）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)-長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
5)遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓會(huì)是怎樣的情形，試運(yùn)用想象描述一下。（不拘一格）
3．小結(jié)：
第二課時(shí)
一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1．導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”遷客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫(xiě)的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐唬吨傺椭坏竭^(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫(xiě)一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫(xiě)）
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)慮讒言，懼怕譏諷，滿(mǎn)眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開(kāi)朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿(mǎn)喜悅的心情了。”
景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚(yú)，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見(jiàn)碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫(xiě)月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫(xiě)月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫(xiě)的是靜態(tài)美：靜靜的`月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫(xiě)景片段。（10分鐘）（小組交流）
（3）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）
（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)
一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內(nèi)蘊(yùn)。
二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意：
求心或異為以居廟堂之高
處江湖之遠(yuǎn)是然則微斯歸
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問(wèn)：
（1）本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登樓所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的。不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)。可見(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè)完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
岳陽(yáng)樓記教案2
教材分析
《岳陽(yáng)樓記》是一篇傳統(tǒng)名篇，是語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美形象而富有音樂(lè)美，文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練。以"記"為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的政治抱負(fù)和"不以物喜，不以己悲"的闊大胸襟。教學(xué)本文利于培養(yǎng)學(xué)生的勵(lì)志胸懷，偉大情操。
學(xué)情分析
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇文章較淺易。他們有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧，我教學(xué)本文是要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。因此我準(zhǔn)備用播放四大名樓激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以分組討論,互問(wèn)互答的方式來(lái)解決本文的教學(xué)重點(diǎn),以朗讀品味貫穿課堂教學(xué)始終.具體步驟如下:
1.名樓圖片欣賞:用四大名樓導(dǎo)入課題,重點(diǎn)欣賞岳陽(yáng)樓的勝景.(多媒體播放圖片)
2.名人激情朗讀:播放聲音圖象文件,示范朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文.
3.合作討論:抓重點(diǎn)字詞句理解含義,領(lǐng)會(huì)文章大意.
4.共同探究:根據(jù)個(gè)人理解,展開(kāi)互問(wèn)互答活動(dòng),強(qiáng)化對(duì)文章思路的分析.
5.師生歸納小結(jié):教師作總結(jié)性歸納,強(qiáng)化文章重難點(diǎn).
6.延伸拓展:完成相關(guān)練習(xí)題,鞏固所學(xué)內(nèi)容,拓展思維.
教學(xué)目標(biāo)
1．理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比出旨的`特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
2．背誦課文。
過(guò)程與方法
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，提高誦讀能力，追求朗讀的最高境界——品味意境，讀出情感。
2．領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。
3．品味、鑒賞本文的立意美、意境美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀
深刻理解本文名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的積極意義，激發(fā)學(xué)生胸懷天下，以利民為己任，以強(qiáng)我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)有胸懷有偉大情操的人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫(xiě)作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫(xiě)景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在理解作者寫(xiě)景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的礪志情懷。
岳陽(yáng)樓記教案3
教學(xué)目的：
1、朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：
（1）朗讀和背誦全文。
（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集）。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2、解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽(tīng)清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。
生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。
生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤。“刻……詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)陬^翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。“越明年”：到了第二年。“政通人和”：通，順利。和，和樂(lè)。“百?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模。“屬予作文以記之”：屬，同“囑”，囑咐。作文，寫(xiě)文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色。“浩浩場(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩。“橫無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡。“然則北通巫峽”：然則，（既然）這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。“遷客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。“得無(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、 2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)陬^翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。（注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。）
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的'開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，造謠性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：指美麗的魚(yú)兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮Ｒ裕驗(yàn)椤＞訌R堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1、一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為
來(lái)屬予作文以記之
以因不以物喜代詞他，他們其必曰
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志
2、古今異義。
例字古義今義
增其舊制規(guī)模制度
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備
春和景明日光景物
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗
微斯人沒(méi)有微小
3、通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一起來(lái)深入研究課文。
二、
1、朗誦全文。
2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”
第一層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3、提問(wèn)：第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？“屬予作文以記之”交代了什么？
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
4、提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，哪一句話(huà)概括描寫(xiě)了洞庭湖的景色？“，吞長(zhǎng)江”一句，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5、提問(wèn)：這一句話(huà)，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6、提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
7、朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？
討論歸納：都是先寫(xiě)景后抒情，情景交融。
8、這兩節(jié)所描寫(xiě)的畫(huà)面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9、提問(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？他們?yōu)槭裁磿?huì)“悲”或“喜”？（這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥谋灿^？）這樣寫(xiě)的目的是什么？
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。“悲”或“喜”是因?yàn)樽约旱牡檬А＃ㄟ@表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。）這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10、提問(wèn)：“古仁人之心”（悲喜觀）是怎樣的？
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲” “居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11、提問(wèn)：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12、提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？最后這句話(huà)表達(dá)了作者這樣的感情？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14、提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)
岳陽(yáng)樓記教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)與兩類(lèi)人的比較，能說(shuō)出作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操。
2、正確把握文章的主題。
3、理解作者憂(yōu)樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
2、通過(guò)對(duì)作者憂(yōu)樂(lè)觀的評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的人生觀。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、美景欣賞
自讀課文，劃出描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色的句子，讀一讀，試簡(jiǎn)要概括它們的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)它們之間的關(guān)系。
二、情感體驗(yàn)
1、劃出文中描寫(xiě)人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)他們有什么不同。
2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。
三、作者之志
1、面對(duì)這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來(lái)的？
2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。
四、文章主題
1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？
五、“仁人”之心
所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任心和先苦后樂(lè)的憂(yōu)樂(lè)觀。面對(duì)這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請(qǐng)聯(lián)系你的`生活實(shí)際談?wù)劇?/p>
六、學(xué)（教）后記
七、隨堂練習(xí)
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
1、解釋加點(diǎn)字詞
⑴古仁人之心（）⑵或異二者之為（）
⑶先天下之憂(yōu)而憂(yōu)（）⑷微斯人（）
2、翻譯下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
3．“古仁人”的“憂(yōu)樂(lè)”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫(xiě)“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。
4．文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。
5．下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
A此段文字在《岳陽(yáng)樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。
C此段文字在前文寫(xiě)景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。
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