【熱門】人類簡史讀后感14篇

　　當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的人類簡史讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　人類簡史讀后感 篇1

　　不知道為啥，這本書開頭看得很是困難，直到放假結束，突然醒悟，放假就該徹底休息，放假結束，大腦又恢復工作和學習狀態，有張有馳，到玩的時候就瘋玩，到學習看書的時候就進入學習模式！

　　1976年出生，以色列人，好年輕，書籍深度極高，如同當年明月，寫明朝那些事兒，自古英雄出青年！

　　1、按照歷史順序，認知革命、農業革命、科學革命。

　　人類其實沒啥，一個母猿生了兩個孩子，一個是黑猩猩的祖先，一個是我們人類的祖奶奶。

　　從撿果子到圍獵獸類，人類一步步把讓自己方便的同時，也在把自己束縛得更緊。從簡單的吃喝玩樂，到苦逼的掙錢還房貸，車貸，金銀首飾，餐飲娛樂。

　　2、思考的代價

　　智人大腦在休息時候，居然消耗25%的能量，而其它猿類只消耗8%。為什么要這么累的思考問題，吃的喝的住的，難道真的不夠嗎？還在想著什么事情？切水果一樣，消掉很多要求自己做這個做那個的想法，減少能量消耗吧！

　　3、八卦

　　通過八卦，可以知道，誰比較可靠，部落規模變大，可以發展出更緊密，更復雜的合作形式。直到目前，絕大多數的溝通都是八卦，而不是所謂的'工作。包括誰偷吃，誰想當領導，誰買車，誰如之何。

　　4、虛構故事

　　八卦有極限，150人就是上限，超過這個數字之后，如何維系這個群體？例如，成千上萬的軍隊、企業員工等。編故事！宗教！

　　神，國家，錢，人權，法律，正義。

　　5、高熱量食物

　　為什么對于高糖，高熱量的食物無法控制吶？因為智人在草原，森林中，發現這類食物的幾率并不高，一旦發現，就必須馬上吃掉，否則食物會腐爛，其它動物也會來搶，甚至會攻擊智人！

　　6、勞作時間

　　智人每天采摘果子，狩獵，比現代人少很多工作時間，而且不用擔心污染，血汗工廠，毒氣等。現代人要干很多事，洗碗，擦地板，還賬單。

　　7、神

　　各個時代都出現，這是為了讓大的群體能夠被統一控制，有共同方向，而設計的一種，超越八卦維系群體存在的，圖騰一樣的存在！通過虛構的故事，把千千萬萬的個人，團體，家庭連接在了一起，放眼望去，周圍的很多事物，都是靠著這種方式緊密連接，讓你深陷其中，卻又樂此不疲？疲勞不疲勞？問問自己，就都清楚了！

　　8、滅絕

　　智人出現的日期，就是其它生物銳減，甚至消失的日期。很多所謂的歷史學家，把動物消亡歸結氣候變化，小行星撞擊，其它動物過多，等等。其實，人類的出現，就隨心所欲的滅絕和殺戮，一個不留。

　　人類洪水的唯一幸存者可能就是人類自己，登上諾亞方舟的還有經過馴化的人類盤中佳肴的家禽家畜！

　　人類簡史讀后感 篇2

　　一、認知革命

　　就在六百萬年前，這個時候我們人類和黑猩猩有著共同的祖先，人類和其他動物并沒有什么區別，但是，就是在這六百萬年前的某一天，一個母猩猩生下兩個女兒，一個是接下來所有黑猩猩的祖先，那么另一只就是接下來我們所以人類的祖先，所以人類開始出現在歷史上，開始進行演化，最早的人類是在二百五十萬年前，從東非開始演化的，這個時候我們的租先就開始有了自己的名字，叫做南方古猿。南方古猿經過各種遷徙，其中因為每個地方的氣候、環境都不一樣，所以他們去到不同的地方，就開始慢慢演化出幾個不同的人種，其中就包括：尼安德特人、直立人、梭羅人、丹尼索瓦人。現在我們全球人類的`祖先叫做什么人呢？叫做智人，就是充滿智慧的人。那又為什么一部分還是黑猩猩，而一部分卻成了智人呢？用游戲的方式來講就是黑猩猩將自己所以的天賦點都用在了力量方面，而智人就都用在了智力上。慢慢的智人學會了生火烹飪，開始四處游走，也隨之誕生了自己的語言，從而產生了各種各樣虛擬的故事，這些故事讓智人開始了合作，從而發展成現在的一個全新的人類文明。

　　二、農業革命

　　早在一百萬年前智人們居然開始想著操控各種植物的生命了，好為我所用，所以慢慢從日升到日落智人就開始忙著播種澆水牧羊等等，要的就是得到各種各樣的谷物和肉類，那么這場關于人類生活方式的革命就叫做：農業革命。

　　三、科學革命

　　人類開始慢慢進入一個全新文明，在這個文明里，有了網絡，有了幫助智人工作的科技，也是人類有了更多的娛樂方式，這些大大提升了我們人類的一個能力或是生活質量。

　　四、快樂

　　快樂的四層。第一層更有錢更健康。更好的家庭關系婚姻關系可能會比金錢和健康更重要一些。快樂第二層，快樂由預期決定。第三層。快樂是人體內的生理反應，激素的水平改變。外在條件會刺激到生理機制但不會改變生理機制，有高潮就會有消退，所以不會永遠出于快樂狀態。人類越來越強大，并不代表著人類會越來越快樂。更加快樂幸福需要的并不僅僅是外在條件。第四層，生命的探討。生命的意義。養孩子不快樂的時間多，但養孩子還是很多父母快樂的源泉。養孩子的過程給了父母愛和培育養育生命的過程，人生意義。最后，佛教中的快樂的關鍵是追求自我，真正的了解自己。佛教的苦（不快樂）不是來源于快樂或者主觀感受本身，而對快樂的追求的感受只能的到暫時性的快樂，追求的過程大多數是痛苦的。但是只要你放棄追求快樂本身，那你可能就愉快的很多。當然現實生活中很難做到。不必追求越不過的高山，學會和自己和解。

　　人類簡史讀后感 篇3

　　《人類簡史》由以色列作家尤瓦爾·赫拉利所著，是一部講述人類歷史的推進以及人類自身發展的社會學著作。“從動物到上帝”也是此書的副標題，作者跳出人類中心論的思維束縛，用通俗有趣的語言和客觀的視角講述了人類如何從非洲角落一個毫不起眼的動物族群發展成為地球的主宰，站上生物鏈的頂端，并汲汲追求成為擁有永恒青春和毀滅一切力量的神。

　　《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史，因此向前一直延伸到數百萬年前，然后一直講到現代，并在結尾迎來的全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。作者從遠古生物進化，講到農業革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。當然我們讀歷史，最重要的不是弄清楚那些歷史事件，看歷史的熱鬧，而是要看歷史究竟給予了我們哪些啟發和思考，歷史無法改變，但是歷史給予我們的思考價值卻可以給我們以啟發，并讓我們有機會創造更好的世界。

　　250萬年前人類還是一群在東非草原上與動物無異的古猿。一直到200萬年前，人類開始了他的第一次遷徙之旅，從東非出發，足跡遍及歐亞大陸的每一寸土地。在歐洲和西亞形成了稱為“尼安德特人”的種群，在東亞則稱直立人。在印尼則住著梭羅人，在另一個不遠的弗洛里斯島上，人類則經歷了一場侏儒化的過程，形成了獨特的人種——弗洛里斯人，身高不足一米，體重不超過25公斤，完美的適應了在在島上食物匱乏的生活。這一過程持續了約200萬年。這些人類共同生活在歐亞大陸上，直到智人的出現，打破了這一平衡。大約15萬年前，長得與我們現代人無異的人出現在了東非高原上，之后開始了他們征服世界的里程。到大約1.2萬年前，全世界僅剩智人這一種人類了。

　　近代科技發展異常的迅速，出門打車用手機，叫外賣用手機，手機本來是我們打電話的工具，隨著手機智能化，網速的升級，現在我們已經離不開手機了，不管是地鐵，餐廳還是洗手間，甚至開車的時候都有人在看手機，已經對社會產生了危害。有專家預測了幾百年后的人類由于手機的存在發生駝背了。多少年前就有人擔心，機器人會不會在不久的'將來真的控制人類，當他們真正學會人類的思考，還真是一個未知數。享受科技革命紅利的同時，我們也漸漸被它們奴役了。

　　當我們以“智人”的身份存活于世時，我們應以感恩與卑微的心情再次看待這個世界，這個世界的奧秘才會像一朵美麗的花，靜靜綻放于希望的陽光之下。閱讀歷史在于讓我們牢記過往，牢記那些經歷的挫折，利用積累的寶貴經驗去發展，但是我們也需要時刻保持清醒的頭腦。

　　人類簡史讀后感 篇4

　　《人類簡史》是一本只有30萬字左右的書，但卻像它的名字一樣，是一部從10萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類簡史。整本書都在回答著一個問題，即‘人類是如何從10萬年前萬千動物中毫不起眼的一員，成為當今地球的主宰。

　　這是一個變化太快的年代，無論思想、價值觀、意識形態、經濟政治環境幾乎是日新月異或者是百花齊放，傳統文化漸行漸遠，新的文化似乎形態各異，我們擁有了前所未有的自由，卻也承受著史無前例的無所適從。

　　這本書的獨特之處在于對人類歷史的反思、對廣大普通個體快樂本質的反思，都讓人感覺卓爾不群、震聾發聵。從狩獵采集者-農業革命-農業工業革命-工業革命-物理生物科學革命，每一次的人類進程都在加速前進，速度越來越快的同時，人類也把自己從自由自在的奔跑---劃地為勞，圈固---生活在空中樓閣的小方塊里，人類把自己的`活動空間范圍也縮的快所剩無幾了。當然不可否認近兩個世紀人類的科學科技是有了質的飛速跨越發展，人類也享受著這種科技進步所帶來的紅利與愉悅。從另外一個方面來說人類是殘暴罪行的鼻祖，智人確實取得了空前的成就，但代價就是賠上了幾乎其他所有動物的命運，在我們享受著科學成果、美味美食的時候，并沒有想到我們是犧牲了實驗室里的猴子、農場里的奶牛、輸送帶上的雞、畜牧場里的豬。

　　通過這本人類簡史，我們能看到人類從無到有、從弱到強的發展過程，作為現今變化多端的世界的歷史背景，這本書讓我們對現今的世界有了更加清晰的認識（為什么傳統文化漸行漸遠？為什么出現嚴重的商業化？），對生活中不同年齡階段的人擁有不同的價值觀也有了更加深刻的理解（全球化經濟帶來全球化文化，強勢文化必然碾壓弱勢文化，價值觀也一樣“仗勢欺人”）。

　　回望過去，人類的一路艱辛跋涉、從無到有中充滿了太多運氣，即便運氣不錯，這些勞心勞力的跋涉的價值仍然值得反思；最近幾百年人類歷史日新月異、變動不休，好不容易從動物變成“上帝”般存在的人類不知道會繼續變成哪般模樣，因為運氣這種東西誰也說不準；展望未來，將來人類的何去何從看來更得靠運氣，誰說了也不算。

　　既然整個人類的發展都充滿了變數，我們又何必沉溺在膨脹的自我里計較得失呢？我們不如放下得失心、接納悲歡離合、接納自己的本來面目，既然改變不了生命中的潮起潮落，那就讓我們靜下來欣賞海浪的聲音，與自己同行、與生命同在、體會當下，“我”來過、愛過、存在過。因此這本書還有一種力量，讓我輕輕松松的從狹隘自我的悲喜中解脫出來，在重新審視人類和自我后，不曾想竟然獲得一種內心平靜的大智慧。

　　人類簡史讀后感 篇5

　　《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史。全書不僅是站在某個民族(國家)或者人類的角度，而是也站在動物植物、整個世界的角度來看待人類發展歷史。從數百萬年前講起，一直講到現代，并在結尾迎來的全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。作者從遠古生物進化，講到農業革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。

　　進化是人類前進的永恒旋律。人類從低級動物經過數百萬年的進化才逐漸成為當今的現代智人，雖然現在人類是整個生物鏈條的最高級物種，但并不意味著進化已經結束了，相反，人類也許正在以更快的速度進化。進化真是始于人類在大腦、身體、以及心理等不同層面的不完善，也恰恰是因為現代人身上仍然存在這種不完善，認知偏差和謬誤導致了很多現代問題，丹尼爾·卡尼曼的書中對此做了很多很好的描述。未來人類還將不斷進化，我們必須要認識到自身的局限和認知上的偏差，只有才能更好的適應現代社會。

　　歷史的發展交織著很多偶然性因素。人類和黑猩猩擁有共同的祖先，而數百萬年前基因的偶然突變導致人類這個新物種的誕生。基督教的成為世界三大宗教之一也一樣有其偶然性，羅馬皇帝偶然發現了這個當時籍籍無名的小教派，并發現通過宗教能夠更好的統治國家，也因此在羅馬帝國的強力支持下，基督教一舉成為世界上大教派。而近代科技革命的發展更是充滿了偶然性，很多科技發明都是偶然的因素導致人類有了新的發現。

　　時代的進步夾雜著局限與包容。遠古時代，由于人類對大自然的認知有限，人們信仰各種神靈，通過神靈來解釋大自然的種種現象。農業革命之后，由于糧食供給的大大增加，開始有人可以從事一些更高級的工作，因此在這期間，哲學，政治，藝術以及其它各種思想文化都大大發展，但是我們可以看出仍然有其時代局限性，比如儒家強調君權，父權等，再比如古代一直到中世紀，男女的`地位始終是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女權主義的出現。現代社會對待同性戀的態度的轉變也是一個很好的例證，人們漸漸認識到，人類這個物種還有其他生物物種都存在同性戀現象，這是一個非常自然的現象，也由此使得人們能夠以更加開放和包容的態度接納了同性戀這種現象。未來人們也一樣會以更加開發和包容的態度對待那些我們現在認為不對甚至不合法的現象，實際上很多所謂不對或者不合法的行為都是受我們的意識形態所扭曲的價值觀導致的。

　　人類簡史讀后感 篇6

　　原始人種在生存競爭中區別于別的物種的特點，大腦殼，直立走，用石頭。

　　表面上是競爭優勢，但其實不然。腦殼大，能量消耗就大，行動會不便，原始人應該不會跟你來講道理。直立走，雌性臀部就變小，生小孩生不出來，導致十月懷胎的孩子相比于其他物種而言，本質上都是早產兒。用石頭似乎是無奈之舉，因為赤手空拳打不過。所以，想當然的優勢，并不一定是優勢。

　　正因為這些劣勢，反而給人類帶來了機會，機會就是：會做飯，要八卦，會扯淡。

　　做飯吃熟食，消化和進食所需時間縮短，腸道可以短一點，胃也可以簡單點。人腸總長一般不超過六米，豬的有二十米左右，羊的超過五十米，腸道越短，消耗能量越少，病變幾率也會下降。所以，普羅米修斯和燧人氏都是人族的英雄祖先，因為他們教人做飯吃。

　　八卦是第二個牛逼特征，因為早產兒，雌性帶孩子，也沒啥事，就開始八卦，八卦一般是說第三方的壞話，壞話的前提是有了善惡觀，有了區分善惡，就會產生小規模的集群，相當于朋友圈，這個圈子里面的人都是一伙兒的～也因為早產兒，雌性得有他人保護，雄性就承擔了義務，但雌性得讓雄性爽一爽，雄性才樂意啊，所以，人族的性交就有了區別于別的`種族的非繁衍性快感，于是八卦帶來的集群和性快感帶來的誘惑，讓雄性在集體狩獵和生存斗爭中產生了部落優勢，所以早期人族聚居群體數量往往超過其他種族。于是，區別善惡的蘋果就會成為禁果，禁果的比喻就是兩個，一，能區分善惡，二，能讓人族有性交的快感。從此以后，人族有了生存的優勢。

　　但是還不夠，除了雌性的八卦之外，雄性在工作和性交之余做啥事情呢，因為畢竟物產豐富，我想，他們應該在吹牛逼。吹牛逼，是人族語言發展的一個大進步。因為要吹牛逼，所以雄性會想象某種很牛逼的事情，包括臆想出來的，比如，打架打不過，就吹牛逼說對方有著神靈的保護，打過了，為了避免無休止的挑戰，就吹牛逼說我有菩薩罩著的，吹著吹著，就有了圖騰，一般圖騰是信仰的初級狀態，慢慢又有了神靈。這些是吹牛逼的結果，然后借助于這個牛逼，就建立各種理想，目標，信仰，規則，法律，道德。就這樣，同樣的牛逼哄哄的各個人族，組合在一起形成了更大的社群組織民族，然后吹出一個國家，就形成了政治的雛形。所有這一切，都來自于吹牛逼。最大的牛逼，莫過于巴別塔。

　　這就是我們的祖先在演化過程中如何把劣勢變成優勢的。

　　人類簡史讀后感 篇7

　　本書簡述了人類從動物通過不斷的進化演變，變成至今食物鏈最頂端的高級動物（上帝）的過程。通過認知革命、農業革命到工業革命，演繹出人類一步步的變化。其中，書中有幾個觀點，比較觸動人的思考：

　　1、 關于人類體格的進化。作者把采集狩獵階段人類的體格與農業社會階段相比較。由于農業耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時期相比相對沒有那么健壯及靈敏。這不禁讓人想起了現代的科幻片中的畫面，試想隨著計算機等科學技術的日益發展，體力等粗重活都由機器人所代勞，繁瑣的事情都由計算機來處理。人類只需開發和創造更多的程序及機器人即可。由此推導，將來人類的大腦將越來越發達，身體四肢將越來越羸弱。或許到了后期，人類的存在形式只需要有一個大腦即可了。

　　2、 關于信仰的力量。人類從單個的個體到群體再到部落到現在變成了國家、社會。為了維系社會秩序，產生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，當然還有信仰。若信仰缺失，人們就會失去精神上的約束，失去對事物的敬畏之心，而如果思想無限膨脹，就會做出許多傷害自然、傷害他人的事情。如現在的食品安全問題、還有酒駕、兒童拐賣以及當街砍殺等現象。當然，若信仰過分被強調或被利用，也會出現危機，如早前法國遭受的伊斯蘭極端分子的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍，必須使用得度才能國定家安。

　　3、 關于虛構與想象。書中有很多的觀點都會提到，制度是人虛構出來的、金錢是人虛構出來的、宗教信仰是人虛構出來的其實，除了我們的實體以外，幾乎所有的東西都是人虛構出來的，換句話說人類就是生活自己創造出來的想象之中。而如果這些“虛構”出來的東西都成為了我們共同認可的東西，或者說成為一個共同認可的“游戲規則”，那這些虛構與想象就會對人們的行為產生巨大的'約束和影響。但有時人類卻為了虛無縹緲的名利追逐，去傷害自然、傷害身邊的人，甚至是迷失了自己。

　　大自然孕育了人類，人類在在改造客觀環境的同時，為世界帶來了人類文明，也成為了全球的霸主。未來人類的腳步將如何在地球上繼續走下去，回頭想想，功績、名利、金錢真的這么重要嗎？這些重要，或者只是我們覺得重要而已。

　　綜上所述，，智人用自己的雙手和智慧創造了世界，。如今，值得我們思考的是是等待自然的篩選而滅亡還是進入一個新的進化階段？這都需要我們的共同努力，共同維護這美麗的地球以及發揮祖先留下來的智慧。

　　人類簡史讀后感 篇8

　　讀《人類簡史》，講真第一遍讀我是懵逼的，但硬著頭皮讀完了，第二遍讀的時候仍然覺得哪怕只是短短一頁都信息量很大，知識點單獨列出就可以寫一本幾十萬字的延伸，概念也一個接一個拋出來，完全讓我的大腦超負荷，前讀后忘。

　　第二遍讀完了，于是我思考為什么。

　　首先想到的是自己的段位，也許真的還夠不上一馬平川得閱讀這類書籍，雖然書名讓我一度覺得這本書是寫人類歷史的，但實際書里很少涉及歷史事件，相反作者的觀點不少，為數不多的例證當然是來論證作者觀點的啦。

　　其次是閱讀過程的體驗。在童年和到高中讀理科之前，我的閱讀習慣發展到近乎看到文字就會去閱讀，看報紙連中間的小字也不會放過。所以這導致我對閱讀的`體驗很敏感。說到閱讀的習慣，真的是在記事起就被外公培養起來了，印象里這位老復旦人，除了陪我玩和打麻將，他似乎總是一壺清茶然后在看書。個體心理學流派創始人阿德勒有一個觀點：童年時期的一輩子。這點我真的深有體會，當然童年受到的影響，在今后人生里的解讀，完全靠自己的主觀能動性。

　　不知是不是我自己的感覺，上學時候語文或者歷史的教材，總是饒有興致得去讀教材里的小字部分或者選讀部分，而且記得清清楚楚，相反正文那些正統科班的內容，總要強迫自己因為應付考試才去記住。而從學生變成社會人以后，面臨壓力和觥籌交錯的漫天信息，還有農藥，抖音等等大行其道的今天，人閱讀只能靠碎片化的時間，比如我基本是在通勤的時候拿著Kindle閱讀或者聽英語，效率最高的是坐飛機的時候，但其實這狀態中的我們精神相對難以集中，所以也導致今天新聞，自媒體，推送和網絡小說成為首選，人的信息采集越來越趨于“skip”的形式，說白了，短平快，不然很難調動大眾閱讀下去。

　　這本書被無數大佬推薦過，而對于資質平平的我來說，只能成為一個曾經立下的flag被完成了，但不得不說的是，這本書最精彩的是在最后，從宇宙開始到生命產生，再到智人的出現和進化，直到今天的我們，有人可以搞清楚資本主義和信貸這兩個當下經濟的支撐以后，作者對未來的猜想，主要關于人工智能和基因改造，這兩個元素基本無法現象和控制未來的情況，但也有可能人會被反牽制，對于進化這件事情，這些都是微乎其微的小片段。

　　進化和時間一樣，無法阻止，生而為人，利用正面，防范未然得來這世界走一遭，命里有時終須有，無時莫強求，再緩慢也記得頑強向上生長。

　　人類簡史讀后感 篇9

　　人與人之間為什么會有信任？人是怎么互相認知，互相溝通，甚至會互不認識，卻在一起合作？

　　讓我們從遠古時代談起。“八卦”——現在的我們對此興趣滿滿，卻不知若沒有“八卦”，就不會有我們美好的今天和未來……

　　人與人的交流是有限度的，我們只會和父母、家人和興趣相投的人一起溝通、交流。

　　那我們怎么和別人交流呢？那就是在背后講別人“八卦”，讓不相識的人通過你的“傳導”，互相認識。

　　是不是聽起來匪夷所思？最匪夷所思的還在下面呢！“八卦”這種方法伴隨著一個數字——150個人。

　　一旦超過了這個數字，人們“八卦”的信息就會爆炸，就會無法和平相處，無法正確認識對方了，這又該怎么辦呢？

　　“門檻”總是要過的，人們想出了各種各樣的虛構故事。試想一下，法律、正義、人權、國家、宗教是原來這片土地上擁有的嗎？

　　不，絕對不是。它們只是一個故事，一個虛構的故事，它們讓成千上萬的人同心協力。這些人也許從未謀面，卻能在一起工作，一起合作，甚至一起生活，更甚至心連心，永不分離。

　　為什么會有金錢？因為這也是一個虛構的故事叫“金錢”，一個全世界人人都相信的故事。那為什么“金錢”這個故事人人都會相信，而其它的故事，比如“信仰”卻會出現水火不相容的教義——不同的故事呢？

　　因為信仰的重點是自己相信，但金錢的重點是“別人相信”。讓我們來假設一下：假設印度與地中海地區首次開始貿易的時候，商人們發現一個天賜良機——印度人對黃金興趣寥寥，黃金幾乎一文不值，而在地中海人人垂涎黃金，黃金價格昂貴。

　　商人們利用差價，賺上一筆。這使印度市場的黃金需求暴增，價格水漲船高；而地中海則因“物不再稀也不再貴”，黃金價格下降；最終黃金價格統一。

　　為什么會這樣呢？是因為黃金所代表的“別人的相信”，使人人都相信了黃金是珍貴的'。有了對黃金的相信，“金錢制度”拉開了帷幕，人們擁有了一個萬物可換，萬眾相信的東西，把我們連在了一起，它讓全世界數十億人能夠合作，進行各種貿易和生產活動，并讓我們相信物有所值。

　　講到這里。你的腦海里一定跳出了一個詞：八卦→虛構故事→相信黃金→金錢制度→信任！不錯，就是信任。

　　金錢讓我們建立起陌生人之間的信任，但信任遠不局限于金錢——榮譽、忠誠、道德和愛更完美詮釋了人與人之間的信任。信任有時是與生俱來的，有時是互利互助的，有時更是在制度里形成的。

　　信任永遠不會完整，永遠不會永恒，你不會永遠得不到信任，也不會輕而易舉地擁有信任。

　　不管你有多偉大，是信任讓你快樂，讓你感受到活著的牽伴和意義！有了信任，才有了人類的發展，才有了今天的世界！

　　人類簡史讀后感 篇10

　　書籍介紹從人類誕生到如今的發展史，其中包括認知革命、農業革命、人類融合、科學革命等幾個階段，以及每次重大變革對人類的影響。

　　有興趣的同學可以讀一讀，會對世界有另一種認知。

　　下面內容想什么就寫什么吧！

　　隨著人類歷史的發展，人類對自然的影響逐漸加大，自然法則或許會因為人類而改變。同時人類自身的發展的不確定性越來越大，是被其他生物取代？還是被戰爭毀滅？或是被人類親手創造的某種東西奴役？

　　科技的種類越來越多，而哪些才是人類進化真正需要的。科技的`發展為了金錢？還是為改善人類生活？

　　人類的生活空間從小族群到“地球村”，在活動范圍擴大、視野變廣的條件下，可以尋找全世界同樣愛好的人，可我們在擁抱精神的想象的“社群”時，同時也疏遠了身邊的實際的“社群”。想象的“社群”難道會比實際的“社群”讓我們更加不寂寞嗎？

　　現在比以往更加“安全”，不用擔心被野獸吃掉，戰火也只在少部分地區燃起。特別革命和科技革命的成果，已經完全滲透到人類的生活，人類只有往前發展，退不回去了。

　　如果有一天，科技可以像農作物那樣離開人類而存在。我會想，到底是農作物和科技利用人類占領了這個星球，還是人類掌控了這個星球？

　　在一萬年前，小麥只不過是生在中東地區的籍籍無名一種野草，經過人類的傳播，在短短的一萬年，已經遍布地球的每個角落，如果沒有人類的傳播，小麥的生長范圍不可能像今天那樣廣泛，同樣其他農作物也跟隨人類去到它們之前從沒到過的地方生根發芽。

　　科技也是一樣，每一個科技產品面世的時候，在一百年前，地球上沒有電的地方還是很多，晚上基本是一片漆黑。如今絕大多數有人類的居住地都已經有電，各種科技產品隨著人類走遍世界，你沒覺得這個現象和農作物很像么？

　　他們都是利用人類，占領了這個星球。

　　隨著科技的發展，未來人類的進化可能就會有賴于機器（這里包含人工智能，神經控制機器，各種其他仿生設備等），也可能通過基因改造，讓人類的進化發展到我們無法想象的地步，當然也有可能人工智能發展到最后能夠控制人類。但無論如何，我們無法阻止科技進步的步伐，我們唯一能做的是，充分利用科技為我們帶來的好處，同時要嚴加防范其可能為人類帶來毀滅性打擊的科技力量。

　　人類簡史讀后感 篇11

　　《人類簡史》這本書是以色列作者尤瓦爾.赫拉利于20xx年出版的關于世界歷史及宏觀歷史的著作。從認知革命的人類作為動物進化開始，到農業革命的的意識啟蒙，再到描述資本主義、宗教發展的人力歷史發展，最后對未來人工智能的暢想，本書給人展示了蔚為壯觀的人類進化史—從動物到上帝。其中對某些事件的思考有著特別的意味，從歷史發展的角度反觀組織的.發展，同樣引發一定的深思。

　　宗教形成的偶然性反觀組織發展的必然性。書中認為歷史發展中存在著很多的偶然因素，例如基督教成為世界三大宗教之一是因為古羅馬帝國將其作為統治的工具。因“官方”力量的支持，使得原本的小教派成為現今社會的三大信仰之一。反觀我們企業組織的發展，作為中糧大家庭的一員，作為央企混改的試點，我們擁有著“天然的官方支持”，促使了我們發展的必然性。現今身處其中的我們，也是組織歷史發展的“編寫者”，應該更有信心和勇氣創造“輝煌”的組織歷史。

　　“神”的幸福與擔憂反思組織的危機感。書中的最后章節描述的是人類的科學革命，主要表述的思想是，人類至今的進化，使得人類擁有近乎于“神”的創造力，但是人工智能、機器人技術的發展引發人們深深的憂慮，憂慮人類未來的幸福。但是正是這種天然的危機感，和深度的思考，可以很大程度上避免這種技術的“反噬”。同樣的，組織的發展也應當提倡適當的危機感。它有助于修正組織發展過程中的偏差，有助于激發組織成員的思考及主觀能動性，避免我們做出“抱著金山啃窩頭”蠢事。不可否認，我們現在抱著“金山”，但是如何激發危機感，發掘金山寶藏是我們每個職員現在應思考的問題。

　　從人類簡史到未來簡史展望組織的未來。尤瓦爾.赫拉利在寫完《人類簡史》后，又出版了《未來簡史》，其中描述的含義：歷史車輪滾滾向前，不論是人類還是動物，乃至宗教、帝國，資本主義均是歷史進化的一部分，唯有向前進化，適應變化才能適者生存。展望我們企業未來的發展，相信任何人都會滿懷希望，我們擁有著政策的支持，強大的背景靠山，眾多的資源稟賦，但是終究是“事在人為”、“適者生存”，我們更應該懷著謙卑的心態，以強大的心理狀態勇敢地迎接企業環境，商業環境、市場環境的變化，腳踏實地的完成當下組織的發展。

　　人類簡史讀后感 篇12

　　酷刑真是太恐怖了……光看刑具都覺得痛的是自己。

　　本書章節還是很明了的。

　　第一章內容闡釋酷刑的行為、方式與動機。酷刑在人類社會早期是作為懲罰的手段，隨著社會的發展，酷刑演變為一種套取信息的殘酷手段，這一方面又常常和政治相關。最讓我覺得有意思的，是書中說道，有三種情況的人會在酷刑之后拒絕招供：

　　第一，意志堅強的人（極少）；

　　第二，精神錯亂的'人（不知道能不能告知痛苦）；第三，享受刑罰癖好的人。一般情況下，面對酷刑，大多數人是忍受不了的，長時間折磨對人的精神和承受能力的要求很高，往往沒開始多久，所謂的罪犯就招供了。何況，在中世紀時期，刑罰者越來越懂得運用心理技巧給所謂犯人施壓，具體做法是：為其展示刑具，描述刑具可能給予的痛苦。這一心理關卡很可能就把多數人打倒了。以上就是第一章的內容。

　　第二章的內容，是講酷刑的歷史。從古代與古典時代開始，特點是具有隨意性，選擇哪種酷刑得依據當地法律條文，也有可能依據行刑者一時興致，想怎么做就怎么做。但他們不懂得如何有效使用酷刑也就是「等待」與「無節制地暴力」的區別。「等待」會讓受刑者告知痛苦的時間延長，且多次刑罰會讓增加受刑者的痛苦程度。

　　中世紀酷刑花樣就多了，也更具恐怖效果。在木箱里加上尖銳的鐵釘，裝入刑具使受刑者無法舒展身體從而造成身體充血，抑或用沸水，燙人的鐵烙一點點刺激皮膚。刑具模樣奇特，只有想不到，沒有用不到。

　　理性時代的酷刑。這時期科學技術飛速發展，但變態的法律和酷刑仍舊沒有多少改變，這一時期發生了眾多的巫女案，猜想是和當時的黑死病及其瘟疫疾病相關，人們受了替罪羊效應的影響，總得找出一個假想敵進行鞭笞，于是，眾多女性成了無辜犧牲者。水火神判法就是其中一個讓我無語的刑罰，他們將受害者浸泡水中，或者經過沸水淋過，如果相安無事那么就是無辜的，反之便認為是邪惡的力量，應進行消除。可是，這些酷刑在實施后，很少人能活下來。

　　到了十八、十九世紀的酷刑改革。人們逐漸認識到酷刑所套取的所謂證據有很大的欺騙性，加上1700年獵巫大潮已過，一些酷刑被廢止。

　　第三章是歷史上出現過的酷刑。

　　第四章是結論。酷刑得以繼續存在的原因是什么？為何所謂文明國家仍在繼續使用，書中這樣寫道，「虛弱的，無安全感的和偏執的領導人只有確認，隔離和摧毀一個或多個“敵人的陰謀”，才會感到安全」。

　　這就是這本書的大致內容。

　　人類簡史讀后感 篇13

　　人與人之間為什么會有信任？人是怎么互相認知，互相溝通，甚至會互不認識，卻在一起合作？

　　讓我們從遠古時代談起。“八卦”——現在的我們對此興趣滿滿，卻不知若沒有“八卦”，就不會有我們美好的今天和未來……

　　人與人的交流是有限度的，我們只會和父母、家人和興趣相投的人一起溝通、交流。

　　那我們怎么和別人交流呢？那就是在背后講別人“八卦”，讓不相識的人通過你的“傳導”，互相認識。

　　是不是聽起來匪夷所思？比較匪夷所思的還在下面呢！“八卦”這種方法伴隨著一個數字——150個人。

　　一旦超過了這個數字，人們“八卦”的信息就會爆炸，就會無法和平相處，無法正確認識對方了，這又該怎么辦呢？

　　“門檻”總是要過的，人們想出了各種各樣的虛構故事。試想一下，法律、正義、人權、國家、宗教是原來這片土地上擁有的嗎？

　　不，不是。它們只是一個故事，一個虛構的故事，它們讓成千上萬的人同心協力。這些人也許從未謀面，卻能在一起工作，一起合作，甚至一起生活，更甚至心連心，永不分離。

　　為什么會有金錢？因為這也是一個虛構的故事叫“金錢”，一個全世界人人都相信的故事。那為什么“金錢”這個故事人人都會相信，而其它的故事，比如“信仰”卻會出現水火不相容的教義——不同的`故事呢？

　　因為信仰的是自己相信，但金錢的是“別人相信”。讓我們來假設一下：假設印度與地中海地區開始貿易的時候，商人們發現一個天賜良機——印度人對黃金興趣寥寥，黃金幾乎一文不值，而在地中海人人垂涎黃金，黃金價格昂貴。

　　金錢讓我們建立起陌生人之間的信任，但信任遠不局限于金錢——榮譽、忠誠、道德和愛更詮釋了人與人之間的信任。信任有時是與生俱來的，有時是互利互助的，有時更是在制度里形成的。

　　信任永遠不會完整，永遠不會永恒，你不會永遠得不到信任，也不會輕而易舉地擁有信任。

　　不管你有多偉大，是信任讓你快樂，讓你感受到活著的牽伴和意義！有了信任，才有了人類的發展，才有了今天的世界！

　　人類簡史讀后感 篇14

　　作者把動物、演化、人性、階級，分析得入骨。震撼，真的是震撼！

　　1、人類以為種植莊稼就可以滿足長久的需要，但諷刺的是，卻被小麥，大豆，大米，玉米等等束縛了手腳，從自由的遷徙游獵，到固定在一個地方，為了伺候這些莊稼，舍棄自由，本來想馴服這些植物，結果反而被它們所束縛！

　　2、過去的郵件很少，每個月就寫那么少數幾封信，本以為現在有了電子郵件，可以更加方便和自由，結果，每天無數的郵件等著你去寫，被亂七八糟的信息搞得頭昏眼花，心煩意亂，暴跳如雷！

　　3、要想馴服人民群眾，就得編故事，寫法典。不能告訴他們這個世界不存在平等。自然界沒有創造，只有演化。

　　所謂的美國《獨立宣言》，古巴比倫的《漢謨拉比法典》，其實都是欺騙被統治階級。生命權，自由權，追求幸福的權利，都是胡扯，其實只有生命和追求快感！

　　4、不管各種宗教，派別，資本主義，要樹立監獄的高墻，讓人們相信所謂的平等。

　　另外，教育上，建立一套秩序，童話，喜劇，繪畫，歌曲，禮儀，政治宣傳，建筑，食譜，時尚等等。你說參加的增加快感的事，基本都是接受這類教育！

　　5、過去的人類就那么點事，吃，喝，打獵，撿果子，尋覓異性生孩子玩。

　　現在的人類，要上班，記數字，瑣碎繁雜的工作，帶來昏昏沉沉，這不是你的.大腦不好使，是面對超過人類處理能力的爆炸信息而造成的，農業社會沒有這樣的問題，所以不該責備自己，是農業革命后帶來的禍患！

　　6、阿拉伯數字不是阿拉伯人發明的，是阿拉伯人打印度人后發現，印度數字系統很好，加入加減乘除后，變為阿拉伯數字！

　　7、歷史從無正義，想得到正義和公平，只能在夢里，不要奢望所謂的正義和公平。這樣心情會好很多！

　　白人比黑人高級？婆羅門比首陀羅高級姓氏？這些都是某個歷史時段一個偶發事件造成的，例如為了統治階級的利益！而且這樣的事情還會一直持續。

　　8、男人通過彼此競爭，才能得到女人受孕的機會，傳到后世的就是最積極，最好勝的男人。女人為何會依附男人，因為要養育孩子，需要一個幫手，所以傳到后世的女人是那些最順從的、愿意照顧他人的女人。

　　花太多時間爭權奪利、憎恨男人、討厭男人、只想自我、心機極重的女人，也就沒有機會讓那些好勝的基因萬世流芳！

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