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竇娥冤教案

時間:2021-12-22 19:03:19 教案 我要投稿

竇娥冤教案6篇

  作為一無名無私奉獻的教育工作者,可能需要進行教案編寫工作,通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的竇娥冤教案6篇,歡迎閱讀與收藏。

竇娥冤教案6篇

竇娥冤教案 篇1

  一、素質教育目標

  (一)知識教學點

  1.了解元雜劇的特點;初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色,高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)。

  2.了解全劇劇情,了解課文節選部分在全劇中的重要地位。

  (二)能力訓練點

  1.分析劇作主人公竇娥的藝術形象。

  2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點,賞析課文中的戲劇語言。

  3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實情節,了解超越現實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。

  (三)德育滲透點

  了解元代的社會現實,認識劇作抨擊社會的反封建主題。

  (四)美育滲透點

  鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

  二、學法引導

  1.抓住戲劇沖突,理清情節結構,總體上把握劇本內容。

  2.反復誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對象和她表達的感情,從中可以分析出,這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括,是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識,是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議,是對封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

  3.誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時的對話,凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節奏的不同:第一場,指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場,與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場,發下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。

  三、重點難點及解決辦法

  (一)重點、難點

  分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現實情節并進而把握其浪漫主義藝術特色,是教學的重點;后兩方面,也是教學的難點。

  (二)解決辦法

  加強課前預習,要求學生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的`形象。同時,在課堂教學中,引導學生精讀曲詞,借助課堂討論,使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實情節的作用,落實教學的重點和難點。

  四、課時安排

  2課時

  五、師生互動活動設計

  1.要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分,了解雜劇的基本常識,初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)》。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。

  2.第一課時,學生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節,列出簡要提綱。

  3.第二課時,要求學生反復吟誦關鍵曲詞,體會劇作語言和藝術構思的特色,進而通過課堂討論,歸納出主人公的性格特點,分析劇中超現實情節的作用。

  4.有條件的,可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。

  六、教學步驟

  第一課時

  (一)明確目標

  本課時在學生充分預習的基礎上,借助分角色朗讀的學習,幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡,并初步把握主人公竇娥的基本性格。

  (二)整體感知

  《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時,也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運,為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳,最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿,借助超現實的夸張與想象,運用浪漫主義的藝術手法,增強了劇作的感染力,使整個作品達到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。

  (三)教學過程

  1.導入新課

  關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當當的一粒銅豌豆”,表明了他敢于斗爭,不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現實,寄托自己的社會理想。他經常出入于歌樓、戲場之中,不僅寫劇本,有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本,現存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

  《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚,被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結,共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

  2.指名提問,要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

  3.指名提問,要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

  4.分配角色,由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。

  5.問題討論:

  (1)試分析劇情的發展過程,將課文劃分為三個層次,并歸納各層大意。

  第一層:開頭至[滾繡球]曲末“……哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈,指斥天地的不公。

  第二層:“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街,怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后,訴說冤屈

竇娥冤教案 篇2

  一、 教學目標:

  (一) 初步了解元雜劇的特點,提高鑒賞古典戲曲的藝術素養。

  (二)、結合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。

  (三)、認識封建社會官吏昏聵,法制的黑暗現實以及人民的反抗精神。

  二、 難點和重點:

  (一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內在聯系?

  (二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?

  三、教學方法安排:

  點撥、研討、賞鑒

  四、 學時量安排:三課時。

  第一課時

  教學內容和過程:

  一、介紹關漢卿

  關漢卿,號齋叟,金未元初大都人(現北京人),元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。

  元代人說他“生而倜儻,博學能文,滑稽、多智,蘊藉風流,為一時之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹簫彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。

  元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳,關漢卿不滿社會現實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗的現實,寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇60多部,但大都散失了,現僅存18部。《竇娥冤》《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。

  二、講授課文

  1、 提問:在課文共出現了多少曲牌?都屬于什么宮調?

  明確:共出現10個曲牌,都有屬于正宮調。

  2、 根據10個曲牌和故事情節,把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)

  明確:10個曲牌有三個層次,使劇情有張有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人淚下。

  第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。

  第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。

  第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌,大意是竇娥發下三大誓愿

  三、 作業設計:背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子

  四、 板書設計

  一關漢卿

  二、情節結構:竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發下三大誓愿

  第二課時

  教學目的和內容:研學課文

  教學過程:

  一、分析第一層

  齊讀課文第一層的兩支曲子

  提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?

  明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的對象,由于內心的悲憤難以控制,便筑成了對天地的怨恨與控訴。

  二、分析第二層:

  提問:從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅決走后街,舍近求遠呢?

  明確:因為竇娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心,這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈,展示了她性格的一面。

  然而,她的婆婆還是迎面趕來,情看她與婆婆的一段對白,并試做分析

  (原文略)

  三、提問:通過人物對白試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

  明確:關漢卿駕馭語言的`能力是驚人的,他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實,充分為戲情的人物性格服務,竇娥對婆婆的一段對白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切,表現得是那么自然生動。

  四、閱讀[快活三][鯉魚兒]

  提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求,在表現主題方面起到什么作用呢?

  明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死,自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分的體現。

  五、 閱讀第三層:分析竇娥臨刑時發出三樁誓愿,說明她所希望的是什么?

  明確:第一樁誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈:第二樁誓愿是六朋飛雪:她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治 惡。

  六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關系?是否矛盾?

  明確:竇娥對天地的指斥和感受動天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性,一方面,他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統治階級,表達自己變革現實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。

  歸納主題

  本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

  七、 作業設計:

  如何分析理解竇娥的反抗精神?

  八、 板書設計:

  竇娥冤

  1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?

  2、 三樁誓愿是什么?表現了竇娥什么樣怕精神?

  3、 歸納主題

  4、 作業設計。

竇娥冤教案 篇3

  教材分析:

  這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮,通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過,刻劃了她敢于反抗的性格,揭露了社會的黑暗。

  教學目的:

  一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;

  二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;

  三、理解竇娥形象的社會意義,理解戲劇的主題。

  教學重點:竇娥形象、元雜劇常識。

  教學難點:三場戲對表現竇娥形象的作用。

  教學設想:先使學生了解元雜劇的常識,再理清:赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構,依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用,最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。

  課時安排:三課時

  教學過程:

  第一課時

  教學內容:簡介常識、通讀全文

  具體步驟:

  一、導入新課:從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。

  二、簡介元雜劇的常識:套數(散套)

  1、元曲的分類:散曲

  元曲 小令

  劇曲(雜劇)

  2、元雜劇的結構形式:“四折一楔子”

  元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”,由同一宮調的一套曲子組成,包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。

  3、元雜劇的劇本構成:

  唱詞:按宮調、曲牌寫成的韻文;

  賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。

  科介:即現代戲劇中的“舞臺提示”。

  4、元雜劇的角色:

  旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

  末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

  凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。

  丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

  此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。

  5、其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

  三、簡介關漢卿及有關常識:

  關漢卿,元雜劇的代表人物,與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中,《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

  四、檢查預習:說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

  行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

  五、理清節選部分的情節結構:

  啟發:節選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?

  赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

  情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

  在刑場誓愿(竇娥發下三樁誓愿)

  六、課堂小結:

  學習本課,我們首先要了解元雜劇的`知識,關漢卿及其創作情況,節選部分的情節結構。以上這幾方面,我們要用心掌握。

  七、布置作業:

  1、預習:熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

  2、通讀節選部分,掌握字詞。

  附:板書設計

  竇娥冤

  元雜劇關漢卿

  指斥天地

  情節結構告別蔡婆

  發下誓愿

  第二課時

  教學內容:賞析第一、二場戲

  具體步驟:

  一、復習檢查:元雜劇的有關知識

  節選部分情節結構

  二、閱讀欣賞第一場戲

  1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

  問:這段科白寫了什么內容?起到什么作用?

  答:描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

  2、閱讀“端正好”這支曲子:

  指名朗讀;說出曲子大意。

  問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?

  答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。

  3、閱讀“滾繡球”

  教師范讀這支曲子。

  問:這支曲子的各句依次寫了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

  學生回答以后教師明確:竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子,又能如何呢?竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉化一聲悲泣。即:

  傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

  重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”

  簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

  三、閱讀第二場

  1、指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街?

  答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

  2、討論:這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用?

  明確:這一情節表現了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時,也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗,現實的殘酷。另外,這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

  3、學生默讀接下來的一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在內容上有何聯系?

  答:都訴說了自己的冤屈,立下了遺囑。

  點撥:人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。

  4、簡析藝術手法:這場戲中運用多種藝術手法:

  懸念:哀告走后街

  巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆

  曲白相生:說白與唱詞相互補充。

  四、課堂小結:

  前兩場戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時,也激起了人們對她命運的深切同情,對黑暗社會的憎恨。

  五、布置作業:

  背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

  預習“三樁誓愿”疏通文字。

  附:板書設計

  訴說冤屈

  赴法場懷疑質問怨(反抗精神)

  揭露社會

  徹底否定

  哀告走后街(懸念)

  (怕見蔡婆)

  見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

  白

  立下遺囑(曲白相生)

  唱

  第三課時

  教學內容:第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習

  具體步驟:

  一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

  試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

  二、閱讀第三場戲

  1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落,思考:

  竇娥的第一樁誓愿是什么?

  劇中采用了什么手法來表現它的?

  這樁誓愿的實質是什么?

  2、學生回答:

  竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復表現,給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓愿,實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

  3、學生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:

  誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質

  第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。

  第二樁

  第三樁

  3、思考討論:這三樁誓愿之間,有何內在聯系?在全劇中地位如何?

  為何第一場戲中“怨天”,這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?

  明確:這三樁誓愿,層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗,是她反抗性格的頂點,也是全劇高潮。

  竇娥的訴說中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他通過竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統治者,表達了變革現實的愿望,另一方面,作為封建社會的一個文人,他雖關心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望,最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

  三、總結全文:

  1、竇娥的感情發展:怨悲恨

  2、竇娥古代婦女的反抗者形象

  3、主題揭露社會的黑暗現實,歌頌竇娥反抗精神

  4、語言通俗精煉,生動感人,運用元代口語

  四、布置作業:

  1、總結元雜劇的知識,記憶字詞、典故;

  2、學習本課后,你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。

  參考題目:《談竇娥形象及其社會意義》

  《評竇娥冤的情節結構藝術》

竇娥冤教案 篇4

  [教學目的]

  1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。

  2、培養并提高學生古典戲曲的鑒賞能力。

  3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實。

  4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現實主義與浪漫主義結合的藝術手法。

  [教學重點]

  1、把握竇娥人物形象及意義。

  2、品味關漢卿本色的語言。

  [教學方法]

  誦讀法、導析法

  [重難點突破]

  1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。

  2、通過誦讀、對比,把握語言特點。

  [教學用具]

  多媒體

  [教學過程]

  一、組織教學

  二、回顧導入

  1、導語設計:

  上一節,我們已經講解了元曲特別是元雜劇的有關知識,并且讓大家預習《竇娥冤》,下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。

  2、習題

  ①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解

  三、講解新課

  ㈠作者與背景

  ㈡《竇娥冤》劇情梗概(指導學生看課下注釋①)

  ㈢欣賞精彩劇照,認識作品影響

  ㈣解題、導讀提示,了解學習要點

  ㈤鑒賞分析

  1、整體把握

  ①三個場面(找學生概括內容)

  ②本折線索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)

  ③矛盾沖突(基本主題)把握

  2、具體賞析

  ⑴戲曲語言,人物形象賞析

  (問):竇娥身上最光輝的性格特點是什么?體現在哪些場面,哪些唱詞中?

  (生答):略

  ①分析第一場面,范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

  (讓學生品味語言,體會語言所體現出竇娥的`感情及反抗精神)

  ②分角色朗讀第三場面,繼續賞析語言,人物形象

  ③點拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈

  (問):為什么要突出竇娥冤善良美好的一面?

  (答):略

  ④整體把握人物形象,語言特點,繼續探討作品主題。

  ⑵通過課堂練習,繼續把握語言特點

  ①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

  ②總結本劇(關漢卿)語言特點

  ⑶賞析現實主義與浪漫主義結合的藝術手法,繼續探討作品主題。

  ㈥思考討論

  明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時,因天色陰暗,寒風刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團圓”。

  比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾,你更喜歡哪一個?談談你的感想。

  四、總結

  1、竇娥形象及意義(作品主題),學習其美好品質。

  2、語言特點

  3、藝術手法

  4、讀書、寫作指導

  五、作業

  1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

  2、思考討論

  作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對此問題的看法。

  竇娥冤

  關漢卿

  冤

  怨 悲 恨

  (反抗) (善良) (反抗)

  現實 ← → 浪漫

  控訴、歌頌、表達愿望

  課堂練習:

  閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。

  《竇娥冤》:

  [倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠。

  《西廂記》:

  [端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

  [粉蝶兒]風靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環。絳臺高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

  思考:

  1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關漢卿與王實甫各屬哪一流派?

  2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。

竇娥冤教案 篇5

  教學目的:

  1.了解元雜劇的有關常識,高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)。

  2.理清《竇娥冤》的情節結構,弄清雜劇內容。

  3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。

  4.分析體會元雜劇的語言特點。

  教學重點:情節沖突和人物形象。

  教學難點:雜劇的語言。

  學課時:2課時。

  教學方法:賞讀法。

  第一課時

  教學內容:了解元雜劇、賞析第一部分

  教學步驟:

  一.教學導入:

  元朝是中國古代戲曲發展的一段輝煌的時期,雜劇成為當時一種流行的文學樣式,涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來學習關漢卿的《竇娥冤》,了解元雜劇的藝術特色。

  二.元雜劇與關漢卿:

  1.關于元雜劇的知識:

  元雜劇是用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。

  作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制,形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式,并且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。

  在結構上,一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場,是故事情節發展的'一個較大的自然段落,四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前,介紹劇情,類似現代劇中的序幕;也有的放在兩折之間,相當于后來的過場戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式,如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語,用以概括全劇內容,叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,“正名”是“感天動地竇娥冤”。

  在音樂上,雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調,即調式,相當于現代音樂的C調D調等。曲牌,是曲調的名稱,每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】,表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

  雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末;正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦;副凈、二凈等。其中正末為男主角,正旦為女主角。此外,還有以劇中人職務身份為名的雜角,如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。

  雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外,一劇四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白無唱,正末主唱的稱“末本”,正旦主唱的稱“旦本”。也有變例,如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞,即曲詞,是按照曲牌規定的字數、句法、平仄、韻腳填寫的,也可以在曲牌的規定之外,適當加入襯字或增句,初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻。白,即賓白,是劇中人的說白,因“唱為主,白為賓,故曰賓白”。有散白、韻白,又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果,叫做“科范”,簡稱“科”,如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

  2.作者關漢卿:

  關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”([元]朱經《青樓集·序》),生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物,與當時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠”;明代臧晉叔說他“躬踐排場,面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優而不辭”;明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家,既是編劇,又能登臺演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會吟詩,會篆籀,會彈絲,會品竹。我也會唱鷓鴣,舞垂手,會打圍,會蹴鞠,會圍棋,會雙陸”,“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”,可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種,今存十八種,其中有幾種是否為關漢卿所作尚有爭議;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統治的黑暗腐敗,表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭,人物性格鮮明,結構完整,情節生動,語言本色而精練,對元雜劇和后來戲曲的發展有很大影響。

  關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創始人,數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。

  三.預習測試:

  1.下列加點字的注音不完全正確的一項是(D)

  A.盜跖(zhi)嗟怨(jie)前合后偃(yan)

  B.罪愆(qian)銜冤(xian)湛湛青天(zhan)

  C.錯勘(kan)亢旱(kang)萇弘化碧(chang)

  D.埋怨(mai)尸骸(hai)哥哥行(hang)

  2.下列句中有錯別字的一項是(D)

  A.我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場典刑。

  B.念竇娥伏侍婆婆這幾年,遇時節將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當把你亡化的孩兒薦。

  C.婆婆,再也不要啼啼哭哭,煩煩惱惱,怨氣沖天。

  D.如果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現;要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡。

  3.對下列加黑詞語的解釋,完全正確的一項是(A)

  A.可怎生糊突了盜跖、顏淵(混淆)則是看你死去的孩兒面上(只當是)

  B.念竇娥葫蘆提當罪愆(糊涂)你道是暑氣暄(溫暖)

  C.也不見得湛湛青天(清明)此后遇著冬時年節,月一十五(每月十五)

  D.念竇娥從前以往干家緣(操勞家務)不知亢旱三年的說話準也不準(抵御旱災)

  4.下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是(C)

  ①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

  A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

  5.下列關于元雜劇的術語,解釋完全正確的一項是(B)

  A.外,外末的簡稱,扮演青年男子;凈,俗稱“花臉”,扮演性

竇娥冤教案 篇6

  教學目的

  1.初步了解元雜劇的特點。

  2.結合“單元知識和訓練”,掌握研究性閱讀的特點,學會研究性閱讀的方法。

  教學重點:

  1.通過竇娥冤這一歷史冤案,認識元代和統治者的殘暴,認識當時階級矛盾的尖銳。

  2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

  3.介紹元雜劇的體制。

  教學難點:

  1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

  2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節高潮的認識。

  教學方法:講授與研究性閱讀相結合。

  教學時數:2課時

  第一課時

  導入新課

  1.介紹關漢卿:

  關漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。

  元代人說他:“生而凋攪,博學能文,滑稽多智,蘊籍風流,為一時之冠。”

  他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。

  元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現實,寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部,但大都散失,現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。

  2.介紹元雜劇:

  元雜劇有一套較嚴格的體制:

  ①結構:元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。

  折是音樂組織的單元,也是故事情節發展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕,用來說明情節,介紹人物。

  雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。

  ②角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

  凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的`人物。如張飛、李逵。

  丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。

  此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。

  ③劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。

  唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

  科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

  白是“賓白”,是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。

  賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。

  指導閱讀

  1.閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

  2.閱讀課文。

  3.提問式闡述:文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里,已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突,竇娥在公堂上的斗爭,都已在前兩折里表現出來,那么高潮為什么出現在第三折里?

  通過閱讀課文,我們發現;第三折里僅有竇娥指天發誓,刑場受戮,故事情節簡單,而構成竇娥矛盾沖突的對立面,如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后,沒有沖突,就沒有戲劇,更沒有高潮,可見,全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

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