德育工作培訓心得體會匯總（2篇）
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編整理的德育工作培訓心得體會，歡迎閱讀與收藏。
德育工作培訓心得體會1
這一次我很有幸參加了第二期德育干部班的培訓，針對5月份的兩天培訓，我主要有以下較深的體會：
1，感謝教育局為廣大德育干部的成長搭建舞臺，感謝進修學校精心的工作安排，尤其還編寫了“德育干部培訓班通訊錄”等，為我們大家提供了一個龐大的人力資源庫，通過精心組織的各類講座和學術研討活動，學員之間的交流活動中，加強了聯系和合作，營造了良好的德育研究氛圍。
2，劉次林教授的“中國傳統德育思想簡介”，使我們對于孔子、墨子、楊朱、老莊等思想有了進一步的明確，對“人性論”“君子戒”“君子尊五美”“仁”“禮”“仁禮關系”“義利統一”“無為無不為”“無用成大用”“儒”“佛”“道”等思想有了具體的了解，自我感覺德育傳統思想一下子淵博起來了。同時，對“美德”和“惡德”有了一個系統的認識，明白了“道德的相對性”等。記得劉教授說“很多時候有的老師在不住的.罵應試教育，甚至在學生面前也在罵，可對待學生，卻自己又偏偏在執行著應試教育，邊罵邊做，自相矛盾，效果會好嗎?現行的機制我們無法改變，且我們又不得不做，那我們為什么不停止罵?去快樂的接受呢?去快樂的教學呢?”這段話對我很有啟發，一語擊中了我們如今教育教學的一個要害。績效工資的實施為什么沒有提升我們有些教師的積極性?這些問題值得我們很好的反思，相信只要覺悟了我們劉教授的話，就能提升我們教育教學的幸福指數了。
3，陳默教授作了《學校心理教育的架構和運作》報告，分析了心理健康教育的必要性、現行在校學生心理狀況等要素，尤其是分析了現行家庭教育的現狀，生活貴族化，前呼后擁，而現實生活的競爭殘酷，造成了反差太大，孩子們找不到價值感，形成了如今孩子“不怕死，但怕苦”的傾向，導致了5個孩子里面都有1個心理不健康，無法投入學習，成績下滑，網絡成癮，變態同性戀等不良現象等。為我們建構了“學校心理教育工作管理架構”，并對校長室、教導處、心理教師、教師、班主任、家長等具體工作做了很詳細的引導，對學生戒除網癮做了一個系統、專業、操作性很強的報告，對我們中小學心理健康教育工作的展開起到了積極的知道作用。面對中小學這些心理方面的新形勢，如何創新德育的方式和途徑，提高德育的實效，這是我們德育工作者必須不斷創新思考的問題，“立德樹人、德育為先”“全程德育，全員德育”，為中小學生的全面發展提供精神動力，需要我們不斷去努力。我們應該把德育工作中碰到的問題當作研究的課題，用研究的眼光去看待德育工作中出現的問題，在德育研究的實踐中不斷提高德育的實效，為中小學生的健康、快樂成長提供不竭的精神動力。
德育工作培訓心得體會2
3月，我被學校派往臨沂參加“北師大德育工作培訓”。兩天的學習、四位卓越一線教師的傾心講授，使我由衷的感到幸運。
李迪，全國十佳優秀班主任。一位職業學校的音樂教師,一位在網絡上被評價為“中國的蘇霍姆林斯基式的女教師”，“李鎮西式的女教師”，把帶班管理學生當作幸福，并用自己的實踐與文字勾勒了一位美麗“行者”的姿態。
鄭學志，全國優秀教師。鄭老師憑借自己對教育事業的滿腔熱情和不懈追求，成為我國近年來異軍突起的青年優秀教師，他的班主任工作叢書《班主任工作招招鮮》、《班主任工作新視角》自出版以來深受廣大老師的歡迎。
段惠民，中學高級教師,河南省班主任工作研究會會員,中國教育學會會員。曾榮獲濮陽市名師、濮陽市勞動模范、濮陽市優秀教師;中原油田教育中心優秀人才、中原油田教育中心優秀共產黨員;河南省師德先進個人、河南省骨干教師，河南省學術技術帶頭人;全國優秀輔導教師、全國新課程改革先進個人、全國十佳班主任等稱號。
王建宗，北師大教育管理學院兼職教授。北京第十四中學校長，中學高級教師。
全國十佳教師的德育經驗讓我重新思考和審視自己從事的這份工作。在現場被精彩的演講打動，我做了錄音。后來一次次重放的時候才發現，原來演講者的思想我并沒有盡領，原來自己是這么善于遺忘。而且“知行合一”還需要很長的路要走。德育是個宏大又細微的工作，梳理學習的心得，我只能用有限的篇幅敘述片面的觀點。
德育首先意味著了解、關注和愛。
做班主任最大的失誤莫過于無法客觀地認識學生的真實情況，總一廂情愿的認為學生應該怎樣。老師的想象會在師生之間筑起一道難以穿越的墻。唯有了解學生的家庭背景、性格特征、年齡特點、心理狀況，老師才能給予切實有效地指引，適時適度的幫助。
李迪老師的身邊圍繞著一群特殊的學生，他們是中考“失敗者”、普通高中的“淘汰者”，甚至是讓家長灰心的“遺棄者”，這樣一群中職生生出的事端自然就多，對待這樣的學生，你能受得了嗎?能一如既往地愛他們嗎?李迪老師是這樣看她的學生的，“我覺得我的這些個性張揚、桀驁不馴的學生就像刺馬苔，他們不能像牡丹、水仙、玫瑰那樣‘成名成家’……”“這花(刺馬苔)帶刺，極其普通，生長在最貧瘠的土地上，卻郁郁蔥蔥、蓬蓬勃勃，我們都叫它刺馬苔，而忘記了它美麗高貴的名字——薔薇。”這些孩子更需要社會的關注，更需要愛，更需要被關注的榮譽感，李老師就用自己愛的教育給了他們這些。正因為對學生透徹的了解，準確的把握，李老師用班級活動作為德語和管理的抓手，在班內開展 “愛情教育”系列班會。她引導學生如何對待青春期的愛情，“走進春天，請勿打擾”“愛著，是美麗的”“為了愛，你不妨自私點”……字字珠璣，巧妙地陪伴著這幫青春期的女孩兒們預習了愛情，引導她們成為自尊、自愛、自強、自立的女性。
德育意味著保護、尊重和信任。
保護學生的自尊心，信任學生也信任自己。正如李迪老師所言：作為教師，我們的任務就是根據學生身心發展的規律，分析每個孩子的特殊性，最大限度地挖掘學生的潛能，使每位學生各得其所，各展其才。而這一切，都是以學生的自尊心得到最大限度的保護為前提的。有人說，人的內心有兩根弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而我們的責任就是撥動學生心中那根天使的弦。我們只有以天使的人格，以天使般的愛心才能撥動學生心中那根天使的弦。
一位優秀的班主任說：班主任首先要尊重孩子，尊重他就要尊重他的歷史，尊重他的貧窮，尊重他的錯誤，尊重他犯錯誤的'原因。李迪、段惠民、鄭學志老師的德育經歷就很好的詮釋了這一點，而且在尊重之外，必定還包含著堅定的信任。信任孩子天性中真、善、美的一面必然會戰勝假、惡、丑的一面，信任他——在老師的尊重里——會做能力范圍內最好的自己。很多時候，正是老師堅定的信任加上有效地點播和引導給予了學生源源不斷的力量，至柔至剛，從而幫助學生從陰影、失敗、扭曲、痛苦中走出來。
德育意味著有心無痕的教育和耐心的期待。
學生任何一個錯誤的出現都隱含著家庭、社會、成長經歷等多方面原因。如果寄希望于懲罰，那么無疑暴露了我們的無能;如果寄希望于長篇大論的說教，那么無疑暴露了我們的貧乏;如果寄希望于直截了當的指錯和糾正，那么無疑暴露了我們的粗糙。諸如此類希望短期見效的“教育”勢必像速效藥一樣，帶來顯而易見的“副作用”，這樣的快餐式教育，其效果也只能如“水過地皮濕”，只解一時之氣，難有長久功效。
段老師的一個教育案例讓我回味無窮。剛接手不久的班級屢屢出現“失竊事件”，無疑班里出了“內賊”。面對這種事情，班主任應當怎樣作為?是明察，然后從嚴處分以儆效尤，還是暗訪，然后說服教育如數賠償?或者出于對學生自尊心的保護，不做查處，取而代之召開法制教育報告會?
段老師三思之下推翻了以上三種辦法。因為“作案者”是誰，許多同學已經有所猜測，無論哪種方法都會使失足少年暴露于眾人之前，顏面掃盡，內心驚覺產生陰影;搞不好會讓他終身背上“小偷”的名聲，推著他踏上犯罪的不歸路。
幾經思量，段老師拿出了這樣一套辦法。他囑咐學生妥善看管自己的物品，然后就把這件事放在一邊絕口不提了。幾天后，恰逢六一兒童節。他召開班會，討論“歡度六一”的方案，征求孩子們的創意。學生們自然非常興奮，你一言我一語，各抒己見。
等大家說的差不多了，段老師一一表揚夸獎眾人的創意，然后話鋒一轉：“‘六一’是孩子們最快樂的節日，可是就有不能享受節日的同齡人，他們是誰?”
下面的學生七嘴八舌：“貧困兒童”、“智障兒童”、“少年犯”!
段老師說：“貧困兒童、智障兒只要有父母的疼愛，有同學朋友的陪伴，同樣可以快樂的過節。只有少年犯失去了寶貴的自由，不能過節。”大家紛紛點頭。
段老師趁熱打鐵：“少年犯也是孩子，他們很多是由于缺少關愛而失足。大家愿不愿意幫他們度過一個有意義的節日?”孩子們熱情響應。
于是“編寫調查問卷”、“競選小記者”、 “帶著禮物去少管所采訪”、 “整理調查問卷”、“開新聞發布會”、“在少年犯最有價值問題的回答上簽名”等程序一一展開。全班同學參與，那個偷同學物品的孩子也參與進來。在每個環節里段老師都悄悄觀察他的表情，但始終沒有點破。最終，在活動結束的二十天后，這個孩子悄悄找到段老師，主動認錯痛改前非。這個心悅誠服的結局成了師生倆永遠的秘密。
德育教育是良好心態下的積累。
李迪的幸福不是來自生活工作一切都如意，她班內發生過許多讓我們聽來也感到焦頭爛額的事，但是，幸福感始終充盈著她的心間。這是為什么?從她的言談話語中，我看到了一個不一樣的女老師，她閱讀了大量傳統經典和佛教、道家、禪宗的書籍，才使她具有澄明豁達的心境，洞察了“心若晴，雨也是晴;心若雨，晴也是雨”的哲理。良好的心態讓她贏得了幸福。
段惠民老師每年平均閱讀書籍約七十本，僅去年他買書的票據合計就高達一千兩百余元。他經常出差，在候車室、在飛機上——一切可以利用的時間他都會用來讀書、思考。從教二十多年，段惠民領悟到，所有的教育經驗都指向一個真理——教就是教做人，育就是育心靈;教育歸根結底就是教做人。以這樣的理想指引我們手頭的工作，方感到責任之大，責任之重。
俞敏洪曾講述過父親積累碎磚塊，獨自一人蓋起一間房的故事。他說：“等到長大以后，才逐漸發現父親做的這件事給我帶來的深刻影響。從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子，父親向我闡釋了做成一件事情的全部奧秘。一塊磚頭沒什么用，一堆磚頭沒什么用，如果你心中造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物;但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現。”這個道理同樣能夠給德育工作許多啟示。
德育教育要求老師不停下成長的腳步。
“人不能兩次踏進同一條河流”——赫拉克利特如此闡述“變的哲學”。王建宗老師的報告重在闡述這一點。面對社會的變革，學生的更替，老師如果堅持“我自巋然不動”，難免犯下“刻舟求劍”的錯誤。
如果一個老師的生命是一成不變的，他的個性就很僵硬。他一成不變，就沒有一個自我成長的過程。每個人一旦處在變化中，他就會像一條河，變得有了生機。老師必須是一條流動的河，否則你永遠無法感知你的學生。羅曼羅蘭在《約翰.克里斯朵夫》中提到一個當老師的鄰居，那個人像個風車輪子在轉，日復一日，年復一年，總是很忙，但沒有變化，永遠那樣，這讓人感到悲哀。它給人一種感覺，好像當老師的就是那個樣子。
幼兒教育專家孫瑞雪在《愛和自由》中同樣表達了這個觀點：很多同學分別幾十年，再見面會說：“啊，你還是老樣子!”真不知道這是榮耀還是悲哀，人的狀態不該是這樣。就像羅素所說，人剛生下來的時候就像空中的水汽凝聚，變成雨滴和雪花落入高山和大地;然后像雪山上的雪一樣，融化了，變成一條小溪逐漸流淌下來;到了少年時期，這條溪流越來越大，奔騰跳躍，水流湍急;到了青年時期，就匯集成怒江呼嘯而下;到了中年，就成了長江，水流寬深，宏偉量大;等到了老年，就特別寬闊緩慢，蘊藏豐富的寶藏和閱歷，最后流進大海。
如果我們都能夠完成這樣的發展，受益的將不僅是學生，更是迎接生命波瀾壯闊的教師本人。
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