精選勸學教案(通用11篇)
在教學工作者開展教學活動前,常常要寫一份優秀的教案,教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。教案應該怎么寫呢?下面是小編收集整理的勸學教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學教案 篇1
教學目標
一、知識與技能
1. 積累文言詞語,翻譯課文,知道作者、作品、及相關背景。
2. 講述文章內容,背誦課文,揣摩語言,說出文章給人的啟示。
二、過程與方法
1. 課前收集有關作者等資料,孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文,揣摩文中生動的對話描寫,以及人物形象的刻畫。
2. 小組合作,對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》,逐步提高閱讀能力。
三、情感態度與價值觀
1. 認識刻苦治學,不斷提高自己的學識修養,于國于己都意義重大。
2. 勉勵學生重視學習,養成讀書的好習慣。
教學重點、難點
重點: 翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話,感受人物形象。
難點:美讀課文,讀出人物個性,讀出文章韻味 。體味對話的情味
教學資源:自制多媒體課件;打印好的練習資料;學生課前收集的.資料
教學時間:一課時
教學活動
(一)創設情境,導入新課
1.播放《三國演義》主題曲,師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事,今天我們一起走進《孫權勸學》,了解一下三國時呂蒙的故事。
(二)作者、作品及背景介紹
1. 多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片,請一位同學講講這個故事。
2.學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景 的資料。之后,多媒體顯示。
(三)整體感知,背誦課文
1. 初讀課文,準確認讀。
多媒體播放示范朗讀,學生聽讀,掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀,由其他學生訂正。
2.譯讀課文,把握文意。
1)學生自讀課文,參照注釋,理解字詞,翻譯課文。(有不會翻譯的地方提出來,小組解決不了的提交老師)
2)小組競賽。全班分四個小組,分發練習資料,完成后派代表展示。(文言字詞句解釋)
教師指導,并適時點撥。
3.理清思路,背誦課文
概括故事情節,理清背誦思路。學生齊背。
(四)合作研討,品析對話
1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫,感受三位人物各自說話的口吻、神態、心理。學生自由發言。教師點撥。(課件顯示)
2)學生分角色朗讀課文,揣摩說話者的語氣,體會人物個性。
3)積累成語“吳下阿蒙”“士別三日,即刮目相看”。
(五)體驗反思,總結全文。
提問:呂蒙由不學到乃至學有所成,這個變化過程給你什么樣的啟示?
學生思考,踴躍發言。教師評議,贊賞中含期盼,給他們信心。
(六)比較閱讀,延伸拓展
比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》,談談兩文內容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結。
(七)積累運用,布置作業
1)積累有關讀書的名言。
2)如果你的朋友也像呂蒙不愛學習,你會怎樣勸說?請寫一個片段。
勸學教案 篇2
【教學目標】
了解課文的思想內容,懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
積累一定數量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。
注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
第一課時
【教學過程】
一、導語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子。
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題。
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應是“勸勉”的.意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文。
一、講解第一自然段。
1 提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:
①是全文的文眼。
②統領全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
二、講解第二自然段。
1、請學生朗讀第二自然段。
2、找出本段論述的事物及特點:
深 寒 曲
明確:藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。以上四組都說明一個道理:在外力作用下都有
取 為 輮
不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
分解比喻句的含義,分析與中心論點的關系。教師舉例示范,用圖示法引導學生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)
“輮木為輪”的比喻,說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)
以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規律,教給學生具體方法,啟迪思維。
3 、總結本段中心思想。
明確:論述學習的重要性。
勸學教案 篇3
教學目標:
1、通過《勸學》這首古詩的學習,體會讀書、學習的重要性,提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩,初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中,進一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認識10個生字,會寫更、書、勸、學、首、遲、發7個生字,掌握一個新部首。
教學重點:
1、認識10個要求會認的字,會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2、在識字、寫字過程中,進一步鞏固識字與寫字的方法。
教學準備:
1、關于讀書、學習的名人名言。
2、生字卡片。
3、學生提前查閱有關讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。
第一課時
一、創設情境,激趣導入。
同學們,大家進入學校,每天都在讀書、學習,大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示:學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;少壯不努力,老大徒傷悲;盛年不再來,一日難再晨;及時當勉勵,歲月不待人;莫等閑,白了少年頭,空悲切。
古人的目的就是要告訴后人,要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間,不能虛度過光陰,否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。顏真卿這個人物很有名,哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
學過書法的同學都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創造的'書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學,后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來,為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩,初步體會詩意。
1、教師示范讀詩,詩的節奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書時。黑發/不知/勤學早,白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩,教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩,同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
1、學習勸:勸有兩個意思,一是拿道理說服人,使人聽從,如勸告;二是鼓勵,如勸學。誰知道勸字在詩有是哪個意思?
2、學習學:朗讀詩的前兩句。
3、學習更:指導發音。
4、學習書:前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書。
5、學習發:發是多音字。
6、學習首。
7、學習遲:后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮,等到白頭時再想學習,恐怕已經晚了。
8、認讀要求會認的字:學習燈讀勤悔。
四、再讀古詩,感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力,不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上,學生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習。
3、字理識字練習。
出示道字的演變過程,讓學生練習講述。
七、課后作業
熟練背誦古詩。
勸學教案 篇4
教學目標
1、知識目標:掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標:以誦讀培養語感,提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標:認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文,目的不在于寫作,而在于培養學生的閱讀能力。既如此,什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語,也不是能對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》,我擬以“讀”為基調,即朗讀、誦讀、背誦。
當然,對于高一的.學生來說,在“讀”的過程中,
老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙,
引導他們理清文章的行文思路,這對誦讀課文、理解課文、背誦課文,提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的,我設計了三個教學環節:誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是:樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念,堅持誦讀教學。
教學難點是:在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行,開始照課本朗讀,要求字音無誤,節奏鮮明,讀得順暢;
繼此再讀,要求在粗知大意的基礎上能大體成誦;
最后,經過分析、思考,要求領悟文章的基本內容,達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學,跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效,首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點,啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次,在誦讀練習過程中發現難點時,要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們,毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行,但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時:誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時:整理、歸納文中重要的文言知識(實詞、虛詞、句式)。
勸學教案 篇5
一、教學目標
1、知識目標:再讀課文,理清故事發展脈絡
2、技能目標:合作探究文中語言,體會人物形象
3、情感態度價值觀目標:學習文中呂蒙刻苦學習的精神,提高自己的學識修養
二、教學重點
1、合作探究文中語言,體會人物特點
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神,提高自己的學識修養
三、教學難點
合作探究文中語言,體會人物特點。
四、學情分析
學生掌握文句的基礎上,深入探究課文內容。
五、教學準備
翻譯課文,課件。
六、教學過程
結合學科特點,體現單元組教學環節,學習內容,時間預測,教師活動,學生活動,自主學習設計,問題探究,單元組合作,同層競爭,人人參與,精講足練,聯系實際,點撥升華,集體備課個人備課
(一)導入新課,抽層檢測。(5分鐘)
(二)出示目標,自主學習。(8分鐘)
(三)共同探究,構建知識體系。
1、復習回顧:(3分鐘)(大屏幕出示重點)
根據小組課前展示情況,用3分鐘復習上節課學習要點。
2、再讀課文,根據下列小問題,理清文章發展脈絡(5分鐘)
a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?
b、呂蒙接受了孫權的建議嗎?
c、魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動?
學法指導:再細讀課文后完成。
總結:文章圍繞學展開,出現的三個人物分別是:孫權學--呂蒙學—魯肅學
3、細讀課文,合作探究(10分鐘)
(1)文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?
(2)孫權的話表現了對呂蒙的什么態度?從文中找出,仔細分析
(3)呂蒙讀書后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
(4)結蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時,是什么語氣和心情?
(5)通過上面的`分析,你能總結一下人物形象嗎?
4、拓展延伸:(6分鐘)
與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
5、當堂檢測(5分鐘)
6、作業設置:(3分鐘)
必做:同步一、二、能力遷移一;
選作:能力遷移:二
小結:學科知識構建與板書設計
勸學教案 篇6
一、基礎字詞
1.識記字音
喉嚨(hóulóng)戰栗(lì)清澈(chè)憎恨(zēng)
翡翠(fěicuì)棲息(qī)蔚藍(wèi)崛起(jué)
2.識別字形
3.分辨詞義
閃爍·閃耀
閃爍:著重指光亮忽明忽暗,明暗不定。可以說“閃爍不定”。閃耀:著重指光彩耀眼。可以用于忽明忽暗地四射,或非忽明忽暗地四射。
優美·幽美
都有美的意思。“優美”是好而美,可以指環境,也可以指動作。如“這個跳水運動員的動作很優美”。“幽美”主要指環境幽靜而美好,如“這里環境幽美”。
二、文學常識
江河,原名于友澤。北京人。1971年高中畢業。任北京膠刃廠工人。職業作家。1980年開始發表作品。1985年加入中國作家協會。
三、經典句段
我和春天一起寫這首詩/和你,和更多的人一同唱這支歌/海水和冰塊猛烈相撞,船沖向浪頭/我們這樣站著/溫柔地呼喚風,像呼喚姑娘們/使大地上所有的小樹木都漲滿綠色的帆
點撥:這些詩句有力地體現了作者對美好春天的向往與執著追求。
問題導引
1.詩中的“你”是一個怎樣的形象?為什么?
提示:詩中的“你”和“我們”都是青春的象征,指年輕有為、有著激情和斗志的青年一代。
如詩中所說的“你熱情、開朗、像四月的陽光/想象的云朵在疾風中飄揚/尋找著美好的聲音/愛情的`震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響/走向遼遠的地方,放出喉嚨里的力量”等都是青春的標志,是青年人的特點。
2.為什么“我們”要“一起奔騰”?請列舉詩句舉例回答。
提示:詩人在第4節詩中用了一系列的問句,如“我們又將給大地留下什么呢”“我們的手臂又將收獲什么”“我們死去和誕生的地方還有什么意義”“我們的勞動、創造還有什么意義”等充分表現了青年一代——在擁有“青蔥的愿。
勸學教案 篇7
教學目標
(一)知識目標
1.了解《荀子》及相關知識。
2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3.掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
(二)能力目標
學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
(三)德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。
教學時數
2課時
教學過程
第一課時
一.導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文,領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①,教師補充。
荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的.代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
給下列加點字注音,并注明通假字
4.指名2~3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強調,有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,并且“學”后稍作停頓,即:“學/不可以已”,以下要根據文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
勸學教案 篇8
教學目標:
1、通過《勸學》這首古詩的學習,體會讀書、學習的重要性,提高學生學習的積極性。
2、準確、流利地朗讀、背誦古詩,初步理解詩意。
3、學生查閱有關讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。
教學過程:
一、導入揭題。
創設情境,激趣導入:同學們,大家進入學校,每天都在讀書、學習,大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示:學而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟;少壯不努力,老大徒傷悲;盛年不再來,一日難再晨;及時當勉勵,歲月不待人;莫等閑,白了少年頭,空悲切。
古人的目的.就是要告訴后人,要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間,不能虛度過光陰,否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。
二、檢查預習。
1、教師提問:顏真卿這個人物很有名,哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下?
2、簡介:學過書法的同學都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學,后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來,為后人留下《勸學》這首詩。
三、朗讀詩詞。
1、教師示范讀詩,詩的節奏為:
三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書時。
黑發/不知/勤學早,白首/方悔/讀書遲。
2、教師領讀。
3、學生自由讀詩。
4、個別學生讀詩,教師糾正字音。
5、學生齊讀古詩。
6、學生自由讀詩,同時找出要求會寫的字。
四、合作探究。
1、體會詞意:
五更雞:天快亮時,雞啼叫
黑發:年少時期,指少年
白首:人老了,指老人
2、體會詩意:每天三更半夜到拂曉雞啼,是男兒讀書最好的時間,年少時不知道要早早地勤奮學習,到年老時會后悔讀書太晚了
整體感知,讀出感受。
3、背誦古詩。
五、拓展延伸。
這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光,好好學習文化知識,不斷積累,勤學苦練,掌握多種本領,長大之后才能發揮自己的才能,不至于再后悔小時沒有好好學習。現在,人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學習,多用功。
勸學教案 篇9
一、教學內容分析
文言文與現實生活距離較遠,學生容易產生懼怕或厭煩心理,關于自主、合作、探究的學習方式的確立很有難度。本節課要讓學生沒有絲毫畏難情緒,使課堂活躍起來,這需要教師設置問題的梯度有關,先疏通文句再設疑思考,由篩選信息到討論概括,由淺入深,由易至難。
二、教學目標
教學目標:
1、積累文中重要的文言實詞、虛詞。培養學生借助課下注釋和工具書梳理文意。
2、分析理解比喻、對比等論證方法在文中的運用,提高閱讀概括能力。
3、認識學習的重要性,掌握學習的方法。
三、學習者特征分析
經過近必修一至必修三的高中語文學習,學生具備了一定的文言文基礎知識,能夠借助課文注釋和工具書閱讀淺顯的文言文篇章。本文語言平實,言辭淺易,學生了解文意難度不大。本文的教學難點和教學重點,與分析段落層次相結合,以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞,先指導學生借助注釋、工具書,結合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練,才能切實掌握。引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
四、教學策略選擇與設計
一)教學設想:
本著新課改教學模式的基本理念,在本課的教學中,我在引領學生傳承古代文化的同時,繼續嘗試新課堂模式教學,力爭通過研究性學習,利用自主、合作、探究的學習方式,與同學們共享古文學習的樂趣。
(二)教學策略:
《勸學》作為荀子的開篇之作,主要講的是荀子對于學習觀的理解,這對于正在求學中的學生很有教育意義。文章不僅具有很強的說理性,而且大量運用比喻和排比句,因而讀來膾炙人口,熱情洋溢,而毫無板滯生硬之嫌。鑒于此,帶領并指引學生在反復誦讀中探究、品味文本,應是一條有效的教學途徑。
五、教學重點及難點
教學重難點:
理解比喻、對比等論證方法在文中的運用,提高閱讀概括能力。
教學方法:
1、運用多媒體的形式讓學生多聽、多看,同時帶領學生有感情的反復誦讀,整體感知文章內容;
2、教師提出相關問題,引領學生以自主、合作、探究的形式深入分析課文。
六、教學過程
目標解讀
新課程教學提出了三維目標,注重學生的主體活動,強調學習過程和方法的培養,強調情感態度與價值觀的滲透。學生學習方式為自主、合作、探究。因此,我在教學過程中,以學生自主閱讀活動為基礎,創設師生互動、生生互動的教學情境。力求將文言文閱讀課上成語言與內容相結合的課型,不搞串講,疏通文句也是要學生自己進行,教師只起點撥作用。然而,這種課型給教師提出很高的要求,既要了解學生的學習情況,又要廣泛涉獵與課文相關的知識,還要考慮學生情緒的調動。
預習反饋
一、學生課前自主預習:
1、閱讀《導學方案》作者簡介及相關背景材料。
2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納通假字、古今字等。
二、作者簡介和解題:
1、由學生介紹荀子,師補充:
荀子強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
2、解題:
由學生解釋。師加以肯定,使其得到認可,激發學習興趣。檢查學生的預習情況
教學過程:
第一課時
一、第一環節:
聽錄音或看多媒體課件,提醒學生注意字音的準確,語句節奏的緩急和節奏的變化。
二、第二環節:
以誦讀為紐帶,落實以下幾個步驟:
1、正音讀—識文字—通文義—察語氣—明文法—斷句讀。請四位學生分別朗讀,其余同學根據注解疏通文意,找出比喻和排比句,用心讀。
說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
2、學生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:
詞類活用:木直中繩,車輮以為輪輮動詞的使動用法,使……彎曲
古今異義:君子博學而日參省乎己古義:廣博地學習,廣泛地學習。今義:知識、學識的淵博。參:古義,驗,檢查;今義,加入
通假字:君子生非異也“生”通“性”資質、稟賦
文言句式:青,取之于藍,而青于藍介詞結構后置句
三、第三環節:理清文章的思路,(學生默讀,檢查學生有無動筆勾畫)
教師點撥:
第一段:文章開頭就提出了中心論點:學不可以已。
第二段:論述學習的意義(重要性)。
第三段:論述學習的作用,強調君子之所以能夠超過一般人,并非先天素質優于別人,而是后天善于學習的結果。
第四段:論述學習的方法和態度。提出了三點要求:一是善于積累,二是堅持不懈,三是用心專一。
說明:此步驟重在倡導學生學會自學,學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性,從而在語感上進行強化,促進課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實教學目標。
四、課堂演練,導學方案(略)
五、布置作業:安排下節課的討論話題:
1、在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
2、在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的?
3、課文論述學習的方法和態度,可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
第二課時
一、檢查翻譯
二、文本探究
1、在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
2、在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的?
3、課文論述學習的方法和態度,可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
(學生分組討論,以小組為單位展示成果,其他小組點評。師參與討論、點撥。)
明確:
1、“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達,不犯過錯。
2、這個比喻論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”這個觀點的,強調了學習的作用。
3、可分為三層。
第一層論述學習要積累,是先正面后反面設喻論述的。
第二層論述學習要持之以恒,是反正、反正設喻論述的。
第三層論述學習要專一,是先正面后反面設喻論述的'。
①以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。
②設喻方式多樣:正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“金木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復設喻,如“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
③設喻與說理結合緊密,形式十分靈活:有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證
(說明:通過生生之間,師生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,進一步提高學生對學習的重要性的認識,并培養其形成正確的學習方法。)
隨堂練習與學生展示
三、拓展遷移:
以“知識的重要性”為題,試著從正、反兩方面來寫一個比喻句:
例:1、“知識是生活的明燈,沒有知識就猶如在黑暗中遠征。”
2、“沒有知識的頭腦就像不長谷物的荒地。”
拓展延伸
古時候我國有“嫦娥奔月”的故事,這只是一種幻想,而現在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。(“善假于物”)
宇宙飛船的發明,是現代科學進步的結果,也是學習的結果。
1969年7月16日上午,巨大的“土星5號”火箭載著“阿波羅11號”飛船從美國肯尼迪角發射場點火升空,開始了人類首次登月的太空飛行。參加這次飛行的有美國宇航員尼爾阿姆斯特朗、埃德溫奧爾德林、邁克爾科林斯。在美國東部時間下午4時17分42秒,阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面,這是人類第一次踏上月球。
在上古時代,人們也是有發明創造的,課文中有沒有提到這一點?(“輿馬”“舟楫”都是人的發明創造,說明人是“善假于物”的。荀子提出“善假于物“這一命題是非常可貴的。人類成長的一大標志就是學會了制造勞動工具。人類社會是隨著勞動工具的改善而不斷進步的。
點評與課堂小結(可請學生來小結)
這節課我們做了什么呢?
1、模仿名家誦讀課文;
2、初步理解課文的字詞句和行文思路;
3、嘗試背誦課文。
作業布置
四、布置作業:
1、背誦并默寫課文。
2、完成課后習題。
勸學教案 篇10
教學目的
1.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3.理解從三個角度論述中心論點的方法。
4.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點
1.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2.掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點
對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1.提示本單元教學目標和本文教學目的;
2.介紹作者、解題;
3.正字正音;
4.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
5.試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入,指出它與本文都用設喻方法,講有關學習的道理。
四、作者介紹(結合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋,借助字典,正字正音
輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.結合“思考和練習”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的'用法:
4.學生試譯難句,教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文,其他學生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業。
1.認真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業:“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯系?
第二教時
教學要點
1.每組比喻的意義和內在聯系;
2.論述中心的三個角度;
3.設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
勸學教案 篇11
一.教學內容:
《勸學》
二.學習目標:
1.掌握積累常見的文言實詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語知識。
2.翻譯全文。
3.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持有的態度的論述,從而樹立正確的學習態度。
三.目標重點:
1.了解荀子有關學習的論述,明確學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。
2.掌握文中出現的重要的古漢語知識。
3.準確翻譯。
四.目標難點:
1.第一段中五個比喻之間的關系。
2.荀子在《勸學》中勸人們學習的內容。
五.走近作者:
荀子(約公元前313──前238年),名況,戰國時期趙國人,思想家,教育家,文學家。當時人們尊稱他荀卿。韓非、李斯都是他的學生。
荀子是戰國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信,肯定“天行有常(規律),不為堯存,不為桀亡”,并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上,他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”,提倡“禮義”;同時主張“法后王”,同意武力兼并天下,用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上,他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調后天學習的重要性,反對“生而知之”的先驗論。他認為人的知識、品德不是天賦的,是后天經過禮義教化、學習改造獲得的。
荀子文章說理透辟,結構嚴謹,氣勢渾厚,多用排比和比喻,素有“諸子大成”的美稱。已由語錄體發展為標題論文,標志我國古代說理文趨向成熟。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為辭賦之祖。
探尋背景:
荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統一的'局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學宮講過學,做過楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居,著書立說,教授學生。《勸學》是荀子從事教育活動的經驗總結,勸勉人們努力學習,“積善成德”,成為有知識有修養的人。《荀子》這些觀點,從認識論上講,符合認識客觀事物的規律,具有唯物論的因素。從政治意義上講,適應了當時新興地主階級對于人才的迫切需要,具有歷史進步意義。
六.語篇結構分析
全文共四段
第1段:提出中心論點:學不可以已。
第2段:論述學習的意義在于能夠提高自己,改變自己。
第3段:論述學習能夠彌補不足的作用。
第4段:論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志。
七.疑難問題探析
1.第一段中的五個比喻,都論述了學習的意義在于提高自己,改變自己。它們是平行并列的關系嗎?請分析說明。
從論證思路上看,本段可分為兩層:(1)前兩個比喻說明人只要不斷學習,就能得到發展、提高;(2)后三個比喻說明人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。這兩層非平行并列的關系,而是延伸拓展,逐漸深入的。前兩個比喻和后三個比喻的關系也是如此。
2.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什么呢?是學習文化知識嗎?
課文中,荀子說:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看,這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來,學習可以改造人“惡”的本性,可以提高人的品德修養。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。
《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空,引領著人們求美、求善。以德治國,公民道德規范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。
附錄:荀子《勸學》一詞多義
1.于:
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介詞,不譯。引進作用)
(3)取之于藍(從)
2.而:
(1)君子博學而日參省乎己(遞進關系,并且)
(2)則知明而行無過矣(遞進關系,而且)
(3)終日而思矣(表修飾)
(4)而見者遠(表轉折)
(5)鍥而舍之(表假設或承接)
(6)積善成德,而神明自得(表承接)
(7)青,取之于藍而青于藍(連詞,表轉折關系,卻)
(8)鍥而不舍(表假設,如果)
(9)蟹六跪而二螯(連詞,表并列)
3.者:
(1)假舟楫者(代詞,指……的人)
(2)不復挺者(……的原因)
4.焉:
(1)風雨興焉(兼詞,“于之”,意為在這里)
(2)圣心備焉(語氣詞)
5.利:
(1)金就礪則利(形容詞作動詞,變鋒利)
(2)非利足也(形容詞的使動用法,使……快,走得快)
6.之
(1)不如須臾之所學也(音節助詞)
(2)青取之于藍,而青于藍(代詞代青)
(3)蚓無爪牙之利,筋骨之強(定語后置的標志)
(4)非蛇鱔之穴(的)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)
(3)以是人多以書假余(借)
(4)因求假暫歸(假期,休假)
(5)假以雄權(授予,給予)
8.疾
(1)順風而呼,聲非加疾也(強)
(2)君有疾在腠理(疾病)
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