拍攝日落的方法

　　日落的時間相對短暫，想要拍攝的好需要抓緊時間。小編整理了拍攝日落的方法，歡迎欣賞與借鑒。

　　夕陽西下，余暉灑落在遠處的城堡和一側的墓碑上，蜿蜒的小路上走著身穿彩服的行人，遠處是寥廓的天穹。鏡頭前，一個男人低首而坐，一縷金色的夕照直射在他稍顯禿頂的腦門和高高的鼻梁上，與黑發相映，構成一個U形的光影構圖，右邊鬢角邊金色的斑點在閃耀。這里有色調，更有光影。

　　促使我觸動快門的絕不僅僅是它的色調整和光影，而是照片中內含的東西。我在想：這個男人，這個面朝夕照、背對墓地的男人，他在低頭沉思什么？是情與愛，還是憂與煩？是感恩周轉一天的夕日，還是祈禱明晨的朝陽？我不得而知。我只知道，夕照、墓地、古堡、高坡上垂首的男人，這就是一個特定的瞬間，這就是生與死的永恒呈現，是時光的流殤，是人生的慨嘆……影集中還有一張以夕陽為背景的照片，一個披著頭巾面對大海落日的婦人，背對著鏡頭，也在低首沉思，近處是川流的汽車，光影效果也很好，然而，我覺得沒有力量。一張好照片，往往具有瞬間的力量，瞬間的力量，是思想發散的。正如月文所言：“沒有藝術思想的人，絕產生不出藝術作品。”

　　影集中有幅人與猴的照片，這是色彩與光影的集萃。

　　金毛、黑髯、花帽、紅袍，在橙、黃、紫、綠的光帶搖曳中，五彩繽紛，然而，引人注意的不是這些，而是人與猴凝思冥想的神態。他（它）倆目光憂郁，靈犀相通，神情是那么相像，宛如兄弟。這是在印證著人與猴的同源同宗嗎？是在提示人類對動物的保護嗎？都不是。在漫長的物種進化中，人類最終脫離了動物和猴，成為了高級生命體，這是生命的奇跡。那么，人類應該怎樣回報這種進化奇跡？應該怎樣對待生命？應該怎樣構建人類的家？準確地說，那也是各種生靈共有的家園。畫面中的人與猴此時固然并非在想這種問題，然而，讀者需要去思考它。

　　理想信念、人文精神，這是影像的靈魂。阮義忠曾感嘆隨著數碼技術的發展，攝影藝術里珍貴的人文精神開始稀落，這是值得擔憂的傾向。人文精神缺失的影像，即便再精致，最終也不能打動人心，而對人文精神的守護，應該全方位、全過程地體現在攝影之中。

　　在摩洛哥，我無意間拍到了一幅觸目驚心的畫面：一個乞丐躺在街頭，蜷曲一團，四周蠅蟲亂飛，唯有幾只瘦貓守候在側；人們匆匆走過，熟視無睹……這張照片我沒有收入集中，甚至不忍再看它一眼。我不能為了刺激人們的眼球而去展示這種悲慘。我想，這不是粉飾現實，有時候，人們需要回避，這是對人類尊嚴的必要維護。

　　好吧，讓我們再回到影像的世界中去。

　　多元文化的交匯使得摩洛哥五彩繽紛，讓人目不暇接，流連忘返。巴扎炫目的燈光，商店精美的地毯，還有坐在街邊形形色色的人和他們靚麗的服飾……這簡直是一場影像的盛宴！我甚至一下子難以適應和理解這里的壯觀。

　　我拍下一張張讓我難忘的笑臉和純凈的神情，那是一種從容、善良、純樸和沉靜，在當今喧囂的世界上，這樣的品質和心態已無疑成為人類心靈渴求的“世外桃源”。

　　我的影集中有一張柏柏爾婦女和面的照片，光影的映照下，她是那么嬌美，那么嫵媚，簡直如同維梅爾油畫中的人物。令我傾慕的，不僅是她容顏和姿態的美，而更是她心靈的美——當我正欲拍照的時候，她發覺了，她有些膽怯，但是，為了成全我，她沒有躲開，只是羞澀地朝我笑了笑。這，就是摩洛哥人的心地和情懷。

　　對于這份接納和寬容，我心存感激。

　　在摩洛哥，這些精彩的瞬間比比皆是，關鍵是你是否能留下這些瞬間，怎么去留下這些瞬間？劉麥穗說得好，要做到“心到、目到、手到”。伊娃? 魯賓斯坦說：“一旦讓意識追上我的直覺，這些作品都有了意義。”也就是說，僅有直覺反映還不夠，心要到，意識要追上來。有多維呈現的物象，有光影折射的婦人……我甚至還設置了這樣一組拉頁：在同一場地，不同的過客（有自行車、有獨自或群體）在變幻移動。在其他國家，我還設置了同一主體不同場景的瞬間，我把它稱為“相對性特定瞬間”。

　　這個影集最后，是一群人走在日落的光影中。那是多彩的舞。

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