為什么先理觀念后理財

　　先“理觀念”后“理財”這個道理，我是到現在才有所明白。在GOOGLE和BAIDU中搜索理財后可以看出，國內眾多的理財網站，沒有談理財觀念的。線下的理財服務也多是借用國外的觀念來推銷自己的產品。中國FPCC（金融理財師標準委員會）組織編寫的理財師考試指定用書中也沒有涉及。

　　理財觀念和理財行為的關系，從哲學的含義來看，就是認識論和方法論的問題，二者是相輔相成的。觀念對于人的行為、活動及生活來說，重要性是不言而喻的。沒有或缺乏觀念；或者是觀念不融于社會整體；或者觀念不適合人之個體，對人的行動，無論是什么樣的行動都是有害無益的。

　　人應該有什么樣的理財觀念呢？我想難以找到一個放之四海而皆準的標準。不同的人，處于不同地位，擁有不同錢財的人；或同一個人處于不同的時期，理財觀念也會不盡相同。每個人的觀念，都與自身凸現的人性以及自己選定的生活方式密不可分。世界上沒有一個完全相同的人，也就不存在完全相同的理財觀念。

　　我們如何創造或找到適合自己的理財觀念呢？一是認識人性和自身凸現的人性是關鍵之點。人自身的本性在生活中，特別是求生存時，能左右人們的觀念和行為。人性的善也好，人性的惡也罷，無處不在，無時不有；認清自己的生活目標和選定自己的生活方式。或許，你信奉一夜暴富，你就果真一夜之間腰藏萬貫了；或許你崇尚細水長流，你也能一生樂在其中；或許你就是“月光一族”，你還真能在有生之年游遍千山萬水。生活方式的選擇除個人偏好外，它與理財方式是密不可分的。

　　人 性—— 理 財 ——生活方式，是個性時代，當今中國時代，我們必須弄懂的一個方程式，也是我們現在不可或缺的一個生活理念。

　　人性、理財和生活方式，這三者之間的關系如何沒有定論。不同的人，可以根據自身的情況去詮釋。我以為，要不要理財是由人性決定的，如何理財則要依據生活方式而定。錢多錢少是一個相對的概念，它只能影響人們對理財方式和理財產品的選擇，而不是人們參與理財的門檻。

　　理財，沒有富貴和貧窮、錢多和錢少的物質障礙，只有思想和心理上的精神障礙。有心有意和無心無意才是理財真正的門檻。

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