《氓》教案
作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的《氓》教案，希望對大家有所幫助。
《氓》教案1
教學目標：
1、學習本課13個生字。認識8個字。
2、理解課文內容，懂得遇事不能光聽別人說，要動腦筋想一想，試一試，這樣才能把事情做好。
3、有感情地分角色朗讀課文。
教學重點：
學會本課生字。懂得“光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的”這句話的意思。
教學難點：
為什么說“河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深”
教學準備：
課文插圖的放大掛圖、動物頭飾，生字生詞卡片。
第一課時
教學內容：
初讀課文，學習生字。
教學目標：
掌握生字新詞。
重點難點：
讀準字音。
教學過程：
一、談話引入新課，板書課題
今天我們學習一篇童話故事，同學們一定會覺得很有趣。板書課題。
二、初讀課文，讀正確，重點解決生字的讀音，大致了解故事的內容
1、學生自由小聲讀課文一、二遍，要求目視雙行，讀準生字的音，難讀的字多讀幾遍。
2、分段指名讀課文
3、把生字帶入課文中去讀，直到讀熟
4、教師范讀課文。學生思考：課文主要講了一件什么事
三、指導書寫生字，分析記憶字形
1、重點指導以下幾個生字的字形和書寫。
匹：共4畫，筆順是
事：共8畫，筆順是
然：共12畫，筆順是
“愿、半、袋、擋、如、道”等字，可啟發學生利用學過的偏旁和熟字分析記憶字形。
麥：上下結構，上邊是青字頭，下邊是折文“夂”，不要寫成反文“攵”。
突：上邊是穴字頭，下邊是大字加一點“犬”，不要寫丟最后一點。
2、練習寫字。
四、作業
1、用“麥、步、然、意、連”口頭組詞，完成課后練習第3題。
2、熟讀課文。
第二、三課時
教學內容：
學習課文。
教學目標：
有感情地分角色朗讀課文。
重點難點：
為什么說“河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深”
教學過程：
一、復習。
1、用字詞卡片檢查生字讀音。
2、指名說說課文主要講了一件什么事。
二、學習課文第一、二自然段
1、指名讀第一自然段，讓學生說說老馬和小馬住的地方。理解“馬棚”(養馬的地方)、“一匹”等詞。
2、先自由讀第二自然段，再分角色讀
思考：從老馬和小馬的對話中你知道了什么
3、選擇幾個重點詞語加以指導，并結合指導朗讀。
三、自由讀第三至六自然段
思考：小馬馱著麥子到磨坊去，遇到了什么困難它是怎么想的怎么做的`在閱讀中找出有關詞句，做上記號。
1、學生自由朗讀課文。
2、指名匯報。
3、分角色朗讀課文。
四、學習第七自然段
思考：小馬的媽媽是怎么說的媽媽的話是什么意思你從它的話中懂得了什么
1、指名讀，找出小馬媽媽說的話。
2、聯系上下文稿理解這句話的意思。
五、指名讀第八自然段
思考：小馬是怎么過河的過了河它有怎樣的感受
1、把寫小馬感受的話找出來。
2、小馬的這種感受是怎么得來的讀有關句子。
小結：這是小馬自己試著過了河才知道的。因為小馬既不像老牛那樣高大，也不像松鼠那樣矮小。
六、總結全文
抓住老馬的話，讓學生聯系全文理解，各抒已見;讓學生明白：做什么事都要動腦筋，要去試一試才行。
七、作業
回家后把《小馬過河》的故事給家里人聽。
《氓》教案2
教學目標：
1、學習《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節描寫的作用
2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術效果
3、在誦讀中理解、鑒賞課文，使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣
4、背誦課文
教學重點：
1、把握《氓》中賦、比、興的藝術手法
2、把握主人公的情感變化及人物形象
教學難點：
1、讓學生在日常寫作中正確學習、應用賦、比、興的藝術手法
2、把本課升華為對學生“理智的愛”的教育
教學方法：
1、誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識
2、探討法：以學生為主，還課堂于學生，調動學生積極性跟課堂氣氛
課時安排：
一課時
第一課時
一、導入
自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取舍；有“執子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學習一首與愛情有關的詩歌——《氓》
《氓》選自《詩經》中的“國風”，講到《詩經》誰能給我們介紹一下《詩經》？
賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思
比：以彼物比此物。即對人或對物加以形象的比喻
興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發端，已引起所要歌詠的內容。
二、研讀課文
1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應該注意的或不懂的字詞，包括課文中的`注釋部分。（通假字——于通吁，感嘆詞 說通脫，擺脫 無通勿，不要 泮通畔，邊岸 至于頓丘：至于—到達 將子無怒：將—請，愿 乘彼詭垣：登上那倒塌的墻 以我賄遷：賄—財物，指嫁妝
體無咎言：體—卦象 ； 咎—災禍 其葉沃若：沃若—潤澤的樣子 無與士耽：耽—沉溺
自我徂爾：徂—到 三歲食貧：三歲—指多年 ；食貧—食物貧乏指生活貧困 淇水湯湯，漸車幃裳：女也不爽 士也罔極 靡室勞矣 夙興夜寐： 隰則有泮： 總角之宴， 言笑晏晏 不思其反 反是不思）
2、全體學生齊讀課文。
3、總體概括：按詩歌的內容和性質的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請用最短的話復述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？
4、讓一個學生領讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？
體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的？（氓：易躁易怒，為下文的愛情悲劇做鋪墊。 女子：溫柔'熱情（送子涉淇，將子無怒） ，不見復關，既見復關（一悲一喜，既寫出女子感情專一熾烈，又寫出其純情癡情））
5、這一部分是回憶追述戀愛生活。它的基調是什么？（熱情、幸福）
6、讓一個學生領讀“婚后”部分，讓學生自由討論分析這一部分。
（第三段——比興手法的運用：以興起，總結自己得出的生活經驗； 以“桑”設喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗； 以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。 比的運用，寫出了女子內心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用以告誡后人
第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的瘧待傷上加傷。
人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）
基調：怨恨、沉痛）
7、讓一個學生領讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結這一部分，教師從旁引導
（以淇、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）
8、問題小結
1、高爾基說過，情節的發展史就是人物性格的發展史。結合本課談談對這句話的認識：
（隨著情節的發展，主人公的性格也發生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）
2、這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標題（例：無情的氓），你會怎么添，為什么？
3、從這篇課文中大家學到了什么，知道了什么？（引申到中學生戀愛問題，引導他們“理智的愛”）
三、總結
這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
四、作業：
1、背誦課文
2、寫一篇關于的《氓》隨感，字數不限。
《氓》教案3
教學目標
一、知識教育目標
1．初步了解《詩經》及其現實主義風格。2．初步了解賦、比、興的藝術手法。3．了解四言詩的特點，重章疊句的形式。4．用正確的節拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。
二、能力培養目標
1．訓練學生朗讀古詩的能力。2．培養學生初步鑒賞古詩的能力。
三、德育滲透目標
《詩經兩首》中所表現的我國古代勞動人民對真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛祖國的統一不怕犧牲的民族精神。
重點、難點及解決辦法
《詩經》距今約三千年，語言、內容都有著極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶著學生進入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學的重點和難點。
解決辦法
1．反復誦讀，疏通詩句。2．借助詩的形象，體悟情感及主旨。
學生活動的設計
1．讓學生反復誦讀，借助注釋疏通詩句，熟悉四言詩的節奏及重章疊句的形式。
2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。
課時安排：
2 課時
第一課時
教學步驟：一、明確目標
通過第一單元中國現當代詩歌及外國詩歌的學習鑒賞，學生們有了一些初步鑒賞詩歌的能力，為本單元學習鑒賞《詩經》奠定了基礎。
1．介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。2．賦、比、興的藝術手法。3．學習鑒賞《衛風·氓》。
二、整體感知
1．《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子把《詩三百》作為道德教育的教材，后來儒家學派把它當成經典，故稱《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神。“國風”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。
2．《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出；興是以“他物”置于“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對后世詩歌的創作有很大影響。
3．《衛風·氓》
《氓》是一首敘事詩，全篇都采用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敘述，采用回憶追述和對比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個部分。
第一部分（1、2章節）：追述戀愛生活。
第二部分（3、4、5章節）：追述婚后生活。
第三部分（6章節）：“躬自悼矣”后的感受和決心。
作者順著“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敘事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害，成功塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求婚姻自主的強烈愿望和抗爭精神。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．理解詩句：借助詳細注釋，疏通詩句
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用
（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）
（2） 垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣）
（3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）
（4） 咎jiù——災禍。（咎由自取）
（5） 賄huì——財物。（行*受*）
（6） 耽dān——沉溺。（耽于幻想）
（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）
（8） 湯湯shāng——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）
（9） 爽——過失，差錯。（毫厘不爽，屢試不爽）
（10） 罔wǎng——沒有。（置若罔聞）
（11） 靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）
（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。
（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）
（14） 躬——自身。（事必躬親）
（15） 信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。
（16） 老使我怨。老——同你白頭到老。
2．朗讀課文，把握詩的節奏與情感基調
（1）把握詩的節奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節拍。在音群和意群發生扦格不合的情形時，還是要按音群讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地說，就是兩字一拍。
（2）體悟詩的基調
朗讀時，讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調。
第一、二章，追述戀愛生活。當時的女主人公充滿著對幸福生活的向往，一個熱情溫柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現熱烈歡樂的情感，語調應明快、活潑。
第三、四、五章，追述婚后生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至于暴矣”。在此已淪為夫權社會的一位棄婦。前后的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現怨恨、沉痛及對當時不合理的婚姻制度的強烈控訴，語調必須低沉、哀婉、幽怨。
第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較復雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴酷的現實使她堅強起來了，反抗不公平的命運。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應隨內容變化又以嚴正的控訴為主。
3．領悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
4．理解本詩對比手法的運用。《氓》是在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可說也！”前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，
“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚后生活的對比中，女主人公認識到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
5．賦、比、興手法在《氓》中的運用
本詩賦的手法被廣泛運用，第一、二、五章敘述女主人公從戀愛、結婚直至被遺棄的經過。
比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的`詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
總結、擴展。《詩經》是我國文學的光輝起點，它的出現以及它的思想性和藝術性，是我國文學發達很早的標志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神，以及賦比興的表現手法對后世文學影響最大。歷經幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學們課后能閱讀《邶風·谷風》、《君子于役》、《七月》等，并嘗試著把《谷風》與《氓》進行比較閱讀，體味《詩經》的藝術魅力。
布置作業。1．《氓》在對比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認識到什么？
2．從《詩經》的其他詩中找出運用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術效果。
附：板書設計
情節 章節 基調
戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 手法
氓 賦比興
婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對 比
決絕（第六章） 清醒、剛烈
第二課時
教學步驟
一、明確目標
1．學習鑒賞《采薇》。2．學習重章復唱的手法。
二、整體感知
這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關于這首詩創作的時代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認為是周文王時候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵矣。”“上能察其情”明顯是附會之辭，因為從詩中很難體會到對在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時候的作品。《漢書·匈奴傳》則認為是周懿王時候的作品，然而也沒有確切的證據。
詩中抒情主人公的感情豐富、復雜。由于歸期一拖再拖，加之無法向家里人傳遞問候，他非常思念家鄉，內心痛苦至極。不過，他在戰斗中毫不懈怠，并對己方的裝備大加贊美，表現出一種自豪感。走在回鄉的路上時，他并沒有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？
【明確】這四句詩里含有兩個典型畫面，一是春天里微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊涵在這兩個畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是說當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。王夫之認為走在回鄉路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當他終于能夠結束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家里發生什么不好的事情，因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他復雜的感情。
2．了解重章復唱手法的運用。
【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《說丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學史》，人民文學出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在回旋中有遞進，一是突出了主題。
這首詩的前三節在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現了時間的流逝、時序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無限延長越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
總結、擴展。課文節選了《詩經》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應以它為契機，擴大閱讀面，更多地汲取《詩經》中的精華，豐富我們文化底蘊。
《詩經》中重章復唱的手法非常普遍，希望同學們課外閱讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關睢》、《蒹葭》，體味重章復唱回環往復的韻律美。并嘗試著把《無衣》與《采薇》，把《關睢》、《蒹葭》與《氓》比較閱讀，這樣對相近題材的了解會更全面辯證。
布置作業。1．把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發揮想象，有所創新。2．背誦《采薇》全詩和《氓》前兩章。
《氓》教案4
教學目標：
正確流利有感情地朗讀課文。
通過反復朗讀，能夠說出課文中荷花的特點。
培養學生熱愛大自然的思想感情。
教學重難點：
體會作者的思想感情，培養學生對大自然的熱愛之情。
教學方法：
朗讀法
教學過程：
一、提問導入
二、初讀課文，整體感知
教師范讀課文，講解重點生字詞
齊讀課文概括文章大意
三、品讀課文，探究深意
自由朗讀課文，找出課文荷花開放的種種姿態
小組討論，自己最喜歡的荷花姿態
教師總結
四、布置作業并結課
板書設計：
教學反思：
逐字稿
同學們好，現在開始上課！
上課之前老師問問大家，大家喜歡什么花呀？哦，有玉蘭，有牡丹，還有人喜歡櫻花。有一種花，詩人楊萬里這樣說：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。文人周敦頤更是贊美它是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的花中君子。大家知道是什么花嗎？哦，是荷花！有同學喜歡荷花嗎？嗯，老師看見大家舉手了。今天我們就要學習一篇關于荷花的課文，大家想知道葉圣陶爺爺筆下的荷花是什么樣子嗎？讓我們一起學習《荷花》！
跟老師一起讀課文題目《荷花》，大家注意，荷花的荷，，上面一個草字頭，下面一個姓何的何，因為荷花是植物，所以上面是草字頭，下面是他的讀音，咱們書寫時各部分要緊湊。下面請同學們自由朗讀課文，遇到不認識的字詞劃出來，先自己解決。
老師看到大家都抬起頭來了，大家有不認識的字詞嗎？老師幫大家列在ppt上了，請大家以小組為單位互相學習。嗯，老師看到大家都抬起頭來了，通過剛才的小組學習哪個小組給大家領讀一遍生字？嗯，一小組，好，一小組同學讀音非常準確！二小組給一小組讀的生字組個詞！嗯，三小組同學不甘落后一直在舉手，三小組同學給大家分享一下自己記憶字形的竅門吧！哦，三小組同學說露水的露，上面一雨字頭，下面一個馬路的路，露水是下雨后結成的，下面是他的讀音，所以兩者一結合就是露水的露了！哇！根據三小組同學的描述一下子就記住了這個字的形。我們給愛動腦筋的三小組同學鼓鼓掌！
我們學會了生字，那老師就要和大家一起去看看作者是怎么描寫荷花的！
大家讀了課文，誰能告訴老師作者是去哪看的荷花呀？哦，是去公園。哪作者分別從哪些方面描寫了荷花呢？張三，哦，從荷葉、花還有自己的想象三個方面。
那我們就從荷葉開始！請全班男生大聲的朗讀第二自然段！這里的`荷葉長得怎么樣呀？小紅，哦，茂盛，還有嗎？小綠，哦，碧綠的。還有嗎？小黑，哦，又大又圓。大家是從哪些詞語看出來的呢？哦，有挨挨擠擠、碧綠的大圓盤。這里葉圣陶先生用了什么修辭手法呢？哦，比喻，把什么比做什么呢？對，把荷葉比作了碧綠的大圓盤，通過這樣一個比喻我們眼前一下子就浮現出了荷葉的樣子，真是生動極了！
這段話中有個字“冒”，大家說說冒是什么意思呢？哦，是長出來。那這里可以換成“白荷花在這些大圓盤之間長出來。”嗎？通過這個字能感受到什么呢？李四，哦，能感受到荷葉長出來很費力。還有嗎？還能感受到荷葉生長的過程。是呀，葉圣陶先生用這么一個字就把荷葉寫活了。
這一段描寫了幾種姿態的荷花呢？哦，有三種，半開、全開、未開。大家都喜歡哪一種呢？說說理由！張三，哦，你喜歡半開的，覺得半開顯得很羞澀。還有嗎？小紅，哦，你喜歡全開的，顯得很華麗。
面對這么美的荷花，看看作者是怎么說的。讓我們齊讀第三自然段！
這里為什么說說一池荷花是一大幅活的畫？“畫家”指的是誰呢？張三，哦，因為荷花都是在生長中的，不是靜止的。還有嗎？哦，還有荷塘里有可能還有小魚呢！所以畫家是誰呀？對，就是大自然！
任何人站在這一大幅活的畫面前都一定會有許多奇妙的感受，那作者呢？全班女生朗讀一下第四自然段。嗯，他開始想了，覺得自己變成了一朵荷花。變成荷花后是怎么樣的呢？哦，和荷花們站在一起，沐浴陽光，享受清風。下面老師給大家放一首曲子，大家跟著曲子閉上眼睛想象一下如果自己是一朵荷花能感受到什么！
嗯，音樂放完了，大家感受到什么了呀？張三，哦，自己是荷花能感受到其他荷花的撫摸，還有嗎？還有小魚在腳底下游動。那為什么，課文里“我”會忘記自己是在看荷花呢？小組討論一下！
一小組已經舉手了，一小組同學先說！哦，因為看荷花看的太入迷了。還有嗎？二小組，哦，因為作者太喜歡荷花了，還有嗎？哦，還有因為荷花太美了。
正因為如此，歷代的文人墨客寫下了許多贊美荷花的古詩，你能說說有哪些詩人寫過贊美荷花的詩句嗎？張三，哦，有《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》。
接下來我們再次回顧一下葉圣陶先生筆下的荷花，他是分別從哪幾個方面描寫的呢？哦，從葉子-花朵-自己的想象。還描寫了，荷花的顏色、姿態。
接下來就請大家課后仿照這種手法寫一寫自己喜歡的花！下節課我們一起交流！
下課！
《氓》教案5
【學習目標】：
1、了解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學習重點】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。
2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習難點】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。
所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了
學習過程：
一、自主預習
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的'基本標準是表達內容和感情的需要，有利于表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美
5、整體感知課文：
1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點
四、課堂達標與遷移
1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？
《氓》教案6
教學目標：
1、結合具體情境，使學生認識東、南、西、北四個方向，能夠用給定的一個方向辨認其余的三個方向，并能用這些詞語描述物體所在的方向。
2、培養學生良好的觀察能力。
德育滲透：
增加學生學習數學、用數學的意識。
教學重點：
使學生認識東、南、西、北四個方向。
教學方法：
實踐體會
學習方法：
合作交流
教具準備：
東、南、西、北卡片
教學過程：
一、導入新課：
1、創造情景讓學生說說“前、后、左、右、向左、向右、向后轉”。復習和感受方位。
2、組織學生活動：面向黑板，指一指前、后、左、右。
3、師：“誰認得東、西、南、北方向你是怎樣認識的”
4、出示課題：東西南北
二、新知：
1、早晨，太陽從哪邊升起引出東。
2、指一指哪邊是東教室的東邊有什么(黑板)
3、東和西是相對的`，那西邊是哪邊呢教室的西邊有什么
4、組織全班活動，起立，指一指東和西。指左邊練習表達：這邊是北。指右邊：這邊是南。練習用教室的北和南各有什么說一說
5、完成書本填空和做一做：
出示例1掛圖：
圖書館在操場的東面，體育館在操場的( )面。教學樓在操場的( )面，大門在操場的( )面。
完成“做一做”
三、鞏固練習：
1、完成練習一第2題
先觀察，你從對話中了解到什么(可以確定了兩個方向：北和西)
你能說說哪邊是東、哪邊是南嗎說說房間是怎樣布置的東南西北方向各有什么
2、在教室玩“走方向的游戲”。
3、小組討論：你怎樣記住我們學校的東西南北方向各個方向各有什么
4、小組討論：你怎樣記住我們許昌市的東西南北方向
5、背兒歌：早晨起床面向太陽，前邊是東后邊是西，左邊是北右邊是南。
四、小結。
《氓》教案7
教學目標 ：
1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學重點：
1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
教學難點：
女主人公情感的變化。
教學課時：
2課時
教學過程
一、 導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。
提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經》中的《蒹葭》，
教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。
二、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與 風、雅、頌合稱為《詩經》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的`確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。
四、 指導誦讀
放錄音：第一遍，提醒學生注意 字音和節奏（二二節拍）
指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調，把握主人公起伏的情感）
五、 詞匯掌握
1．找出文中的通假字（于—吁 無—毋 說—脫等等
2．找出文中的古今異義的詞語（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）
3．找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。
士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。
二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。
4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小組討論 理清思路（用兩個字概括詩歌大意）
明確：戀愛 婚變 決絕（板書）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
1． 學習“戀愛”部分（一二章）
⑴學生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內容。
明確：相見 定情 送別 約期 （布置作業：將這一部分改寫成現代文，加入合理想象）
⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪 任性
姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論）
明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請學生展開想象，女子思念男子的具體表現是什么？讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細微變化。（“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”）
提問：從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解？
明確：
A、當時的商業活動是物物交換—“抱布貿絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”
2． 學習“婚變”部分（三 四五章）
n 朗讀第三章，提問：
① 本章講述了什么內容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。
⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
n 朗讀4、5兩章，提問：
① 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
② 兄弟為何嘲笑她？（學生討論）
總結：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）
a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時禮節。
b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。
③ 推測當時社會女子的地位和命運？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福
寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯系現實，不要喪失自我個體的獨立性。)
④ 面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意？
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
⑶集體朗讀這部分。
3． 朗讀第6章，提問：
① 女子面對男子的背棄是什么樣的態度？
明確：女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶，決心要與之斷絕關系，即決絕。
②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？（比興）
A、反襯男子的變化無常
B、女子的痛苦沒有盡頭
C、女子的忍耐是有限度的
③女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
明確：“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。
④ 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物
性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）
特點：勤勞 溫柔 善良 堅強
4、 體朗讀課文后，利用課堂剩余時間背誦本詩
5、板書 氓
（情節） 戀愛 婚變 決絕
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
八、布置課堂作業：課后練習2、3題
《氓》教案8
一、調動積累，激趣揭題
1、播放歌曲《春天在哪里》。隨機板書：春天。
隨著樂曲，師生回顧積累的有關春天的詞句。
2、揭示課題：找春天。
師：春天來了！春天來了！我們就和這幾個新朋友一起去找春天。
二、感知課文，自學生字
1、學生自由讀課文，用自己喜歡的方法自學生字。
2、在小組交流自學生字的方法。
3、出示句子，檢查自學生字情況。
a、春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
b、小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧？
c、樹木吐出點點嫩芽，那是春天的音符吧？
d、春天來了，我們看到了她，我們聽到了她，我們聞到了她，我們觸到了她。
e、她在柳枝上蕩秋千，在風箏尾巴上搖啊搖；她在喜鵲、杜鵑嘴里叫，在桃花、杏花枝頭笑
讀通句子，檢查生字讀音情況。相機指導書寫：探、躲
再讀句子，看看你有什么發現。
三、朗讀課文，感悟積累
師：春天真像個害羞的小姑娘，我們趕快和這幾個小朋友一起脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野，去尋找春天吧！
1、學生讀課文，結合圖，找一找春天在哪里？
全班交流，讀通課文。
2、把你喜歡的句子多讀幾遍，再讀給同位聽。
3、指名讀喜歡的句子，相機指導朗讀，感悟積累
（1）春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
讀讀演演：遮遮掩掩、躲躲藏藏。讀懂這一句，理解害羞
（2）47自然段
a、指名讀句子，相機出示填空題：
（），那是春天的眉毛吧？（），那是春天的眼睛吧？（），那是春天的音符吧？（），那是春天的琴聲吧？
b、師：小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛嗎？早開的野花一朵兩朵，那是不是春天的眼睛呢？再讀四個句子，有什么疑問，在小組里提出來，討論討論。（感受語言的準確，想象的豐富。）
引導學生進行問答式的口語訓練：
例：
問：小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧？
答：小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛。
小草從地下探出頭來，多像春天的眉毛啊！
c、多種形式的朗讀，積累背誦引讀、表演讀等
（3）第8自然段
我們繼續去找春天，她還會在哪里呢？
朗讀第3句。她在柳枝上蕩秋千，在風箏尾巴上搖啊搖；她在喜鵲、杜鵑嘴里叫，在桃花、杏花枝頭笑
由這幾句話，老師想到一些古詩：
楊柳綠千里，春風暖萬家。
黃鶯鳴翠柳，紫燕剪春風。
春風一拂千山綠，南燕雙歸萬戶春。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
你們也能像老師一樣說幾句春天的.詩出來嗎？
感受了詩情畫意，再來讀讀第8自然段，讀出自己的感受。
四、自主積累，練習背誦
多媒體畫面演示春天五彩斑斕、百鳥爭鳴的美景，伴隨優美的輕音樂，學生自由根據畫面背誦有關段落。
五、走進校園，尋找春天
春天來了，讓我們到校園里去看一看，聽一聽，聞一聞，觸摸春天的腳步吧。
鼓勵學生根據自己的特長喜好，用不同的形式展示自己在春天里的發現。
六、課外拓展，遷移運用
出示朱自清《春》中有關段落，讓學生閱讀
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，還眨呀眨的。
這是怎樣的一幅山花爛漫，百鳥爭鳴的美景啊，只要大家用心去觀察，就會發現美好的事物就在我們身邊。
《氓》教案9
學習內容：
“水桶和油桶”的問題
學習目標：
1.讓學生增加對數學的興趣，認識數學的多種形式。
2.另外教授一些數學計算的巧妙方法。
3.引導學生通過思考操作發現并驗證“水桶和油桶”問題的`特征，培養學生大膽猜測、勇于探究的求索精神。
4.利用簡便方法，提高學生計算效率，更加高效的學習數學。
學習形式：
學生自主探索、合作交流
學習過程
一、引入
師：提出問題：你能解決這樣的問題嗎展臺出示題目。
二、探究新知
1.請同學們取出1號靶，認真觀察(引導學生觀察)
2.小組交流，探究解決。
3.請同學們取出2號靶，嘗試解決。(引導學生動手實踐)如果有的學生做出來，讓孩子展示，教師給予贊賞;如果學生做不出來，充分調動組內力量，探究解決。
4.請同學們按照組內交流出的方法各自解決。(小組合作，互相幫助)
三、課堂拓展
同學們通過今天這節課的學習，是不是覺得數學充滿了奧秘呢課后，有興趣的同學可以在網絡上找很多有關“水桶和油桶”的知識，然后和老師、同學們一起去研究研究，好嗎
今后老師會繼續為你們介紹一些更有趣的數學現象，這些數學方法更貼近你們平時的數學學習，有助于你們更好地學習數學。
《氓》教案10
一、教學目標
知識與技能：疏通文意，把握主客感情變化
過程與方法：通過深入研讀文章議論部分理解體會蘊含的人生哲理情感態度與價值觀：感受學習蘇軾樂觀曠達的情懷和人生態度
教學重難點：理解作者如何運用理性思辨走出悲情，從而體會學習蘇軾客觀曠達的人生態度教學方法：朗讀法、談話法、合作探究法、講授法教學過程一、激趣導入
同學們，上節課我們對這篇文章進行了文意疏通，還記得最后老師問大家為什么欣賞喜歡蘇東坡，你們說蘇軾特別有人格魅力。那這節課我們來深入學習這篇文章，看看通過《赤壁賦》我們又能感受到東坡什么樣的人格魅力
二、整體感知
1.齊聲朗讀課文，邊讀邊回顧文意，讀完之后請3位同學翻譯復述，鞏固對文意的理解。 2.快速默讀文章，提問文章中主客感情的變化，分別用一個字概括。
3.同學們很容易找到“喜——悲——喜”這一感情變化脈絡，但是從“悲——喜”這一變化的緣由即文章第四段內容學生可能會忽視掉，這時教師通過設問點撥“客先悲后喜是因為什么文章第四自然段作者說的話對客有何作用”明確這里是主對客的開解。
三、深入研讀
1.讓學生結合文本找出主客第一次喜是因為什么，通過學生自由發言找到“清風徐來，水波不興，誦明月之詩，歌窈窕之章”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”等文本內容，并進一步概括出“月夜泛舟、飄仙之樂”。
2.提問“客為何而悲主是如何開解他的”并讓學生按照語文學習小組進行10分鐘的討論探究，教師這時巡視指導，結束之后小組派代表回答，教師補充講授。
小組1：曹孟德固一世之雄但今天在哪里呢，悲“人生無常”。
小組2：像浮游寄生于天地，像滄海一粟般渺小，羨慕長江無窮，哀嘆自身“生命短暫”。
小組3：作者用月亮和水“變”與“不變”指出萬物如果我們用變的角度看，那么天地間的東西不到眨眼的功夫都在變;但是如果從不變的角度看，萬物比如我們的生命就像水和月亮不曾消失一樣，可以永存，那這樣我們又有什么可羨慕的'呢再說天地之間物各有主，沒有什么是絕對屬于誰的，但是這清風和明月，耳朵聽到就是聲音，眼睛看到就是景色，沒有人可以禁止你，你擁有也是無窮的，這些都是大自然無盡的寶藏，你和我都可以共同享用。這樣看生命又有什么短暫的呢
教師講授：客悲人生無常、生命短暫，主一一開解，從“不變”的角度看，萬物都是可以永存的;從我們都可以共同享用大自然無窮無盡寶藏，耳聽為聲，目遇成色這點來看，生命短暫又何妨呢好一個“因緣自適”、“隨遇而安”的“達觀”東坡。
四、拓展延伸
提問“同學們，人生不如意之事十有八、九，我們每個人都會遇到各種各樣的荊棘和挫折，就像蘇軾寫這篇文章時也正遭遇人生不順，怎么辦呢從蘇軾身上，你找到什么樣的啟示”通過這個環節多讓學生說說自己的看法，引導學生正確面對人生的逆境，當我們不能改變環境的時候，不能改變失敗結果的時候，我們只能改變自己的心態，調整自己，重新出發。而不是抱怨不公，放棄追求，一蹶不振。
五、 小結作業
通過板書進行梳理總結，回顧文章內容的同時強調學生一定要仔細領會文章蘊含的人生哲理，爭取做一個樂觀曠達的人。并布置這樣的作業：蘇東坡樂觀曠達這一人格魅力不僅在這篇《赤壁賦》有體現，在他其他的作品也有體現，請同學們去找出來進行閱讀領會。另外，特別給學生推薦林語堂先生的《蘇東坡傳》，書籍記述了蘇軾一生的經歷，學生通過閱讀可以更好的領會作者的精神境界，也是擴大學生閱讀量的很好方法。
《氓》教案11
教學目標
1、 學習《詩經》的有關常識。
2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、 《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有四書五經，四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;五經指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱詩三百。
《詩經》按其表現內容可分為風雅頌三部分。
風又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為風騷，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如遷客騷人。但是再后來的許多文學作品中出現的風騷其意卻大相徑庭，如惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷身量苗條，體格風騷賣弄風騷等。
雅分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
頌分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著戀愛婚變決絕的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱我來敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。
全詩分六章，第章十句(十個分句，可分成五個復句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公送子涉淇，又勸氓無怒;既見復關，載笑載言，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：于嗟女兮，無與士耽!第四章，以興起，概說三歲食貧，士也罔極，二三其德。
第六章表示躬自悼矣后的感受和決心：反是不思，亦已焉哉!
作者順著戀愛婚變決絕的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
(情節) 戀愛 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三、五章 第六章
(詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
(基調) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，總角之宴，言笑晏晏，不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言，我純真、熱情。婚后，夙興夜寐，靡有朝矣，靜言思之，躬自悼矣，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：于嗟女兮，無與士耽!女之耽兮，不可說也。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，氓之蚩蚩，婚后，女也不爽，士貳其行，言既遂矣，至于暴矣，他二三其德，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：反是不思，亦已焉哉!表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經》開創比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說于嗟女兮，無與士耽形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句桑之落矣，其黃而隕，葉由嫩綠變為枯黃，這與士信誓旦旦變為士貳其行相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風·無衣》
教學目標
這是一首秦國的.軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。
重點難點
同袍同澤同裳同仇偕作偕行的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
(字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。)
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。
全詩共三章，章下章句對應;詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。無衣這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，與子同袍，與戰友共用一件戰袍。王于興師，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢?與子同仇，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統一行動。
與子同澤修我矛戟。大家一起行動起來，與子偕作，投身到征戰中。
第三章，一起上戰場。
與子同偕，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。
這首戰歌，每章第一二句，分別與同袍同澤同裳，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫同仇偕作，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用賦的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
《氓》教案12
一、導入
二、明確教學目標
知識與能力目標：
1.掌握《詩經》有關的文化文學常識。
2.掌握《詩經》兩首涉及到的文言現象。
3.能把握古詩節奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌。
4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。
方法與過程目標：
1.體會賦比興手法及其在詩中的運用。
2.體會《采薇》重張疊句的妙處。
情感態度與價值觀目標：
把握詩歌內容與感情，培養負責任的人生觀。
教學過程：
三、知識積累
（一）了解學生對《詩經》的了解程度
（二）詳細介紹詩經有關常識。
1.“詩經”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。
《詩經》“六義”指的是“風、雅、頌、賦、比、興”。“風、雅、頌” 說的是內容，“賦、比、興”說的是手法。
“風”包括15部分，稱作“十五國風”，大部分是黃河流域的民間樂歌。
“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇。“雅”即正，指
朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。
“風”是“詩經”的`精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠。“國風”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現實主義詩歌的源頭。
2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內，由建筑到人物，運用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺建筑，如此的建筑之內，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進入了第二個層次，描寫皇宮內的人物活動。“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；
煙斜霧橫，焚椒蘭也。”如此奢華的生活，除了皇宮內的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態極妍，漫立遠視，而望幸也；有不得見者三十六年。”通過這些描寫，作者淋漓盡致地表現出了秦始皇時期奢靡、腐朽的宮廷生活。
3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，
4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
《氓》
一．誦讀（形式可以多樣）詩歌，整體感知
1.誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節拍，即讀二字后稍作延長或停頓。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀。
2.聽錄音，領會閱讀技巧，明確本詩寫作內容。
3.學生朗讀詩歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。
答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。
二．再讀詩歌，疏通詞句
1.翻譯詩歌，強調文言重點。
（過程與方法：學生小組討論翻譯，8分鐘后，回報成果，老師總結并強調重點文言現象。）
2.大屏幕展示重點，提問檢查。
解釋下列紅顏色字詞的含義：
（1）抱布貿絲。
（2）至于頓丘。
（3）匪我愆期，
（4）將子無怒，秋以為期。
（5）乘彼垝垣，以望復關。
（6）泣涕漣漣。
（7）既見復關，載笑載言。
（8）體無咎言。
（9）以爾車來，以我賄遷。
（10）之耽兮，不可說也。
（11）自我徂爾，三歲食貧。
（12）淇水湯湯，漸車帷裳。
（13）女也不爽，士貳其行。
（14）二三其德
（15）靡室勞矣。
（16）夙興夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
（18）兄弟不知，
（19）老使我怨。
（20）總角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通過“老師設計問題→學生討論探究→老師指導總結”的'過程鑒賞領悟
1.本詩的主題思想是什么？
詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心。
2.詩中塑造了怎樣的一個女子的形象？
對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞
無辜被棄、無奈，不能抗爭命運
溫柔、堅強
3.本詩采用怎樣的敘述角度？有何作用？
運用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來更具親切感、真實感。
4.說出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。
“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”
好處：結構上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；（2）所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；
《氓》教案13
【教學目標】
1.知識與技能：了解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。
2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現手法。
3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。
【教學重點】
學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【教學難點】
詩中運用的比興手法。
【教學方法】
朗讀法、點撥討論法
【教學時數】
兩課時
一、導入
在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。如：
①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》
④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長恨歌》
⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》
《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的.，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。
二、作品簡介
《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：
“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）
愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點字詞：
實詞
⑴將子無怒愿，請。
⑵來即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至于頓丘到，“于”為介詞。
⑷載笑載言動詞詞頭。
⑸自我徂爾往。
⑹女也不爽過錯。
⑺言既遂矣言，助詞。
⑻三歲食貧古時指“年”。歲歲年年。
⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫總角。
通假字
⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。
⑵匪來貿絲匪，通“非”。
⑶于嗟鳩兮于，通“吁”。
⑷猶可說也說，通“脫”。
⑸隰則有泮泮，通“畔”。
實詞活用
⑴其黃而隕形—動，變黃。
⑵三歲食貧形—名，生活貧困。
⑶二三其德數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。
⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里。
3.內容賞析：
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什么？
明確：一個女子的婚戀悲劇。
情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，
亦已焉哉！”
（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。
四、分析詩中女主人公形象
1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復關，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什么？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。
五、寫作技巧
1.對比手法①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
②提問：這首詩哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚后的對比。
婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
③文中這兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2.詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
①結構上：
A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B.起過渡作用。
②內容上：
A.比興句喚起人豐富的聯想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它
們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的勤勞。
六、小結
這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個溫柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈愿望。
七、作業
1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。
2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。
八、詩經原文及翻譯
《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，
至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。
請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。
既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。
拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。
真真假假沒定準，前后不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
《氓》教案14
一、教學目標 ：
1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。
二、教學重難點
1.教學重點
品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。
2.教學難點
分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、教學過程
1、導入
我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。
2、詩歌知識
詩歌起源：
詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。
據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。
簡介《詩經》
(1)地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。
(2)分類：
按音樂內容分：
A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。
因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的.一位女詩人。
(雅頌中標有作者姓名有五篇)
B、雅：宮廷樂曲，
大雅：用于諸侯相會。
小雅：用于貴族宴享。
(另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅)
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
(4)詩經的表現手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
興者：先言他物以引起所詠之辭(聯想)，用于一首詩或一章詩的開頭。
(風雅頌賦比興：六義)
(5)形式特點：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩為主，而又靈活多變。
3、朗讀詩歌
4、疏通字詞
5、理順思路
1）、按表達方式分這是首什么詩?按第幾人稱敘事?采用了什么手法?
敘事詩 第一人稱 對比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2）、討論本詩思路情節是怎樣的?
戀愛(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)
6、學習“戀愛”部分
1、重點字詞
2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現?
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格?
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈
氓：急躁 任性 (沒有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。(這一段的感情基調如何)
熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。
7、 學習“婚變”部分(三 四五章)
⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法?試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點?
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
(3)第三章在全文中起什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。
(4)結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
8、學習“決絕”部分(六章)
⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?
[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。
9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點?
(教師強調概括人物性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結)
特點：勤勞 溫柔 善良 堅強
10、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。
觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
《氓》教案15
教學目標：
1、背誦全文。
2、學習體會本文優美的語言及其表達方式。了解駢文的兩大特征——對偶與用典，進行文言仿寫練習。
3、積累文化知識。
教學重點：
1、理解基礎，熟讀本文直至背誦。
2、通過仿寫感受了解文言的特征。
教學方法：
1、預習，理解注釋中的重要典故，了解有關的文化常識。
2、教學可以分為兩個層次：對于文言文基礎較薄弱的同學，教學目標應定位于“理解文意、熟讀成誦”上；對于有一定的文言文基礎的學生，可定位于“理解、背誦、仿寫”上，即增加一個動手操作的環節。
教學時數：
2課時
教學步驟：
第一課時
一、導入新課
滕王閣詩王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
讀著這氣勢磅礴的詩句，我們便會想到王勃為這首詩所作的
流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來學習這篇文章。
二、解題
1、關于本文的寫作
《唐摭言卷五》說：“王勃著《滕王閣序》時年十四。
都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之。已宿構矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：
‘是亦老生常談。’又報云‘星分翼軫，地接衡廬’，公聞之，沉吟不言。又報云‘落霞與孤鶩齊飛，長天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，當垂不朽矣！’遂亟請宴所，極歡而罷。”
2、關于作者：王勃（650—675）字子安，絳州龍門人，
祖父是隋朝學者王通。王勃六歲即寫文章，十四歲便科舉中第。沛王李賢聞其名聲，邀請他作王府修撰，后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交址令。公元675年王勃前往交址省親，途經南昌正趕上當地都督在滕王閣上設宴。王勃在宴會上賦詩并寫下了這篇著名的《滕王閣序》。隨后前往交址途中溺水驚悸而死。本文隨成為他的“絕唱”
二、研習課文
1、疏通文句，整體把握全文框架。全文分為四個部分：
①由洪州地勢、人才說到宴會。②寫滕王閣構筑之宏，
眺望之廣，周圍秋景之美。③寫歡娛宴游引發的人生感慨。④寫自己有幸與會，應命做詩。
2、重點突破——學會“精加工”。
①教師示范分析第一部分（第1節）
由洪州地勢、人才說到宴會。
“南昌故郡，洪都新府”寫古今之變遷；“星分翼軫”四句寫空間地勢之雄；“物華天寶”四句寫人物之盛。接著，“雄州霧列”呼應“星分翼軫”句，“俊采星弛”呼應“物華天寶”句；“臺隍枕夷夏之交”再承“星分翼軫”句，“賓主盡東南之美”再承“物華天寶”句。多層次渲染，以壯文氣。圖示如下：
“南昌故郡，洪都新府”（古今變遷）
“雄州霧列” “星分翼軫”……（空間地勢）“臺隍”一句
“俊采星弛” “物華天寶……”（人物之盛）“賓主”一句
“賓主閻公”句以下開始具體的寫主賓盛宴。
②學生歸納其余各段，邊理解邊背誦。
第二部分：寫滕王閣構筑之宏，眺望之廣，周圍秋景之美。
“潦水盡”二語寫秋景；“儼驂騑”四語寫自己來到騰王“層巒”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫閣上眺覽所及，其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句，展示了一幅鮮明生動的秋之圖景。
第三部分：寫歡娛宴游引發的人生感慨。
“遙襟俯暢”以下十句，寫參與宴會諸人。“窮睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于暇日”引出“興盡悲來”二語，于是緊緊相乘抒發身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴君子安貧”以下，用以勉勵自己不因處境困窘而改變志節。
第四部分：寫自己有幸與會，應命做詩。
“無路請纓”四句再說自己的遭遇。“舍簪笏“以下八句，說自己路過滕王閣，把當時的賓主合在一起說；“楊意不逢”等四句言自己甚愿做詩。“嗚呼”以下各句，述作序的旨意，以謙詞作結，收束全文。
解說：教師可以采用小組討論、師生質疑解答、點撥、啟發等多種方式。但無論如何教師必須保證讓學生自我思考、自我分析，決不能越俎代庖將答案直接告訴學生。引導學生對有關文字材料進行“精加工”，也是培養閱讀能力的關鍵。因此，必須抓住這一環節。
三、作業：背誦所學內容。
第二課時
一、導入新課
《滕王閣序》能流傳千古的原因是多方面的。從語言藝術的角度看，主要是以下兩點：工整的對偶和文情并茂的“警句”。
二、品析鑒賞
1、對偶品析
這篇文章是駢體文。文中四字為一語六字為一語的句子很多，前后語句完全對偶（沒有成對的，只有“嗟乎”“所賴”“勃”“嗚呼”“云而”九個字），還講究字的.平仄關系，所以聲調讀起來十分和諧。試就第一段看其對偶關系：
南昌故郡星分異軫襟三江而帶五湖洪都新府地接衡廬控蠻荊而引甌越物華天寶；龍光射牛斗之墟雄州霧列人杰地靈；徐孺下陳蕃之塌俊彩星馳臺隍枕夷夏之交都督閻公之雅望，棨戟搖臨賓主盡東南之美宇文新州之懿范,幃暫住十旬朽暇，盛友如云騰蛟起鳳孟許士之詞宗千里逢迎，高朋滿座紫電清霜王將軍之武庫
不僅句與句對偶，還有不少的句子，本身之中又有些詞或詞組也對偶，這叫做“當句對”，如第一段中的：
如：襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越（“三江”對“五湖”、“蠻荊”對“甌越”
騰蛟起鳳，……紫電清霜，……（也屬于“當句對”）
2、對偶句與仿句練習
①教師任意讀出課文中的上句，要求學生對出下句。
②教師根據課文的情境自出若干語句要求學生對出下句。
如：a.騰王閣中，高朋滿座；都督宴上，盛友如云
b.見秋水之浩淼；望長天之云徹
c.文不加點，誰人騰蛟起鳳；倚馬可待，王勃繡口錦心
③要求學生仿照以上做法利用文中語句編制“對偶句”。
（解說：此舉旨在加深學生對課文的理解，并促進學生的自主創意構思。應該在；兩個方面要求學生：句式、句意，不必苛求平仄上的工整。）
3、“警句”品味
《滕王閣序》對警句的提煉，方式靈活，不拘一格。有的是直接概括，如：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。前者高度概括了江西各地繁華富庶；后者形象的說明了南昌一帶人才濟濟。有的是語句表面矛盾而意思連貫，如：“老當益壯，寧移百首之心；窮且益堅，不墜青云之志”中的“老當益壯”和“窮且益堅”就是把“老”和“壯”，“窮”和“堅”這兩個對立面，從相反相成中統一起來，突出了“貧賤不能移”的美好節操，給人以深刻的啟迪。此外，如“東隅已失，桑榆未晚”也是如此。通常，“東隅”已失，則“桑榆”必晚，而王勃卻出人意料的提出了“桑榆未晚”，表明了雖身處逆境也不悲觀的態度。有的是把不少相關的事物連接起來從而造成獨特的意境。例如“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。”“關山難越”和“萍水相逢”，在意義上本無聯系，但一旦組成對偶句后，就順理成章的表達了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤獨，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤獨。文中類似的對偶句很多，不一列舉。可讓學生根據自己的喜好自由選擇，不求一律。
布置作業：
1、反復背誦課文，直至爛熟于心。
2、仿照課文中的句式寫一段有完整主旨的文字。
板書設計：
課后回顧
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