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鄭板橋愛子閱讀答案
在日常學習、工作生活中，我們都可能會接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內容，在我們的學習中有著重要的作用。什么樣的閱讀答案才是科學規范的閱讀答案呢？以下是小編整理的鄭板橋愛子閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鄭板橋愛子閱讀答案1
余五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚，毋為刻急①也。平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎!至于發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便折拉而死。上帝②亦心心愛念，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎?我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子③而姑縱惜也。家人④兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧⑤果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒;其父母見而憐之，無可如何⑥，呼之使去，豈非割心剜肉乎!
(選自清代鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》，有刪減)
鄭板橋愛子閱讀問題
1.解釋下列句子中黑體的詞。
(1)務令忠厚
(2)而必屈物之性以適吾性乎
(3)若吾兒坐食好物
2.用現代漢語寫出下面句子的意思。
其父母見而憐之，無可如何，呼之使去。
3.文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人?
答案：
1.(1)讓、使
(2)適合
(3)吃
2.他們的.父母看見了，很憐憫他們，但又無可奈何，呼叫他們讓他們離開。(意思符合即可)
3.忠厚(善良)，充滿愛心(有平等思想)(意思符合即可)
鄭板橋愛子閱讀答案2
鄭板橋愛子之道閱讀答案。語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇鄭板橋愛子之道閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟!
鄭板橋愛子之道
余五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚，毋為刻急①也。平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎!至于發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便折拉而死。上帝②亦心心愛念，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎?我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子③而姑縱惜也。家人④兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧⑤果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒;其父母見而憐之，無可如何⑥，呼之使去，豈非割心剜肉乎!
(選自清代鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》，有刪減)
【注釋】
①刻急：苛刻嚴峻。
②上帝：老天。
③猶子：兄弟之子。
④家人：仆人。
⑤飧(sūn)：熟食品。
⑥無可如何：無可奈何。
【試題】
1.解釋下列句子中黑體的詞。
(1)務令忠厚
(2)而必屈物之性以適吾性乎
(3)若吾兒坐食好物
2.用現代漢語寫出下面句子的意思。
其父母見而憐之，無可如何，呼之使去。
3.文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人?
鄭板橋愛子之道閱讀答案僅供參考：
1.(1)讓、使 (2)適合 (3)吃
2.他們的父母看見了，很憐憫他們，但又無可奈何，呼叫他們讓他們離開。(意思符合即可)
3.忠厚(善良)，充滿愛心(有平等思想)(意思符合即可)
【鄭板橋簡介】
鄭板橋(1693年1765年)，享年73歲。漢族，江蘇興化人;清代著名畫家、書法家;原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋;乾隆時進士，曾任濰縣縣令。
【譯文】
我五十二歲才有個兒子,哪有不疼愛他的道理?但是愛孩子一定得有規矩方法,即使是孩子們在一塊游戲玩耍,也必須使他時刻記著對人應該忠厚,做事要穩妥,不能急躁。
我不在家,兒子就歸你管教。要緊的是必須培養他的忠誠厚道的感情,消除殘酷冷漠的性情,不能認為他不是你的兒子,無法像親生兒子一樣管教而暫且縱容姑息。家中仆人的子女,總也和我們一樣是生活于天地間的人,應該同樣愛護,不能讓我的兒子欺負虐待他們。凡是給孩子們魚肉果點等,應該平均發放,使孩子們歡喜蹦跳。假如讓我的兒子坐著獨吞好吃的,而叫仆人的子女遠遠地站著觀望,想吃而不能夠吃上一丁點,他們的父母看見了必然會可憐自己的孩子,但又拿不出什么辦法,只得把孩子叫走,這樣做豈不叫人像割心挖肉一樣難受嗎?
【簡評】
清代大文學家鄭板橋到五十二歲始得一子，他自然十分疼愛這個兒子。但是他主張，愛子必以其道，就是要講究愛子的分寸、方式和方法。
鄭板橋去山東濰坊當知縣，把兒子托其弟弟帶著。兒子不在身邊，但他還是時時刻刻掛念著兒子的教育。他在給弟弟的信中明確指出要教育兒子立志，明理做個好人，而把中舉、中進士、做官看成是小事。為此，鄭板橋給自己的兒子立下三條規矩：一是要為人忠厚，驅其殘忍之性。他主張要從平時培養起來，就是在與別人嬉戲玩耍過程中，也要注意培養忠厚之情。二是要在學習上防止一般富貴子弟的浮夸作風，要向那些雖然家道貧寒但學業有成的佳子弟學習。三是要學會平等待人，就是對家里傭人的孩子，也要一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。鄭板橋十分重視培養孩子的優良道德品質，這的'確是一條正確的愛子之道。
父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師，如果教育不當，會給子女的成長帶來難以彌補的不良影響。 以其道是真愛，不以其道是假愛。鄭板橋對待子女是嚴中見愛，愛中有嚴。他愛之必以其道。應該說，他的愛子之道，是有許多地方值得后人借鑒的。今天一切愛子者和一切愛高材生的師長，也當從鄭氏愛之必以其道中汲取教益。如果忽視德育，說不定還會造就出不肖子孫來。
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