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囚綠記讀后感

時間：2024-07-30 23:05:11 心得體會我要投稿

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囚綠記讀后感

　　看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的囚綠記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

囚綠記讀后感

囚綠記讀后感1

　　陸蠡的《囚綠記》寫于抗日戰爭的前夕，黑暗籠罩著中國，面對山河破碎、國將不國的現實，許多文人志士投身于革命，身處黑暗之中仍積極尋求精神上的慰藉，陸蠡當時居住在已經淪為“孤島”的北平城內，從窗外的“綠友”——一株常春藤的身上找到了光明與希望。

　　整篇文章以愛綠－囚綠－釋綠－念綠為行文線索，表現了作者對“綠友”的感情變化過程。綠色，是光明與希望的象征，作者懷著對一小片綠影的喜愛搬進了炎熱的朝東房間，面對這片綠色，作者的心情是喜悅的。“我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。”作者感謝命運的垂青，使得他能夠在疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原之時，從墻壁上的小圓洞里欣賞一株美麗的常春藤。作者與“綠友”各安其分地生活卻又惺惺相惜。小圓洞外的常春藤給了作者一段難得的安寧時光，使得作者在孤獨的生活中得到許多慰藉。

　　但是，當作者對綠的喜愛演變成為一種迷戀的時候。私心就出現了，作者將兩枝漿液豐富的柔條牽進了屋子，迷戀演變為了囚禁。可是被幽囚的“綠友”卻毫不領情，枝條固執地向著原來的方向延伸，“它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向”。“綠友”的頑強在作者看來是一種固執的抗爭，這打擊了作者的自尊心，于是，固執的作者堅持幽囚“綠友”。本該是惺惺相惜的摯友，卻最終一個綠意漸漸消損，一個內疚卻固執己見。

　　盧溝橋事變的發生讓作者珍重的開釋了這“永不屈服于黑暗的囚人”。這時的作者對“綠友”的感情不再是單純的喜愛，而是對它永不屈服于黑暗的精神感到由衷的欽佩。這種欽佩與贊美之情使作者在離開北平一年后仍對這“綠友”念念不忘，我想，這時“綠友”對光明與自由的執著向往已經給了作者啟示，這種精神力量也成為了作者的一種信仰與追求。

　　陸蠡先生屋外的常春藤始終向著陽光生長，就像一支憧憬光明的歌，這首歌也始終回響在陸蠡先生的心中，他以革命的勝利作為終身的信仰，身陷囹圄時，日寇問他，日本的大東亞政策能否成功，他斬釘截鐵地說了兩個字“無望”。最后壯烈犧牲。小公寓外的那一片美好的綠影，就是陸蠡先生的信仰所在，那是光明，是希望，是永遠不會湮沒于喧囂中的一支憧憬光明的歌。

　　幾十年后的今天，我們不再面對任列強摧殘與宰割的黑暗局面。但是我們依然需要信仰，需要不休不止的夢想。一根長常春藤都能夠永遠向著光明生長，作為高等動物的人，也應該始終堅持信仰與夢想，不為外界環境的改變而改變自我。但是，如今那片搖曳在陸蠡窗外的綠影也會搖曳在我們每個人心中嗎？我們需要叩問自己的良心，是否因為私欲而傷害了一些無辜的人？是否因為冷漠，而不愿去憐憫那些生活在社會底層的'人民？是否因為恐懼而不敢對社會中的不公平發出一聲吶喊？面對世俗的力量，每一個個體都很脆弱，但是，這就是我們可以茍且于自私與虛偽的理由嗎？這就可以囚禁我們靈魂嗎？《囚綠記》中的常春藤是永不屈服于黑暗的囚徒，作為社會中的個體，我們會有欲望，會有各種各樣的無奈，但是我們對光明與正義的向往是靈魂中最不能丟棄的東西。我堅信，人會在信仰中得到幸福。

　　幾十年前，我們面對的是民生凋敝，任人欺壓的中國，而如今，我們逐步走向繁榮昌盛。這是一個大時代的派對年，一個大中國的狂歡夜，但是，信仰和希望不可丟棄。《南方周末》新年獻詞里有一句話說得好，“至少你要在大時代中做個堅強的小人物，在狂歡夜中做個自由的舞者！”那一支憧憬光明的歌應該唱在我們每一個平凡的個體的心中，照亮前路和夢想。

囚綠記讀后感2

　　看了三個版本《囚綠記》的教學設計，最大的感觸是要真正解讀好一篇文章，設計一個相對完美的教案真是不易。與前兩次的教學設計相比，這一次的設計在構思上更別致，教學內容上更細致，語言品析也更精致。學生在豐富的教學活動中不僅得到了思維上的訓練，更獲得了散文閱讀方法的指導。

　　從教學構思上看，《囚綠記》這篇文章的教學切入點可以從“我”的行為表現切入，可以從“我”的情感角度切入，也可以從“囚綠”這一主要事件切入，但無論哪一種切入總有點兒顧此失彼之感。而這份設計以“我”對綠的稱呼作為一個小小的切入口不僅理清文章的行文脈絡，而且理清了“我”的情感脈絡，在兩者之間找到可一個很好的平衡點。站在這條主線上再進行散文語言的品讀活動，既有利于學生獲得整體上的理解，又有利于學生對細節的品讀。

　　從教學內容上看，這份設計對綠的稱呼只是一個小小的切入口，而作為重點教學內容呈現的是隨著稱呼的變化“我”的情感的變化以及文本所表達的主題思想。在重點內容的突破上采用品讀的方式。1.學生通過圈畫批注、增刪比較、品味重點字詞的方式真真切切地感受到了作者在文本中所流露出的對“綠”的炙熱的愛。2.抓住文本的重點句、難點句進行細節品讀，探究這些細節與文本整體即作者所要表達主旨的聯系。3.在品的基礎上重讀，品讀結合。讀出散文的語言美、結構美甚至思想美。如讀出排比句和感嘆句的特點，朗讀類比的語句，讀出我對綠的喜愛之深，讀出對綠的頑強，不自由毋寧死品質的敬重等。

　　從語言品味上看，這份設計非常注重對文本語言的`品析。王榮生在《散文教學教什么》指出，散文閱讀要領之一就是體味精準的言語表達，體味必須是細讀，必須是細細體會。怎么細讀呢，按南帆先生的說法就是沉入詞語。真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的，它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感，是應該細細地去體味、沉吟、把玩，并從中感受到一種語言的趣味。這份教學設計語言品味隨處可見，如在抓“我”的行為舉止表現愛時，引導學生品析“天天望，看它，看它，細細觀賞”這幾個動作雖都有看的意思，但有何不同。如在引導學生感悟常春藤形象特征時引導學生抓住“總、甚至于、都”等關鍵詞，體會它的變化與特點。更甚的是能夠抓住平常不太引人重視的虛詞去品味“我”對綠的復雜情感，感受“我”對綠的贊美之情。相較而言，很多時候我們在教學散文時除了關注思想感情，除了關注手法，特別是修辭手法，基本沒有特別的方式方法，在品析語言時也常常帶有一種“貼標簽”、“概念化”的嫌疑，學生在學習的過程中，除了得到一些概念化的修辭手法、表現手法之外，其他似乎別無所獲。何為品析語言，散文的語言到底如何品，這份設計其實做了一個很好的示范。

　　最后，提一些個人的想法。意見不一定成熟，供宋老師參考。

　　1.文本中對“綠”的第一個稱呼應該出現在第4段“綠影”，這是在“擇綠”時對常春藤的一種稱呼。后面生四的內容可以提到這里。

　　2.對于情感的解讀，文中的“我”對綠的愛意應該是逐層加深的。文中在“擇綠”階段對綠的感情應該是一種需要式的歡喜。“綠友”階段應該是真正意義上的愛。情感思路我覺得應該是：歡喜——深愛——惱怒（愛之深、愛之切）——敬重——懷念。

　　3.文中哪些地方還能體現“我”對綠的愛，這幾句是不是也能體現呢？

　　（1）我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水，我急不暇擇……

　　Ps：我懷念著綠色，如同魚兒盼著雨水……

　　（2）我快活地坐在我的窗前，度過了一個月，兩個月……

　　Ps:我快活地坐在我的窗前，度過了一兩個月……

　　4.后面的一個提問：改成請你站在常春藤的角度為它寫一段內心獨白，以表明它的心志。

　　5.最后一句的覺得那個“著”字更能表現一種期待之情。建議改句為：

　　我懷念我的原窗綠友。有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生吧。

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