詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨閱讀答案及賞析

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對(duì)今后的學(xué)習(xí)做出調(diào)整。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？以下是小編幫大家整理的詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨閱讀答案及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨閱讀答案及賞析1

　　原文：

　　風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈，既見(jiàn)君子。云胡不夷！

　　風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳！

　　風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜！

　　注釋?zhuān)?/p>

　　1、凄凄：寒涼之意。

　　2、喈（接jiē）：古讀如“唧”。“喈喈”猶“唧唧”，雞鳴聲。

　　3、君子：女子對(duì)她的愛(ài)人之稱(chēng)，已見(jiàn)《君子于役》篇。

　　4、云：發(fā)語(yǔ)詞。已見(jiàn)《卷耳》篇。胡：何。夷：平。云胡不夷：就是說(shuō)還有什么不平呢？言心境由憂(yōu)思起伏一變而為平靜。

　　5、瀟瀟：《廣韻》引作“潚潚（音修xiū）”，急驟。

　　6、膠：古讀如“鳩”。膠膠：《廣韻·五肴》引作“嘐嘐（交jiāo）”，雞鳴聲。

　　7、瘳（抽chōu）：病愈。言原先抑郁苦悶，像患病似的，現(xiàn)在卻霍然而愈。

　　8、如晦：言昏暗如夜。已：止。

　　譯文：

　　風(fēng)凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。風(fēng)雨之時(shí)見(jiàn)到你，怎不心曠又神怡。

　　風(fēng)瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。風(fēng)雨之時(shí)見(jiàn)到你，心病怎會(huì)不全消。

　　風(fēng)雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風(fēng)雨之時(shí)見(jiàn)到你，心里怎能不歡喜。

　　詩(shī)經(jīng)故事：

　　豐兒天天都去了東門(mén)外的那個(gè)小山坡，劉管家給了他一匹白馬，早去晚歸，沒(méi)兩天就把那片栗樹(shù)林游遍了，對(duì)那個(gè)小莊園里的情形也多少知道了一點(diǎn)；坡上有一個(gè)送別的草亭，離城有七里地，叫個(gè)七里亭，在亭中看不見(jiàn)栗林里的莊院，但可以看見(jiàn)城里。

　　姬員外一家是知道豐兒的行動(dòng)的，從他第二次去求親，到后來(lái)每天在栗樹(shù)林里轉(zhuǎn)悠，姬家的人都知道，大家誰(shuí)也不敢出去招惹，只是在院中看好了小蘭，不讓她隨隨便便的出門(mén)，因此那豐兒竟管在小坡上把院落里的情景看的清清楚楚，可一次也沒(méi)看見(jiàn)小蘭的身影。

　　梅子時(shí)節(jié)雨，一連五、六天的雨下得屋中的桌椅板凳都長(zhǎng)了長(zhǎng)毛，小蘭已有好多天沒(méi)看見(jiàn)天了，這天下午好不容易盼著雨停了，就去求娘要出去走走，為娘的總是心疼女兒的，就去對(duì)老員外說(shuō)：“一連幾天的大雨，那小子恐怕也沒(méi)來(lái)了，就是今天來(lái)了，也早就被大雨澆回去了，就讓孩子出去散散心吧！”老員外想想也是，就點(diǎn)頭同意了。

　　小蘭一出門(mén)就上了山坡，直朝能看見(jiàn)城里的七里亭走去，泡漲了的泥路很滑很陷腳，沒(méi)走多遠(yuǎn)，兩只鞋就陷進(jìn)了泥中，褲裙上也沾滿(mǎn)了泥，可小蘭顧不了那么多了，一個(gè)勁的走向那個(gè)草亭，老遠(yuǎn)的她就看見(jiàn)了那個(gè)熟悉的身影。

　　風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，胡云不夷。

　　風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，胡云不瘳。

　　風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，胡云不喜。

　　豐兒也是一身的泥的，看見(jiàn)了小蘭后，站起身奔出了草亭，兩人在爛泥地中，緊緊的抱在了一起。

　　詩(shī)經(jīng)鑒賞：

　　這是一首風(fēng)雨懷人的`名作。在一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見(jiàn)君子”之時(shí)，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長(zhǎng)歌之。三章疊詠，詩(shī)境單純。而藝術(shù)的辯證法恰恰在于愈單純而愈豐富。從詩(shī)藝、詩(shī)旨看，《風(fēng)雨》都具有豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)。

　　蘊(yùn)涵性的頃刻，包前啟后。在情境的選擇上，詩(shī)篇不寫(xiě)未見(jiàn)之前綿綿無(wú)盡的相思之苦，也不寫(xiě)相見(jiàn)之后載笑載言的歡聚之樂(lè)，而是重章渲染“既見(jiàn)”之時(shí)的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富于蘊(yùn)涵性的頃刻。讀者透過(guò)這位女子難以形容的望外之喜，既能想見(jiàn)她在“既見(jiàn)”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜間的“耿耿不寐，如有隱憂(yōu)”之情；也能想見(jiàn)在“既見(jiàn)”之后，夫婦間的“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”和“維士與女，伊其相謔”的融融之樂(lè)。以少許勝多許，以頃刻蘊(yùn)過(guò)程，這是構(gòu)思的巧妙。

　　哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其情。每章首二句，都以風(fēng)雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當(dāng)此之時(shí)，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫(xiě)情之語(yǔ)。風(fēng)雨交加和夜不能寐之無(wú)聊；群雞陣啼和懷人動(dòng)蕩之思；雞守時(shí)而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無(wú)間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的凄風(fēng)苦雨之時(shí)，懷人的女子竟意外地“既見(jiàn)”了久別的情郎；驟見(jiàn)之喜，歡欣之情，自可想見(jiàn)。而此時(shí)凄風(fēng)苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風(fēng)春雨時(shí)的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說(shuō)，“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《董齋詩(shī)話(huà)》）。這一手法，確實(shí)不唯見(jiàn)諸《小雅·采薇》，而是《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)人的常用之法。

　　煉詞申意，循序有進(jìn)。詩(shī)篇的結(jié)構(gòu)是單純的，三章疊詠；詩(shī)人的易詞寫(xiě)景卻是講究的，它細(xì)膩地表現(xiàn)出了人的不同感受。凄凄，是女子對(duì)風(fēng)雨寒涼的感覺(jué)；瀟瀟，則從聽(tīng)覺(jué)見(jiàn)出夜雨驟急；如夜的晦冥，又從視覺(jué)展現(xiàn)眼前景象。易詞寫(xiě)景的這種微妙性，姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》曾有精到的分析：“‘如晦’正寫(xiě)其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘瀟瀟’時(shí)尚晦可知。”詩(shī)篇在易詞申意的同時(shí)，對(duì)時(shí)態(tài)的運(yùn)動(dòng)和情態(tài)的發(fā)展，又有循序漸進(jìn)的微妙表現(xiàn)。關(guān)于時(shí)態(tài)的漸進(jìn)，姚氏說(shuō)，“‘喈喈’為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺(jué)其眾和耳。‘膠膠’，同聲高大也。三號(hào)以后，天將曉，相續(xù)不已矣。”民間尚有“雞鳴三遍天將明”之說(shuō)；《風(fēng)雨》的三章相疊，或許正是以此習(xí)慣規(guī)律為基礎(chǔ)的。隨著時(shí)態(tài)的發(fā)展，懷人女子“既見(jiàn)君子”時(shí)的心態(tài)也漸次有進(jìn)。“云胡不夷”，以反詰句式，語(yǔ)氣熱烈，言其心情大悅；“云胡不瘳”，言積思之病，至此而愈，語(yǔ)氣至深；末章“云胡不喜”，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見(jiàn)驚疑而至確信高呼。方玉潤(rùn)說(shuō)：“此詩(shī)人善于言情，又善于即景以抒懷，故為千秋絕調(diào)。”（《詩(shī)經(jīng)原始》）實(shí)當(dāng)此之謂。

　　象征意象，一詩(shī)多解。《風(fēng)雨》的詩(shī)旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜見(jiàn)情人”；聯(lián)系詩(shī)境，前說(shuō)更合情理。然而，漢代經(jīng)生的“亂世思君”說(shuō)，卻在后世產(chǎn)生了積極的影響。《毛詩(shī)序》曰：“《風(fēng)雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”鄭箋申發(fā)之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節(jié)度。……雞不為如晦而止不鳴。”這樣，“風(fēng)雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，“君子”則由“夫君”之君變成為德高節(jié)貞之君子了。這雖屬附會(huì)，卻也有其文本依據(jù)。因?yàn)椋�“君子”，在《�?shī)經(jīng)》時(shí)代，可施諸可敬、可愛(ài)、可親之人，含義不定。因此，把賦體的白描意象理解為比體的象征意象，就可能生發(fā)“亂世思君”的聯(lián)想；而把“風(fēng)雨如晦”的自然之景，理解為險(xiǎn)惡的人生處境或動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，也符合審美規(guī)律。故后世許多士人君子，常以雖處“風(fēng)雨如晦”之境，仍要“雞鳴不已”自勵(lì)。南朝梁簡(jiǎn)文帝《幽縶題壁自序》云：“梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”郭沫若創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)退潮期的《星空·歸來(lái)》中也寫(xiě)道：“游子歸來(lái)了，在這風(fēng)雨如晦之晨，游子歸來(lái)了！”從現(xiàn)代接受美學(xué)看，這種立足文本的審美再創(chuàng)造是無(wú)可非議的；而《毛序》的這一“附會(huì)”，也可以說(shuō)是一種“創(chuàng)造性的誤讀”。

詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨閱讀答案及賞析2

　　詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨

　　鞏雨凄凄，雞鳴喈喈①，既見(jiàn)君子②。云胡不夷③？

　　風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠肢④。既見(jiàn)君子，云胡不瘳⑤？

　　風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？

　　【注】①喈喈雞叫的聲音。②君子：丈夫。③夷：通“怡”，喜悅。④膠膠：雞叫聲。⑤瘦（shou）：病愈。

　　1、賞析詩(shī)中的景物描寫(xiě)。（6分）

　　2、詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？（5分）

　　參考答案

　　1、詩(shī)歌描繪了風(fēng)雨大作、天色陰沉、伴隨著雞鳴的暗淡、悲涼的景象，運(yùn)用起興，對(duì)“風(fēng)雨”“雞鳴”的描寫(xiě)引出了后面人物的活動(dòng)；渲染了風(fēng)雨凄迷、陰冷沉郁的氛圍，從而以哀景寫(xiě)樂(lè)情，反襯出女子等到丈夫后的喜悅之情。

　　2、特點(diǎn)：重章疊唱。

　　作用：在對(duì)風(fēng)雨的反復(fù)描摹中，深化詩(shī)歌中暗淡、凄涼的意境，渲染氣氛，強(qiáng)化喜悅的感情，突出主題。增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。

　　譯文

　　風(fēng)雨交加冷凄凄，雞兒尋伴鳴嘰嘰。終于看見(jiàn)君子歸，煩亂心緒怎不息？

　　風(fēng)狂雨驟聲瀟瀟，雞兒尋伴聲膠膠。終于看見(jiàn)君子歸，相思之病怎不消？

　　風(fēng)雨連連天昏鰨Χㄏ煌！Ｖ沼誑醇庸椋睦鐫蹌懿桓咝耍/p>

　　簡(jiǎn)析

　　第一章從感覺(jué)寒意寫(xiě)風(fēng)雨，第二章從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)風(fēng)雨。風(fēng)雨急驟之貌從何而來(lái)，這對(duì)于獨(dú)處于“小屋靜“之下的盼歸人而言，聽(tīng)到風(fēng)雨聲就可明了。風(fēng)雨瀟瀟，加之雞鳴聲聲不息，擾亂著夜的清靜，擾亂著女人的心境。最后終于在疾風(fēng)暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那積思之病頓時(shí)痊愈了。百般相思，千般悵痛，萬(wàn)般怨恨，剎那間化作輕風(fēng)流云而逝。第三章，應(yīng)該是黎明時(shí)分了。因?yàn)殡u叫三遍即天明。全詩(shī)三章可以看作雞叫三遍。按古代計(jì)時(shí)制度，一夜分五更，雞從半夜起叫頭遍，那時(shí)是三更時(shí)分，雞叫三遍應(yīng)該是五更時(shí)分了。“風(fēng)雨如晦”，其意即指白天刮風(fēng)下雨，天色暗得像黑夜一樣。因此這當(dāng)然是天明的'時(shí)候了。天明時(shí)分，丈夫回來(lái)了。這一章視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一齊感受風(fēng)雨之苦，渴盼之苦。雖然帶進(jìn)了一身寒氣，但妻子仍然是抑制不住的喜悅躍上眉稍。

　　后世影響

　　《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》的詩(shī)旨，漢代經(jīng)生主張“亂世思君”說(shuō)，這一觀點(diǎn)對(duì)后世產(chǎn)生了積極的影響。《毛詩(shī)序》曰：“《風(fēng)雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”《鄭箋》申發(fā)之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節(jié)度。……雞不為如晦而止不鳴。”這樣，“風(fēng)雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，“君子”則由“夫君”之君變成為德高節(jié)貞之君子了。這雖屬附會(huì)，卻也有其文本依據(jù)。因?yàn)樵谥艽�，“君子”，可施諸可敬、可愛(ài)、可親之人，含義不定。所以，把賦體的白描意象理解為比體的象征意象，就可能生發(fā)“亂世思君”的聯(lián)想；而把“風(fēng)雨如晦”的自然之景，理解為險(xiǎn)惡的人生處境或動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，也符合審美規(guī)律。故后世許多士人君子，常以雖處“風(fēng)雨如晦”之境，仍要“雞鳴不已”自我激勵(lì)。南朝梁簡(jiǎn)文帝《幽縶題壁自序》云：“梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”郭沫若創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)退潮期的詩(shī)《星空·歸來(lái)》中也寫(xiě)道：“游子歸來(lái)了，在這風(fēng)雨如晦之晨，游子歸來(lái)了！”由此可見(jiàn)此詩(shī)影響之一斑。

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